2 Korinther 7:5-11

      5 Denn als wir nach Mazedonien kamen, hatte unser Fleisch keine Ruhe, sondern wir wurden von allen Seiten beunruhigt; außen waren Kämpfe, innen waren Ängste. 6 Doch Gott, der die Niedergeschlagenen tröstet, hat uns durch das Kommen des Titus getröstet; 7 Und nicht nur durch sein Kommen, sondern auch durch den Trost, mit dem er in dir getröstet wurde, als er uns deine ernste Sehnsucht, deine Trauer, deine inbrünstige Gesinnung gegen mich erzählte; um so mehr freute ich mich.

  8 Denn obwohl ich dich mit einem Brief bedauerte, bereue ich es nicht, obwohl ich bereut habe; denn ich sehe, dass derselbe Brief dich bedauert hat, obwohl es nur eine Zeit lang war. 9 Nun freue ich mich, nicht dass ihr bedauert wurde, sondern dass ihr zur Reue betrübt wurde; denn ihr wurdet auf gottesfürchtige Weise bemitleidet, damit ihr von uns in nichts Schaden genommen werdet. 10 Denn gottgefälliges Leid bewirkt Reue zum Heil, das nicht bereut werden kann; aber das Leid der Welt bewirkt den Tod.

  11 Denn siehe, dasselbe, was ihr nach göttlicher Art bekümmert habt, welche Sorgfalt es in euch gewirkt hat, ja, welche Lichtung von euch selbst, ja, welche Entrüstung, ja, welche Furcht, ja, was für ein heftiges Verlangen, ja, welchen Eifer, ja, welche Rache! In allen Dingen habt ihr euch gebilligt, in dieser Angelegenheit klar zu sein.

      Es scheint eine Verbindung zwischen 2 Korinther 2:13 ; 2 Korinther 7:5 (wo der Apostel sagte, er habe keine Ruhe in seinem Geist, als er Titus in Troas nicht fand) und 2 Korinther 2:13 ; 2 Korinther 7:5 : und seine Zuneigung zu den Korinthern und seine Besorgnis über ihr Verhalten gegenüber der inzestuösen Person war so groß, dass er auf seinen weiteren Reisen immer noch keine Ruhe hatte, bis er von ihnen hörte. Und jetzt sagt er ihnen,

      I. Wie sehr er 2 Korinther 7:5 war, 2 Korinther 7:5, 2 Korinther 7:5 . Er war beunruhigt, als er Titus in Troas nicht traf, und später, als er ihn in Mazedonien eine Zeitlang nicht traf; dies war ein Kummer für ihn, weil er nicht hören konnte, welchen Empfang er in Korinth fand, noch wie ihre Angelegenheiten gingen voran.

Außerdem stießen sie auf andere Schwierigkeiten, auf unaufhörliche Verfolgungsstürme; es gab Kämpfe ohne oder ständige Auseinandersetzungen mit und Widerstand von Juden und Heiden; und es gab Ängste im Inneren und große Sorge um diejenigen, die den christlichen Glauben angenommen hatten, damit sie nicht korrumpiert oder verführt werden und andere anstößig machen oder empört werden.

      II. Wie er getröstet wurde, 2 Korinther 7:6 ; 2 Korinther 7:7 . Beachten Sie hier: 1. Das Kommen von Titus war für ihn ein Trost. Es war eine Freude, ihn zu sehen, den er lange wünschte und zu treffen erwartete. Das Kommen von Titus und seiner Gesellschaft, die ihm wie sein eigener Sohn im gemeinsamen Glauben lieb waren ( Titus 1:4 ), war für den Apostel ein großer Trost auf seinen Reisen und Schwierigkeiten.

Aber 2. Die gute Nachricht, die Titus über die Korinther brachte, war ein noch größerer Trost. Er fand Titus darin getröstet; und dies erfüllte den Apostel mit Trost, besonders als er ihn mit ihrem ernsten Wunsch vertraute, in den Dingen, über die der Apostel ihnen geschrieben hatte, gute Befriedigung zu geben; und von ihrer Trauer über den Skandal, der bei ihnen gefunden wurde, und den großen Kummer, den sie anderen zugefügt hatten, und ihre inbrünstige Gesinnung oder große Zuneigung zum Apostel, der so treu mit ihnen umgegangen war, als sie ihre Fehler tadelten: so wahr ist die Beobachtung von Salomo ( 2 Korinther 28:23 ) : Wer später einen Mann tadelt, wird mehr Gunst finden als derjenige, der mit seiner Zunge schmeichelt.

3. Er schreibt Gott als Autor all seinen Trost zu. Es war Gott, der ihn durch das Kommen des Titus getröstet hat, ja der Gott allen Trostes: Gott, der die Niedergeschlagenen tröstet , 2 Korinther 7:6 2 Korinther 7:6 . Beachte: Wir sollten über alle Mittel und Instrumente hinaus auf Gott als den Urheber all des Trostes und des Guten schauen, das wir genießen.

