2 Könige 2:1-8

      1 Und es begab sich: Als der HERR Elia mit einem Wirbelsturm in den Himmel aufnehmen wollte, ging Elia mit Elisa von Gilgal. 2 Und Elia sprach zu Elisa: Bleibe hier, ich bitte dich; denn der HERR hat mich nach Bet-El gesandt. Und Elisa sprach zu ihm: So wie der HERR lebt und wie deine Seele lebt, so werde ich dich nicht verlassen. Also gingen sie hinunter nach Beth-el. 3 Und die Söhne der Propheten , die waren bei Beth-El zu Elisa kam hervor, und sprach zu ihm : Weißt du auch, daß der L ORD wird deinen Herrn über deinem Haupte Tag wegnehmen? Und er sagte: Ja, ich weiß es; halte deinen Frieden.

  4 Und Elia sprach zu ihm: Elisa, bleib hier, ich bitte dich; denn der HERR hat mich nach Jericho gesandt. Und er sprach: So wahr der HERR lebt und wie deine Seele lebt, so werde ich dich nicht verlassen. So kamen sie nach Jericho. 5 Und die Söhne der Propheten , die waren bei Jericho, zu Elisa und sprachen zu ihm : Weißt du , daß der L ORD nehmen deinen Herrn über deinem Haupte Tag weg? Und er antwortete: Ja, ich weiß es; halte deinen Frieden.

  6 Und Elia sprach zu ihm: Verweile, ich bitte dich, hier; denn der HERR hat mich zum Jordan gesandt. Und er sprach: So wahr der HERR lebt und wie deine Seele lebt, so werde ich dich nicht verlassen. Und die beiden gingen weiter. 7 Und fünfzig Männer von den Söhnen der Propheten gingen hin und traten in die Ferne, und die beiden standen am Jordan. 8 Und Elia nahm seinen Mantel und wickelte ihn zusammen und schlug das Wasser, und sie teilten sich hier und dorthin, so dass sie auf trockenem Boden hinübergingen.

      Elias Zeiten und die Ereignisse, die ihn betreffen, sind so wenig datiert wie die eines großen Mannes in der Schrift; wir wissen nicht über sein Alter, noch in welchem ​​Jahr der Regierung Ahabs er zum ersten Mal erschien, noch in welchem ​​Jahr von Jorams Verschwinden er verschwand, und können daher nicht erraten, wie lange er gedieh; es wird insgesamt von etwa zwanzig Jahren ausgegangen. Hier wird uns gesagt,

      I. Dass Gott beschlossen hatte, ihn durch einen Wirbelsturm in den Himmel aufzunehmen, 2 Könige 2:1 2 Könige 2:1 . Er würde es tun, und es ist wahrscheinlich, dass er ihn schon vor einiger Zeit über seine Absicht wissen ließ, dass er ihn in Kürze aus der Welt nehmen würde, nicht durch den Tod, sondern ihn mit Leib und Seele in den Himmel übersetzen würde, wie es Henoch war, und ihn nur dazu bringen würde eine solche Veränderung durchmachen, die notwendig wäre, um ihn zu einem Bewohner dieser Welt der Geister zu qualifizieren, und wie diejenigen, die bei der Wiederkunft Christi lebendig gefunden werden.

Es steht uns nicht zu, zu sagen, warum Gott Elia eine so besondere Ehre über allen anderen Propheten einräumt; er war ein Mann , der ähnlichen Leidenschaften unterworfen war wie wir, der die Sünde kannte und doch den Tod nie geschmeckt hat. Warum ist er so würdig, so ausgezeichnet als ein Mann, den die Könige der Könige gern ehrten? Wir können annehmen, dass hierin 1. Gott auf seine vergangenen Dienste zurückblickte, die hervorragend und außergewöhnlich waren, und eine Belohnung für diese und eine Ermutigung für die Söhne der Propheten beabsichtigte, in die Fußstapfen seines Eifers und seiner Treue zu treten, und was es sie auch gekostet hat, Zeugen gegen die Verderbtheit der Zeit zu sein, in der sie lebten.

2. Er blickte auf den gegenwärtigen dunklen und entarteten Zustand der Kirche herab und würde so einen sehr vernünftigen Beweis für ein anderes Leben nach diesem geben und die Herzen der wenigen Gläubigen auf sich selbst und dieses andere Leben ziehen. 3. Er freute sich auf die evangelische Evangeliumszeit und gab in der Übersetzung von Elia ein Vorbild und eine Gestalt der Himmelfahrt Christi und der Öffnung des Himmelreiches für alle Gläubigen.

