2 Könige 21:10-18

      10 Und der L ORD sprach durch seine Knechte , die Propheten und sprach : 11 Weil Manasse , der König von Juda , diese Greuel getan hat, und hat gottlos vor allem getan , dass die Amoriter tat, was waren vor ihm und hat auch Juda sündigen gemacht mit seinen Idole: 12 Darum spricht der L ORD Gott Israels : Siehe, ich bin bringen solche Unglück über Jerusalem und Juda, daß , wer davon hört, seine beiden Ohren gellen sollen.

  13 Und ich will über Jerusalem die Meßschnur Samarias strecken, und das Senkblei des Hauses Ahabs , und ich will Jerusalem als wischen einem Mann wischt eine Schüssel, wischen sie, und drehen sie den Kopf. 14 Und ich werde den Rest meines Erbes verlassen und sie in die Hand ihrer Feinde geben; und sie werden allen ihren Feinden zur Beute und Beute werden; 15 Denn sie haben getan , was mir übel gefiel, und mich zum Zorn gereizt, seit ihre Väter aus Ägypten ausgezogen waren, bis auf diesen Tag.

  16 Außerdem vergoss Manasse sehr viel unschuldiges Blut, bis er Jerusalem von einem Ende bis zum anderen gefüllt hatte; neben seiner Sünde, mit der er Juda zur Sünde verführte, indem er tat , was dem HERRN übel gefiel . Jetzt 17 die übrige Geschichte Manasses, und alles , was er getan hat, und seine Sünde , die er begangen, sind sie im Buch der Chronik der Könige von Juda nicht geschrieben? 18 Und Manasse schlief bei seinen Vätern und wurde im Garten seines Hauses, im Garten Usas, begraben; und sein Sohn Amon wurde König an seiner Statt.

      Hier ist das Schicksal von Juda und Jerusalem zu lesen, und es ist ein schweres Schicksal. Die Propheten wurden in erster Linie gesandt, um sie die Erkenntnis Gottes zu lehren, sie an ihre Pflicht zu erinnern und sie darin zu leiten. Wenn dies nicht gelang, bestand ihre nächste Aufgabe darin, sie für ihre Sünden zu tadeln und sie vor ihnen ins Auge zu fassen, damit sie umkehren und sich bessern und zu ihrer Pflicht zurückkehren konnten. Wenn sie sich darin nicht durchsetzten, sondern die Sünder unbekümmert weitermachten, bestand ihre nächste Aufgabe darin, die Gerichte Gottes vorherzusagen, damit ihr Schrecken diejenigen zur Reue erwecke, die nicht für die Verpflichtungen seiner Liebe sensibilisiert werden würden, oder das? ihre Hinrichtung zu ihrer Zeit könnte ein Beweis für die göttliche Mission der Propheten sein, die sie vorhergesagt hatten. Die Propheten waren abgeordnete Richter für diejenigen, die sie nicht hören und als Lehrer annahmen.

      I. Ein Erwägungsgrund des Verbrechens. Verlesen wird die Anklageschrift, auf die sich das Urteil stützt, 2 Könige 21:11 2 Könige 21:11 . Manasse hatte selbst Böses getan, obwohl er Besseres wußte, hatte sogar die Amoriter, deren Abschrift er nach schrieb, dadurch gerechtfertigt, daß er sie an Gottlosigkeit übertraf, und das Volk Gottes, das er zur Sünde gelehrt und zur Sünde gezwungen hatte, ausschweifend gemacht; und außerdem (obwohl das schon schlimm genug war) hatte er Jerusalem mit unschuldigem Blut gefüllt ( 2 Könige 21:16 2 Könige 21:16 ), hatte seine Morde in jeder Ecke der Stadt vervielfacht und das Maß von Jerusalems Blutschuld erfüllt ( Matthäus 23:32) bis zum Rand, und dies alles gegen die Krone und Würde des Königs der Könige, den Frieden seines Königreichs und die in diesen Fällen erlassenen und vorgesehenen Satzungen.

      II. Eine Vorhersage des Gerichts, das Gott dafür über sie bringen würde: Sie haben Böses getan, und deshalb bringe ich Böses über sie ( 2 Könige 21:12 2 Könige 21:12 ); es wird kommen und es ist nicht mehr weit.

