2 Könige 18:1-8

      1 Und es begab sich: Im dritten Jahr Hoscheas, des Sohns Elas, des Königs von Israel, wurde Hiskia, der Sohn Ahas, des Königs von Juda, König. 2 Fünfundzwanzig Jahre alt war er, als er König wurde; und er regierte neunundzwanzig Jahre zu Jerusalem. Der Name seiner Mutter auch war Abi, die Tochter von Zachariah. 3 Und er tat , was dem HERRN wohlgefiel , nach allem, was sein Vater David getan hatte.

  4 Er entfernte die Höhen und zermalmte die Bilder und hieb die Haine und zerbrach die eherne Schlange, die Mose gemacht hatte. 5 Er vertraute auf den Herrn, den Gott Israels; so dass nach ihm unter allen Königen von Juda keiner seinesgleichen war, noch alle , die vor ihm waren. 6 Denn er spaltet auf die L - ORD , und ging von ihm folgt nicht, sondern hielt seine Gebote, die die L ORD das Mose geboten haben.

  7 Und der HERR war mit ihm; und es ging ihm gut, wohin er auszog, und er lehnte sich gegen den König von Assyrien auf und diente ihm nicht. 8 Er schlug die Philister, sogar bis Gaza und dessen Gebiet, vom Wachtturm auf dem eingezäunten Stadt.

      Wir haben hier einen allgemeinen Bericht über die Herrschaft Hiskias. Wenn man sein Alter mit dem seines Vaters vergleicht, scheint es, dass er geboren wurde, als sein Vater ungefähr elf oder zwölf Jahre alt war sollte voll sein. Hier ist,

      I. Seine große Frömmigkeit, die umso wunderbarer war, als sein Vater sehr böse und niederträchtig war, einer der schlimmsten Könige, aber einer der besten, was uns andeuten mag, dass das Gute in jedem nicht ist der Natur, sondern der Gnade, der freien Gnade, der souveränen Gnade, die im Gegensatz zur Natur das von Natur Wilde in die gute Olive Römer 11:24 ( Römer 11:24 ), und auch, dass die Gnade die größten Schwierigkeiten und Nachteile überwindet: Ahas Es ist wahrscheinlich, dass er seinem Sohn eine schlechte Erziehung und ein schlechtes Beispiel gegeben hat; Urijah, sein Priester, hatte vielleicht seine Unterweisung; seine Diener und Gefährten waren, wie wir annehmen können, dem Götzendienst verfallen; und doch wurde Hiskia außerordentlich gut. Wenn Gottes Gnade wirkt, was kann sie daran hindern?

      1. Er war ein echter Sohn Davids, der sehr viele Entartete hatte ( 2 Könige 18:3 2 Könige 18:3 ): Er tat das Richtige nach allem, was sein Vater David tat, mit dem der Bund gemacht wurde, und daher hatte er Anspruch darauf.

Wir haben von einigen gelesen, die das Richtige taten, aber nicht wie David, 2 Könige 14:3 2 Könige 14:3 . Sie liebten Gottes Verordnungen nicht und hielten auch nicht an ihnen fest, wie er es tat; Hiskia aber war ein zweiter David, der Gottes Wort und Gottes Haus so liebte wie er.

Erschrecken wir uns nicht vor dem fortwährenden Verfall der Tugend, als ob, wenn die Zeiten und die Menschen schlecht sind, ihre Bedürfnisse natürlich immer schlimmer werden müssen; das folgt nicht, denn nach vielen bösen Königen hat Gott einen erweckt, der wie David selbst war.

      2. Er war ein eifriger Reformator seines Königreichs, und wie wir sehen ( 2 Chronik 29:3 ), fing er beizeiten an, stürzte sich zur Arbeit, sobald er zur Krone kam, und verlor keine Zeit. Er fand sein Königreich sehr korrupt, das Volk in allem zu abergläubisch. Sie waren schon immer so gewesen, aber in der letzten Regentschaft schlimmer denn je.

