Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
2 Könige 17:24-41
Der Götzendienst der Samariter. | 720 v . Chr . |
24 Und der König von Assyrien brachte Männer aus Babel und aus Kutha und aus Ava und aus Hamat und aus Sepharvaim und stellte sie in die Städte Samarias anstelle der Kinder Israel. Und sie nahmen Samaria ein und wohnten darin deren Städte. 25 Und so war es am Anfang ihrer dort wohnen, dass sie nicht die L befürchteten ORD : daher die L ORD gesendet Löwen unter sie, die töteten einige von ihnen.
26 Darum redeten sie mit dem König von Assyrien und sprachen: Die Völker, die du vertrieben und in die Städte Samariens gelegt hast, kennen die Weise des Gottes des Landes nicht; darum hat er Löwen unter sie gesandt, und siehe, sie töten sie, weil sie die Weise des Gottes des Landes nicht kennen. 27 Da befahl der König von Assyrien und sprach: Bringt einen von den Priestern, die ihr von dort hergebracht habt, dorthin; und lass sie gehen und dort wohnen, und er lehre sie die Weise des Gottes des Landes.
28 Da kam einer von den Priestern, die sie aus Samaria weggeführt hatten, und wohnte in Bet-El und lehrte sie, den HERRN zu fürchten . 29 Aber jede Nation machte sich eigene Götter und setzte sie in die Häuser der Höhen, die die Samariter gemacht hatten, jede Nation in ihre Städte, in denen sie wohnten. 30 Und die Männer von Babylon machten Sukkot-Benot, und die Männer von Cuth machten Nergal und die Männer von Hamath machten Ashima, 31 und die Awiter machten Nibhaz und Tartak, und die Sepharviter verbrannten ihre Kinder mit Feuer für Adrammelech und Anammelech, die Götter von Sepharvaim.
32 Und sie fürchteten den HERRN und machten sich aus den niedrigsten unter ihnen Priester der Höhen, die für sie opferten in den Häusern der Höhen. 33 Sie fürchteten den HERRN und dienten ihren eigenen Göttern nach der Art der Völker, die sie von dort wegführten. 34 Bis heute tun sie nach den früheren Sitten; sie fürchten den HERRN nicht , noch nach ihren Gesetzen oder nach ihren Verordnungen oder nach dem Gesetz und Gebot, das der HERR den Kindern Jakobs, die er Israel nannte, geboten hat ; 35 Mit denen der HERR einen Bund geschlossen und ihnen aufgetragen hatte, zu sagen: Ihr sollt andere Götter nicht fürchten und euch nicht vor ihnen beugen noch ihnen dienen noch ihnen opfern! 36 Aber der HERRORD , der euch mit großer Macht und ausgestrecktem Arm aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat, den sollt ihr fürchten und ihn anbeten und ihm opfern.
37 Und die Satzungen und Verordnungen und das Gesetz und das Gebot, die er für euch geschrieben hat, sollt ihr beachten, um in Ewigkeit zu tun; und ihr sollt andere Götter nicht fürchten. 38 Und den Bund, den ich mit euch geschlossen habe, sollt ihr nicht vergessen; auch sollt ihr keine anderen Götter fürchten. 39 Aber den HERRN, deinen Gott, sollt ihr fürchten; und er wird dich aus der Hand all deiner Feinde erlösen. 40 Aber sie hörten nicht, sondern taten nach ihrer früheren Art. 41 Und diese Völker fürchteten den HERRN und dienten ihren Bildnissen, ihren Kindern und ihren Kindersöhnen, wie ihre Väter bis heute.
Niemals ging Land verloren, sagen wir, aus Mangel an Erben. Als die Kinder Israels enteignet und aus Kanaan vertrieben wurden, verpflanzte der König von Assyrien bald die Überzähligen seines eigenen Landes, die ihm entbehren konnten, die ihm Diener und Herren der verbliebenen Israeliten sein sollten, dorthin; und hier haben wir einen Bericht über diese neuen Einwohner, deren Geschichte hier erzählt wird, damit wir uns von Samaria verabschieden können, sowie auch von den Israeliten, die nach Assyrien gefangen genommen wurden.
I. Von den Assyrern, die in das Land Israel gebracht wurden, heißt es hier: 1. Sie besaßen Samaria und wohnten in seinen Städten, 2 Könige 17:24 2 Könige 17:24 .
Es ist üblich, dass Länder ihren Besitzer wechseln, aber es ist traurig, dass das heilige Land wieder ein heidnisches Land werden sollte. Sehen Sie, welche Arbeit Sünde macht. 2. Dass Gott bei ihrem ersten Kommen Löwen unter sie sandte. Sie reichten wahrscheinlich nicht aus, um das Land zu bevölkern , was die Tiere des Feldes veranlasste, sich gegen sie zu vermehren ( 2. Exodus 23:29 ); doch außer der natürlichen Ursache war eine offensichtliche Hand Gottes darin, der Herr der Heerscharen aller Geschöpfe ist und seinen eigenen Zwecken dienen kann, die ihm gefallen, ob klein oder groß, Läuse oder Löwen.
