2 Könige 9:30-37

      30 Und als Jehu nach Jesreel kam, hörte Isebel davon; und sie bemalte ihr Gesicht und ermüdete ihren Kopf und sah aus einem Fenster. 31 Und als Jehu durch das Tor eintrat, sprach sie: Hatte Simri Frieden, wer hat seinen Herrn getötet? 32 Und er hob sein Angesicht zum Fenster und sprach: Wer ist auf meiner Seite? die? Und da schauten ihm zwei oder drei Eunuchen entgegen. 33 Und er sagte: Wirf sie hin.

Da warfen sie sie nieder, und etwas von ihrem Blut wurde an die Mauer und an die Pferde gesprengt, und er trat sie unter die Füße. 34 Und als er hereinkam, aß und trank er und sprach: Geh, sieh doch diese verfluchte Frau und begrabe sie, denn sie ist eine Königstochter. 35 Und sie gingen sie zu begraben , aber sie fanden nicht mehr von ihr als den Schädel und die Füße und die Handflächen ihrer Hände.

  36 Da kamen sie wieder und sagten es ihm. Und er sprach : Das ist das Wort des L ORD , das er durch seinen Knecht Elia , der Thisbiter sprach und sprach in dem Teil von Jesreel sollen die Hunde das Fleisch der Isebel essen: 37 und das Aas Isebels wie Kot auf der Gesicht des Feldes im Teil von Jesreel; damit sie nicht sagen: Dies ist Isebel.

      Der größte Verbrecher im Hause Ahabs war Isebel: Sie war es, die Baal vorstellte, die Propheten des Herrn tötete, Naboth ermordete, zuerst ihren Mann und dann ihre Söhne zu Bosheit aufstachelte; eine verfluchte Frau wird sie hier genannt ( 2 Könige 9:34 2 Könige 9:34 ), ein Fluch für das Land, und für die alle, die ihrem Land Gutes wünschten, einen Fluch hatten.

Drei Regierungszeiten hatte ihre Herrschaft gedauert, aber nun war endlich ihr Tag gekommen. Wir lesen von einer falschen Prophetin in der Kirche von Thyatira, die mit Isebel verglichen wird und bei ihrem Namen genannt wird ( Offenbarung 2:20 ), ihre Bosheit dieselbe, die Diener Gottes zum Götzendienst verführt, ihr eine lange Zeit zur Buße gegeben hat ( 2 Könige 9:21 2 Könige 9:21 ) was Isebel angeht, und ein furchtbares Verderben brachte sie schließlich über sie ( 2 Könige 9:22 ; 2 Könige 9:23 ), wie hier über Isebel.

So dass Jezebel Zerstörung kann die Zerstörung von Polytheisten und Verfolgern auf als typisch angesehen werden, vor allem der große Hure, dass Mutter der Hurerei, da hat machte sie betrunken mit dem Blut der Heiligen und den Nationen getrunken mit dem Wein ihrer Hurerei, wenn Gott wird es den Königen der Erde ins Herz legen, sie zu hassen, Offenbarung 17:5 ; Offenbarung 17:6 ; Offenbarung 17:16 . Jetzt haben wir hier,

      I. Isebel wagt das Urteil. Sie hörte, dass Jehu ihren Sohn getötet und ihn wegen ihrer Hurerei und Hexerei getötet und seinen Leichnam in den Teil von Naboth geworfen hatte, nach dem Wort des Herrn, und dass er nun nach Jesreel kam, wo sie nicht konnte aber erwarten Sie, dass sie als nächstes seinem rächenden Schwert ein Opfer fällt. Jetzt sehen Sie, wie sie ihrem Schicksal begegnet; sie postierte sich in einem Fenster am Eingang des Tores, um Jehu zu beleidigen und ihn zum Trotz zu machen.

1. Anstatt sich zu verstecken, als eine, die die göttliche Rache fürchtet, hat sie sich ihr ausgesetzt und die Flucht verachtet, die Angst verspottet und sich nicht erschrocken. Sehen Sie, wie ein gegen Gott verhärtetes Herz es bis zuletzt trotzen wird, über ihn laufen wird, sogar um seinen Hals, Hiob 15:26 . Aber nie hat jemand sein Herz gegen ihn verhärtet und gediehen.

