2 Könige 5:15-19

      15 Und er kehrte zu dem Mann Gottes zurück, er und seine ganze Gesellschaft, und kam und trat vor ihn und sprach: Siehe, nun weiß ich, dass es keinen Gott auf der ganzen Erde gibt außer in Israel. Ich bitte dich, nimm den Segen deines Dieners. 16 Er aber sprach: So wahr der HERR lebt, vor dem ich stehe, ich werde niemanden annehmen. Und er drängte ihn, es zu nehmen ; aber er lehnte ab. 17 Und Naaman sprach: Sollen dann nicht, ich bitte dich, deinem Knecht zwei Maulesel Last der Erde gegeben werden? denn dein Knecht wird von nun an anderen Göttern weder Brandopfer noch Schlachtopfer darbringen, sondern dem HERRN .

  18 der L In dieser Sache ORD Begnadigung deines Knecht, dass , wenn mein Herr in das Haus des Rimmon gehe es zu verehren, und er leaneth auf meiner Hand, und ich beuge mich im Hause Rimmon , wenn ich nach unten ich im Hause beugen von Rimmon, der Herr verzeihe deinem Knecht in dieser Sache. 19 Und er sprach zu ihm: Geh hin in Frieden. Also entfernte er sich ein Stück von ihm.

      Von den zehn Aussätzigen, die unser Erretter reinigte, kehrte nur ein Samariter zurück, um zu danken , Lukas 17:16 . Dieser Syrer hat dies getan und drückt sich hier aus.

      I. Überzeugt von der Macht des Gottes Israels, nicht nur, dass er Gott ist, sondern dass er allein Gott ist und dass es in der Tat keinen Gott auf der ganzen Erde gibt außer in Israel ( 2 Könige 5:15 2 Könige 5:15 )-- ein edles Geständnis, aber solches, das das Elend der heidnischen Welt andeutet; denn die Völker, die viele Götter hatten, hatten wirklich keinen Gott, sondern waren ohne Gott in der Welt.

Früher hatte er die Götter Syriens tatsächlich für Götter gehalten, aber jetzt hatte die Erfahrung seinen Fehler korrigiert, und er wusste, dass Israels Gott allein Gott war, der souveräne Herr über alle. Hätte er andere Aussätzige gereinigt gesehen, hätte ihn der Anblick vielleicht nicht überzeugt, aber die Gnade des Heilmittels berührte ihn mehr als das Wunder daran. Von der Kraft der göttlichen Gnade können am besten diejenigen sprechen, die sie selbst erfahren haben.

      II. Dankbar an den Propheten Elisa: "Deshalb habe ich um seinetwillen, dessen Diener du bist, ein Geschenk für dich, Silber und Gold und Gewand, was immer du annehmen willst." Er schätzte das Heilmittel nicht nach seiner Leichtigkeit für den Propheten, sondern nach seiner Annehmbarkeit für sich selbst und würde es gerne entsprechend bezahlen. Aber Elisa lehnte das Honorar großzügig ab, obwohl er dazu gedrängt wurde, es anzunehmen; und, um weitere Aufdringlichkeit zu vermeiden, untermauerte seine Weigerung mit einem Eid: So wie der Herr lebt, werde ich keinen empfangen ( 2 Könige 5:16 2 Könige 5:16). aber er würde nicht auf diese syrischen beholden werden, noch sollte er sagen, ich habe gemacht Elisa reich, Genesis 14:23 .

Es wäre eine große Ehre Gottes, diesem Neubekehrten zu zeigen, dass die Diener des Gottes Israels gelehrt wurden, den Reichtum dieser Welt mit heiliger Verachtung zu betrachten, was ihn in seinem Glauben bestärken würde, dass es keinen Gott außer in Israel. Siehe 1 Korinther 9:18 ; 2 Korinther 11:9 .

      III. Bekehrt zur Anbetung des Gottes Israels. Er wird dem Herrn nicht nur ein Opfer darbringen, um ihm für seine gegenwärtige Heilung zu danken, sondern er beschließt, niemals anderen Göttern ein Opfer darzubringen, 2 Könige 5:17 2 Könige 5:17 .

