2 Korinther 10:7-11

      7 Seht ihr die Dinge nach dem Äußeren? Wenn jemand Vertrauen zu sich selbst , dass er Christus ist, dann soll er von sich selbst denken , dies wieder, dass, wie er ist Christus, auch so sind wir Christi. 8 Denn obgleich ich mich unserer Autorität, die der Herr uns zur Erbauung und nicht zu eurem Verderben gegeben hat, noch etwas mehr rühmen sollte, sollte ich mich doch nicht schämen, 9 damit ich nicht den Anschein habe, als würde ich euch durch Briefe erschrecken.

  10 Denn seine Briefe, sagen sie, sind schwer und mächtig; aber seine körperliche Präsenz ist schwach und seine Rede verächtlich. 11 Ein solcher denke, dass, wie wir in Wort und Schrift sind, wenn wir abwesend sind, so werden wir auch in der Tat sein, wenn wir anwesend sind.

      In diesen Versen fährt der Apostel damit fort, den Fall mit den Korinthern zu begründen, im Gegensatz zu denen, die ihn verachteten, ihn richteten und kaum von ihm sprachen: „ Siehst du, “ sagt er, „ siehst du die Dinge nach dem Äußeren? 2 Korinther 10:7 2 Korinther 10:7 .

Ist dies ein geeignetes Maß oder eine Regel, um Dinge oder Personen einzuschätzen und zwischen mir und meinen Widersachern zu urteilen? seine Konkurrenten könnten es tun: aber dies war eine falsche Regel, um ein Urteil zu fällen. Es sollte scheinen, dass einige sich mit mächtigen Dingen rühmten und eine faire Show machten. Aber es gibt oft falsche Erscheinungen. Ein Mann mag gelehrt erscheinen, der es hat Christus nicht gelehrt hat und tugendhaft erscheint, wenn er kein Prinzip der Gnade in seinem Herzen hat.Der Apostel behauptet jedoch zwei Dinge von sich selbst:--

      I. Seine Beziehung zu Christus: Wenn jemand auf sich selbst vertraut, dass er Christus gehört, so sind wir es auch Christi, 2 Korinther 10:7 2 Korinther 10:7 . Es scheint, dass die Gegner des Paulus sich damit ihrer Beziehung zu Christus als seinen Dienern und Dienern rühmten.

Der Apostel argumentiert nun so mit den Korinthern: „Angenommen, es sei so, und lassen Sie zu, dass das, was sie sagen, wahr ist (und beachten wir, dass wir in fairer Argumentation alles zulassen sollten, was vernünftigerweise gewährt werden kann, und sollten es nicht für unmöglich halten.) aber die, die von uns sehr verschieden sind, mögen doch Christus gehören, ebenso wie wir), ihnen zugestehen", könnte der Apostel sagen, "womit sie sich rühmen, doch sollen sie uns auch dies zulassen, dass wir auch Christi sind." .

Beachten Sie, 1. Wir dürfen uns nicht durch die wohltätigste Zuwendung, die wir anderen entgegenbringen, die von uns verschieden sind, von Christus abschneiden oder unsere Beziehung zu ihm verleugnen. Denn 2. In Christus ist Platz für viele; und diese die sich sehr voneinander unterscheiden, mögen in ihm doch eins sein. Es würde helfen, die Unterschiede zwischen uns zu heilen, wenn wir uns daran erinnern würden, wie zuversichtlich wir auch sein mögen, zu Christus zu gehören, und doch gleichzeitig sind wir muss zulassen, dass auch diejenigen, die sich von uns unterscheiden, zu Christus gehören und daher entsprechend behandelt werden.

Wir dürfen nicht denken, dass wir das Volk sind und niemand außer uns selbst zu Christus gehört. Dies können wir für uns selbst geltend machen gegen diejenigen, die uns richten und verachten, dass, wie schwach wir auch sind, wir doch, wie sie Christus sind, den gleichen Glauben bekennen, wir nach der gleichen Regel wandeln, auf die wir bauen das gleiche Fundament und hoffen auf das gleiche Erbe.

      II. Seine Autorität von Christus als Apostel. Dies hatte er zuvor erwähnt ( 2 Korinther 10:6 2 Korinther 10:6 ), und jetzt sagt er ihnen, dass er noch einmal davon sprechen könnte, und zwar mit einer Art Prahlerei, da er sah, dass es eine Wahrheit war, die der Herr gegeben hatte es für ihn, und es war mehr, als seine Gegner mit Recht behaupten konnten.

Es war sicherlich das, wofür er sich nicht schämen sollte, 2 Korinther 10:8 2 Korinther 10:8 . Beachten Sie hierzu: 1. Die Natur seiner Autorität: Sie diente der Erbauung und nicht der Zerstörung. Dies ist in der Tat das Ende aller bürgerlichen und kirchlichen Autorität und war das Ende der außerordentlichen Autorität, die die Apostel hatten, und aller kirchlichen Disziplin.

2. Die Vorsicht, mit der er von seiner Autorität spricht, indem er bekennt, dass es seine Absicht war, sie nicht mit großen Worten oder wütenden Briefen zu erschrecken, 2 Korinther 10:9 2 Korinther 10:9 . Damit scheint er einen Einwand auszuräumen, der gegen ihn 2 Korinther 10:10 könnte, 2 Korinther 10:10, 2 Korinther 10:10 .

Aber der Apostel erklärt, dass er die Gehorsamen nicht erschrecken wollte, noch schrieb er in seinen Briefen etwas, was er nicht durch Taten gegen die Ungehorsamen wiedergutmachen konnte; und er möchte, dass seine Widersacher dies wissen ( 2 Korinther 10:11 2 Korinther 10:11 ), dass er durch die Ausübung seiner ihm anvertrauten apostolischen Vollmacht diese als wirklich wirksam erscheinen lassen würde.