2. Anstatt sich zu demütigen und um ihren Sohn zu trauern, bemalte sie ihr Gesicht und ermüdete ihren Kopf, um wie sie selbst zu erscheinen, das heißt (wie sie dachte), groß und majestätisch, in der Hoffnung, dadurch einzuschüchtern Jehu, um ihn außer Gefecht zu setzen und seine Karriere zu stoppen. Gott, der Herr, rief zu Kahlköpfigkeit und zum Gürten mit Sacktuch, aber siehe, Malerei und Kleidung, die gegen Gott wandelt , Jesaja 22:12 ; Jesaja 22:13 .

Es gibt kein sichereres Vorzeichen des Untergangs als ein ungedemütigtes Herz unter demütigenden Vorsehungen. Lassen Sie bemalte Gesichter in Isebels Glas schauen und sehen Sie, wie sie sich selbst mögen. 3. Anstatt vor Jehu, dem Werkzeug der Rache Gottes, zu zittern, dachte sie, ihn mit der drohenden Frage zittern zu lassen: Hatte Zimri Frieden, wer hat seinen Herrn getötet? Beachte, (1.) Sie beachtete die Hand Gottes nicht, die gegen ihre Familie ausging, sondern flog ihm ins Gesicht, der nur das Schwert in seiner Hand war.

Wenn wir in Schwierigkeiten sind, neigen wir sehr dazu, in eine Leidenschaft gegen die Instrumente unserer Not auszubrechen, wenn wir uns Gott unterordnen und nur auf uns selbst zornig sein sollten. (2.) Sie befriedigte sich mit dem Gedanken, dass das, was Jehu jetzt tat, sicherlich in seinem eigenen Untergang enden würde und dass er darin keine Ruhe haben würde. Er hatte sie von allen Friedensansprüchen abgeschnitten ( 2 Könige 9:22 2 Könige 9:22 ), und nun dachte sie daran, ihn ebenfalls abzuschneiden.

Beachten Sie, dass es für diejenigen, die Gottes Werk tun, nichts Neues ist, als außerhalb des Weges des Friedens angesehen zu werden. Aktive Reformatoren, treue Zuweiser, sind von Schwierigkeiten bedroht; aber sie sollen in nichts erschreckt sein, Philipper 1:28 . (3.) Sie zitierte einen Präzedenzfall, um ihn von der Verfolgung dieses Unternehmens abzuhalten: " Hatte Zimri Frieden? Nein, er hatte nicht; er kam durch Blut und Verrat auf den Thron und wurde innerhalb von sieben Tagen gezwungen, den Palast zu verbrennen." über seinen Kopf und sich selbst darin: und kannst du erwarten, dass es besser wird?" Wäre der Fall parallel verlaufen, wäre es angemessen gewesen, ihm dieses Memorandum zu geben; denn die Gerichte Gottes über diejenigen, die in irgendeiner sündigen Weise vor uns gegangen sind, sollten uns Warnungen sein, darauf zu achten, dass wir in ihre Fußstapfen treten.

Aber die Instanz von Simri wurde auf Jehu falsch angewendet. Zimri hatte keine Berechtigung für das, was er tat, sondern wurde lediglich durch seinen eigenen Ehrgeiz und seine Grausamkeit dazu angestiftet; während Jehu von einem der Söhne der Propheten gesalbt wurde und dies auf Befehl des Himmels tat, der ihn tragen würde. Beim Vergleich von Personen und Dingen müssen wir sorgfältig zwischen dem Kostbaren und dem Schlechten unterscheiden und aufpassen, dass wir nicht vom Schicksal der sündigen Menschen das Untergang der nützlichen Menschen lesen.

      II. Jehu fordert Hilfe gegen sie. Er sah zum Fenster auf, nicht entmutigt von der Drohung ihrer frechen, aber ohnmächtigen Wut, und rief: Wer ist auf meiner Seite? Wer? 2 Könige 9:32 2 Könige 9:32 .

Er wurde berufen, Gottes Werk zu tun, das Land zu reformieren und diejenigen zu bestrafen, die es verdorben hatten; und hier ruft er um Hilfe, um es zu tun, sah aus, als ob es Jesaja 63:5 gäbe, der helfen könnte, jemanden zu unterstützen, Jesaja 63:5 . Er erhebt eine Fahne und verkündet als Mose ( Exodus 23:26 ): Wer ist auf der Seite des Herrn? Und der Psalmist ( Psalter 94:16 ): Wer wird sich für mich erheben gegen die Übeltäter? Beachten Sie, wenn die Reformationsarbeit in Gang gesetzt wird, ist es an der Zeit zu fragen: "Wer steht auf der Seite davon?"