Durch den Einfluss seines bösen Vaters hatte sich eine Flut des Götzendienstes über das Land verbreitet; sein Geist wurde gegen diesen Götzendienst aufgewühlt, wie wir annehmen können (wie der des Paulus in Athen), während sein Vater lebte, und deshalb machte er sich, sobald er die Macht in seinen Händen hatte, daran, sie abzuschaffen ( 2 Könige 18:4 2 Könige 18:4 ), wenn man bedenkt, wie die Leute damit verbunden waren, könnte er jedoch denken, dass dies nicht ohne Widerstand möglich wäre.

(1.) Die Bilder und die Haine waren geradezu abgöttisch und heidnischen Ursprungs. Diese hat er zerbrochen und zerstört. Obwohl sein eigener Vater sie eingerichtet und ihnen Zuneigung gezeigt hatte, würde er sie dennoch nicht beschützen. Wir dürfen Gott gegenüber unseren irdischen Eltern niemals entehren. (2.) Die Höhen, obwohl sie manchmal von den Propheten zu besonderen Anlässen benutzt und bisher von den guten Königen geduldet worden waren, waren dennoch eine Beleidigung des Tempels und ein Verstoß gegen das Gesetz, das sie zur Anbetung verpflichtete nur, und da es unter der Aufsicht der Priester stand, gab es Gelegenheit zur Einführung von abgöttischen Gebräuchen.

Hiskia also, der das Wort Gottes zu seiner Herrschaft machte und nicht das Beispiel seiner Vorgänger, entfernte sie, machte ein Gesetz für ihre Entfernung, den Abriss der Kapellen, Tabernakel und Altäre, die dort errichtet wurden, und die Unterdrückung ihres Gebrauchs , welches Gesetz mit Nachdruck umgesetzt wurde; und es ist wahrscheinlich, dass die schrecklichen Gerichte, unter denen das Königreich Israel jetzt wegen ihres Götzendienstes stand, Hiskia umso eifriger und das Volk umso bereitwilliger machten, ihm nachzukommen.

Es ist gut, wenn das Leid unserer Nachbarn unsere Warnungen sind. (3.) Die eherne Schlange war ursprünglich von göttlicher Einrichtung, und doch zerbrach er sie, weil sie zum Götzendienst missbraucht worden war. Das hatten die Israeliten nach Kanaan mitgebracht; wo sie es aufgestellt haben, wird uns nicht gesagt, aber es scheint, es wurde sorgfältig aufbewahrt, als Erinnerung an die Güte Gottes an ihre Väter in der Wüste und als traditioneller Beweis für die Wahrheit dieser Geschichte, Numeri 21:9 , denn die Ermutigung der Kranken, sich an Gott um Heilung zu wenden, und der reuigen Sünder, sich an ihn um Barmherzigkeit zu wenden.

Aber im Laufe der Zeit, als sie begannen, das Geschöpf mehr als den Schöpfer anzubeten, wurden diejenigen, die keine von den Heiden entlehnten Bilder anbeten wollten, wie einige ihrer Nachbarn, von dem Versucher angezogen, der ehernen Schlange Räucherstäbchen zu verbrennen. denn das war auf Befehl von Gott selbst gemacht worden und war ihnen ein Werkzeug des Guten gewesen. Aber Hiskia verbot in seinem frommen Eifer für die Ehre Gottes dem Volk nicht nur, es anzubeten, sondern er zeigte dem Volk, dass es Nehushtan war, nichts anderes als ein Stück Erz, und damit es nie mehr so ​​missbraucht würde dass es daher eine nutzlose, böse Sache war, es zu räuchern; er brach es dann in Stücke, das heißt, wie Bischof Patrick es darlegte, zerrieb es zu Pulver, das er in die Luft streute, damit kein Bruchstück davon zurückbleibe.

