2 Korinther 11:1-4

      1 Willst du Gott, ihr könntet mich ein wenig in meiner Torheit ertragen, und wahrhaftig mit mir ertragen. 2 Denn ich beneide dich mit göttlicher Eifersucht; denn ich habe dich mit einem Mann verlobt, damit ich dich Christus als keusche Jungfrau vorstelle . 3 Aber ich fürchte, dass Ihr Geist von der Einfachheit, die in Christus ist, verdorben werden, wenn die Schlange Eva durch ihre Raffinesse verführt hat.

  4 Denn wenn einer, der kommt, einen anderen Jesus predigt, den wir nicht gepredigt haben, oder wenn ihr einen anderen Geist empfangt , den ihr nicht empfangen habt, oder ein anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, könnt ihr ihn wohl ertragen .

      Hier können wir Folgendes beobachten: 1. Die Entschuldigung des Apostels dafür, dass er sich selbst loben will. Auf dieses Thema der Selbstbelobigung will er nicht eingehen: Willst du Gott ein wenig in meiner Torheit mit mir ertragen, 2 Korinther 11:1 2 Korinther 11:1 .

Er nennt das Torheit, weil es zu oft wirklich nicht besser ist. In seinem Fall war es notwendig; Doch da er sieht, dass andere es für eine Torheit in ihm halten, möchte er, dass sie es ertragen. Beachte: So sehr es einem stolzen Menschen widerstrebt, seine Gebrechen anzuerkennen, so sehr ist es einem bescheidenen Menschen widersprüchlich, sein eigenes Lob zu preisen. Es ist für einen guten Menschen kein Vergnügen, gut über sich selbst zu sprechen, aber in einigen Fällen ist es erlaubt, nämlich wenn es zum Vorteil anderer oder zu unserer eigenen notwendigen Rechtfertigung ist; so war es hier.

Denn 2. Wir haben die Gründe für das, was der Apostel tat. (1.) Um die Korinther davor zu bewahren, durch die Unterstellungen der falschen Apostel korrumpiert zu werden, 2 Korinther 11:2 ; 2 Korinther 11:3 . Er sagt ihnen, dass er mit göttlicher Eifersucht auf sie eifersüchtig war; er fürchtete, ihr Glaube könnte dadurch geschwächt werden, dass sie auf solche Vorschläge hörten, die dazu neigten, ihre Wertschätzung für seinen Dienst, durch den sie zum christlichen Glauben gebracht wurden, zu mindern.

Er hatte sie mit einem Ehemann verlobt , dh zum Christentum bekehrt (und die Bekehrung einer Seele ist ihre Ehe mit dem Herrn Jesus); und er war bestrebt, sie als eine keusche Jungfrau darzustellen – rein und makellos und treu, ohne dass ihr Verstand von falschen Lehrern mit falschen Lehren verdorben wurde , wie Eva von der Raffinesse der Schlange betört wurde . Diese göttliche Eifersucht des Apostels war eine Mischung aus Liebe und Furcht; und treue Diener müssen nur Angst und Sorge um ihr Volk haben, damit sie nicht verlieren, was sie empfangen haben, und sich von dem abwenden, was sie angenommen haben, besonders wenn Betrüger auswärts gegangen sind oder sich unter sie eingeschlichen haben.

(2.) Um sich gegen die falschen Apostel zu rechtfertigen, weil sie nicht so tun konnten, als hätten sie einen anderen Jesus oder einen anderen Geist oder ein anderes Evangelium, um ihnen zu predigen, 2 Korinther 11:4 2 Korinther 11:4 . Wenn dies der Fall gewesen wäre, hätte es einen Grund gegeben, sie zu ertragen oder auf sie zu hören.

Aber da es nur einen Jesus, einen Geist und ein Evangelium gibt, das heißt oder zumindest sollte es ihnen gepredigt und von ihnen empfangen werden, welchen Grund könnte es geben, warum die Korinther voreingenommen sein sollten gegen den, der zuerst? sie zum Glauben bekehrt, durch die Kunstgriffe irgendeines Widersachers? Es war ein gerechter Anlass der Eifersucht, dass solche Personen einen anderen Jesus, einen anderen Geist und ein anderes Evangelium predigen wollten.