      III. Ihre eigenen Diener liefern sie zu seiner gerechten Rache aus. Zwei oder drei Kämmerer sahen Jehu mit einer Miene an, die ihn ermutigte, auf seiner Seite zu sein, und er rief ihnen zu, sie bis auf weiteres nicht festzunehmen oder zu sichern, sondern sie sofort niederzuwerfen, was eine Möglichkeit war steinigen Übeltäter und werfen sie kopfüber von einem steilen Ort aus. So wurde an ihr Rache genommen für die Steinigung von Naboth.

Sie warfen sie nieder, 2 Könige 9:33 2 Könige 9:33 . Wenn Gottes Gebot Jehu rechtfertigen würde, würde sein Gebot sie rechtfertigen. Vielleicht hatten sie eine heimliche Abneigung gegen Isebels Bosheit und haßten sie, obwohl sie ihr dienten; oder vielleicht war sie barbarisch und verletzend für ihre Umgebung, und sie freuten sich über diese Gelegenheit, an ihr gerächt zu werden; oder als sie Jehus Erfolg beobachteten, hofften sie, sich so bei ihm einzuschmeicheln und ihre Plätze an seinem Hof ​​zu behalten.

Wie auch immer, so wurde sie auf schändliche Weise getötet, gegen die Mauer und das Pflaster geschleudert und dann von den Pferden getreten, die alle mit ihrem Blut und ihrem Gehirn beschmiert waren. Seht das Ende von Stolz und Grausamkeit und sagt: Der Herr ist gerecht.

      NS. Die Hunde, die laut der Prophezeiung ihre Schande und ihr Verderben vollenden. Als Jehu im Palast eine Erfrischung zu sich genommen hatte, überlegte er, ob er Isebels Geschlecht und Qualität so sehr respektieren sollte, dass er sie beerdigte. So schlimm sie auch war, sie war eine Tochter, eine Königstochter, eine Königsfrau, eine Königsmutter: Geh und begrabe sie, 2 Könige 9:34 2 Könige 9:34 .

Aber obwohl er vergessen hatte, was der Prophet sagte ( 2 Könige 9:10 2 Könige 9:10 , Hunde sollen Isebel essen ), hatte Gott es nicht vergessen. Während er aß und trank, hatten die Hunde ihren toten Körper verschlungen, die Hunde, die in der Stadt Psalter 59:6 ( Psalter 59:6 ) und sich von dem Aas ernährten, so dass nichts mehr übrig war als ihr nackter Schädel (das bemalte Gesicht war weg) und ihre Füße und Hände.

Die hungrigen Hunde hatten keinen Respekt vor der Würde ihrer Abstammung; eine Königstochter war für sie nicht mehr als ein gewöhnlicher Mensch. Wenn wir unseren Körper verwöhnen und ihn köstlich benutzen, denken wir daran, wie abscheulich sie sind, und dass sie in Kürze entweder ein Fest für Würmer unter der Erde oder Tiere über der Erde sein werden. Als Jehu darauf hingewiesen wurde, erinnerte er sich an die Drohung ( 1 Könige 21:23 ): Die Hunde sollen Isebel an der Mauer von Jesreel fressen.

Nichts sollte von ihr übrig bleiben als die Denkmäler ihrer Schande. Sie war es gewohnt, an öffentlichen Tagen in großartigem Zustand aufzutreten, und der Ruf war: "Das ist Isebel. Was für ein majestätischer Hafen und eine majestätische Gestalt! Wie großartig sie aussieht!" Aber jetzt soll es nicht mehr gesagt werden. Wir haben oft gesehen, wie die Bösen begraben wurden ( Prediger 8:10 ), doch manchmal, wie hier, haben sie keine Bestattung, Prediger 6:3 .

Isebels Name blieb nirgendwo erhalten, sondern wurde in der Heiligen Schrift stigmatisiert: Sie konnten nicht einmal sagen: "Dies ist Isebels Staub, Dies ist Isebels Grab" oder "Dies ist Isebels Samen". So wird der Name der Gottlosen verrotten – über der Erde verrotten.