2 Korinther 6:1-10

      1 Wir bitten euch also , als Mitarbeiter mit ihm, auch, dass ihr die Gnade Gottes nicht umsonst empfangt. 2 (Denn er sagt, ich habe dich zu einer angenommenen Zeit gehört, und am Tag des Heils habe ich dir geholfen: siehe, jetzt ist die angenommene Zeit; siehe, jetzt ist der Tag der Rettung.) Sache, damit das Ministerium nicht getadelt wird: 4 Aber in allen Dingenuns selbst als Diener Gottes zu bestätigen, in viel Geduld, in Bedrängnis, in Nöten, in Nöten, 5 In Streifen, in Gefangenschaft, in Aufruhr, in Arbeit, in Wachen, in Fasten; 6 Durch Reinheit, durch Erkenntnis, durch Langmut, durch Güte, durch den Heiligen Geist, durch unverstellte Liebe, 7 durch das Wort der Wahrheit, durch die Kraft Gottes, durch die Waffenrüstung der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken, 8 Durch Ehre und Schande, durch böses und gutes Zeugnis: als Betrüger und doch wahr; 9 Als unbekannt und doch wohlbekannt; als sterbend, und siehe, wir leben; als gezüchtigt und nicht getötet; 10 Als traurig und doch immer fröhlich; als arm, aber viele reich machend; als nichts zu haben und doch alles zu besitzen.

      In diesen Versen haben wir einen Bericht über den allgemeinen Auftrag und die Ermahnung des Apostels an alle, denen er an jedem Ort, wohin er kam, predigte, mit den verschiedenen Argumenten und Methoden, die er anwendete. Beobachten,

      I. Der Auftrag oder die Ermahnung selbst, nämlich den Versöhnungsangeboten des Evangeliums nachzukommen – dass sie, vom Evangelium begünstigt, diese Gnade Gottes nicht umsonst empfangen würden , 2 Korinther 6:1 2 Korinther 6:1 .

Das Evangelium ist ein Wort der Gnade, das in unseren Ohren erklingt; aber es wird für uns vergeblich sein, es zu hören, es sei denn, wir glauben es und halten uns an das Ziel und die Absicht davon. Und wie es die Pflicht der Diener des Evangeliums ist, ihre Hörer zu ermahnen und zu überzeugen, die ihnen angebotene Gnade und Barmherzigkeit anzunehmen, so werden sie mit diesem hohen Titel von Mitarbeitern Gottes geehrt. Beachten Sie, 1. Sie müssen funktionieren; und müssen für Gott und seine Ehre arbeiten, für die Seelen und ihr Gutes; und sie sind Arbeiter bei Gott, doch unter ihm, nur als Werkzeuge; Wenn sie jedoch treu sind, können sie hoffen, dass Gott mit ihnen arbeitet, und ihre Arbeit wird wirksam sein.

2. Beachten Sie die Sprache und die Weise des Geistes des Evangeliums: nicht mit Rauheit und Strenge, sondern mit aller Milde und Sanftmut, zu bitten und zu bitten, Ermahnungen und Argumente zu gebrauchen, um bei den Sündern zu bestehen und ihre Natürlichkeit zu überwinden Unwillen, mit Gott versöhnt zu werden und für immer glücklich zu sein.

      II. Die Argumente und die Methode, die der Apostel verwendet hat. Und hier sagt er ihnen,

      1. Die gegenwärtige Zeit ist die einzig richtige Zeit, um die angebotene Gnade anzunehmen und die gewährte Gnade zu verbessern: JETZT ist die angenommene Zeit, JETZT ist der Tag der Erlösung, 2 Korinther 6:2 2 Korinther 6:2 .

Der Tag des Evangeliums ist ein Tag des Heils, das Gnadenmittel das Heilsmittel, die Angebote des Evangeliums die Heilsangebote, und die gegenwärtige Zeit ist die einzig richtige Zeit, um diese Angebote anzunehmen: Heute , während es heißt heute. Der Morgen gehört nicht uns: Wir wissen nicht, was morgen sein wird, noch wo wir sein werden; und wir sollten uns daran erinnern, dass die gegenwärtigen Gnadenzeiten kurz und ungewiss sind und nicht zurückgerufen werden können, wenn sie vorbei sind. Es ist daher unsere Pflicht und unser Interesse, sie zu verbessern, solange wir sie haben, und nicht weniger als unsere Erlösung hängt von unserem Tun ab.

