2 Petrus 1:12-15

      12 Darum werde ich nicht nachlässig sein, euch immer an diese Dinge zu erinnern, obwohl ihr sie kennt , und werdet in der gegenwärtigen Wahrheit gefestigt. 13 Ja, ich denke, solange ich in dieser Stiftshütte bin, ist es angebracht, dich aufzurütteln, indem ich dich an dich erinnere; 14 In dem Wissen, dass ich diese meine Hütte in Kürze ablegen muss, wie es mir unser Herr Jesus Christus gezeigt hat. 15 Außerdem werde ich mich bemühen, dass ihr diese Dinge nach meinem Tod immer in Erinnerung behalten könnt.

      I. Die Bedeutung und der Vorteil des Fortschritts und der Beharrlichkeit in Gnade und Heiligkeit haben den Apostel dazu veranlasst, das Werk eines Dieners Christi sehr eifrig zu verrichten, damit er sie dadurch anregen und ihnen helfen kann, eifrig in der Pflicht der Christen zu sein. Wenn die Minister bei ihrer Arbeit nachlässig sind, ist kaum zu erwarten, dass das Volk bei ihrer Arbeit fleißig ist; deshalb wird Petrus nicht nachlässig sein (das heißt zu keiner Zeit und an keinem Ort, an keinem Teil seiner Arbeit, an keinem Teil seiner Verantwortung), sondern er wird vorbildlich und allgemein fleißig sein, und zwar bei der Arbeit eines Erinnerers.

Dies ist das Amt der besten Amtsträger, sogar der Apostel selbst; sie sind die Erinnerung an den Herrn ( Jesaja 62:6 ); sie sind besonders verpflichtet, die Verheißungen zu erwähnen und Gott an seine Verpflichtungen zu erinnern, seinem Volk Gutes zu tun; und sie erinnern das Volk, indem sie Gottes Gebote erwähnen und sie an die Lehren und Pflichten des Christentums erinnern, damit sie sich an Gottes Gebote erinnern, sie zu tun.

Und dies tut der Apostel, obwohl manche Leute es für unnötig halten mögen, da sie das, worüber er schreibt, bereits wussten und genau in der Wahrheit begründet waren, auf der er besteht. Beachten Sie: 1. Wir müssen uns an das erinnern, was wir bereits wissen, damit wir es nicht vergessen, und um unser Wissen zu verbessern und alles auf die Praxis zu reduzieren. 2. Wir müssen im Glauben an die Wahrheit gefestigt sein, damit wir nicht von jedem Wind der Lehre erschüttert werden, und zwar besonders in der Wahrheit, der Wahrheit, die wir in unserer Zeit besonders kennen müssen, die, die wir kennen zu unserem Frieden gehört und der sich in unserer Zeit besonders widersetzt.

Die großen Lehren des Evangeliums, dass Jesus der Christus ist, dass Jesus Christus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten, dass diejenigen, die an den Herrn Jesus Christus glauben, gerettet werden, und alle, die an Gott glauben, müssen darauf achten, gute Werke zu erhalten – dies sind Wahrheiten, auf denen die Apostel zu ihrer Zeit bestanden; dies sind treue Sprüche, die in jedem Zeitalter der christlichen Kirche aller Akzeptanz würdig sind .

Und wie diese ständig von Dienern bestätigt werden müssen ( Titus 3:8 ), so muss das Volk darin gut unterwiesen und etabliert werden, und dennoch muss es nach all seinen Errungenschaften in Wissen an Dinge denken, die nicht sein können zu klar bekannt noch zu fest geglaubt. Die fortgeschrittensten Christen können, solange sie in dieser Welt sind, nicht über die Verordnungen hinausgehen und auch nicht über die Mittel hinausgehen, die Gott bestimmt hat und bereitstellt.

Und wenn die Menschen, während sie im Leib sind, Belehrung und Ermahnung brauchen, ist es sehr angemessen und gerecht, dass Diener, solange sie in dieser Stiftshütte sind, sie unterweisen und ermahnen und ihnen die Wahrheiten in Erinnerung rufen, die sie haben früher gehört, denn dies ist ein geeignetes Mittel, um sie zu einem gewissenhaften und lebendigen Gehorsam für das Evangelium anzuregen.

      II. Der Apostel, der auf das Werk eingestellt ist, sagt uns ( 2 Petrus 1:14 2 Petrus 1:14 ), was ihn in dieser Angelegenheit ernst macht, sogar das Wissen, das er hatte, nicht nur, dass er sicherlich muss, sondern auch, dass er in Kürze muss , schiebt dieses Tabernakel auf.

Beachte, 1. Der Körper ist nur die Hütte der Seele. Es ist eine gemeine und bewegliche Struktur, deren Pfähle leicht entfernt werden können und deren Schnüre derzeit gerissen sind. 2. Dieser Tabernakel muss verschoben werden. Wir sollen nicht lange in diesem irdischen Haus bleiben. So wie wir nachts unsere Kleider ausziehen und beiseite legen, so müssen wir beim Tod unsere Körper ablegen, und sie müssen bis zum Morgen der Auferstehung ins Grab gelegt werden.

3. Die Nähe des Todes macht den Apostel fleißig im Leben. Unser Herr Jesus hatte ihm gezeigt, dass die Zeit seiner Abreise nahe war, und deshalb bemüht er sich mit größerem Eifer und Eifer, denn die Zeit ist knapp. Er muss bald von denen entfernt werden, denen er schrieb; und sein Ehrgeiz besteht darin, dass sie sich an die Lehre erinnern sollten, die er ihnen überbracht hatte, nachdem er selbst von ihnen weggenommen wurde, verpflichtet er seine Ermahnung zum Schreiben.

Der Apostel hatte keine große Meinung von mündlicher Überlieferung. Dies war kein so geeignetes Mittel, um das Ziel zu erreichen, das er verfolgte. Er möchte, dass sie sich immer an diese Dinge erinnern und sie nicht nur im Gedächtnis behalten, sondern auch erwähnen, da die ursprünglichen Worte wichtig sind. Diejenigen, die den Herrn fürchten, erwähnen seinen Namen und sprechen von seiner liebenden Güte. Dies ist der Weg, die Erkenntnis des Herrn zu verbreiten, und das lag dem Apostel am Herzen: und diejenigen, die das geschriebene Wort Gottes haben, werden dadurch in die Lage versetzt, dies zu tun.