2 Korinther 5:1-11

      1 Denn wir wissen, dass, wenn unser irdisches Haus dieser Stiftshütte aufgelöst würde, wir ein Gebäude Gottes haben, ein Haus, das nicht mit Händen gemacht wurde, ewig in den Himmeln. 2 Denn darüber seufzen wir und wünschen uns ernsthaft, mit unserem Haus vom Himmel bekleidet zu werden. 3 Wenn es so ist, werden wir uns nicht nackt finden, wenn wir bekleidet sind. 4 Denn wir, die wir in dieser Hütte sind, seufzen und sind beladen; nicht darum wären wir unbekleidet, sondern bekleidet, damit die Sterblichkeit vom Leben verschlungen würde.

  5 Der aber, der uns zu derselben Sache gewirkt hat, ist Gott, der uns auch den Ernst des Geistes gegeben hat. 6 Deshalb sind wir immer zuversichtlich, weil wir wissen, dass wir, während wir im Leibe zu Hause sind, vom Herrn abwesend sind: 7 (Denn wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen:) 8 Wir sind zuversichtlich, sage ich, und eher willig vom Körper abwesend zu sein und beim Herrn anwesend zu sein.

  9 Darum bemühen wir uns, dass wir, ob anwesend oder abwesend, von ihm angenommen werden. 10 Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl Christi erscheinen; damit ein jeder empfangen kann, was er an seinem Leib getan hat, sei es gut oder schlecht. 11 Da wir den Schrecken des Herrn kennen, überreden wir die Menschen; aber wir sind Gott kundgetan; und ich vertraue darauf, dass sie sich auch in eurem Gewissen manifestieren.

      Der Apostel verfolgt in diesen Versen die Argumentation des vorherigen Kapitels bezüglich der Gründe für ihren Mut und ihre Geduld unter Bedrängnis. Und,

      I. Er erwähnt ihre Erwartung, ihr Verlangen und ihre Gewissheit von ewigem Glück nach dem Tod, 2 Korinther 5:1 2 Korinther 5:1 . Beachten Sie insbesondere,

      1. Die Erwartung des Gläubigen auf ewiges Glück nach dem Tod, 2 Korinther 5:1 2 Korinther 5:1 . Er weiß nicht nur oder ist durch den Glauben an die Wahrheit und Realität der Sache selbst sehr sicher – dass es ein anderes und ein glückliches Leben gibt, nachdem dieses gegenwärtige Leben beendet ist, sondern er hat auch gute Hoffnung durch die Gnade seines Interesses daran ewige Seligkeit der unsichtbaren Welt: "Wir wissen, dass wir ein Gottesgebäude haben, wir haben eine feste und begründete Erwartung des zukünftigen Glücks.

„Lasst uns beachten, (1.) Was der Himmel im Auge und in der Hoffnung eines Gläubigen ist. Er betrachtet ihn als ein Haus oder eine Wohnung, eine Wohnung, eine Ruhestätte, ein Versteck, das unseres Vaters Haus, wo es viele Wohnungen gibt, und unser ewiges Heim. Es ist ein Haus in den Himmeln, an diesem hohen und heiligen Ort, der alle Paläste dieser Erde so weit übertrifft, wie der Himmel hoch über der Erde ist. Es ist ein Gebäude Gottes, dessen Erbauer und Schöpfer Gott ist und daher seines Urhebers würdig ist; das Glück des zukünftigen Staates ist das, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.

Es ist ewig in den Himmeln, ewige Wohnstätten, nicht wie die irdischen Hütten, die armen Lehmhütten, in denen unsere Seelen jetzt wohnen, die vermodern und verfallen und deren Fundamente im Staub liegen. (2.) Wenn es erwartet wird, soll dieses Glück genossen werden – unmittelbar nach dem Tod, sobald unser Haus dieser irdischen Stiftshütte aufgelöst ist. Beachte, [1.] Dass der Leib, dieses irdische Haus, nur ein Tabernakel ist, das in Kürze aufgelöst werden muss; die Nägel oder Nadeln werden gezogen und die Schnüre gelöst, und dann wird der Körper wieder zu Staub, wie er war. [2.] Wenn dies geschieht, dann kommt das Haus, das nicht von Hand gemacht ist. Der Geist kehrt zu Gott zurück, der ihn gegeben hat; und diejenigen, die hier mit Gott gewandelt sind, werden für immer bei Gott bleiben.

      2. Der ernsthafte Wunsch des Gläubigen nach dieser zukünftigen Seligkeit, der durch dieses Wort, stenazomen , ausgedrückt wird – wir stöhnen, was bedeutet, (1.) Ein Stöhnen der Trauer unter einer schweren Last; so seufzen die Gläubigen unter der Last des Lebens: Darin seufzen wir ernsthaft, 2 Korinther 5:2 2 Korinther 5:2 .