Es war eine glückliche Heilung seiner Lepra, die ihn von seinem Götzendienst, einer gefährlicheren Krankheit, heilte. Aber hier sind zwei Beispiele seiner Schwäche und Gebrechlichkeit bei seiner Bekehrung: 1. In einem Fall übertrieb er es, dass er nicht nur den Gott Israels anbetete, sondern auch Erdklumpen aus dem Garten des Propheten hatte , oder zumindest auf Anordnung des Propheten , einen Altar zu bauen, 2 Könige 5:17 2 Könige 5:17 .

Er, der vor einiger Zeit sehr leise von den Wassern Israels gesprochen hatte ( 2 Könige 5:12 2 Könige 5:12 ), befindet sich jetzt in einem anderen Extrem und überschätzt die Erde Israels, wenn er annimmt (da Gott Altäre der Erde ernannt hat, Exodus 20:24 ), dass ihm ein Altar dieser Erde am angenehmsten wäre, wenn man nicht bedenkt, dass die ganze Erde dem Herrn gehört und ihre Fülle.

Oder vielleicht hat ihn die Entrückung seiner Zuneigung und Verehrung für den Propheten, nicht nur wegen seiner Macht, sondern auch wegen seiner Tugend und Großzügigkeit, dazu gebracht, wie wir sagen, den Boden, auf dem er ging, zu lieben und sich wünschte, etwas davon zu haben nach Hause bei ihm. Das moderne Kompliment, das diesem entspricht, wäre: "Beten Sie, Sir, lassen Sie mich Ihr Bild haben." 2. In einem anderen Fall hat er es unterlassen, dass er sich die Freiheit vorbehielt, sich im Hause Rimmon aus Gefälligkeit gegenüber dem König, seinem Herrn, und gemäß der Pflicht seines Platzes am Hof ​​zu verbeugen ( 2 Könige 5:18 2 Könige 5:18 ), in dieser Sache muss er entschuldigt werden.

Er erkennt an, dass er es nicht tun sollte, aber dass er es sonst nicht tun kann, aber dass er sonst seinen Platz nicht behalten kann – protestiert, dass seine Verbeugung nicht wie bisher zu Ehren der Götze, aber nur dem König zu Ehren, und deshalb hofft er, dass Gott ihm verzeiht. Alles in allem konnte dies vielleicht eine Entschuldigung zulassen, obwohl sie nicht zu rechtfertigen war. Aber bei uns bin ich mir sicher (1.

) Wenn wir im Bund mit Gott einen Vorbehalt für eine bekannte Sünde machen, der wir uns weiterhin hingeben werden, ist dieser Vorbehalt eine Aufhebung seines Bundes. Wir müssen alle unsere Übertretungen ablegen und nicht außer einem Haus von Rimmon. (2.) Obwohl wir ermutigt werden, für die Vergebung der Sünden zu beten, die wir begangen haben, verspotten wir Gott und täuschen uns selbst, wenn wir um eine Dispens bitten, um in irgendeiner Sünde für die Zukunft fortzufahren.

(3.) Diejenigen, die einen Platz am Hofe nicht verlassen können, wenn sie ihn nicht behalten können, ohne gegen Gott zu sündigen und ihr Gewissen zu verletzen, schätzen die göttliche Gunst nicht richtig. (4.) Diejenigen, die das Böse wirklich hassen, werden das Gewissen haben, sich aller Erscheinungen des Bösen zu enthalten. Obwohl Naamans Verleumdung seiner Religion nicht gutgeheißen werden kann, war sein Versprechen, keinem Gott außer dem Gott Israels ein Opfer darzubringen, ein großer Vorteil für einen Syrer, und weil er in dieser Angelegenheit um Verzeihung bat, zeigte er einen solchen Grad aus Überzeugung und Aufrichtigkeit, die Hoffnung auf Besserung machten, nahm der Prophet gerecht Abschied von ihm und befahl ihm, in Frieden zu gehen, 2 Könige 5:19 2 Könige 5:19 . Junge Konvertiten müssen zärtlich behandelt werden.