Elia hatte durch Glauben und Gebet viel mit dem Himmel gesprochen, und jetzt wird er dorthin gebracht, um uns zu versichern, dass, wenn wir unser Gespräch im Himmel führen, während wir hier auf Erden sind, wir in Kürze dort sein werden, die Seele wird (und das ist der Mann) sei dort glücklich, dort für immer.

      II. Das hatte Elisa beschlossen, solange er auf Erden blieb, an ihm festzuhalten und ihn nicht zu verlassen. Elijah schien ihn abschütteln zu wollen, hätte ihn in Gilgal, Bethel, Jericho zurückbleiben lassen, 2 Könige 2:2 ; 2 Könige 2:4 ; 2 Könige 2:6 .

Manche denken aus Demut; er wusste, welche Herrlichkeit Gott für ihn bestimmt hatte, aber er schien sich nicht darin zu rühmen und wollte auch nicht, dass sie von den Menschen gesehen würde (Gottes Lieblinge begehren es, dass es nicht vor ihnen verkündet wird, wie es die Lieblinge irdischer Fürsten tun) , oder besser gesagt, um ihn auf die Probe zu stellen und sein beständiges Festhalten an ihm lobenswerter zu machen, so wie Naomi Ruth überredete, zurückzukehren. Vergebens bittet Elia ihn, hier zu bleiben und dort zu bleiben; er beschließt, nirgendwo hinter seinem Herrn zu bleiben, bis er in den Himmel kommt und ihn auf dieser Erde zurücklässt.

"Was auch immer dabei herauskommt, ich werde dich nicht verlassen; " und warum so? Nicht nur, weil er ihn liebte, sondern, 1. weil er sich wünschte, durch sein heiliges himmlisches Gespräch erbaut zu werden, solange er auf Erden blieb; es war immer profitabel gewesen, aber wir können annehmen, dass es jetzt mehr denn je war. Wir sollten einander alles geistliche Gute tun, das wir können, und alles, was wir können, nacheinander bekommen, während wir zusammen sind, denn wir werden nur eine kleine Weile zusammen sein.

2. Weil er mit seiner Abreise zufrieden sein wollte und ihn bei seiner Aufnahme sehen wollte, damit sein Glaube bestätigt und seine Bekanntschaft mit der unsichtbaren Welt vergrößert würde. Er war Elijah schon lange gefolgt, und er würde ihn jetzt nicht verlassen, wenn er auf den Abschiedssegen hoffte. Mögen diejenigen, die Christus nachfolgen, nicht zu kurz kommen, indem sie endlich ermüden.

      III. Dieser Elia besuchte vor seiner Abreise die Schulen der Propheten und nahm Abschied von ihnen. Es scheint, dass es solche Schulen in vielen Städten Israels gab, wahrscheinlich sogar in Samaria selbst. Hier finden wir Söhne der Propheten, und zwar in beträchtlicher Zahl, sogar in Bethel, wo eines der Kälber aufgestellt wurde, und in Jericho, das kürzlich einem göttlichen Fluch zum Trotz gebaut wurde.

Zu Jerusalem und im Königreich Juda hatten sie Priester und Leviten und den Tempeldienst, dessen Mangel Gott im Königreich Israel gnädig durch jene Lehranstalten gedeckt hat, in denen Männer ausgebildet und in der Religions- und Andachtsübungen, und wohin gute Leute griffen, um die festgesetzten Feste mit Gebet und Gehör zu feiern, wenn sie keine Bequemlichkeiten für Opfer oder Weihrauch hatten, und so wurde die Religion in einer Zeit des allgemeinen Abfalls aufrechterhalten.

Vieles von Gott war unter diesen Propheten, und mehr waren die Kinder der Verwüsteten als die Kinder der verheirateten Frau. Keiner von allen Hohepriestern war mit diesen beiden großen Männern Elia und Elisa vergleichbar, die, wie wir wissen, nie den Tempel in Jerusalem besuchten. Diese Seminare für Religion und Tugend, zu deren Gründung Elia wahrscheinlich maßgeblich beigetragen hat, besucht er jetzt vor seiner Abreise, um sie zu unterweisen, zu ermutigen und zu segnen.

Beachte: Diejenigen, die selbst in den Himmel kommen, sollten sich um diejenigen kümmern, die sie auf Erden zurücklassen, und ihre Erfahrungen, Zeugnisse, Ratschläge und Gebete bei ihnen hinterlassen, 2 Petrus 1:15 . Als Christus triumphierend sagte: Jetzt bin ich nicht mehr auf der Welt, fügte er mit Zärtlichkeit hinzu: Aber das sind sie. Vater, behalte sie.