Wir, die wir in dieser Stiftshütte sind, seufzen, beladen, 2 Korinther 5:4 2 Korinther 5:4 . Der Körper des Fleisches ist eine schwere Last, die Katastrophen des Lebens sind eine schwere Last. Aber die Gläubigen stöhnen, weil sie mit einem Leib der Sünde belastet sind und die vielen Verderbnisse, die noch immer in ihnen sind und wüten.

Das bringt sie dazu, sich zu beklagen, oh elender Mann, der ich bin! Römer 7:24 . (2.) Es gibt ein Seufzen des Verlangens nach dem Glück eines anderen Lebens; und so stöhnen die Gläubigen: In dem ernsthaften Verlangen, mit unserem Haus vom Himmel bekleidet zu werden ( 2 Korinther 5:2 2 Korinther 5:2 ), um eine gesegnete Unsterblichkeit zu erlangen, damit die Sterblichkeit vom Leben verschlungen werde ( 2 Korinther 5:4 2 Korinther 5:4 ), dass wir, wenn wir bekleidet aufgefunden werden, nicht nackt sind ( 2 Korinther 5:3 2 Korinther 5:3 ), damit wir, wenn es Gottes Wille wäre, nicht schlafen, sondern verwandelt werden; denn es ist an sich nicht wünschenswert, unbekleidet zu sein.

Der Tod als bloße Trennung von Seele und Leib ist nicht erwünscht, sondern eher gefürchtet; aber als Übergang zur Herrlichkeit betrachtet, ist der Gläubige eher bereit zu sterben als zu leben, vom Leib abwesend zu sein, um beim Herrn gegenwärtig zu sein ( 2 Korinther 5:1 2 Korinther 5:1 ), dies zu verlassen Leib, um zu Christus zu gehen und diese Lumpen der Sterblichkeit abzulegen, damit er die Gewänder der Herrlichkeit anziehen kann.

Beachte, [1.] Der Tod wird uns die Kleidung des Fleisches und alle Bequemlichkeiten des Lebens berauben und allen unseren Schwierigkeiten hier unten ein Ende setzen. Nackt kamen wir in diese Welt, und nackt werden wir sie verlassen. Aber, [2.] Gnädige Seelen werden nicht nackt in der anderen Welt gefunden; nein, sie sind mit Kleidern des Lobes bekleidet, mit Gewändern der Gerechtigkeit und Herrlichkeit. Sie werden von all ihren Nöten Offenbarung 7:14 und werden ihre Offenbarung 7:14 gewaschen und im Blut des Lammes weiß gemacht haben, Offenbarung 7:14 .

      3. Die Gewissheit des Gläubigen seines Interesses an dieser zukünftigen Seligkeit, in doppelter Hinsicht:-- (1.) Aus der Erfahrung der Gnade Gottes, um ihn für diese Seligkeit vorzubereiten und vorzubereiten. Er, der uns für dasselbe gewirkt hat, ist Gott, 2 Korinther 5:5 2 Korinther 5:5 .

Beachte: Alle, die später für den Himmel bestimmt sind, werden für den Himmel geschmiedet oder vorbereitet, während sie hier sind; die Steine ​​dieses spirituellen Gebäudes und Tempels oben werden hier unten quadriert und geformt. Und wer uns dafür geschaffen hat, ist Gott, denn nichts Geringeres als eine göttliche Kraft kann eine Seele teilhaftig an einer göttlichen Natur machen; keine Hand weniger als die Hand Gottes kann uns für diese Sache arbeiten. Es muss viel getan werden, um unsere Seelen auf den Himmel vorzubereiten, und diese Vorbereitung des Herzens kommt vom Herrn.

(2.) Der Ernst des Geistes gab ihnen diese Zusicherung: denn ein Ernst gehört zur Bezahlung und sichert die volle Bezahlung. Die gegenwärtigen Gnaden und Tröstungen des Geistes sind ein Ernst der ewigen Gnade und des Trostes.

      II. Der Apostel leitet daraus eine Schlussfolgerung für das Wohlergehen der Gläubigen in ihrem gegenwärtigen Zustand und Zustand in dieser Welt ab, 2 Korinther 5:6 2 Korinther 5:6 . Beachten Sie hier, 1. Was ihr gegenwärtiger Zustand oder Zustand ist: Sie sind vom Herrn abwesend ( 2 Korinther 5:6 2 Korinther 5:6 ); sie sind Pilger und Fremde in dieser Welt; sie verweilen nur hier in ihrer irdischen Heimat oder in dieser Stiftshütte; und obwohl Gott hier bei uns ist, durch seinen Geist und in seinen Verordnungen, sind wir doch nicht bei ihm, wie wir es hoffen: Wir können sein Angesicht nicht sehen, solange wir leben: Denn wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen, 2 Korinther 5:7 2 Korinther 5:7 .