      2. Was sie Vorsicht verwendet keinen Anstoß zu geben , die den Erfolg ihrer Predigt behindern könnten: kein Vergehen in irgend etwas geben, 2 Korinther 6:3 2 Korinther 6:3 . Der Apostel hatte große Schwierigkeiten, sich gegenüber Juden und Heiden besonnen und harmlos zu verhalten, denn viele von beiden achteten auf sein Zögern und suchten Anlass, ihm und seinem Dienst oder seinem Gespräch Vorwürfe zu machen; deshalb war er sehr vorsichtig, diejenigen, die so geneigt waren, Anstoß zu nehmen, nicht zu beleidigen, um die Juden nicht durch unnötigen Eifer gegen das Gesetz zu beleidigen, noch die Heiden durch unnötige Befolgung solcher, die für das Gesetz eiferten.

Er achtete in all seinen Worten und Taten darauf, keine Beleidigung oder Anlass zu Schuld oder Kummer zu geben. Beachten Sie: Wenn andere zu leicht beleidigt sind, sollten wir vorsichtig sein, damit wir nicht beleidigt werden; und besonders die Prediger sollten aufpassen, dass sie nichts tun, was ihrem Dienst Vorwürfe machen oder dies erfolglos machen könnte.

      3. Ihr ständiges Ziel und Bemühen in allen Dingen, sich als treu zu bestätigen, wie es die Diener Gottes wurden, 2 Korinther 6:4 2 Korinther 6:4 . Wir sehen, wie viel Wert der Apostel bei allen Gelegenheiten auf die Treue in unserer Arbeit legt, denn davon hängt ein Großteil unseres Erfolges ab.

Sein Auge war einfältig und sein Herz in allen seinen Diensten aufrecht; und sein großer Wunsch war es, ein Diener Gottes zu sein und sich so zu bestätigen. Beachten Sie, dass Diener des Evangeliums sich selbst als Diener oder Diener Gottes betrachten und in allem entsprechend ihrem Charakter handeln sollten. Ebenso der Apostel, (1.) Durch viel Geduld in Bedrängnissen. Er litt sehr und litt an vielen Leiden, war oft in Not und wollte die Annehmlichkeiten, wenn nicht das Nötigste des Lebens; in Not, von allen Seiten bedrängt, kaum wissend, was zu tun ist; in Streifen oft ( 2 Korinther 11:24 2 Korinther 11:24); in Gefängnissen; in Tumulten, die von den Juden und Heiden gegen ihn erhoben wurden; in der Arbeit, nicht nur in der Verkündigung des Evangeliums, sondern auch darin, zu diesem Zweck von Ort zu Ort zu reisen und mit seinen Händen zu arbeiten, um das Nötigste zu decken; beim Wachen und beim Fasten, entweder freiwillig oder aus religiösen Gründen oder unfreiwillig um der Religion willen; aber er übte in allem viel Geduld aus, 2 Korinther 6:4 ; 2 Korinther 6:5 .

Beachte, [1.] Treue Diener werden oft in große Schwierigkeiten gebracht und brauchen viel Geduld. [2.] Diejenigen, die sich Gott anerkennen wollen, müssen sich sowohl in Not als auch in Frieden als treu bescheinigen, nicht nur indem sie das Werk Gottes eifrig tun, sondern auch den Willen Gottes geduldig tragen. (2.) Durch Handeln nach guten Grundsätzen. Der Apostel ging bei allem, was er tat, nach einem guten Grundsatz und teilte ihnen mit, was seine Grundsätze waren ( 2 Korinther 6:6 ; 2 Korinther 6:7 ); nämlich Reinheit; und es gibt keine Frömmigkeit ohne Reinheit.

