2 Petrus 3:11-18

      11 Sehen dann , dass dies alles aufgelöst werden, welche Art von Menschen sollten sie in sein allen heiligen Wandeln und Gottseligkeit, 12 die Suche nach und du das Kommen des Tages Gottes, bei dem der Himmel vom Feuer sein wird aufgelöst, und die Elemente werden in glühender Hitze schmelzen? 13 Dennoch suchen wir nach seiner Verheißung nach neuen Himmeln und einer neuen Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt.

  14 Darum, Geliebte, wenn ihr nach solchen Dingen sucht, seid fleißig, damit ihr in Frieden, ohne Flecken und ohne Tadel von ihm gefunden werdet. Und 15 Konto , dass die Langmut unseres Herrn ist das Heil; wie auch unser geliebter Bruder Paulus dir geschrieben hat nach der ihm gegebenen Weisheit; 16 Wie auch in allen seinen Briefen, in denen er davon redet; in denen einige Dinge schwer zu verstehen, was sie , die und instabil wrest verlernt werden, wie sie es tun auch die anderen Schriften, zu ihrer eigenen Zerstörung.

  17 Darum, Geliebte, wenn ihr diese Dinge schon vorher wisst , hütet euch davor, dass auch ihr, mit dem Irrtum der Gottlosen verführt, von eurer eigenen Standhaftigkeit abfällt. 18 Aber wachse in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Retters Jesus Christus. Ihm sei Ehre jetzt und in Ewigkeit. Amen.

      Nachdem der Apostel sie in der Lehre vom zweiten Kommen Christi unterwiesen hatte,

      I. nimmt daher Gelegenheit, sie in ihrem ganzen Gespräch zu Reinheit und Frömmigkeit zu ermahnen: Alle Wahrheiten, die in der Schrift offenbart werden, sollten verbessert werden, um uns in der praktischen Frömmigkeit voranzutreiben: Dies ist die Wirkung, die Wissen hervorbringen muss, oder wir werden nie besser! dafür. Wenn Sie diese Dinge wissen, sind Sie glücklich, wenn Sie sie tun. Wenn wir sehen, dass all diese Dinge aufgelöst werden müssen, wie heilig sollten wir sein,die davon überzeugt sind, von der Sünde abgehen und ihr sterben, die die ganze sichtbare Schöpfung so verdorben und verunreinigt hat, dass ihre Auflösung unbedingt erforderlich ist! Alles, was für den Gebrauch des Menschen geschaffen wurde, ist durch die Sünde des Menschen der Eitelkeit unterworfen; und wenn die Sünde des Menschen die sichtbaren Himmel und die Elemente und die Erde unter einen Fluch gebracht hat, von dem sie nicht befreit werden können, ohne aufgelöst zu werden, was für ein Abscheuliches das Böse ist Sünde, und wie sehr wir von uns gehasst werden!

 Und insofern diese Auflösung dazu dient, ihre ursprüngliche Schönheit und Vorzüglichkeit wiederherzustellen, wie rein und heilig sollten wir sein, damit wir für den neuen Himmel und die neue Erde geeignet sind , in denen Gerechtigkeit wohnt! Es ist eine sehr genaue und universelle Heiligkeit, zu der er ermahnt, die nicht in einem geringeren Maß oder Grad ruht, sondern sich bemüht, über das hinaus, was gewöhnlich erreicht wird, herausragend zu sein – heilig in Gottes Haus und in unserem eigenen, heilig in unserer Anbetung Gottes und in unserem Gespräch mit Männern.

Alle unsere Gespräche, ob mit hoch oder niedrig, reich oder arm, gut oder schlecht, mit Freunden oder Feinden, müssen heilig sein. Wir müssen uns in all unseren Gesprächen mit ihr unbefleckt von der Welt halten . Wir müssen die Heiligkeit in der Gottesfurcht und auch in der Liebe Gottes vervollkommnen . Wir müssen uns zu Frömmigkeit aller Art in all ihren Teilen üben , auf Gott vertrauen und uns nur an Gott erfreuen, der dasselbe fortsetzt, wenn die gesamte sichtbare Schöpfung aufgelöst wird, uns dem Dienst Gottes hingeben und die Verherrlichung und Freude an Gott, der ewig währt; wohingegen das, woran sich weltliche Menschen erfreuen und denen sie folgen, alles aufgelöst werden muss.

Die Dinge, die wir jetzt sehen, müssen in kurzer Zeit vergehen und nicht mehr sein, wie sie jetzt sind: Schauen wir also auf das, was bleiben und bestehen bleibt, das, obwohl es nicht vorhanden ist, sicher und nicht fern ist. Dieses Suchen nach dem Tag Gottes ist eine der Anweisungen des Apostels, damit wir in allen Gesprächen überaus heilig und gottesfürchtig sind. „Suchen Sie nach dem Tag Gottes als dem, was Sie fest glauben, und wonach Sie sich ernsthaft sehnen.