Wir haben nicht die Vision und Fruchtbarkeit Gottes, als ein Objekt, das bei uns gegenwärtig ist und auf das wir im Jenseits hoffen, wenn wir sehen werden, wie wir gesehen werden. Beachten Sie, dass der Glaube für diese Welt und das Sehen für die andere Welt reserviert ist: und es ist unsere Pflicht und wird unser Interesse sein, im Glauben zu wandeln, bis wir zum Leben des Sehens kommen. 2. Wie bequem und mutig sollten wir sein in allen Nöten des Lebens und in der Stunde des Todes: Deshalb sind wir oder sollten wir immer zuversichtlich sein ( 2 Korinther 5:6 2 Korinther 5:6 ) und wieder ( 2 Korinther 5:8 2 Korinther 5:8 ), Wir sind zuversichtlich und bereit, lieber vom Körper abwesend zu sein.

Wahre Christen würden, wenn sie die Aussichten, die ihnen der Glaube auf eine andere Welt gibt, und die guten Gründe ihrer Hoffnung auf Seligkeit nach dem Tode gebührend berücksichtigen, in den Nöten des Lebens getröstet und in der Stunde des Todes unterstützt: Sie sollten Mut fassen, wenn sie dem letzten Feind begegnen und lieber sterben als leben wollen, wenn es Gottes Wille ist, dass sie diese Stiftshütte ablegen.

Beachten Sie, wie diejenigen, die von oben geboren sind, sich danach sehnen, dort zu sein, so ist es nur die Abwesenheit vom Körper, und wir werden sehr bald beim Herrn anwesend sein – aber um zu sterben und bei Christus zu sein – aber um unsere zu schließen Augen für alle Dinge in dieser Welt, und wir werden sie in einer Welt der Herrlichkeit öffnen. Der Glaube wird sichtbar.

      III. Er fährt damit fort, eine Schlussfolgerung zu ziehen, um sich selbst und andere zu erregen und zur Pflicht zu machen, 2 Korinther 5:9 2 Korinther 5:9 . So werden wohlbegründete Hoffnungen auf den Himmel weit davon entfernt sein, Trägheit und sündige Sicherheit im geringsten zu ermutigen; im Gegenteil, sie sollen uns zu größter Sorgfalt und Fleiß in der Religion anregen : Darum, oder weil wir hoffen, beim Herrn gegenwärtig zu sein , 2 Korinther 5:9wir uns ab , 2 Korinther 5:9 2 Korinther 5:9 .

Philotimoumetha – Wir sind ehrgeizig und arbeiten so fleißig wie die ehrgeizigsten Männer, um ihr Ziel zu erreichen. Beachten Sie hier: 1. Worauf der Apostel so ehrgeizig war – Annahme bei Gott. Wir bemühen uns, lebend und sterbend, ob im Körper anwesend oder abwesend, von ihm, dem Herrn, angenommen zu werden (2 Korinther 5:9 2 Korinther 5:9 ), damit wir dem gefallen, der uns erwählt hat , damit unser großer Herr zu uns sagt: Gut gemacht.

Dies begehrten sie als größte Gunst und höchste Ehre: es war der Gipfel ihres Ehrgeizes. 2. Welche weiteren Beweggründe sie hatten, ihren Fleiß zu erregen, aus der Betrachtung des kommenden Gerichts, 2 Korinther 5:10 ; 2 Korinther 5:11 .

Es gibt viele Dinge, die sich auf diese große Sache beziehen, die die besten Menschen zu größter Sorgfalt und Fleiß in der Religion einschüchtern sollten; zum Beispiel die Gewissheit dieses Urteils, denn wir müssen erscheinen; die Universalität davon, denn wir müssen alle erscheinen; der große Richter, vor dessen Richterstuhl wir erscheinen müssen, der Herr Jesus Christus, der selbst in flammendem Feuer erscheinen wird; die dann zu empfangende Belohnung für Dinge, die im Körper getan werden, die sehr speziell (für jeden) und sehr gerecht sein werden, je nachdem, was wir getan haben, sei es gut oder schlecht.

Der Apostel nennt dieses schreckliche Urteil den Schrecken des Herrn ( 2 Korinther 5:11 2 Korinther 5:11 ) und war bei dieser Betrachtung erregt, die Menschen zur Umkehr zu bewegen und ein heiliges Leben zu führen, dass, wenn Christus furchtbar erscheinen, können sie bequem vor ihm erscheinen.

Und bezüglich seiner Treue und seines Fleißes appelliert er bequem an Gott und das Gewissen derer, denen er schrieb: Wir sind Gott offenbar geworden, und ich vertraue darauf, dass auch in eurem Gewissen offenbar wird.