2 Könige 5:9-14

      9 Da kam Naaman mit seinen Pferden und seinem Wagen und stellte sich vor die Tür des Hauses Elisas. 10 Und Elisa sandte einen Boten zu ihm und ließ ihm sagen: Geh und wasche dich siebenmal im Jordan, und dein Fleisch wird wieder zu dir kommen, und du wirst rein sein. 11 Aber Naaman war zornig und ging weg und sprach: Siehe, ich dachte, er wird zu mir herauskommen und aufstehen und den Namen des HERRN, seines Gottes, anrufen und seine Hand über den Ort schlagen, und den Aussätzigen erholen.

  12 Sind nicht Abana und Pharpar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser Israels? Darf ich mich nicht darin waschen und sauber sein? Also drehte er sich um und ging wütend davon. 13 Und seine Knechte traten heran und redeten mit ihm und sprachen: Mein Vater, wenn der Prophet dir etwas Großes geboten hätte, hättest du es nicht getan ? Wie viel lieber, wenn er zu dir sagt: Wasche und sei rein? 14 Dann ging er hinab und tauchte sich siebenmal in den Jordan, nach dem Wort des Mannes Gottes, und sein Fleisch kam wieder wie das Fleisch eines kleinen Kindes, und er wurde rein.

      Wir haben hier das Heilmittel gegen Naamans Lepra.

      I. Die kurze und klare Anweisung, die der Prophet ihm mit der Gewissheit des Erfolgs gab. Naaman wollte Elisa Ehre erweisen, wenn er in seinem Wagen und mit seinem ganzen Gefolge zu Elisas Tür kam, 2 Könige 5:9 2 Könige 5:9 .

Diejenigen, die zu anderen Zeiten den Propheten wenig Respekt entgegenbrachten, waren ihnen gegenüber sehr wohlgefällig, wenn sie sie brauchten. Er stand als Bettler um ein Almosen vor Elisas Tür. Diejenigen, die von der spirituellen Lepra gereinigt werden möchten, müssen am Tor der Weisheit warten und auf die Pfosten ihrer Türen achten . Naaman erwartete, sein Kompliment erwidert zu bekommen, aber Elisa gab ihm seine Antwort ohne jede Formalität, wollte nicht zu ihm zur Tür gehen, damit er nicht zu sehr zufrieden mit der ihm erwiesenen Ehre schien, sondern sandte ihm einen Boten und sagte: Go Wasche dich siebenmal im Jordan und versprach ihm, dass seine Krankheit geheilt werden sollte, wenn er es täte.

Das Versprechen war ausdrücklich: Du sollst rein sein. Die vorgeschriebene Methode war einfach: Waschen Sie sich in Jordanien. Dies war nicht als Heilmittel gedacht; denn obwohl kaltes Baden von vielen als sehr wohltuend empfohlen wird, denken doch manche, dass es im Falle einer Lepra ziemlich schädlich war. Aber es war als Zeichen der Heilung und als Prüfung seines Gehorsams gedacht. Diejenigen, denen von Gott geholfen wird, müssen tun, was ihnen aufgetragen wird.

Aber warum schickte Elisa ihm einen Boten mit diesen Anweisungen? 1. Weil er sich zu dieser Zeit aus Andacht zurückgezogen hatte, war er auf seine Gebete für die Heilung bedacht und wollte sich nicht ablenken lassen; oder 2. Weil er wusste, dass Naaman ein stolzer Mann ist, und er würde ihn wissen lassen, dass vor dem großen Gott alle Menschen auf derselben Ebene stehen.

      II. Naamans Abscheu über die vorgeschriebene Methode, weil es nicht das war, was er erwartet hatte. Zwei Dinge ekelten ihn an:--

      1. Dass Elisa, wie er dachte, seine Person geringschätzte, indem er ihm Befehle von einem Diener schickte und nicht selbst zu ihm kam, 2 Könige 5:11 2 Könige 5:11 . Sein groß mit der Erwartung einer Heilung, er hatte einbildend , wie diese Heilung würde, und das System er war gelegt hatte gewirkt werden: " Er wird sicherlich zu mir kommen, dass die am wenigsten ist er mir zu tun, ein Peer von Syrien, zu mir, die in diesem ganzen Staat zu ihm gekommen sind, zu mir, die so oft über Israel gesiegt haben.

Er wird aufstehen und den Namen seines Gottes anrufen und mich in seinem Gebet nennen, und dann wird er mit der Hand über die Stelle schwenken und so die Heilung bewirken." fiel in eine Leidenschaft und vergaß, (1.) dass er ein Aussätziger war, und das Gesetz des Mose, das Elisa religiös befolgte, schloss Aussätzige von der Gesellschaft aus – ein Aussätziger, und deshalb sollte er nicht auf den punctilios von . bestehen Ehren.