Eine Sorge, uns von der Welt unbefleckt zu halten, ist notwendig, um unsere Akzeptanz bei Gott zu erlangen. Wissen war ein weiteres Prinzip; und Eifer ohne das ist nur Wahnsinn. Er handelte auch mit Langmut und Freundlichkeit, da er nicht leicht zu provozieren war, aber mit der Härte des Herzens und der harten Behandlung der Hände der Menschen, denen er freundlicherweise Gutes zu tun suchte, standhielt. Er handelte unter dem Einfluss des Heiligen Geistes, nach dem edlen Prinzip der ungeheuchelten Liebe, nach der Regel des Wortes der Wahrheit, unter der Unterstützung und Hilfestellung der Macht Gottes und trug die Waffenrüstung der Gerechtigkeit (ein Bewusstsein der universellen Gerechtigkeit und Heiligkeit), die die beste Verteidigung gegen die Versuchungen des Wohlstands auf der rechten Seite und der Widrigkeiten auf der linken Seite ist.

(3.) Durch gebührendes Temperament und Verhalten unter allen Bedingungen dieser Welt, 2 Korinther 6:8 2 Korinther 6:8 . Wir müssen damit rechnen, auf viele Veränderungen unserer Umstände und Bedingungen in dieser Welt zu treffen; und es wird ein großartiger Beweis für unsere Integrität sein, wenn wir die richtige Geisteshaltung bewahren und uns unter all diesen Bedingungen gebührend verhalten.

Den Aposteln begegnete Ehre und Schande, guter Bericht und böser Bericht: Gute Menschen in dieser Welt müssen damit rechnen, auf einige Schande und Vorwürfe zu stoßen, um ihre Ehre und Wertschätzung auszugleichen; und wir bedürfen der Gnade Gottes, um uns gegen die Versuchungen der Ehre einerseits zu wappnen, um guten Ruf ohne Stolz und andererseits der Schande zu tragen, um ohne Ungeduld oder Vorwürfe Vorwürfe zu ertragen.

Es sollte scheinen, dass Personen die Apostel in ihren Berichten unterschiedlich repräsentierten; dass einige sie als die besten und andere als die schlechtesten unter den Menschen darstellten: von einigen wurden sie als Betrüger gezählt und als solche heruntergekommen; von anderen als wahr angesehen, die das Evangelium der Wahrheit predigten, und von Männern, die dem Vertrauen treu waren, das auf sie gesetzt wurde. Sie wurden von den Männern der Welt als unbekannt geschmäht, Männer ohne Figur oder Bedeutung, die es nicht wert waren, beachtet zu werden; dennoch waren sie in allen Kirchen Christi bekannt und von großer Bedeutung: Sie wurden als sterbend angesehen, den ganzen Tag lang getötet, und ihr Interesse galt als ein sterbendes Interesse; „Und doch siehe“, sagt der Apostel, „wir leben und leben bequem und ertragen fröhlich alle unsere Nöte und streben fort zu siegen und zu siegen.

„Sie wurden gezüchtigt und fielen oft unter die Peitsche des Gesetzes, aber sie wurden nicht getötet; und obwohl man sie für traurig hielt, eine Schar trübseliger und melancholischer Menschen, die immer seufzten und trauerten, freuten sie sich doch immer in Gott, und hatten den größten Grund, sich immer zu freuen: Sie wurden wegen ihrer Armut in dieser Welt als arm verachtet, und doch machten sie viele reich, indem sie den unerforschlichen Reichtum Christi predigten.

Man dachte, sie hätten nichts, und Silber und Gold hatten sie nicht, Häuser und Ländereien hatten sie nicht; doch sie besaßen alles: sie hatten nichts auf dieser Welt, aber sie hatten einen Schatz im Himmel. Ihre Wirkung lag in einem anderen Land, in einer anderen Welt. Sie hatten nichts an sich, sondern besaßen alles in Christus. Ein solches Paradox ist das Leben eines Christen, und durch eine solche Vielfalt von Zuständen und Berichten liegt unser Weg zum Himmel; und wir sollten in all diesen Dingen vorsichtig sein, um uns Gott zu genehmigen.