2 Könige 2:9-12

      9 Und es begab sich: Als sie hinübergingen, sprach Elia zu Elisa: Frage, was ich für dich tun soll, bevor ich von dir weggenommen werde. Und Elisa sprach: Ich bitte dich, lasse eine doppelte Portion deines Geistes auf mir sein. 10 Und er sprach: Du hast etwas Schweres verlangt; doch wenn du mich siehst, wenn ich von dir genommen werde, wird es dir so ergehen; aber wenn nicht, soll es nicht so sein.

  11 Und es geschah, als sie noch weitergingen und redeten, siehe, da erschienen ein Feuerwagen und Feuerpferde und trennten sie beide voneinander; und Elia stieg mit einem Wirbelsturm in den Himmel auf. 12 Und Elisa sah es und rief: Mein Vater, mein Vater, der Wagen Israels und seine Reiter. Und er sah ihn nicht mehr; und er ergriff seine Kleider und zerriss sie in zwei Teile.

      Hier macht I. Elia seinen Willen und hinterlässt Elisa als seinen Erben, indem er ihn jetzt in seinem Zimmer zum Propheten salbt, mehr als als er seinen Mantel über ihn legte, 1 Könige 19:19 .

      1. Elias war sehr erfreut über die Beständigkeit von Elisas Zuneigung und Anwesenheit und bat ihn zu fragen, was er für ihn tun sollte, welchen Segen er ihm beim Abschied hinterlassen sollte; er sagt nicht (wie Bischof Hall bemerkt): „ Frage von mir, wenn ich fort bin, im Himmel werde ich besser mit dir Freundschaft schließen können“, sondern: „Frage, bevor ich gehe.“ Unsere Freunde auf Erden mögen angesprochen werden und können uns eine Antwort geben, aber wir wissen nicht, dass wir Zugang zu irgendeinem Freund im Himmel haben außer Christus und Gott in ihm. Abraham kennt uns nicht.

      2. Elisa, der diese faire Gelegenheit hat, sich mit den besten Reichtümern zu bereichern, betet um eine doppelte Portion seines Geistes. Er bittet nicht um Reichtum, noch Ehre oder Befreiung von Schwierigkeiten, sondern um für den Dienst Gottes und seiner Generation qualifiziert zu sein, bittet er: (1.) Für den Geist, nicht dass die Gaben und Gnaden des Geistes in Elias' Macht zu geben, deshalb sagt er nicht: „Gib mir den Geist“ (er wusste sehr gut, dass es Gottes Geschenk war), sondern „ Lass es auf mir sein, trete bei Gott dafür für mich ein.

„Christus befahl seinen Jüngern zu fragen, was sie wollten, nicht einen, sondern alle, und versprach, den Geist mit viel mehr Autorität und Sicherheit zu senden, als es Elia konnte. (2.) Für seinen Geist, weil er in seinem ein Prophet sein sollte Raum, um sein Werk fortzusetzen, um die Söhne der Propheten zu zeugen und sich ihren Feinden zu stellen, weil er dieselbe perverse Generation hatte, mit der er fertig wurde, so dass er, wenn er nicht seinen Geist hat, keine Kraft hat gemäß der Tag.

(3.) Für eine doppelte Portion seines Geistes; er meint nicht das Doppelte gegenüber dem, was Elia hatte, sondern das Doppelte gegenüber dem, was die übrigen Propheten hatten, von denen nicht so viel zu erwarten war wie von Elisa, der unter Elia erzogen worden war. Es ist ein heiliger Ehrgeiz, die besten Gaben ernsthaft zu begehren und die, die uns Gott und unseren Brüdern am nützlichsten machen. Beachte: Wir alle, sowohl Diener als auch das Volk, sollten uns das Beispiel unserer Vorgänger vor Augen führen, nach ihrem Geist arbeiten und bei Gott um die Gnade ernst sein, die sie durch ihre Arbeit getragen und es ihnen ermöglicht hat, gut zu Ende zu gehen.

      3. Elia versprach ihm, was er verlangte, aber unter zwei Vorbehalten: 2 Könige 2:10 2 Könige 2:10 . (1.) Vorausgesetzt, er legt einen gebührenden Wert darauf und schätzt es hoch: dies lehrt er ihn, indem er es eine schwere Sache nennt , nicht zu schwer für Gott, aber zu groß, als sie es erwarten würde.

Diejenigen sind am besten auf geistige Segnungen vorbereitet, die ihren Wert und ihre eigene Unwürdigkeit, sie zu empfangen, am sensibelsten sind. (2.) Vorausgesetzt, er blieb seinem Herrn bis zuletzt nahe und achtete auf ihn: Wenn du mich siehst, wenn ich von dir genommen werde, soll es so sein, sonst nicht. Ein gewissenhaftes Befolgen der Anweisungen seines Meisters und ein sorgfältiges Befolgen seines Beispiels, besonders jetzt in seiner letzten Szene, waren die Bedingung und würden ein geeignetes Mittel sein, um viel von seinem Geist zu erlangen.

