2 Könige 25:8-21

      8 Und im fünften Monat, am siebten Tag des Monats, das ist das neunzehnte Jahr des Königs Nebukadnezar, des Königs von Babylon, kam Nebusaradan, der Hauptmann der Wache, ein Knecht des Königs von Babylon, nach Jerusalem. 9 Und er verbrannte das Haus des HERRN und das Haus des Königs und alle Häuser Jerusalems und das Haus jedes großen Mannes verbrannte er mit Feuer. 10 Und das ganze Heer der Chaldäer, das mit dem Hauptmann der Wache war, riss die Mauern Jerusalems ringsum nieder.

  11 Und das übrige Volk , das in der Stadt zurückgeblieben war, und die Flüchtlinge, die zum König von Babel gefallen waren, führte Nebusaradan, der Hauptmann der Wache, mit dem Rest der Volksmenge fort. 12 Aber der Hauptmann der Wache ließ von den Armen des Landes als Weingärtner und Weingärtner zurück. 13 Und die ehernen Säulen waren im Haus des L ORD , und die Basen, und das kupferne Meer , das war im Haus des L ORD , tat die Chaldäer Bruch in Stücke und trug das Erz nach Babel.

  14 Und die Töpfe und Schaufeln und Schnupfer und Löffel und alle ehernen Gefäße, mit denen sie dienten, nahmen sie weg. 15 Und die Räucherpfannen und die Schalen, und solche Dinge wie waren aus Gold, in Gold und Silber, in Silber, der Hauptmann der Wache nahm. 16 Die zwei Säulen, ein Meer und die Fundamente, die Salomo für das Haus des HERRN gemacht hatte ; das Messing all dieser Gefäße war ohne Gewicht.

  17 Die Höhe der einen Säule war achtzehn Ellen, und das Kapitel darauf war aus Erz; und die Höhe des Kapitels drei Ellen; und die Kranzarbeit und Granatäpfel ringsum auf der Kapelle, ganz aus Erz; und wie diese hatte die zweite Säule mit Kranzarbeit. 18 Und der Hauptmann der Wache nahm Seraja, den Oberpriester, und Zephanja, den zweiten Priester, und die drei Türhüter die vor dem König waren, die in der Stadt gefunden wurden, und der Hauptschreiber des Heeres, der das Volk des Landes aufwies, und dreisechzig Männer des Volkes des Landes , die da warenin der Stadt gefunden. 20 Und Nebusar-Adan, der Hauptmann der Wache, nahm diese und brachte sie zum König von Babel nach Ribla. 21 Und der König von Babel schlug sie und tötete sie zu Ribla im Lande Hamath. So wurde Juda aus ihrem Land weggeführt.

      Obwohl wir Grund zu der Annahme haben, dass das Heer der Chaldäer sehr erzürnt gegen die Stadt war, weil sie so hartnäckig ausgehalten hatte, so setzten sie doch nicht alles in Feuer und Schwert, sobald sie die Stadt erobert hatten (was zu häufig vorkommt). in solchen Fällen), aber ungefähr einen Monat später (vgl. 2 Könige 25:8 ; 2 Könige 25:3 ) wurde Nebuzar-adan mit dem Befehl gesandt, die Zerstörung Jerusalems abzuschließen.

Diesen Raum gab Gott ihnen, um Buße zu tun, nach all den vorangegangenen Tagen seiner Geduld, aber vergeblich; ihre Herzen (für alles, was erscheint) waren noch verhärtet, und deshalb wird die Ausführung bis zum Äußersten gewährt. 1. Die Stadt und der Tempel werden verbrannt, 2 Könige 25:9 2 Könige 25:9 .

Es scheint nicht, dass der König von Babylon beabsichtigte, irgendwelche Kolonien an die Bevölkerung Jerusalems zu schicken, und deshalb befahl er, es als Rebellennest in Asche zu legen. Bei der Verbrennung des Königshauses und der Häuser der Großen kann man sich nicht so sehr wundern (die Einwohner hatten sie durch ihre Sünden brennbar gemacht), als dass das Haus des Herrn in diesen Flammen vergehen sollte, dass dieser heilige und ein schönes Haus mit Feuer verbrannt werden sollte ( Jesaja 64:11 ), ist sehr seltsam.