Gott befahl ihnen diesen groben Empfang, um ihren Stolz und ihre Unverschämtheit zu unterdrücken und sie wissen zu lassen, dass der Gott Israels, obwohl sie Israel erobert hatten, Macht genug hatte, um mit ihnen fertig zu werden – dass er ihre Ansiedlung hier hätte verhindern können, indem er Löwen befahl den Dienst Israels, und er erlaubte es nicht wegen ihrer Gerechtigkeit, sondern wegen der Bosheit seines eigenen Volkes – und dass es jetzt unter seiner Heimsuchung stand.
Sie hatten ohne Gott in ihrem eigenen Land gelebt und wurden nicht von Löwen geplagt; aber wenn sie dies in diesem Land tun, ist es auf ihre Gefahr. 3. Dass sie dem König, ihrem Herrn, eine Demonstration dieser Beschwerde schickten, in der sie wahrscheinlich den Verlust ihrer kleinen Kolonie durch die Löwen und die fortwährende Angst vor ihnen darlegten und erklärten, dass sie darauf achteten ein Gericht über sie sein, weil sie den Gott des Landes nicht anbeten, was sie nicht konnten, weil sie nicht wussten, wie, 2 Könige 17:26 2 Könige 17:26 .
Der Gott Israels war der Gott der ganzen Welt, aber sie nannten ihn unwissend den Gott des Landes, begriffen sich daher in seiner Reichweite und bemühten sich, mit ihm ein gutes Verhältnis zu haben. Hierin beschämten sie die Israeliten, die nicht so bereit waren, die Stimme der Gerichte Gottes zu hören wie sie es waren, und die dem Gott dieses Landes nicht gedient hatten , obwohl er der Gott ihrer Väter und ihr großer Wohltäter war, und obwohl sie es waren gut unterwiesen in der Art seiner Anbetung.
Die Assyrer baten darum, gelehrt zu werden, was die Israeliten es hassten, gelehrt zu werden. 4. Dass der König von Assyrien dafür sorgte, dass sie die Weise des Gottes des Landes lehrten ( 2 Könige 17:27 ; 2 Könige 17:28 ), nicht aus Zuneigung zu diesem Gott, sondern um seine Untertanen davor zu retten die Löwen.
In diesem Auftrag schickte er einen der Priester zurück, die er gefangen weggeführt hatte. Ein Prophet hätte ihnen mehr Gutes getan, denn dieser war nur einer der Priester der Kälber und entschied sich daher, um der alten Bekanntschaft willen in Bethel zu wohnen, und obwohl er sie lehren könnte, es besser zu machen, als sie es taten, war er Wahrscheinlich würde er ihnen nicht beibringen, gut zu sein, es sei denn, er hätte seine eigenen Leute besser gelehrt. Er kam jedoch und wohnte unter ihnen, um sie zu lehren, wie sie den Herrn fürchten sollten .
Ob er sie aus dem Buch des Gesetzes oder nur durch Mundpropaganda lehrte, ist ungewiss. 5. Dass sie, so gelehrt, daraus eine Mischreligion machten, den Gott Israels aus Furcht anbeteten und ihre eigenen Götzen aus Liebe ( 2 Könige 17:33 2 Könige 17:33 ): Sie fürchteten den Herrn, aber sie dienten ihre eigenen Götter.
Sie waren sich alle einig, den Gott des Landes entsprechend der Weise anzubeten, den jüdischen Festen und Opferriten zu dienen, aber jede Nation machte sich außerdem eigene Götter, nicht nur für den privaten Gebrauch in ihren eigenen Familien, sondern um sie eingesetzt zu werden in den Häusern ihrer Höhen, 2 Könige 17:9 2 Könige 17:9 .
Die Idole jedes Landes werden hier genannt, 2 Könige 17:30 ; 2 Könige 17:31 . Die Gelehrten wissen um die Bedeutung mehrerer dieser Namen nicht und können sich nicht einigen, durch welche Darstellungen diese Götter verehrt wurden.
Wenn wir den Überlieferungen der jüdischen Ärzte Glauben schenken dürfen, sagen sie uns, dass Succoth-Benoth bei einer Henne und Hühnern verehrt wurde, Nergal bei einem Hahn, Ashima bei einer glatten Ziege, Nibhaz bei einem Hund, Tartak bei einem Esel, Adrammelech bei einem Pfau, Anammelech in einem Fasan. Unsere eigenen sagen uns wahrscheinlicher, dass Succoth-Benoth (bedeutet die Zelte der Töchter ) Venus war. Nergal, das von den Cuthiten oder Persern verehrt wurde, war das Feuer, Adrammelech und Anammelech waren nur Unterschiede von Moloch.