Die Art und Weise seines Aufstiegs genau zu beachten, würde ihm ebenfalls von großem Nutzen sein. Der Trost scheidender Heiliger und ihre Erfahrungen werden uns mächtig helfen, unseren Trost zu vergolden und unsere Vorsätze zu stärken. Oder vielleicht war dies nur als Zeichen gedacht: „Wenn Gott dich so sehr begünstigt, dass er dich beim Aufsteigen von mir sehen lässt, dann nimm das als Zeichen, dass er dies für dich tut, und verlasse dich darauf.

„Die Jünger Christi sahen ihn aufsteigen und wurden daraufhin versichert, dass sie in kurzer Zeit von seinem Geist erfüllt werden sollten, Apostelgeschichte 1:8 1,8. Elisa, wir dürfen annehmen, betete hierauf ernsthaft: Herr, zeige mir dieses Zeichen für immer.

      II. Elia wird in einem feurigen Wagen in den Himmel getragen, 2 Könige 2:11 2 Könige 2:11 . Wie Henoch wurde er übersetzt, dass er den Tod nicht sehen sollte; und war (wie Mr. Cowley es ausdrückt) der zweite Mann, der über den Graben sprang, in den der Rest der Menschheit fiel, und nicht in den Himmel stieg. Zu diesem Thema könnten viele neugierige Fragen gestellt werden, die nicht beantwortet werden konnten. Es genügt, dass uns hier gesagt wird,

      1. Was sein Herr tat, als er kam. Er sprach mit Elisa, unterwies und ermutigte ihn, leitete ihn in seiner Arbeit und ermutigte ihn dazu, zum Wohle derer, die er zurückließ. Er meditierte nicht und betete nicht als einer, der sich ganz mit der Welt beschäftigte, die er besuchen wollte, sondern er beschäftigte sich mit erbaulichen Gesprächen, als jemand, der sich um das Reich Gottes unter den Menschen sorgte. Wir irren uns, wenn wir denken, dass unsere Vorbereitung auf den Himmel nur durch Kontemplation und Hingabe erfolgt.

Die Nützlichkeit für andere wird ebenso auf unser Konto übertragen wie alles andere. An göttliche Dinge zu denken ist gut, aber davon zu sprechen (wenn es von Herzen kommt) ist besser, denn zur Erbauung 1 Korinther 14:4 . Christus stieg auf, als er seine Jünger segnete.

      2. Welchen Geleitzug sandte sein Herr für ihn – einen Feuerwagen und Feuerpferde , die entweder aus den Wolken auf sie herabstiegen oder (wie Bischof Patrick denkt) auf dem Boden auf sie zuliefen : In dieser Form erschienen die Engel. Die Seelen aller Gläubigen werden von einer unsichtbaren Engelswache in den Schoß Abrahams getragen; Aber da Elijah seinen Körper mit sich tragen sollte, war diese himmlische Wache sichtbar, nicht in menschlicher Gestalt wie üblich, obwohl sie ihn so auf ihren Armen hätten tragen oder wie auf Adlerflügeln tragen können, aber das würde müssen ihn tragen wie ein Kind, wie eine Lampe ( Jesaja 40:11 ; Jesaja 40:31); sie erscheinen in Form eines Wagens und von Pferden, damit er im Stande reiten kann, im Triumph reiten kann, wie ein Prinz, wie ein Eroberer, ja, mehr als ein Eroberer.

Die Engel werden in der Schrift Cherubim und Seraphim genannt, und ihr Erscheinen hier, obwohl es unter ihrer Würde erscheinen mag, entspricht diesen beiden Namen; denn (1.) Seraphim bedeutet feurig, und Gott soll sie zu einer Feuerflamme machen , Psalter 104:4 . (2.) Cherubim (wie viele denken) bedeutet Wagen, und sie werden die Wagen Gottes genannt ( Psalter 68:17 ), und er soll auf einem Cherub reiten ( Psalter 18:10), auf die vielleicht Hesekiels Vision von vier lebenden Geschöpfen und Rädern wie Pferden und Streitwagen anspielt; in Sacharjas Vision werden sie so dargestellt, Sacharja 1:8 ; Sacharja 6:1 ; Offenbarung 6:2 , c.

