2 Könige 19:1-7

      1 Und es begab sich: Als der König Hiskia das hörte , zerriss er seine Kleider und bedeckte sich mit einem Sack und ging in das Haus des HERRN . 2 Und er sandte Eljakim, der war über den Haushalt, und den Schreiber Schebna und die Ältesten des Priesters, bedeckt mit Sack, zu dem Propheten Jesaja , den Sohn des Amoz. 3 Und sie sprachen zu ihm: So spricht Hiskia: Dieser Tag ist ein Tag der Trübsal und der Zurechtweisung und der Lästerung; denn die Kinder sind zur Geburt gekommen, und es gibt keine Kraft zu gebären .

  4 Es kann sein , die L ORD , dein Gott , alle Worte des Rabsake hören, den der König von Assyrien seinem Herrn hath den lebendigen Gott schmähen gesandt; und wird die Worte tadeln, die der HERR, dein Gott, gehört hat; darum erhebe dein Gebet für die Übriggebliebenen. 5 Da kamen die Knechte des Königs Hiskia zu Jesaja. 6 Und Jesaja sprach zu ihnen: So sollt ihr zu eurem Herrn sagen: So spricht der HERR : Fürchtet euch nicht vor den Worten, die ihr gehört habt , mit denen mich die Knechte des Königs von Assyrien gelästert haben. 7 Siehe, ich werde eine Explosion über ihn senden, und er wird ein Gerücht hören und in sein eigenes Land zurückkehren; und ich werde ihn in seinem eigenen Land durch das Schwert fallen lassen.

      Da der Inhalt von Rabshakehs Rede an Hiskia gebracht wurde, hätte man erwartet (und es ist wahrscheinlich, dass Rabshakeh erwartet hat), dass er einen Kriegsrat einberufen und darüber debattiert werden würde, ob es am besten sei, zu kapitulieren oder nicht. Vor der Belagerung hatte er sich mit seinen Fürsten und seinen Mächtigen beraten, 2 Chronik 32:3 . Aber das ginge jetzt nicht; seine größte Erleichterung ist, dass er einen Gott hat, zu dem er gehen kann, und was bei dieser Gelegenheit zwischen ihm und seinem Gott passiert ist, haben wir hier einen Bericht.

      I. Hiskia entdeckte eine tiefe Besorgnis über die Schande, die Gott durch die Gotteslästerung Rabschakes zugefügt wurde. Als er es hörte, allerdings aus zweiter Hand, zerriss er seine Kleider und bedeckte sich mit Sackleinen, 2 Könige 19:1 2 Könige 19:1 .

Gute Männer pflegten dies zu tun, wenn sie von einem Vorwurf auf Gottes Namen hörten; und große Männer dürfen es nicht als Verunglimpfung für sie empfinden, mit der verletzten Ehre des großen Gottes zu sympathisieren. Königliche Gewänder sind nicht zu schön, um zerrissen zu werden, noch königliches Fleisch zu schön, um mit Sacktuch bekleidet zu werden, als Demütigung für die Demütigungen, die Gott angetan wurden, und für die Gefahren und Schrecken seines Jerusalems. Dazu rief Gott nun und war unzufrieden mit denen, die nicht davon betroffen waren.

Jesaja 22:12 , Siehe Freude und Freude, Ochsenschlachten und Schafschlachten, obwohl es ein Tag der Not und Verlegenheit im Tal der Vision war ( 2 Könige 19:5 2 Könige 19:5 ), was sich 2 Könige 19:5 bezieht Veranstaltung. Der König trug Sackleinen, aber viele seiner Untertanen trugen weiche Kleidung.

      II. Er ging zum Haus des Herrn hinauf, nach dem Beispiel des Psalmisten, der, als er über den Stolz und das Wohlergehen der Gottlosen betrübt war, in das Heiligtum Gottes ging und dort ihr Ende verstand, Psalter 73:17 . Er ging zum Haus Gottes, um zu meditieren und zu beten und seinen Geist nach dieser Erregung in einen ruhigen, geordneten Rahmen zu bringen.