      NS. Dass die Söhne der Propheten Intelligenz hatten (entweder von Elia selbst oder durch den Geist der Prophezeiung in einigen ihrer eigenen Gesellschaft) oder durch die Feierlichkeit von Elias Abschied vermuteten, dass er jetzt bald entfernt werden sollte; und 1. Sie erzählten Elisa davon, sowohl in Bethel ( 2 Könige 2:3 2 Könige 2:3 ) als auch in Jericho ( 2 Könige 2:5 2 Könige 2:5 ): Weißt du, dass der Herr dich wegnehmen wird Meister von deinem Kopf bis zum Tag? Dies sagten sie nicht, um ihm seinen Verlust zu tadeln oder zu erwarten, dass er, wenn sein Meister fort sei, auf gleicher Höhe mit ihnen sein würde, sondern um zu zeigen, wie voll sie mit den Gedanken über diese Angelegenheit und groß mit der Erwartung des Ereignisses waren. und Elisa zu ermahnen, sich auf den Verlust vorzubereiten.

Wissen wir nicht, dass unsere nächsten Verwandten und liebsten Freunde in Kürze von uns genommen werden müssen? Der Herr wird sie nehmen; wir verlieren sie nicht, bis er nach ihnen ruft, deren sie sind, und die ihn wegnehmen und niemand ihn hindern kann. Er nimmt uns die Vorgesetzten vom Kopf, die Untergebenen von unseren Füßen, die Gleichen von unseren Armen; lasst uns daher die Pflicht jeder Beziehung sorgfältig erfüllen, damit wir sie mit Trost bedenken können, wenn sie aufgelöst wird.

Elisa wusste es zu gut, und darüber hatte Kummer sein Herz erfüllt (wie die Jünger in einem ähnlichen Fall, Johannes 16:6 ), und deshalb brauchte er es nicht zu erfahren, wollte es nicht hören, und würde nicht in seinen Betrachtungen über dieses große Anliegen unterbrochen oder im geringsten von seiner Betreuung seines Herrn abgelenkt werden.

Ich weiß es; halte dir deinen Frieden. Er spricht dies nicht verdrießlich oder verächtlich über die Söhne der Propheten, sondern als einer, der er selbst war und sie beruhigen und beruhigen lassen wollte, und mit einem schrecklichen Schweigen auf das Ereignis wartend: Ich weiß es; sei still, Sacharja 2:13 . 2. Sie gingen selbst aus der Ferne, um Zeugen davon zu sein, obwohl sie vielleicht nicht genau dabei waren ( 2 Könige 2:7 2 Könige 2:7 ): Fünfzig von ihnen standen in der Ferne, um ihre Neugier zu befriedigen, aber Gott so befahl es, Augenzeugen der Ehre zu sein, die der Himmel diesem Propheten erwiesen hat, der von den Menschen verachtet und verworfen wurde. Gottes Werke verdienen unsere Beachtung; wenn eine Tür im Himmel geöffnet wirdder Ruf lautet: Komm herauf, komm und sieh.

      V. Dass die wundersame Teilung des Jordans das Vorwort zu Elias Übersetzung in das himmlische Kanaan war, wie es beim Einzug Israels in das irdische Kanaan gewesen war, 2 Könige 2:8 2 Könige 2:8 . Er musste auf die andere Seite des Jordans gehen, um übersetzt zu werden, weil es sein Vaterland war, und damit er in der Nähe des Ortes sein konnte, an dem Moses starb, und damit der am meisten verachtete Teil des Landes geehrt würde.

er und Elisa hätten den Jordan mit einer Fähre überqueren können, wie es andere Passagiere taten, aber Gott würde Elia bei seinem Ausgang groß machen, wie er es Josua bei seinem Eingang tat, indem er diesen Fluss teilte, Josua 3:7 . Wie Moses mit seinem Stab das Meer teilte, so teilte Elia mit seinem Mantel den Jordan, beides die Insignien – die Abzeichen ihres Amtes.

Diese Wasser von einst wichen der Arche, jetzt dem Mantel des Propheten, der für diejenigen, die die Arche wollten, ein gleichwertiges Zeichen der Gegenwart Gottes war. Wenn Gott seine Getreuen in den Himmel aufnehmen wird, ist der Tod der Jordan, den sie unmittelbar vor ihrer Übersetzung durchlaufen müssen, und sie finden einen sicheren und bequemen Weg durch ihn; der Tod Christi hat diese Wasser geteilt, damit die Erlösten des Herrn übergehen können. O Tod! Wo ist dein Stachel, dein Schmerz, dein Schrecken?