Das Urteil sollte lauten: 1. Sehr schrecklich und erstaunlich; schon der Bericht darüber sollte die Ohren der Menschen zum Kribbeln bringen ( 2 Könige 21:12 2 Könige 21:12 ), das heißt ihre Herzen zum Zittern bringen. Es sollte großen Lärm in der Welt machen und viele Spekulationen anregen.

2. Es sollte (wie die Sünden Jerusalems) aus Samaria und dem Haus Ahabs abgeschrieben werden, 2 Könige 21:13 2 Könige 21:13 . Wenn Gott Gerechtigkeit in die Linie legt, soll es die Linie Samarias sein, indem er nach Jerusalem ausmisst, was Samaria das Los war; wenn er das Senkblei richtet, soll es das Senkblei des Hauses Ahab sein, das denselben Verderben ankündigt, dem diese elende Familie gewidmet war.

Siehe Jesaja 28:17 . Beachten Sie, dass diejenigen, die andere in ihren Sünden ähneln und nachahmen, damit rechnen müssen, dass es ihnen so ergeht, wie es ihnen ergangen ist. 3. Dass es eine völlige Zerstörung sein sollte: Ich werde es abwischen, wie ein Mensch eine Schüssel abwischt. Dies deutet an, (1.) dass alles in Unordnung gebracht und ihr Zustand untergraben werden sollte; sie sollten auf den Kopf gestellt und alle ihre Fundamente natürlich entfernt werden.

(2.) Dass die Stadt von ihren Einwohnern, die ihr Dreck gewesen war, geleert werde, wie eine Schüssel geleert wird, wenn sie abgewischt wird: "Sie werden alle gefangen getragen werden, das Land wird seine Sabbate genießen und gelegt werden." wie ein Gericht, wenn es abgewischt wird." Siehe den Vergleich des gekochten Topfes, Hesekiel 24:1 .

(3.) Dass dies doch der Reinigung, nicht der Zerstörung Jerusalems dienen sollte. Das Geschirr darf nicht fallen gelassen, nicht zerbrochen oder eingeschmolzen, sondern nur abgewischt werden. Dies soll die Frucht sein, zuerst die Sünder wegnehmen und dann die Sünden. 4. Dass sie deshalb vernichtet werden sollten, weil sie verlassen werden sollten ( 2 Könige 21:14 2 Könige 21:14 ): Ich werde den Rest meines Erbes verlassen.

Gerecht sind diejenigen, die Gott verlassen, von ihm verlassen; auch lässt er nie etwas, bis sie ihn zuerst verlassen haben; aber wenn Gott ein Volk verlassen hat, ist seine Verteidigung verschwunden, und sie werden allen ihren Feinden zur Beute, zu einer leichten Beute. Sünde wird hier als das A und O ihres Elends bezeichnet. (1.) Alte Schuld kam in Erinnerung, als die das Maß zu füllen begann ( 2 Könige 21:15 2 Könige 21:15 ): „ Sie haben mich von ihrer Empfängnis und Geburt als Volk an gereizt, seit dem Tag ihre Väter kamen aus Ägypten.

"Die Männer dieser Generation, treten in ihren Vater Sünden Schritte, ihre Väter zu Recht mit dem gerechnet für. (2) Die Blutschuld war das , was die Maßnahme gefüllt, 2 Könige 21:16 2 Könige 21:16 . Nichts hat einen lauteren Schrei, noch bringt es eine schmerzlichere Rache als das.

      Dies ist alles, was wir hier von Manasse haben; er steht verurteilt und verurteilt; aber wir hoffen, in der Chronik von seiner Reue und Annahme bei Gott zu hören. In der Zwischenzeit müssen wir uns an diesem Ort damit begnügen, nur eine Andeutung seiner Reue zu haben (denn wir nehmen es gerne an), dass er, wahrscheinlich auf eigenen Befehl, im Garten seines eigenen Hauses begraben wurde ( 2 Könige 21:18 2 Könige 21:18 ); denn da er wahrhaftig für seine Sünden gedemütigt war, hielt er sich für nicht mehr würdig, Sohn Davids genannt zu werden, und daher nicht würdig, auch seinen Leichnam in den Gräbern seiner Väter begraben zu lassen.

Wahre Büßer nehmen sich Schande, nicht Ehre; Doch nachdem er den Kredit eines Unschuldigen verloren hatte, war der Kredit eines Büßer das Nächstbeste, wozu er fähig war. Und besser und ehrenvoller ist es für einen Sünder, reumütig zu sterben und in einem Garten begraben zu werden, als reumütig zu sterben und in der Abtei begraben zu werden.