Er überlegte nicht, welche Antwort er an Rabshakeh zurückgeben sollte, sondern verweist die Angelegenheit an Gott. „ Du sollst für mich antworten, Herr. “ – Herbert. Im Haus des Herrn fand er einen Ort der Ruhe und Zuflucht, eine Schatzkammer, eine Zeitschrift, eine Ratskammer und alles, was er brauchte, alles in Gott. Beachte: Wenn die Feinde der Kirche sehr mutig und bedrohlich sind, ist es die Weisheit und Pflicht der Freunde der Kirche, sich an Gott zu wenden, ihn anzurufen und ihre Sache bei ihm zu lassen.

      III. Er sandte an die Propheten Jesaja, von ehrenvollen Boten, zum Zeichen des großen Respekts , den er für ihn hatte, seine Gebete zu wünschen übrig, 2 Könige 19:2 2 Könige 19:2 . Eliakim und Schebna waren zwei von denen, die die Worte Rabschakes gehört hatten und die Jesaja am ehesten mit dem Fall vertraut machen und beeinflussen konnten.

Die Ältesten der Priester sollten selbst in Notzeiten für das Volk beten ( Joel 2:17 ); aber sie müssen gehen, um Jesajas Gebete zu verrichten, weil er besser beten konnte und ein größeres Interesse am Himmel hatte. Die Boten sollten in Sackleinen gehen, weil sie den König repräsentieren sollten, der so gekleidet war.

      1. Ihr Auftrag an Jesaja lautete: „ Erhebe dein Gebet für den Überrest, der noch übrig ist, das heißt für Juda, das jetzt, wo die zehn Stämme weg sind, nur noch ein Überbleibsel ist – für Jerusalem, das jetzt nur noch ein Überbleibsel ist die verteidigten Städte Judas sind eingenommen." Beachte, (1.) Es ist sehr wünschenswert und was wir uns wünschen sollten, wenn wir in Schwierigkeiten sind, die Gebete unserer Freunde für uns zu haben. Indem wir darum bitten, sie zu haben, ehren wir Gott, wir ehren das Gebet und wir ehren unsere Brüder.

(2.) Wenn wir die Gebete anderer für uns wünschen, dürfen wir nicht denken, dass wir vom Beten für uns selbst entschuldigt sind. Als Hiskia zu Jesaja sandte, um für ihn zu beten, ging er selbst in das Haus des Herrn , um seine eigenen Gebete zu verrichten. (3.) Diejenigen, die von Gott zu uns sprechen, sollten wir in besonderer Weise wünschen, für uns zu Gott zu sprechen. Er ist ein Prophet, und er wird für dich beten, Genesis 20:7 .

Der große Prophet ist der große Fürsprecher. (4.) Diejenigen, die ihre Gebete erheben , das heißt, ihre Herzen im Gebet erheben, werden wahrscheinlich bei Gott siegen . (5.) Wenn die Interessen der Gemeinde Gottes sehr niedrig sind, so dass nur noch ein Rest übrig ist, wenige Freunde und diejenigen, die schwach und ratlos sind, dann ist es an der Zeit, unser Gebet für diesen Rest zu erheben.

      2. Zwei Dinge werden an Jesaja gedrängt, für sie zu beten:-- (1.) Ihre Angst vor dem Feind ( 2 Könige 19:3 2 Könige 19:3 ): "Er ist unverschämt und hochmütig; es ist a Tag der Zurechtweisung und Gotteslästerung Wir werden verachtet.

Gott ist entehrt. Aus diesem Grund ist es ein Tag der Schwierigkeiten. Niemals wurde ein solcher König und ein solches Königreich so zertreten und missbraucht wie wir: unsere Seele ist überaus erfüllt von der Verachtung der Stolzen, und es ist ein Schwert in unseren Gebeinen , sie unser Vertrauen auf Gott tadeln zu hören und sagen: Wo ist? jetzt dein Gott? und das Schlimmste ist, dass wir nicht sehen, wie wir uns selbst helfen und uns von dem Vorwurf befreien können.