Beachte: Viele haben ein Herz, das unter demütigenden Vorsehungen nicht gedemütigt wird; siehe Numeri 12:14 . (2.) Dass er ein Bittsteller war, der um eine Gunst bat, die er nicht verlangen konnte; und Bettler dürfen keine Wähler sein, Patienten dürfen ihren Ärzten nichts verschreiben. Seht in Naaman die Torheit des Stolzes. Eine Heilung wird ihn nicht zufrieden stellen, es sei denn, er wird mit Zeremonien, mit viel Pomp und Parade geheilt; er verachtet es, geheilt zu werden, es sei denn, er ist humorvoll.

      2. Dass Elisa, wie er dachte, sein Land klein machte. Er nahm es schwer, dass er geschickt werden musste, um sich im Jordan, einem Fluss Israels, zu waschen, als er Abana und Pharpar, die Flüsse von Damaskus, für besser hielt als alle Wasser Israels. Wie großartig spricht er von diesen beiden Flüssen, die Damaskus bewässerten, die bald darauf in einen zusammenfielen, von den Geographen Chrysoroas genannt – der goldene Strom! Wie verächtlich redet er von allen Wassern Israels, obwohl Gott das Land Israel die Herrlichkeit aller Länder genannt hatte, und besonders wegen seiner Wasserbäche! Deuteronomium 8:7 .

Es ist so üblich, dass sich Gott und Mensch in ihren Urteilen unterscheiden. Wie wenig spricht er von den Anweisungen des Propheten! Darf ich mich nicht darin waschen und sauber sein? Er konnte sich darin waschen und von Schmutz rein sein, aber nicht darin waschen und von Lepra rein sein. Er war wütend darüber, dass der Prophet ihm gebot, sich zu waschen und rein zu sein; er dachte, der Prophet müsse alles tun und war nicht erfreut, dass ihm irgend etwas geboten wurde – oder er hielt dies für zu billig, zu einfach, zu gewöhnlich, als dass ein so großer Mann geheilt werden könnte, – oder er glaubte nicht, dass es die Heilung bewirken würde, oder wenn ja, welche Heilkraft gab es in Jordanien mehr als in den Flüssen von Damaskus? Aber er dachte nicht daran, (1.

) Daß Jordan dem Gott Israels gehörte, von dem er Heilung erwarten sollte, und nicht von den Göttern von Damaskus; es bewässerte das Land des Herrn, das heilige Land, und in einer wundersamen Heilung war die Beziehung zu Gott viel bedeutender als die Tiefe des Kanals oder die Schönheit des Baches. (2.) Dass Jordan zuvor mehr als einmal den Befehlen der Allmacht gehorcht hatte. Er hatte einst Israel und neuerdings Elia und Elisa einen Durchgang ermöglicht und war daher für einen solchen Zweck geeigneter als jene Flüsse, die nur das allgemeine Gesetz ihrer Erschaffung befolgt hatten und nie so ausgezeichnet worden waren; aber vor allem (3.

) Der Jordan wurde der Fluss bestimmt, und wenn er Heilung von der göttlichen Macht erwartete, sollte er sich dem göttlichen Willen beugen, ohne zu fragen, warum oder warum. Beachten Sie: Es ist üblich, dass diejenigen, die in ihrer eigenen Einbildung weise sind, mit Verachtung auf die Gebote und Vorschriften der göttlichen Weisheit schauen und ihre eigenen Vorstellungen ihnen vorziehen; diejenigen, die ihre eigene Gerechtigkeit errichten sollen, werden sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterwerfen, Römer 10:3 .

Naaman überredete sich selbst in eine solche Hitze (wie es leidenschaftliche Männer normalerweise tun), dass er sich wütend von der Tür des Propheten abwandte, bereit zu schwören, Elisa nichts mehr zu sagen zu haben; und wer wäre dann der Verlierer? Beachten Sie, dass diejenigen, die lügende Eitelkeiten beobachten, ihre eigenen Gnaden aufgeben. Jona 2:8 . Stolze Männer sind sich selbst die schlimmsten Feinde und verzichten auf ihre eigene Erlösung.

      III. Der bescheidene Rat, den seine Diener ihm gaben, die Vorschriften des Propheten zu befolgen, mit einem stillschweigenden Tadel seiner Ressentiments, 2 Könige 5:13 2 Könige 5:13 . Obwohl sie zu anderen Zeiten Abstand hielten und ihn jetzt in einer Leidenschaft sahen, wussten sie, dass er ein Mann war, der jederzeit und von jedem Körper Vernunft hören würde (ein guter Charakter großer Männer, und ein sehr seltener). ), näherten sie sich und machten sich mutig, die Sache ein wenig mit ihm zu diskutieren.

