2 Könige 19:20-34

      20 Da sandte Jesaja, der Sohn des Amoz, zu Hiskia und ließ ihm sagen: So spricht der HERR, der Gott Israels: Was du zu mir gebetet hast gegen Sanherib, den König von Assyrien, das habe ich gehört. 21 Dies ist das Wort, das der HERR über ihn geredet hat; Die Jungfrau, die Tochter Zions, hat dich verachtet und dich verspottet; die Tochter Jerusalems hat über dich den Kopf geschüttelt.

  22 Wen hast du geschmäht und gelästert? und gegen wen hast du deine Stimme erhöht und deine Augen in die Höhe gehoben? auch gegen den Heiligen Einer von Israel. 23 Durch deine Boten hast du den Herrn geschmäht und gesagt: Mit der Menge meiner Wagen bin ich auf die Höhe der Berge an den Libanon gekommen und will seine hohen Zedern umhauen und die Auserwählten! Tannen davon; und ich werde in die Unterkünfte seiner Grenzen eingehen und in den Wald seines Karmels.

  24 Ich habe fremdes Wasser gegraben und getrunken, und mit meinen Fußsohlen habe ich alle Flüsse belagerter Orte ausgetrocknet. 25 Hast du nicht vor langer Zeit gehört, wie ich es getan habe und wie ich es von alters her geformt habe? Jetzt habe ich es geschehen lassen, dass du eingezäunte Städte zu verderblichen Haufen verwüsten sollst . 26 Daher waren ihre Bewohner von geringer Macht, sie waren bestürzt und bestürzt; sie waren wie das Gras des Feldes und wie das grüne Kraut, wie das Gras auf den Dächern und wie das Korn, das gesprengt wird, bevor es wächst.

  27 Aber ich kenne deine Wohnung und deinen Auszug und deinen Einzug und deinen Zorn gegen mich. 28 Weil dein Zorn gegen mich und dein Aufruhr in mein Ohr gestiegen ist, so will ich dir meinen Haken in die Nase und meinen Zaum in deine Lippen stecken und dich auf dem Weg zurückweisen, auf dem du gekommen bist. 29 Und dies soll dir ein Zeichen sein: Dieses Jahr sollt ihr essen, was von selbst wächst, und im zweiten Jahr, was daraus entspringt; und im dritten Jahr säet und erntet und pflanzt Weinberge und isst ihre Früchte.

  30 Und der Rest, der vom Hause Juda entflohen ist, wird wieder nach unten Wurzeln schlagen und nach oben Frucht bringen. 31 Denn von Jerusalem wird ein Überrest ausgehen, und die aus dem Berge Zion entkommen; das wird der Eifer des HERRN der Heerscharen tun. 32 Darum spricht der HERR also über den König von Assyrien: Er soll nicht in diese Stadt kommen, noch einen Pfeil schießen, noch mit einem Schild vor sie kommen, noch eine Bank dagegen werfen.

  33 Auf dem Weg, den er gekommen ist, wird er zurückkehren und nicht in diese Stadt kommen, spricht der HERR . 34 Denn ich werde diese Stadt verteidigen, um sie zu retten, um meinetwillen und um meines Knechtes David willen.

      Wir haben hier die gnädige, reichliche Antwort, die Gott auf Hiskias Gebet gab. Die Botschaft, die er ihm von derselben Hand sandte ( 2 Könige 19:6 ; 2 Könige 19:7 ), war, so sollte man meinen, eine ausreichende Antwort auf sein Gebet; aber um einen starken Trost zu haben, wurde er durch zwei unveränderliche Dinge ermutigt, in denen es für Gott unmöglich war zu lügen, Hebräer 6:18 .

Im Allgemeinen versicherte Gott ihm, dass sein Gebet erhört wurde, sein Gebet gegen Sanherib, 2 Könige 19:20 2 Könige 19:20 . Beachten Sie, der Fall derer, die die Gebete des Volkes Gottes gegen sich haben, ist elend. Denn wenn der Unterdrückte gegen den Unterdrücker zu Gott schreit, wird er Exodus 22:23 . Gott hört und antwortet, hört mit der rettenden Kraft seiner rechten Hand, Psalter 20:6 .

