Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
2 Könige 20:12-21
Hiskias Frömmigkeit und Tod. | BC 713. |
12 Zu dieser Zeit sandte Berodach-Baladan, der Sohn Baladans, des Königs von Babylon, Briefe und ein Geschenk an Hiskia; denn er hatte gehört, dass Hiskia krank gewesen war. 13 Und Hiskia hörte auf sie und zeigte ihnen das ganze Haus seiner Kostbarkeiten, das Silber und das Gold und die Spezereien und die kostbare Salbe und das ganze Haus seiner Rüstung und alles, was in seinen Schätzen gefunden wurde : Es gab nichts in seinem Haus und in seiner ganzen Herrschaft, was Hiskia ihnen nicht gezeigt hätte.
14 Da kam der Prophet Jesaja zum König Hiskia und sprach zu ihm: Was haben diese Männer gesagt? und woher kamen sie zu dir? Und Hiskia sagte: Sie kommen aus einem fernen Land, sogar aus Babylon. 15 Und er sprach: Was haben sie in deinem Haus gesehen? Hiskia sprach: Alles das , was die sind in meinem Haus haben sie gesehen: es gibt nichts in meinen Schätzen, dass ich sie nicht gezeigt haben.
16 Und Jesaja sprach zu Hiskia: Höre das Wort des HERRN . 17 Siehe, es kommen die Tage, da wird alles, was in deinem Hause ist und was deine Väter bis heute auf Lager gelegt haben, nach Babel getragen werden. Nichts soll übrig bleiben, spricht der HERR . 18 Und von deinen Söhnen, die aus dir hervorgehen, die du zeugen wirst, sollen sie wegnehmen; und sie sollen Eunuchen sein im Palast des Königs von Babylon.
19 Da sprach Hiskia zu Jesaja: Gut ist das Wort des HERRN, das du geredet hast. Und er sagte: Ist es nicht gut, wenn Frieden und Wahrheit in meinen Tagen sind? 20 Und die übrige Geschichte Hiskias, und alle seine Macht, und wie er einen Pool gemacht, und eine Leitung, und brachte Wasser in die Stadt, sind sie im Buch der Chronik der Könige von Juda nicht geschrieben? 21 Und Hiskia schlief bei seinen Vätern; und sein Sohn Manasse wurde König an seiner Statt.
Hier ist I. Eine Gesandtschaft, die der König von Babylon nach Hiskia geschickt hat, um ihm zu seiner Genesung zu gratulieren, 2 Könige 20:12 2 Könige 20:12 . Die Könige von Babylon waren bisher nur Stellvertreter und Tributpflichtige der Könige von Assyrien, und Ninive war die Königsstadt.
Wir finden Babylon unter dem König von Assyrien, 2 Könige 17:24 2 Könige 17:24 . Aber dieser König von Babylon begann, sich zu errichten, und nach und nach änderten sich die Dinge so, dass Assyrien den Königen von Babylon untertan wurde.
Dieser König von Babylon sandte Hiskia ein Kompliment und schmeichelte ihm in doppelter Hinsicht. 1. Wegen der Religion. Die Babylonier beteten die Sonne an, und als sie erkannten, welche Ehre ihr Gott Hiskija erwiesen hatte, als sie um seinetwillen zurückkehrten, fühlten sie sich verpflichtet, ihm ebenfalls Ehre zu erweisen. Es ist gut, unsere Freunde zu haben, die wir für die Lieblinge des Himmels halten.
2. Aus zivilrechtlichen Gründen. Wenn der König von Babylon jetzt eine Revolte des Königs von Assyrien vermittelte, war es Politik, Hiskia in sein Interesse zu ziehen, als Antwort auf dessen Gebete und zu dessen Schutz der Himmel dem König von Assyrien diesen tödlichen Schlag versetzt hatte. Er sah sich Hiskia und seinem Gott wegen der Schwächung der assyrischen Streitkräfte verpflichtet und hatte Grund zu der Annahme, dass er keinen mächtigeren und wertvolleren Verbündeten haben konnte als einen, der ein so großes Interesse an der Oberwelt hatte. Er machte ihm daher mit aller Achtung durch Gesandte, Briefe und ein Geschenk seinen Hof.
II. Die freundliche Unterhaltung, die Hiskia diesen Botschaftern schenkte, 2 Könige 20:13 2 Könige 20:13 . Es war seine Pflicht, ihnen gegenüber höflich zu sein und sie mit dem Respekt zu empfangen, der Botschaftern gebührt; aber er übertraf und war zu einem Fehler höflich.