Das Haus , das David vorbereitet, und die Solomon bei einem so großen Aufwand gebaut - das Haus , das das Auge und das Herz Gott ständig auf sie hatte ( 1 Könige 9:3 ) - vielleicht nicht , die als Marke aus geschnappt worden von diesem Brennen? Nein, es darf nicht feuerfest sein gegen Gottes Urteile. Dieses stattliche Gebäude muss in Schutt und Asche gelegt werden, und wahrscheinlich wagten die Feinde, als die Feinde hörten, wie teuer die Philister für den Missbrauch bezahlten, es nicht zu ergreifen, noch wagten es seine Freunde, es zu bewahren denn dann hätten wir im zweiten Tempel wieder davon gehört.

Einer der apokryphen Schreiber sagt uns tatsächlich, dass der Prophet Jeremia es aus dem Tempel geholt und in eine Höhle im Berg Nebo jenseits des Jordan gebracht und dort versteckt hat (2. Makk. ii. 4, 5). aber das konnte nicht sein, denn Jeremia war zu dieser Zeit ein enger Gefangener. Durch das Abbrennen des Tempels würde Gott zeigen, wie wenig sich um den äußeren Pomp seiner Anbetung kümmert, wenn das Leben und die Macht der Religion vernachlässigt werden.

Die Menschen vertrauten dem Tempel, als ob er sie in ihren Sünden beschützen würde ( Jeremia 7:4 ), aber Gott ließ sie dadurch wissen, dass sie, wenn sie ihn entweiht hatten, ihn nur als Zuflucht der Lügen finden würden. Dieser Tempel hatte ungefähr 420 Jahre gestanden, manche sagen, 430 Jahre. Die Menschen, die die diesbezüglichen Verheißungen verwirkt haben, müssen diese Verheißungen vom Tempel des Evangeliums verstehen, der Gottes Ruhe für immer ist.

Es ist zu beobachten, dass der zweite Tempel von den Römern im selben Monat verbrannt wurde und am selben Tag des Monats, an dem der erste Tempel von den Chaldäern verbrannt wurde, was, wie Josephus sagt, der 10. August war. 2. Die Mauern Jerusalems werden abgerissen ( 2 Könige 25:10 2 Könige 25:10 ), als ob die siegreiche Armee sich an ihnen dafür rächen würde, sie so lange draußen gehalten zu haben, oder zumindest einen ähnlichen Widerstand ein anderes Mal verhindern würde.

Sünde entmauert ein Volk und nimmt ihm seine Verteidigung. Diese Mauern wurden bis zur Zeit Nehemias nie repariert. 3. Der Rest des Volkes wird gefangen nach Babylon abgeführt, 2 Könige 25:11 2 Könige 25:11 . Die meisten Einwohner waren durch Schwert oder Hunger umgekommen oder waren entkommen, als der König es tat (denn es heißt, 2 Könige 25:5 2 Könige 25:5 , Sein Heer wurde von ihm zerstreut ), so dass es sehr nur wenige blieben übrig, die mit den Deserteuren, die alle außer 832 Personen machten (wie es scheint, Jeremia 52:29 ), in die Gefangenschaft geführt wurden; nur die Armen des Landes blieben zurück ( 2 Könige 25:12 2 Könige 25:12), um den Boden zu bebauen und die Weinberge für die Chaldäer zu kleiden.