      Diese Nachricht sagt zwei Dinge aus:--

      I. Verwirrung und Schande für Sanherib und seine Truppen. Hier wird vorhergesagt, dass er gedemütigt und gebrochen werden sollte. Der Prophet richtet seine Rede elegant an ihn, wie er es tut, Jesaja 10:5 . O Assyrer! der Stab meiner Wut. Nicht, dass ihm diese Nachricht geschickt worden wäre, aber was ihm hier gesagt wurde, wurde ihm durch das Ereignis mitgeteilt.

Die Vorsehung sprach es ihm mit einem Zeugen an; und vielleicht wurde sein eigenes Herz dazu gebracht, ihm dies zuzuflüstern ; denn Gott hat mehr als eine Möglichkeit, mit Sündern in seinem Zorn zu reden, um sie in seinem schmerzlichen Missfallen zu ärgern, Psalter 2:5 . Sanherib ist hier vertreten,

      1. Als die Verachtung Jerusalems, 2 Könige 19:21 2 Könige 19:21 . Er hielt sich für den Schrecken der Tochter Zion, dieser keuschen und schönen Jungfrau, und konnte sie durch seine Drohungen zwingen, sich ihm zu unterwerfen: "Aber als Jungfrau im Hause ihres Vaters und unter seinem Schutz trotzt sie dir, verachtet dich, verspottet dich.

Deine ohnmächtige Bosheit ist lächerlich; wer im Himmel sitzt, lacht dich aus, und darum auch die, die unter seinem Schatten bleiben.“ Mit diesem Wort wollte Gott die Ängste Hiskias und seines Volkes zum Schweigen bringen des Glaubens sah er verabscheuungswürdig aus.

      2. Als Feind Gottes; und das war genug, um ihn unglücklich zu machen. Hiskia plädierte dafür: „Herr, er hat dir Vorwürfe gemacht“ 2 Könige 19:16 2 Könige 19:16 . "Er hat", sagt Gott, "und ich nehme es mir zu ( 2 Könige 19:22 2 Könige 19:22 ): Wem hast du Vorwürfe gemacht? Ist es nicht der Heilige Israels, dessen Ehre ihm teuer ist, und wer hat die Macht, sie zu rechtfertigen, die die Götter der Heiden nicht haben?" Nemo me straflos Lacesset – Niemand soll mich ungestraft provozieren.

      3. Als stolzer, prahlerischer Narr, der große, anschwellende Worte der Eitelkeit sprach und sich einer falschen Gabe rühmte, sowohl durch seine Prahlerei als auch durch seine Drohungen, den Herrn zu tadeln . Denn (1.) Er hat seine eigenen Leistungen 2 Könige 19:23 und weit über das hinaus, was sie wirklich waren ( 2 Könige 19:23 ; 2 Könige 19:24 ): Du hast so und so gesagt .

Dies stand nicht in dem Brief, den er schrieb, aber Gott ließ Hiskia wissen, dass er nicht nur sah, was dort geschrieben stand, sondern auch hörte, was er an anderer Stelle sagte, wahrscheinlich in den Reden, die er vor seinen Räten oder Armeen hielt. Beachten Sie, dass Gott die Prahlereien stolzer Männer zur Kenntnis nimmt und sie zur Rechenschaft ziehen wird, damit er sie ansehen und missbrauchen kann Hiob 40:11 .

Was hält Sanherib für eine gewaltige Figur! Seine Streitwagen zu den Gipfeln der höchsten Berge fahren, sich seinen Weg durch Wälder und Flüsse erzwingen, alle Schwierigkeiten überwinden, sich selbst zum Meister machen, was ihm vorschwebt. Nichts konnte vor ihm stehen oder ihm vorenthalten werden; keine Hügel zu hoch, um zu erklimmen, keine Bäume zu stark, um zu fallen, kein Wasser zu tief, um auszutrocknen; als ob er die Macht eines Gottes hätte, zu sprechen und es ist geschehen.

(2.) Er nahm sich die Ehre, diese großen Dinge zu tun, während sie alle das Werk des Herrn waren, 2 Könige 19:25 ; 2 Könige 19:26 . Sanherib hatte sich in seinem Brief auf das berufen, was Hiskia gehört hatte ( 2 Könige 19:11 2 Könige 19:11 ): Du hast gehört, was die Könige von Assyrien getan haben; Aber als Antwort darauf wird er daran erinnert, was Gott einst für Israel getan hat, indem er das Rote Meer ausgetrocknet, durch die Wüste geführt und in Kanaan gepflanzt hat.

