2 Könige 3:1-5

      1 Joram, der Sohn Ahabs, wurde König über Israel in Samaria im achtzehnten Jahr Josaphats, des Königs von Juda, und regierte zwölf Jahre. 2 Und er tat Böses in den Augen des HERRN ; aber nicht wie sein Vater und nicht wie seine Mutter; denn er legte das Bild des Baal weg, das sein Vater gemacht hatte. 3 Dennoch hielt er an den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, fest, der Israel sündigen ließ; er ist davon nicht abgewichen. 4 Und Mescha, der König von Moab, war ein Hirte und gab dem König von Israel hunderttausend Lämmer und hunderttausend Widder samt Wolle. 5 Aber es begab sich: Als Ahab tot war, rebellierte der König von Moab gegen den König von Israel.

      Joram, der Sohn Ahabs und Bruder Ahasjas, ist hier auf dem Thron Israels; und obwohl er nur ein schlechter Mensch war, werden hier zwei lobenswerte Dinge von ihm aufgezeichnet:

      I. Dass er die Idole seines Vaters entfernt hat. Er tat in vielen Dingen Böses, aber nicht wie sein Vater Ahab oder seine Mutter Isebel, 2 Könige 3:2 2 Könige 3:2 . Schlecht war er, aber nicht so schlimm, so übertrieben böse, wie Salomo sagt, Prediger 7:17 .

Vielleicht hat Josaphat, obwohl er durch sein Bündnis mit dem Haus Ahabs seine eigene Familie verschlechterte, etwas dazu beigetragen, Ahabs Familie zu verbessern. Joram sah, wie sein Vater und sein Bruder wegen der Anbetung des Baals abgeschnitten wurden, und er nahm weise Warnungen durch Gottes Urteile über sie auf und legte das Bild des Baal ab, beschloss , nur den Gott Israels anzubeten und niemanden außer seinen Propheten zu befragen. So weit war es gut, aber es verhinderte nicht die Zerstörung von Ahabs Familie, nein, die Zerstörung kam zu seiner Zeit und traf ihn sofort ( 2 Könige 9:24 2 Könige 9:24 ), obwohl er einer der besten war der Familie, denn dann war das Maß ihrer Ungerechtigkeit voll.

Jorams Reformation war unübertroffen; denn, 1. Er legte nur das Baalsbild, das sein Vater gemacht hatte, weg , und dies wahrscheinlich als Kompliment an Josaphat, der sonst mit ihm 1 Könige 22:49 wie mit seinem Bruder in Konföderation gekommen wäre, 1 Könige 22:49 . Aber er hat die Anbetung Baals unter dem Volk nicht zerstört, denn Jehu fand sie vorherrschend, 2 Könige 10:19 2 Könige 10:19 .

Es war gut, seine Familie zu reformieren, aber es war nicht genug; er hätte seine Macht zur Reform seines Königreichs einsetzen sollen. 2. Als er das Bild des Baal weglegte, hielt er an der Anbetung der Kälber fest, der politischen Sünde Jerobeams, 2 Könige 3:3 2 Könige 3:3 .

Davon wich er nicht ab, denn das war der Staatsmotor, durch den die Spaltung zwischen den beiden Stämmen unterstützt wurde. Diejenigen, die nicht wirklich oder akzeptabel bereuen oder sich bessern, die sich nur von den Sünden trennen, durch die sie verloren haben, sondern ihre Zuneigung zu den Sünden fortsetzen, die sie erleiden. 3. Er nur weggeräumt das Bild des Baal, er nicht brechen sie in Stücke, wie er es hätte tun sollen. Er legte es für den Augenblick beiseite, ohne es zu wissen, aber er könnte ein andermal Gelegenheit dazu haben; und Isebel begnügte sich aus staatlichen Gründen damit, ihren Baal privat anzubeten.

      II. Dass er tat, was er konnte, um die Verluste seines Bruders wiedergutzumachen. Da er mehr von der Religion eines Israeliten hatte als sein Vater, hatte er mehr den Geist eines Königs als sein Bruder. Moab rebellierte gegen Israel, unmittelbar nach dem Tod von Ahab, 2 Könige 1:1 2 Könige 1:1 .

Und wir finden nicht, dass Ahasja irgendeinen Versuch unternahm, sie zu züchtigen oder zu reduzieren, sondern ließ sein Interesse an ihnen zahm los, anstatt sich die Sorgen zu nehmen, sich den Strapazen eines Krieges zu unterziehen und die Gefahren eines Krieges mit ihnen einzugehen. Seine Torheit und Kleinmütigkeit hierin und seine Gleichgültigkeit gegenüber dem öffentlichen Wohl wurden um so mehr verschlimmert, als der Tribut, den der König von Moab zahlte, ein sehr beträchtlicher Teil der Einnahmen der Krone Israels war: 100.000 Lämmer und 100.000 Schafe, 2 Könige 3:4 2 Könige 3:4 .

Der Reichtum der Könige lag dann mehr in Vieh als in Münzen, und sie hielten es nicht für unter ihnen , den Zustand ihrer Herden und Herden selbst zu kennen, denn, wie Salomo bemerkt, die Krone überdauert nicht jede Generation, Sprüche 27:23 ; Sprüche 27:24 .

Die Steuern wurden damals nicht so sehr in Geld, sondern in den Waren des Landes bezahlt, was dem Untertanen eine Erleichterung war, ob es nun für den Fürsten ein Vorteil war oder nicht. Die Revolte von Moab war ein großer Verlust für Israel, aber Ahasja saß noch immer in Trägheit und Leichtigkeit da. Aber eine obere Kammer in seinem Haus erwies sich für ihn als so fatal, wie es die Höhen des Feldes hätten sein können ( 2 Könige 1:2 2 Könige 1:2 ), und der Bruch seines Gitters ließ einen Mann von mehr in seinen Thron aktives Genie, das die Herrschaft Moabs nicht verlieren würde, ohne wenigstens einen Vorstoß für deren Erhalt zu machen.