1. Er mochte sie zu sehr. Er hörte auf sie. Obwohl sie Götzendiener waren, wurde er mit ihnen vertraut, war bereit, mit dem König, ihrem Herrn, eine Allianz einzugehen, und gewährte ihnen alles, wofür sie kamen. Er war offener und freier, als er hätte sein sollen, und stand nicht so sehr auf der Hut. Welchen Grund hatte der, der so eifrig im Bund mit Gott stand, ein Bündnis mit einem heidnischen Fürsten einzugehen oder sich selbst auf seine ehrerbietige Aufmerksamkeit hin zu schätzen? Welche Ehre konnte diese Gesandtschaft einem Menschen zukommen lassen, den Gott so hoch begünstigt hatte, dass er sich damit so sehr erfreuen konnte? 2.
Er zeigte ihnen zu gern seinen Palast, seine Schätze und seine Zeitschriften, damit sie sehen und ihrem Herrn berichten konnten, was für ein großer König er war und wie sehr der Herr ihm würdig war. Es wird nicht gesagt, dass er ihnen den Tempel, das Buch des Gesetzes und die Art und Weise seiner Anbetung zeigte, um sie zur wahren Religion zu bekehren, wozu er jetzt eine gute Gelegenheit hatte; aber als Kompliment an sie, damit er sie nicht beleidigen würde, verzichtete er darauf und zeigte ihnen die reichen Möbel seines Schrankes, dieses Haus seiner Kostbarkeiten, den Reichtum, den er angehäuft hatte, seit der König von Assyrien seine Kassen geleert hatte, seine Silber und Gold und Gewürze.
All die wertvollen Dinge, die er hatte, zeigte er ihnen, entweder selbst oder von seinen Offizieren. Und was war daran geschadet? Was wird gewöhnlicher und (wie wir meinen) unschuldiger getan, als Fremden die Reichtümer und Seltenheiten eines Landes zu zeigen, unseren Freunden unsere Häuser und ihre Möbel, unsere Gärten, Ställe und Bibliotheken zu zeigen? Aber wenn wir dies im Stolz unseres Herzens tun, wie es Hiskia tat, um Beifall von den Menschen zu bekommen, und nicht Gott zu preisen, wird es für uns zur Sünde wie für ihn.
III. Die Untersuchung von Hiskia in dieser Angelegenheit, 2 Könige 20:14 ; 2 Könige 20:15 . Jesaja, der oft sein Tröster war, ist jetzt sein Tadel. Der gesegnete Geist ist beides, Johannes 16:7 ; Johannes 16:8 .
Minister müssen beides sein, wie es die Gelegenheit gibt. Jesaja sprach in Gottes Namen und rief ihn deshalb als einen Autoritätsträger zur Rechenschaft: „Wer sind diese? Woher kommen sie? Was haben sie zu tun? Was haben sie gesehen?“ Hiskia unterwarf sich nicht nur der Prüfung (hat ihn nicht gefragt: "Warum solltest du dich befassen und mich wegen dieser Angelegenheit befragen?"), sondern machte ein naives Geständnis: Es gibt nichts unter meinen Schätzen, was ich ihnen nicht gezeigt habe.
Warum brachte er sie dann nicht zu Jesaja und zeigte ihnen, wer ohne Zweifel der beste Schatz war, den er in seinem Herrschaftsgebiet hatte, und der durch seine Gebete und Prophezeiungen an all den Wundern beteiligt war, die diese Gesandten untersuchen wollten? Ich hoffe, Hiskia hatte für Jesaja jetzt denselben Wert, den er in seiner Not hatte; aber es wäre ihm zugestanden, dies zu zeigen, indem er diese Gesandten überhaupt erst zu ihm brachte, was seinen falschen Schritt hätte verhindern können.
NS. Das Urteil über ihn wegen seines Stolzes und seiner Eitelkeit und seiner allzu großen Lust an den Dingen der Welt, nach dieser intimen Bekanntschaft mit göttlichen Dingen, in die er erst kürzlich aufgenommen worden war. Der Satz lautet ( 2 Könige 20:17 ; 2 Könige 20:18 ), 1.
Dass die Schätze, auf die er so stolz war, später zur Beute werden und seiner Familie alle beraubt werden. Es ist nur bei Gott, uns das zu nehmen, worauf wir stolz sind und auf das wir unser Vertrauen setzen. 2. Dass der König von Babylon, mit dem er ein Bündnis so gern hatte, der Feind sein sollte, der sie zur Beute machen sollte. Nicht, dass sie wegen dieser Sünde verurteilt werden sollten: Die Sünden Manasses, sein Götzendienst und seine Morde, waren die Ursache dieses Unglücks; aber es ist Hiskia jetzt vorausgesagt, ihn von der Torheit seines Stolzes und von dem Wert, den er für den König von Babylon hatte, zu überzeugen und ihn dessen zu schämen.
Hiskia liebte es, dem König von Babylon beim Aufstieg zu helfen und die exorbitante Macht der Könige von Assyrien zu verringern; aber ihm wird gesagt, dass die Schlange, die er hegt, bald in den Busen stechen wird, der sie hegt, und dass sein königlicher Same der Sklave des Königs von Babylon werden wird (was sich erfüllt hat, Daniel 1:1 , c.