„Was sind alle deine Taten auf diesem und wie für die Verwüstungen ich habe in der Erde gemacht und vor allem in Juda, ich bin aber das Instrument in der Hand Gottes, ein bloßes Werkzeug: es ist ich , dass es gebracht hat , zu übergeben. Ich gab dir deine Macht, gab dir deinen Erfolg und machte dich zu dem, was du bist, erweckte dich, um eingezäunte Städte zu verwüsten und sie so für ihre Bosheit zu strafen, und deshalb waren ihre Bewohner von geringer Macht.

"Was für ein törichtes unverschämt , was es für ihn war , mich über Gott zu erheben und gegen Gott, auf das , was hatte er von ihm und unter ihm gemacht Sennacheribs hier Prahlereien sind dargelegt in. Jesaja 10:13 ; Jesaja 10:14 , durch die Kraft meiner Hand habe ich es getan, und durch meine Weisheit, c.

und sie werden beantwortet ( 2 Könige 19:15 2 Könige 19:15 ): Soll sich die Axt rühmen gegen den, der damit hauen? Es ist sicherlich absurd für die Fliege am Rad zu sagen: Was mache ich für einen Staub! oder für das Schwert in der Hand, um zu sagen: Welche Hinrichtung tue ich! Wenn Gott der Hauptakteur bei allem ist, was getan wird, ist Prahlerei für immer ausgeschlossen.

      4. Wie unter der Kontrolle und dem Tadel des Gottes, den er gelästert hat. Alle seine Bewegungen waren, (1.) Unter der göttlichen Erkenntnis ( 2 Könige 19:27 2 Könige 19:27 ): " Ich habe deine Wohnung, und was du heimlich erfindest und planst, dein Aus- und Eingehen, Märsche und" Gegenmärsche und deinen Zorn gegen mich und mein Volk, den Aufruhr deiner Leidenschaften, den Aufruhr deiner Vorbereitungen, den Lärm und das Getöse, den du machst: Ich weiß alles.

„Das war mehr als Hiskia, der nach Kenntnis über die Bewegungen des Feindes wünschte; aber was war dazu nötig, wenn das Auge Gottes ein ständiger Spion auf ihn war? 2 Chronik 16:9 . (2.) Unter der göttlichen Kontrolle ( 2 Könige 19:28 2 Könige 19:28 ): " Ich werde meinen Haken in deine Nase stecken, du großer Leviathan ( Hiob 41:1 ; Hiob 41:2 ), mein Zaumzeug in deinen Rachen, du großer Behemoth.

Ich werde dich zurückhalten, dich führen, dich wenden, wohin ich will, dich wie einen Narren nach Hause schicken, wie du gekommen bist, re infecta – enttäuscht von deinem Ziel. „Beachte, es ist ein großer Trost für alle Freunde der Kirche, dass Gott einen Haken in der Nase und einen Zaum im Rachen aller ihrer Feinde hat, sogar ihren Zorn aufbringen kann, um ihm zu dienen und ihn zu loben und dann den Rest davon zu bändigen. Hier sollen seine stolzen Wellen geblieben sein.

      II. Erlösung und Freude für Hiskia und sein Volk. Dies soll ihnen ein Zeichen der Gunst Gottes sein und dass er sich mit ihnen versöhnt und sein Zorn abgewendet wird ( Jesaja 12:1 ), ein Wunder in ihren Augen (denn so bedeutet ein Zeichen manchmal), ein Zeichen für das Gute , und ein Ernst der weiteren Barmherzigkeit, die Gott für sie bereithält, dass in jeder Hinsicht ein gutes Ergebnis in ihre gegenwärtige Not gebracht wird.

      1. Vorräte waren knapp und teuer; und was sollen sie für essen tun? Die Früchte der Erde wurden von der assyrischen Armee verschlungen, Jesaja 32:9 ; Jesaja 32:10 , c. Sie werden nicht nur im Land wohnen, sondern sie werden wahrlich gespeist werden.

Wenn Gott sie rettet, wird er sie nicht hungern lassen und sie auch nicht an Hunger sterben lassen, wenn sie dem Schwert entkommen sind: „ Iss dieses Jahr, was von selbst wächst, und davon wirst du genug finden. Haben die Assyrer geerntet, was du ? gesät? Du sollst ernten, was du nicht gesät hast." Aber das nächste Jahr war das Sabbatjahr, in dem das Land ruhen sollte, und sie durften weder säen noch ernten. Was müssen sie in diesem Jahr tun? Ja , Jehova-jireh – der Herr wird dafür sorgen.