      III. Wie sehr freute er sich über ihre Reue und die Beweise dafür. Der Apostel bedauerte, dass er sie betrübt hatte, dass einige Fromme unter ihnen sich sehr zu Herzen nahmen, was er in seinem früheren Brief gesagt hatte, oder dass es notwendig war, diejenigen zu bedauern, die er lieber erfreut hätte, 2 Korinther 7:8 2 Korinther 7:8 .

Aber jetzt freute er sich, als er feststellte, dass sie zur Reue traurig waren, 2 Korinther 7:9 2 Korinther 7:9 . Ihr Kummer an sich war nicht die Ursache seiner Freude; aber die Natur davon und die Wirkung davon ( Buße zur Erlösung, 2 Korinther 7:10 2 Korinther 7:10 ) ließ ihn sich freuen; denn jetzt schien es, als hätten sie von ihm in keiner Weise Schaden genommen. Ihr Kummer war nur eine Zeit lang; es wurde in Freude verwandelt, und diese Freude war dauerhaft. Beobachte hier,

      1. Der Vorläufer wahrer Reue ist göttlicher Kummer; das wirkt Buße. Es ist nicht die Reue selbst, aber es ist eine gute Vorbereitung auf die Reue und in gewisser Weise die Ursache, die Reue hervorruft. Der Täter hatte großen Kummer, er war in Gefahr, von zu großem Kummer verschlungen zu werden; und die Gesellschaft war sehr betrübt, was zuvor aufgebläht war; und dieser ihre Leiden war auf gottesfürchtige Weise oder nach Gott (wie es im Original ist), das heißt, es war nach dem Willen Gottes, der dazu neigte die Herrlichkeit Gottes und wurde vom Geist Gottes gewirkt.

Es war ein gottgefälliger Kummer, denn ein Kummer über die Sünde, als Beleidigung gegen Gott, als Beispiel von Undankbarkeit und Verwirkung der Gunst Gottes. Es gibt einen großen Unterschied zwischen diesem gottgefälligen Kummer und dem Kummer dieser Welt. Göttliches Leid führt zu Reue und Besserung und wird mit Erlösung enden; aber weltlicher Kummer bewirkt Tod. Der Kummer der weltlichen Menschen um weltliche Dinge wird graue Haare um so eher zu Grabe tragen, und ein solcher Kummer selbst über die Sünde wie Judas wird fatale Folgen haben, wie seine, die den Tod verursachte.

Beachte, (1.) Reue wird mit Errettung einhergehen. Daher (2.) Wahre Büßer werden niemals bereuen, dass sie bereut haben oder etwas, was dazu förderlich war. (3.) Demütigung und gottesfürchtiges Leid sind vorher notwendig, um Buße zu tun, und beide kommen von Gott, dem Geber aller Gnade.

      2. Die glücklichen Früchte und Folgen wahrer Reue werden erwähnt ( 2 Korinther 7:11 2 Korinther 7:11 ); und die Früchte, die zur Buße zusammenkommen, sind die besten Beweise dafür. Wo das Herz verändert wird, werden auch das Leben und die Handlungen verändert.

Die Korinther machten deutlich, dass ihr Kummer ein gottgefälliger Kummer war und Reue bewirkte, weil er in ihnen große Sorgfalt auf ihre Seelen ausübte und um Sünde zu vermeiden und Gott zu gefallen; es bewirkte auch eine Klärung ihrer selbst, nicht indem sie auf ihrer eigenen Rechtfertigung vor Gott bestanden, besonders während sie in ihrer Sünde beharrten, sondern indem sie sich bemühten, das verfluchte Ding beiseite zu legen und sich so von der gerechten Anrechnung zu befreien, das Böse zu billigen, das sie hatte getan.

Es verursachte Empörung über die Sünde, über sich selbst, über den Versucher und seine Instrumente; es verursachte Furcht, eine Furcht vor Ehrfurcht, eine Furcht vor Wachsamkeit und eine Furcht vor Misstrauen, nicht ein Misstrauen gegenüber Gott, sondern vor sich selbst; eine schreckliche Gottesfurcht, eine vorsichtige Angst vor der Sünde und eine eifersüchtige Angst vor sich selbst. Es weckte heftige Wünsche nach einer gründlichen Besserung des Versäumten und der Versöhnung mit Gott, den sie beleidigt hatten.

Es entfaltete Eifer, eine Mischung aus Liebe und Zorn, einen Eifer für die Pflicht und gegen die Sünde. Es bewirkte schließlich Rache an der Sünde und ihrer eigenen Torheit, indem man sich bemühte, alle gebührenden Genugtuungen für die dadurch verursachten Schäden zu leisten. Und so hatten sie sich in allem bestätigt, in dieser Sache klar zu sein. Nicht, dass sie unschuldig waren, sondern dass sie reuig waren und daher vor Gott frei von Schuld waren, der sie verzeihen und nicht bestrafen würde; und sie sollten von den Menschen nicht länger getadelt, geschweige denn getadelt werden für das, was sie wahrhaftig bereut hatten.