), als die es für Hiskia nichts Demütigenderes geben konnte. Babylon wird der Ruin derer sein, die Babylon lieben. Weise also und glücklich sind die, die aus ihr hervorgehen, Offenbarung 18:4 .
V. Hiskias demütige und geduldige Unterwerfung unter diesen Satz, 2 Könige 20:19 2 Könige 20:19 . Beobachten Sie, wie er sich in diese Unterwerfung einbringt. 1. Er legt für eine Wahrheit fest, dass „ gut das Wort des Herrn ist, auch dieses Wort, wenn auch eine Drohung; denn jedes seiner Worte ist so.
Es ist nicht nur gerecht, sondern gut; denn wie er keinem Unrecht tut, so bedeutet er guten Menschen keinen Schaden. Es ist gut; denn er wird Gutes daraus hervorbringen und mir Gutes tun, indem er es vorausschaut.“ Wir sollten dies von jeder Vorsehung glauben, dass sie gut ist, zum Guten wirkt gut, dass er dieses Böse nicht mehr erlebt, geschweige denn daran teilhat. Er macht das Beste aus dem Schlechten: „Ist es nicht gut? Ja, das ist es auf jeden Fall und besser, als ich es verdiene.
"Beachte, (1.) Wahre Büßer, wenn sie unter göttlicher Zurechtweisung stehen, nennen sie nicht nur gerecht, sondern gut; unterwerfen Sie sich nicht nur der Strafe ihrer Ungerechtigkeit, sondern nehmen Sie sie an. So tat Hiskia, und dadurch erschien es dass er in der Tat war für den Stolz seines Herzens gedemütigt. (2.) Wenn jederzeit wir unter dunklen Fügungen sind, oder haben dunkle Aussichten, öffentliche oder persönliche, müssen wir zur Kenntnis nehmen , was für uns als auch was gegen uns, damit wir durch Danksagung Gott ehren und in unserer Geduld unsere eigene Seele besitzen.
(3.) Was die öffentlichen Angelegenheiten betrifft, so ist es gut, und wir müssen es so denken , wenn in unseren Tagen Frieden und Wahrheit sind. Das heißt, [1.] Was auch immer wir wollen, es ist gut, wenn wir Frieden und Wahrheit haben, wenn wir die wahre Religion, die wir bekennen und beschützen, Bibeln und Prediger haben und diese in Frieden genießen, nicht erschreckt von den Schrecken des Krieges oder Verfolgung. [2.] Welche Schwierigkeiten auch immer kommen mögen, wenn wir fort sind, es ist gut, wenn in unseren Tagen alles gut wird.
Nicht, dass wir uns um die Nachwelt nicht kümmern sollten; es ist ein Kummer, das Böse vorherzusehen; aber wir sollten uns eingestehen, dass die Aufschiebung von Urteilen im Allgemeinen eine große Gunst ist, und sie aufschieben zu lassen, solange wir in Frieden sterben können, ist eine besondere Gunst für uns, denn die Liebe beginnt zu Hause . Wir wissen nicht, wie wir die Prüfung ertragen sollen, und haben daher Grund, sie gut zu bedenken, wenn wir nur sicher in den Himmel kommen, bevor sie kommt.
Schließlich ist hier der Abschluss von Hiskias Leben und Geschichte, 2 Könige 20:20 ; 2 Könige 20:21 . In 2 Chronik 29:1 2 Chronik 29:1 2 Chronik 29:1 viel mehr von Hiskias Reformationswerk aufgezeichnet als in diesem Buch der Könige; und es scheint, dass in den heute nicht mehr vorhandenen bürgerlichen Chroniken viele Dinge über seine Macht und die guten Dienste, die er für Jerusalem tat, aufgezeichnet waren, insbesondere, wie er Wasser durch Rohre in die Stadt brachte.
Wasser im Überfluss zu haben, ohne danach zu streben und ohne Angst vor dem Lärm der Bogenschützen beim Ziehen davon zu haben, es zur Hand und bequem für uns zu haben, ist eine große Gnade; denn Wassermangel wäre ein großes Unglück. Aber hier lässt ihn dieser Historiker mit seinen Vätern schlafen, und einen Sohn auf seinem Thron, der sich als sehr unangenehm erwies; denn Eltern können ihren Kindern keine Gnade geben.
Der böse Ahas war der Sohn eines gottesfürchtigen Vaters und der Vater eines gottesfürchtigen Sohnes; Der heilige Hiskia war der Sohn eines bösen Vaters und der Vater eines bösen Sohnes. Als das Land durch eine gute Herrschaft nicht reformiert wurde, wie es hätte sein sollen, wurde es von einer schlechten geplagt und zum Verderben gereift; versuchte es dann aber noch einmal mit einem guten, damit es den Anschein hatte, wie viel Gott sein Volk ausrotten würde.