Gottes Segen wird ihnen Samen und Arbeit retten, und auch in diesem Jahr wird die freiwillige Produktion der Erde dazu dienen, sie zu erhalten, um sie daran zu erinnern, dass die Erde hervorgebracht wurde, bevor ein Mensch sie bebaute, Genesis 1:11 . Und dann, im dritten Jahr, sollte ihre Haltung in den alten Kanal zurückkehren, und sie sollten wie früher säen und ernten.

2. Das Land wurde verwüstet, Familien zersplittert und zerstreut, und alles war durcheinander, wie sollte es anders sein, wenn es von einer solchen Armee überrannt wurde? Diesbezüglich wird versprochen, dass der Rest, der aus dem Hause Juda (d reich werden, 2 Könige 19:30 2 Könige 19:30 .

Sehen Sie, wie ihr Wohlstand beschrieben wird: Es bedeutet , nach unten Wurzeln zu schlagen und nach oben Frucht zu bringen, für sich selbst gut fixiert und gut versorgt zu sein und dann anderen Gutes zu tun. So ist das Wohlergehen der Seele: Es wurzelt durch den Glauben an Christus nach unten und wird dann in den Früchten der Gerechtigkeit fruchtbar. 3. Die Stadt wurde verschlossen, keiner ging hinaus oder kam herein; aber nun werden die Überreste in Jerusalem und Zion frei ausziehen, und niemand wird sie hindern oder 2 Könige 19:31 2 Könige 19:31 .

Sowohl in der Stadt als auch auf dem Land waren große Zerstörungen angerichtet worden, aber in beiden war ein Überrest, der entkommen war, der tatsächlich typisch für den geretteten Überrest der Israeliten war (wie aus dem Vergleich von Jesaja 10:22 ; Jesaja 10:23 , der genau von diesem Ereignis spricht.) , mit Römer 9:27 ; Römer 9:28 ), und sie werden ausgehen in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes.

4. Die Assyrer rückten gegen Jerusalem vor und würden es in kurzer Zeit formell belagern, und es war in großer Gefahr, in ihre Hände zu fallen. Aber es ist hier versprochen, dass die Belagerung, die sie fürchteten, verhindert werden sollte, dass, obwohl der Feind jetzt (wie es scheinen sollte) vor der Stadt lagerte, doch niemals in die Stadt kommen, nein, noch einmal schießen sollten einen Pfeil hinein ( 2 Könige 19:32 ; 2 Könige 19:33 ),-- dass er gezwungen sei, sich vor Scham zurückzuziehen und tausendmal sein Unternehmen zu bereuen.

Gott selbst verpflichtet sich, die Stadt zu verteidigen ( 2 Könige 19:34 2 Könige 19:34 ), und diese Person, dieser Ort, kann nur sicher sein, deren Schutz er übernimmt. 5. Die Ehre und Wahrheit Gottes sind für all dies erforderlich.

Das sind großartige Dinge, aber wie werden sie bewirkt? Warum, der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies tun, 2 Könige 19:31 2 Könige 19:31 . Er ist der Herr der Heerscharen, hat alle Geschöpfe zur Hand, deshalb kann er es tun; er ist eifersüchtig auf Jerusalem mit großer Eifersucht ( Sacharja 1:14 ); da er sie als keusche Jungfrau verlobt hat, wird er nicht dulden, dass er missbraucht wird, 2 Könige 19:21 2 Könige 19:21 .

"Ihr habt Grund, euch für unwürdig zu halten, dass so große Dinge für euch getan werden; aber Gottes eigener Eifer wird es tun." Sein Eifer, (1.) Zu seiner eigenen Ehre ( 2 Könige 19:34 2 Könige 19:34 ): "Ich werde es um meiner selbst willen tun, um mir einen ewigen Namen zu machen.

" Gottes Gründe der Barmherzigkeit werden aus ihm selbst geholt. (2.) Für seine eigene Wahrheit: "Ich werde es tun um meines Dieners David willen; nicht um seines Verdienstes willen, sondern die ihm gegebene Verheißung und der mit ihm geschlossene Bund, diese sichere Barmherzigkeit Davids.