Unsere Sache ist gut, unser Volk ist treu; aber wir sind ziemlich überwältigt von Zahlen. Die Kinder werden zur Geburt gebracht; jetzt ist die Zeit, der kritische Moment, wenn wir, wenn überhaupt, erleichtert werden müssen. Ein erfolgreicher Schlag gegen den Feind würde unsere Wünsche erfüllen. Aber leider! wir können es nicht geben: Es gibt keine Kraft zum Hervorbringen. Unser Fall ist so beklagenswert und verlangt nach so schneller Hilfe, wie der einer Frau in Mühsal, die ganz erschöpft ist, damit sie nicht die Kraft hat, das Kind zu gebären.

Vergleiche damit Hosea 13:13 . Wir sind bereit, zugrunde zu gehen; Wenn du etwas tun kannst, so habe Mitleid mit uns und hilf uns. " (2.) Ihre Hoffnungen auf Gott. Auf ihn blicken sie, auf ihn sind sie angewiesen, um für sie zu erscheinen. Ein Wort von ihm wird die Waage wenden und den sinkenden Überrest retten. Wenn er nur die Worte Rabschakes (das) ist, widerlegen Sie sie, 2 Könige 19:4 2 Könige 19:4 ) – wenn er es unternimmt, den Gotteslästerer zu überzeugen und zu verwirren – wird alles gut.

Und sie vertrauen darauf, dass er dies tun wird, nicht um ihres Verdienstes willen, sondern um seiner eigenen Ehre willen, weil er den lebendigen Gott geschmäht hat , indem er ihn mit tauben und stummen Götzen gleichgesetzt hat. Sie haben Grund zu der Annahme, dass die Sache gut wird, denn sie können Gott für den Streit interessieren. Psalter 74:22 , Steh auf, o Gott! plädiere für deine eigene Sache.

„Er ist der Herr, dein Gott“, sagen sie zu Jesaja – „ dein, um dessen Herrlichkeit du besorgt bist und um dessen Gunst du interessiert bist , er wird sie hören und zurechtweisen. Wir hoffen, er wird es tun. Hilf uns mit deinen Gebeten, die Sache vor ihn zu bringen, und dann sind wir zufrieden, sie bei ihm zu lassen."

      NS. Gott sandte durch Jesaja zu Hiskia, um ihm zu versichern, dass er sich im Untergang der Assyrer verherrlichen würde. Hiskia sandte zu Jesaja, nicht um sich nach dem Ereignis zu erkundigen, wie es viele zu den Propheten gesandt hatten ( Soll ich genesen? oder dergleichen), sondern um seine Hilfe in seiner Pflicht zu wünschen. Darum war er besorgt; und deshalb ließ Gott ihn wissen, was das Ereignis sein sollte, als Belohnung für seine Sorgfalt, seine Pflicht zu erfüllen, 2 Könige 19:6 ; 2 Könige 19:7 .

1. Gott hat sich für die Sache interessiert: Sie haben mich gelästert. 2. Er ermutigte Hiskia, der sehr bestürzt war: Fürchte dich nicht vor den Worten, die du gehört hast; sie sind nur Worte (obwohl anschwellende und feurige Worte), und Worte sind nur Wind. 3. Er versprach, den König von Assyrien noch schlimmer zu erschrecken, als Rabschake ihn erschreckt hatte: „ Ich werde eine Explosion auf ihn senden (den Pestilenzatem, der sein Heer tötete), woraufhin Schrecken ihn ergreifen und in sein eigenes Land treiben, wo der Tod wird ihn treffen." Diese kurze Drohung aus dem Munde Gottes würde die Exekution bewirken, wenn alle ohnmächtigen Drohungen, die aus Rabshakehs Mund kamen, sich in Luft auflösten.