Sie hatten eine großartige Meinung über den Propheten (vielleicht hatten sie mehr von ihm von dem einfachen Volk gehört, mit dem sie sich unterhalten hatten, als Naaman von dem König und den Höflingen gehört hatte, mit denen er sich unterhalten hatte), und baten darum ihm zu prüfen: " Wenn der Prophet had gebietet dir etwas großes zu tun, mich in einen langweiligen Kurs von physic bestellt hatte, oder zu einer schmerzhaften Operation zu unterwerfen, Blasenbildung oder Schröpfen oder salivating, Will ich hat es nicht getan? Zweifellos würdest du es tun.

Und willst du dich nicht einer so einfachen Methode unterwerfen wie dieser: Waschen und rein sein?“ Beachte: 1. Seine eigenen Diener gaben ihm diesen Tadel und Rat, der für ihn nicht mehr Herabsetzung war, als dass er den Verstand eines Heilers hatte ihn von der Zofe seiner Frau, 2 Könige 5:3 2 Könige 5:3 .

Beachte: Es ist eine große Gnade, diejenigen um uns zu haben, die frei sind und uns treu von unseren Fehlern und Torheiten erzählen, auch wenn sie unsere Unterlegenen sind. Meister müssen bereit sein, von ihren Dienern Vernunft zu hören, Hiob 31:13 ; Hiob 31:14 .

Wie wir für den Rat der Gottlosen taub sein sollten, wenn auch von den größten und ehrwürdigsten Namen gegeben, so sollten wir unser Ohr für guten Rat haben, wenn auch von denen, die viel unter uns sind: Egal wer spricht, wenn die Sache sei gut gesagt. 2. Der Tadel war sehr bescheiden und respektvoll. Sie nennen ihn Vater; denn Diener müssen ihre Herren mit einer Art kindlicher Zuneigung ehren und gehorchen.

Wenn wir Zurechtweisungen oder Ratschläge geben, müssen wir den Anschein erwecken, dass sie aus Liebe und wahrer Ehre kommen und dass wir keinen Vorwurf, sondern eine Besserung beabsichtigen. 3. Es war sehr rational und rücksichtsvoll. Wenn die rohen und gedankenlosen Diener den wütenden Groll ihres Herrn geschürt und angeboten hätten, seinen Streit an dem Propheten zu rächen, der (er dachte) ihn beleidigte, wie schelmisch wären die Folgen gewesen! Feuer vom Himmel, wahrscheinlich, auf sie alle! Aber zu unserer großen Überraschung übernahmen sie die Rolle des Propheten.

Obwohl Elisa wahrscheinlich bemerkte, dass das, was er gesagt hatte, Naaman den Humor genommen hatte, wollte er ihn nicht beruhigen: Es war auf seine Gefahr, wenn er in seinem Zorn beharrte. Aber seine Diener wurden von der Vorsehung benutzt, um ihn zu zügeln. Sie argumentierten mit ihm, (1.) Aus seinem ernsthaften Wunsch nach Heilung: Würdest du nichts tun ? Beachte: Wenn kranke Sünder dazu kommen, dass sie damit zufrieden sind, alles zu tun, sich jeder Sache zu unterwerfen, sich von allem zu trennen, um Heilung zu finden, dann, und erst dann, beginnen einige Hoffnungen auf sie zu bestehen.

Dann werden sie Christus zu seinen eigenen Bedingungen annehmen, wenn sie bereit sind, Christus zu irgendwelchen Bedingungen zu haben. (2.) Von der Leichtigkeit der vorgeschriebenen Methode: "Es ist nur, Waschen und sauber sein. Es ist nur ein Versuch; das Experiment ist billig und leicht, es kann nicht schaden, aber kann Gutes tun." Beachten Sie, dass die zur Heilung des Aussatzes der Sünde vorgeschriebenen Methoden so klar sind, dass wir völlig unentschuldbar sind, wenn wir sie nicht beachten. Es ist nur: "Glaube und werde gerettet" - "Tue Buße und sei vergeben" - "Wasche und sei rein."

      NS. Die Heilung erfolgte unter Anwendung der vorgeschriebenen Mittel 2 Könige 5:14 2 Könige 5:14 . Naaman gab nach genauerer Überlegung nach, das Experiment zu machen, doch es sollte scheinen, ohne großen Glauben und Entschlossenheit; denn während der Prophet ihn siebenmal im Jordan waschen ließ, tauchte er sich nur so oft ein, so leicht er konnte.

Gott war jedoch so weit erfreut, sich selbst und sein Wort zu ehren, um dies wirksam zu machen. Sein Fleisch kam wieder, wie das Fleisch eines Kindes. zu seiner großen Überraschung und Freude. Diese Menschen erhalten, indem sie dem Willen Gottes nachgeben, indem sie sich um seine Einrichtungen kümmern. Seine Reinigung durch Waschen verlieh dem Gesetz zur Reinigung von Aussätzigen eine Ehre. Gott wird sein Wort über allen seinen Namen erheben.