Sehen Sie, wie eitel Götzendiener in ihrer Vorstellung waren, und wundern Sie sich über ihre Verrücktheit. Unsere Unwissenheit über diese Götzen lehrt uns, dass das Wort, das Gott gesprochen hat, vollbracht ist, dass diese falschen Götter alle verloren gehen sollten ( Jeremia 10:11 ); sie sind alle in Vergessenheit geraten, während der Name des wahren Gottes für immer bestehen wird.
6. Dieser gemischte Aberglaube soll bis heute ( 2 Könige 17:41 2 Könige 17:41 ) andauern, bis zu der Zeit, als dieses Buch geschrieben wurde und lange danach, über 300 Jahre insgesamt, bis zur Zeit Alexanders des Großartig, als Manasse, der Bruder von Jaddus, dem Hohenpriester der Juden, der die Tochter des Sanballats, des Statthalters der Samariter, geheiratet hatte, zu ihnen hinüberging, von Alexander die Erlaubnis erhielt, einen Tempel auf dem Berg Gerizim zu bauen, viele Juden anzog zu ihm und überredete die Samariter, alle ihre Götzen zu verwerfen und nur den Gott Israels anzubeten; Doch ihre Anbetung war mit so viel Aberglauben vermischt, dass unser Erretter ihnen sagte, sie wüssten nicht, was sie anbeteten, Johannes 4:22 .
II. Von den Israeliten, die in das Land Assyrien verschleppt wurden. Dieser Historiker hat Gelegenheit, von ihnen zu sprechen ( 2 Könige 17:22 2 Könige 17:22 ), was zeigt, dass ihre Nachfolger im Land taten, was sie getan hatten ( nach der Art der Nationen, die sie wegführten ), sie beteten beide an Gott Israels und dieser anderen Götter; aber was taten die Gefangenen im Land ihrer Bedrängnis? Wurden sie durch ihre Schwierigkeiten gebessert und zur Buße gebracht? Nein, sie taten es nach der früheren Art, 2 Könige 17:34 2 Könige 17:34 .
Als die beiden Stämme später nach Babylon geführt wurden, wurden sie dadurch von ihrem Götzendienst geheilt, und deshalb wurden sie nach siebzig Jahren mit Freude zurückgebracht; aber die zehn Stämme wurden im Schmelzofen verhärtet und daher mit Recht darin verloren und dem Untergang überlassen. Ihre Eigensinnigkeit wird hier noch verschlimmert durch die Überlegung: 1. Von der Ehre, die Gott ihnen erwiesen hatte, als die Nachkommen Jakobs, den er Israel nannte, und von ihm wurden sie so genannt, waren aber diesem würdigen Namen eine Schande wie sie hießen.
2. Von dem Bund, den er mit ihnen geschlossen hat, und von dem Auftrag, den er ihnen auf diesen Bund gegeben hat, der hier sehr ausführlich vorgetragen wird, dass sie nur den Herrn, den HERRN , fürchten und ihm dienen sollten , der sie aus Ägypten geführt hatte ( 2 Könige 17:36 2 Könige 17:36 ), dass sie, nachdem sie seine Satzungen und Verordnungen schriftlich erhalten haben, darauf 2 Könige 17:36 sollten , sie für immer zu tun ( 2 Könige 17:37 2 Könige 17:37 ) und nie den Bund vergessen, den Gott geschlossen hatte mit ihnen die Verheißungen und Bedingungen dieses Bundes, besonders der große Artikel desselben, der hier dreimal wiederholt wird, weil er so oft eingeimpft und so sehr beharrt worden war, dass sie andere Götter nicht fürchten sollten.
Er hatte ihnen gesagt, dass er sie aus der Hand aller ihrer Feinde 2 Könige 17:39 würde, wenn sie ihm nahe 2 Könige 17:39 ( 2 Könige 17:39, 2 Könige 17:39 ); Doch als sie in der Hand ihrer Feinde waren und der Erlösung bedurften, waren sie so dumm und hatten so wenig Sinn für ihr eigenes Interesse, dass sie es auf die frühere Weise taten ( 2 Könige 17:40 2 Könige 17:40 ), dienten sie sowohl dem wahren Gott als auch den falschen Göttern, als ob sie keinen Unterschied wüssten.
Ephraim ist mit Götzen verbunden, geschweige denn. Das taten sie und die Nationen, die ihnen nachfolgten, taten es auch. Nun könnte der Apostel fragen: Was denn, sind wir besser als sie? Nein, in keiner Weise, denn sowohl Juden als auch Heiden sind alle unter Sünde, Römer 3:9 .