Sehen Sie die Bereitschaft der Engel, den Willen Gottes zu tun, selbst in den gemeinsten Diensten, zum Wohl derer, die Erben des Heils sein werden. Elia musste sich in die Welt der Engel begeben, und deshalb kamen einige von ihnen, um ihn zu holen, um zu zeigen, wie sehr sie sich nach seiner Gesellschaft sehnen. Der Wagen und die Pferde erschienen wie Feuer, nicht zum Brennen, sondern zum Leuchten, nicht um ihn zu quälen oder zu verzehren, sondern um seinen Aufstieg in den Augen derer, die in der Ferne standen, auffällig und erhaben zu machen. Elia hatte mit heiligem Eifer für Gott und seine Ehre gebrannt, und nun wurde er mit einem himmlischen Feuer geläutert und übersetzt.

      3. Wie er von Elisa getrennt wurde. Dieser Streitwagen trennte sie beide. Beachte, die liebsten Freunde müssen sich trennen. Elisa hatte protestiert, dass er ihn nicht verlassen würde, doch jetzt wird er von ihm zurückgelassen.

      4. Wohin er getragen wurde. Er stieg durch einen Wirbelwind in den Himmel auf. Das Feuer strebt nach oben, der Wirbelwind half, ihn durch die Atmosphäre zu tragen, außerhalb der Reichweite der magnetischen Kraft dieser Erde, und dann, wie schnell er durch den reinen Äther in die Welt der heiligen und gesegneten Geister aufgestiegen ist, können wir uns nicht vorstellen.

      Elijah hatte sich einmal in einer Leidenschaft gewünscht, er möge sterben; doch war Gott ihm so gnädig, ihn damals nicht nur nicht beim Wort zu nehmen, sondern ihn mit diesem einzigartigen Vorrecht zu ehren, dass er den Tod nie sehen sollte; und durch dieses Beispiel und das von Henoch (1.) zeigte Gott, wie die Menschen die Welt hätten verlassen sollen, wenn sie nicht gesündigt hätten, nicht durch den Tod, sondern durch eine Übersetzung. (2.) Er gab einen Einblick in das Leben und die Unsterblichkeit, die durch das Evangelium ans Licht gebracht werden, die den Leibern der Heiligen vorbehaltene Herrlichkeit und die Öffnung des Himmelreiches für alle Gläubigen, wie damals für Elia. Es war auch eine Figur der Himmelfahrt Christi.

      III. Elisa beklagt erbärmlich den Verlust dieses großen Propheten, begleitet ihn aber mit einer Lobrede, 2 Könige 2:12 2 Könige 2:12 . 1. Er hat es gesehen; so erhielt er das Zeichen, durch das ihm die Gewährung seiner Bitte um eine doppelte Portion von Elias Geist zugesichert wurde.

Er blickte standhaft zum Himmel, von wo er diese Gabe erwarten sollte, wie es die Jünger taten, Apostelgeschichte 1:10 . Er sah es eine Weile, aber die Vision war jetzt außer Sicht; und er sah ihn nicht mehr. 2. Er vermietet seine eigene Kleidung, als Zeichen seines eigenen Gefühls und des öffentlichen Verlustes.

Obwohl Elijah triumphierend in den Himmel aufgestiegen war, konnte diese Welt ihn dennoch nicht verschonen, und daher sollte seine Entfernung von den Überlebenden sehr bedauert werden. Sicherlich sind ihre Herzen hart, deren Augen trocken sind, wenn Gott, indem er treue nützliche Menschen wegnimmt, zum Weinen und Trauern aufruft. Obwohl Elias Weggang der Eminenz Elisas Platz machte, zumal er sich jetzt eines doppelten Teils seines Geistes sicher war, beklagte er seinen Verlust, denn er liebte ihn und hätte ihm für immer dienen können.

3. Er gab ihm einen sehr ehrenhaften Charakter, als Grund, warum er so seinen Verlust beklagte. (1.) Er selbst hatte den Führer seiner Jugend verloren: Mein Vater, mein Vater. Er sah seinen eigenen Zustand wie den eines auf die Welt geworfenen vaterlosen Kindes und beklagte es entsprechend. Als Christus seine Jünger verließ, ließ er sie nicht als Waisen zurück ( Johannes 14:15 ), sondern Elia muss.

(2.) Das Publikum hatte seine beste Wache verloren; er war der Wagen Israels und seine Reiter. Er hätte sie alle wie in diesem Wagen in den Himmel gebracht, wenn es nicht ihre eigene Schuld gewesen wäre; sie benutzten in ihren Kriegen keine Streitwagen und Pferde, sondern Elia war ihnen durch seine Ratschläge, Zurechtweisungen und Gebete besser als die stärkste Streitmacht von Streitwagen und Pferden und hielt die Gerichte Gottes fern. Sein Weggang war wie die Flucht einer Armee, ein unwiederbringlicher Verlust. "Es ist besser, alle unsere Kriegsleute verloren zu haben als diesen Mann Gottes."