2 Korinther 11:5-15

      5 Denn ich vermute, ich war nicht ein bißchen hinter den allerersten Aposteln zurück. 6 Ich bin zwar grob in der Rede, aber nicht in der Erkenntnis; aber wir sind in allen Dingen gründlich unter euch kundgetan worden. 7 Habe ich ein Vergehen begangen, indem ich mich erniedrigt habe, damit ihr erhöht werdet, weil ich euch das Evangelium Gottes umsonst gepredigt habe? 8 Ich habe andere Kirchen ausgeraubt und ihnen Lohn genommen , um dir zu dienen.

  9 Und als ich bei euch war, und wollte, war ich keinem Menschen aufladbaren: für das , was die Brüder mir fehlte , die aus Mazedonien kamen , und in allen Dingen habe ich mich davon , dass lästig zu euch gehalten, und so werde ich mich behalten .   10 Da die Wahrheit Christi in mir ist, soll mich in den Gegenden von Achaia niemand dieser Prahlerei hindern. 11 Warum? weil ich dich nicht liebe? Gott weiß.

  12 Was ich aber tue, das will ich tun, damit ich Gelegenheiten abschneide von denen, die nach Gelegenheiten verlangen; dass, worin sie sich rühmen, sie wie wir gefunden werden können. 13 Denn solche sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich in Apostel Christi verwandeln. 14 Und kein Wunder; denn Satan selbst wird in einen Engel des Lichts verwandelt. 15 Darum ist es nicht viel, wenn auch seine Diener als Diener der Gerechtigkeit verwandelt werden; deren Ende nach ihren Werken sein soll.

      Nach dem vorhergehenden Vorwort zu dem, was er sagen wollte, erwähnt der Apostel in diesen Versen:

      I. Seine Gleichheit mit den anderen Aposteln – dass er nicht ein bisschen hinter dem obersten der Apostel stand, 2 Korinther 11:5 2 Korinther 11:5 . Dies drückt er sehr bescheiden aus: Ich nehme an.

Er könnte sehr positiv gesprochen haben. Das Apostelamt als Amt war bei allen Aposteln gleich; aber die Apostel unterschieden sich wie andere Christen voneinander. Diese Sterne unterschieden sich in ihrer Herrlichkeit voneinander, und Paulus war tatsächlich von der ersten Größe; dennoch spricht er bescheiden von sich selbst und bekennt sich demütig zu seinem persönlichen Gebrechen, dass er in seiner Rede unhöflich war und keine so anmutige Darbietung hatte, wie es einige andere haben könnten.

Manche meinen, er sei ein Mann von sehr geringer Statur und seine Stimme sei verhältnismäßig klein; andere meinen, er habe ein Sprachproblem, vielleicht eine stotternde Zunge. Er war jedoch nicht unhöflich im Wissen; er kannte die besten Regeln der Redekunst und der Überredungskunst nicht, geschweige denn die Mysterien des Himmelreiches, wie sie sich unter ihnen gründlich offenbart hatten.

      II. Seine Gleichheit mit den falschen Aposteln in dieser Hinsicht – das Predigen des Evangeliums zu ihnen umsonst, ohne Lohn. Darauf besteht der Apostel weitgehend und zeigt, dass sie, da sie ihn als Diener Christi anerkennen mussten, anerkennen sollten, dass er ihnen ein guter Freund war. Denn 1. Er hatte ihnen das Evangelium frei gepredigt, 2 Korinther 11:7 2 Korinther 11:7 .

Er hatte in seinem früheren Brief an sie im Großen und Ganzen die Rechtmäßigkeit des Unterhaltsanspruchs der Minister vom Volk und die Pflicht des Volkes bewiesen, ihnen einen ehrenvollen Unterhalt zu gewähren; und hier sagt er, er habe selbst Lohn von anderen Kirchen genommen ( 2 Korinther 11:8 2 Korinther 11:8 ), so dass er ein Recht hatte, von ihnen zu erbitten und zu empfangen; dennoch verzichtete er auf sein Recht und entschied sich eher für die Erniedrigung sich selbst, indem er mit seinen Händen im Zeltmacherhandwerk arbeitete, um sich selbst zu erhalten, als ihnen eine Last zu sein, damit sie erhöht oder ermutigt würden, das Evangelium zu empfangen, das sie so billig hatten; ja, er entschied sich eher dafür, von Mazedonien versorgt zu werden, als ihnen zur Last gelegt zu werden.

2. Er teilt ihnen den Grund seines Verhaltens unter ihnen mit. Nicht weil er sie nicht liebte ( 2 Korinther 11:11 2 Korinther 11:11 ) oder nicht bereit war, Zeichen ihrer Liebe zu empfangen (denn Liebe und Freundschaft manifestieren sich durch gegenseitiges Geben und Empfangen), sondern um es zu vermeiden Beleidigung, damit er Gelegenheiten von denen abschneidet, die Gelegenheit wünschten.

Er würde niemandem Anlass geben, ihm weltliche Absichten bei der Verkündigung des Evangeliums vorzuwerfen oder dass er beabsichtigte, einen Handel damit zu machen, um sich zu bereichern; und damit andere, die sich ihm in Korinth widersetzten, in dieser Hinsicht keinen Vorteil gegen ihn hätten: dass sie , worin sie sich in dieser Sache rühmen, wie er gefunden werden könnten, 2 Korinther 11:12 2 Korinther 11:12 .

Es ist nicht unwahrscheinlich anzunehmen, dass die Oberhäupter der falschen Lehrer in Korinth oder einige von ihnen reich waren und das Volk frei belehrten (oder täuschten) und den Apostel oder seine Mitarbeiter als Söldner beschuldigen könnten, die empfingen Miete oder Löhne, und deshalb hielt der Apostel an seinem Beschluss fest, keinem der Korinther zur Rechenschaft gezogen zu werden.

      III. Die falschen Apostel werden als betrügerische Arbeiter angeklagt ( 2 Korinther 11:13 2 Korinther 11:13 ), und zwar deshalb, weil sie sich in das Ebenbild der Apostel Christi verwandeln würden , und obwohl sie die Diener Satans waren , scheinen die Diener der Gerechtigkeit zu sein.

Sie würden bei der Förderung von Irrtümern ebenso fleißig und großzügig sein, wie die Apostel bei der Verkündigung der Wahrheit; sie würden sich ebenso bemühen, das Reich Christi zu untergraben, wie die Apostel es taten, um es zu errichten. Unter dem Alten Testament gab es gefälschte Propheten, die das Gewand trugen und die Sprache der Propheten des Herrn lernten. So gab es im Neuen Testament gefälschte Apostel, die in vielerlei Hinsicht wie die wahren Apostel Christi schienen.

Und kein Wunder (sagt der Apostel); Heuchelei ist in dieser Welt nicht zu verwundern, besonders wenn wir den großen Einfluss bedenken, den Satan auf die Gedanken vieler hat, die in den Herzen der Kinder des Ungehorsams herrschen. Wie er sich in jede beliebige Gestalt verwandeln und fast jede Form annehmen kann und manchmal wie ein Engel des Lichts aussieht , um sein Reich der Finsternis zu fördern, so wird er seine Diener und Instrumente lehren, dasselbe zu tun.

Aber daraus folgt: Ihr Ende ist nach ihren Werken ( 2 Korinther 11:15 2 Korinther 11:15 ); das Ende wird sie als betrügerische Arbeiter entdecken, und ihre Arbeit wird in Ruin und Zerstörung enden.