Wenn irgendjemand glaubt, dass die gerechte Ehre der ehernen Schlange dadurch gemindert wurde, wird er sie reichlich Johannes 3:14 , Johannes 3:14 , wo unser Heiland es zu einem Vorbild seiner selbst macht. Gute Dinge werden, wenn sie vergöttert werden, besser getrennt als bewahrt.

      3. Hierin war er ein Niemand, 2 Könige 18:5 2 Könige 18:5 . Keiner von allen Königen von Juda war ihm gleich, weder vor noch nach ihm. Zwei Dinge, für die er in seiner Reformation eminent war:-- (1.) Mut und Vertrauen in Gott.

Bei der Abschaffung des Götzendienstes bestand die Gefahr, seine Untertanen zu entmutigen und sie zur Rebellion zu provozieren; aber er vertraute darauf, dass der Herr, der Gott Israels , ihn in seinem Tun tragen und vor Schaden bewahren würde. Ein fester Glaube an Gottes Allgenügsamkeit, uns zu beschützen und zu belohnen, wird viel dazu beitragen, uns aufrichtig, mutig und energisch in unserer Pflicht wie Hiskia zu machen. Als er zur Krone kam, fand er sein Reich von Feinden umzingelt vor, aber er suchte nicht wie sein Vater Hilfe durch fremde Hilfe, sondern vertraute auf den Gott Israels als Hüter Israels.

(2.) Beständigkeit und Beharrlichkeit in seiner Pflicht. Dafür gab es keinen wie ihn, dass er sich dem Herrn mit festem Vorsatz anschloss und nie davon abwich, ihm 2 Könige 18:6 2 Könige 18:6 , 2 Könige 18:62 Könige 18:6 .

Einige seiner Vorgänger, die gut anfingen, fielen ab: aber er folgte dem Herrn voll und ganz wie Kaleb . Er schaffte nicht nur alle götzendienerischen Gebräuche ab, sondern hielt Gottes Gebote und machte sich in allem seiner Pflicht bewusst.

      II. Sein großer Wohlstand, 2 Könige 18:7 ; 2 Könige 18:8 . Er war bei Gott, und dann war Gott bei ihm, und da er die besondere Gegenwart Gottes bei sich hatte, gedieh er, wohin er auch ging, und hatte wunderbaren Erfolg in all seinen Unternehmungen, in seinen Kriegen, seinen Bauten und besonders seiner Reformation, denn dass gute Arbeit mit weniger Schwierigkeiten durchgeführt wurde, als er erwartet hatte.

Diejenigen, die Gottes Werk im Hinblick auf seine Herrlichkeit und im Vertrauen auf seine Stärke tun, können erwarten, dass sie darin Erfolg haben. Groß ist die Wahrheit und wird sich durchsetzen. Als er erfolgreich war, warf er das Joch des Königs von Assyrien ab, dem sich sein Vater niederträchtig unterworfen hatte. Das nennt man Rebellion gegen ihn, denn so nannte es der König von Assyrien; aber es war wirklich eine Geltendmachung der gerechten Rechte seiner Krone, die Ahas nicht veräußern konnte.

Wenn es unklug war, diesen kühnen Kampf so früh zu führen, so sehe ich doch nicht, dass er, wie manche meinen, ungerecht war; wenn er den Götzendienst der Nationen ausgeworfen hatte, konnte er wohl das Joch ihrer Unterdrückung abwerfen. Der sicherste Weg zur Freiheit ist, Gott zu dienen. 2. Er griff die Philister heftig an und schlug sie bis nach Gaza, sowohl in die ländlichen Dörfer als auch in die befestigte Stadt, den Turm der Wächter und die umzäunten Städte, und verkleinerte die Orte, über die sie sich in seines Vaters Herr gemacht hatten Zeit, 2 Chronik 28:18 .

Wenn er die Verderbnisse seines Vaters beseitigt hatte, erwartete er vielleicht, die Besitztümer wiederzuerlangen, die sein Vater verloren hatte. Von seinen Siegen über die Philister prophezeite Jesaja 14:28 &c.