Manchmal ist Armut ein Schutz; für diejenigen, die nichts haben, haben sie nichts zu verlieren. Als die reichen Juden, die die Armen unterdrückt hatten, in einem feindlichen Land zu Fremden, ja Gefangenen gemacht wurden, hatten die Armen, die sie verachtet und unterdrückt hatten, Freiheit und Frieden in ihrem eigenen Land. So demütigt die Vorsehung manchmal die Stolzen auf bemerkenswerte Weise und begünstigt diejenigen mit niedrigem Grad. 4. Die ehernen Gefäße und andere Einrichtungsgegenstände des Tempels werden weggetragen, wobei die meisten von ihnen aus Silber und Gold vorher gegangen sind.

Diese beiden berühmten Messingsäulen, Jachin und Boas, die die Stärke und Stabilität des Hauses Gottes bedeuteten, wurden in Stücke gebrochen und das Messing davon wurde nach Babylon getragen, 2 Könige 25:13 2 Könige 25:13 .

Wofür sollten die Zeichen dort stehen, als die bezeichneten Dinge gesündigt wurden? Achas hatte profan abgeschnitten , die Grenzen der Basen, und legt auf einen Bürgersteig von Steinen das ehern Meer ( 2 Könige 16:17 ); Mit Recht sind daher das Erz selbst und das eherne Meer in die Hand des Feindes ausgeliefert.

Es ist gerecht mit Gott, seine Verordnungen von denen wegzunehmen, die sie entweihen und missbrauchen, die sie einschränken und deprimieren. Von Gold und Silber blieben einige Dinge übrig ( 2 Könige 25:15 2 Könige 25:15 ), die nun weggetragen wurden; aber der größte Teil dieser Beute war Messing, eine so große Menge, dass sie ohne Gewicht sein soll, 2 Könige 25:16 2 Könige 25:16 .

Das Wegtragen der Gefäße, mit denen sie dienten ( 2 Könige 25:14 2 Könige 25:14 ) beendete den Dienst. Es war eine rechtschaffene Sache bei Gott, denen den Nutzen seiner Anbetung zu nehmen, die sie so lange geschmäht hatten und der falschen Anbetung vorgezogen hatten.

Diejenigen, die viele Altäre hätten, sollen jetzt keine haben. 5. Mehrere der großen Männer werden kaltblütig ermordet – Seraja, der Hohepriester (der der Vater Esras war, wie es scheint, Esra 7:1 ), der zweite Priester (der, wenn es die Gelegenheit gab, für ihn amtierte), und drei Türhüter des Tempels ( 2 Könige 25:18 2 Könige 25:18 ), der Heeresgeneral, fünf Jeremia 52:25 (später machten sie sieben, Jeremia 52:25 ), der Kriegsminister, oder Zahlmeister der Armee und sechzig Landherren, die sich in der Stadt versteckt hatten.

Diese wurden zum König von Babylon gebracht ( 2 Könige 25:19 ; 2 Könige 25:20 ), der befahl, sie alle zu 2 Könige 25:21 ( 2 Könige 25:21, 2 Könige 25:21 ) , obwohl sie vernünftigerweise gehofft hätten, dass die Bitterkeit des Todes sicherlich vorbei war.

Diese sahen die Rache des Königs von Babylon als am aktivsten im Widerstand gegen ihn an; aber wir können annehmen, dass die göttliche Gerechtigkeit sie als Rädelsführer in jenem Götzendienst und Gottlosigkeit betrachtete, die durch diese Verwüstungen bestraft wurden. Dies vollendete das Unglück: So wurde Juda aus ihrem Land weggeführt, ungefähr 860 Jahre nachdem sie es von Josua in Besitz genommen hatten. Nun erfüllte sich die Schrift: Der Herr wird dich und den König, den du über dich setzen wirst, in ein Volk führen, das du nicht gekannt hast, Deuteronomium 28:36 .

Sin hielten ihre Väter 40 Jahre aus Kanaan, und jetzt drehte sie aus. Der Herr wird erkannt durch die Urteile, die er vollstreckt, und macht das Wort, das er gesprochen hat, wieder gut, Amos 3:2 . Ich kenne nur dich von allen Geschlechtern der Erde, deshalb werde ich dich für all deine Ungerechtigkeiten bestrafen.