„ Das Kommen des Tages Gottes ist das, was jeder Christ hoffen und ernsthaft erwarten muss; denn es ist ein Tag, an dem Christus in der Herrlichkeit des Vaters erscheinen und seine Göttlichkeit und Gottheit sogar denen beweisen wird, die ihn für einen bloßen Menschen hielten Das erste Kommen unseres Herrn Jesus Christus, als er in Gestalt eines Dieners erschien, war das , was das Volk Gottes ernsthaft erwartete und erwartete: dieses Kommen diente dem Trost Israels, Lukas 2,25 .

Wie viel mehr sollten sie mit Erwartung und Ernst auf sein zweites Kommen warten, das der Tag ihrer vollständigen Erlösung und seiner glorreichsten Manifestation sein wird! Dann wird er von seinen Heiligen bewundert und von allen Gläubigen verherrlicht. Denn obwohl es die Gottlosen erschrecken und erschrecken kann, die sichtbaren Himmel alle in Flammen zu sehen und die Elemente schmelzen, kann der Gläubige, dessen Glaube der Beweis für Dinge ist, die nicht gesehen wurden, in der Hoffnung auf herrlichere Himmel nach diesen jubeln wurde von diesem schrecklichen Feuer geschmolzen und geläutert, das alle Schlacken dieser sichtbaren Schöpfung verbrennen wird.

Hier müssen wir beachten, 1. Was wahre Christen suchen: neue Himmel und eine neue Erde, in der viel mehr von der Weisheit, Kraft und Güte unseres großen Gottes und Heilands Jesus Christus erkannt werden wird, als wir es können in dem zu entdecken, was wir jetzt sehen; denn in diesen neuen Himmeln und auf dieser neuen Erde, befreit von der Eitelkeit, der die ersteren unterworfen waren, und der Sünde, mit der sie befleckt waren, wird nur Gerechtigkeit wohnen; dies soll die Wohnung solcher rechtschaffener Personen sein, die Gerechtigkeit tun und frei von der Macht und Verunreinigung der Sünde sind; alle Gottlosen werden zur Hölle werden; Nur diejenigen, die mit einer Gerechtigkeit Christi bekleidet und durch den Heiligen Geist geheiligt sind, sollen an diesem heiligen Ort wohnen.

2. Was ist der Grund und die Grundlage dieser Erwartung und Hoffnung – die Verheißung Gottes. Etwas zu suchen, was Gott nicht verheißen hat, ist eine Anmaßung; aber wenn unsere Erwartungen den Verheißungen entsprechen, sowohl was die Dinge, die wir suchen, als auch den Zeitpunkt und die Art und Weise ihrer Verwirklichung angeht, können wir keine Enttäuschung erleben; denn treu ist der, der versprochen hat. „Seht also, dass ihr eure Erwartungen an all die großen Dinge, die nach dem Wort Gottes kommen werden, erhebt und regelt; und was den neuen Himmel und die neue Erde betrifft, sucht sie so, wie Gott es erlaubt und durch die Abschnitte, die wir geleitet haben Habe in diesem Abschnitt der Schrift wie vor dir, und in Jesaja 65:17 ; Jesaja 66:22, auf die der Apostel anspielt."

      II. Wie in 2 Petrus 3:11 2 Petrus 3:11 ermahnt er zur Heiligkeit von der Überlegung, dass die Himmel und die Erde aufgelöst werden, so nimmt er in 2 Petrus 3:14 2 Petrus 3:14 seine Ermahnung von der Überlegung wieder auf, dass sie wird wieder erneuert.

„Da du den Tag Gottes erwartest, an dem unser Herr Jesus Christus in seiner herrlichen Majestät erscheinen wird und diese Himmel und diese Erde aufgelöst und eingeschmolzen werden und gereinigt und geläutert aufgerichtet und wieder aufgebaut werden, bereite dich darauf vor, ihm zu begegnen Es beschäftigt Sie fast, zu sehen, in welchem ​​Zustand Sie sein werden, wenn der Richter der ganzen Welt kommt, um die Menschen zu verurteilen, und zu bestimmen, wie es ihnen in alle Ewigkeit ergehen wird.

Dies ist das Gericht, bei dem es keine Berufung gibt; Welches Urteil hier auch immer von diesem großen Richter gefällt wird, ist unumkehrbar; Darum mach dich bereit, vor dem Richterstuhl Christi zu erscheinen: und sorge dafür,"

      1. „Dass ihr von ihm in Frieden gefunden werdet , in einem Zustand des Friedens und der Versöhnung mit Gott durch Christus, in dem allein Gott die Welt mit sich selbst versöhnt. Alle, die aus Christus sind, sind in einem Zustand der Feindschaft und verwerfen“ und widersetzen sich dem Herrn und seinem Gesalbten und werden daher mit ewigem Verderben aus der Gegenwart des Herrn und der Herrlichkeit seiner Macht bestraft.

Diejenigen, deren Sünden vergeben und ihr Frieden mit Gott geschlossen wird, sind die einzigen sicheren und glücklichen Menschen; Darum folge dem Frieden nach, und zwar mit allen.“ (1.) Friede mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus. (2.) Friede in unserem eigenen Gewissen, durch den Geist der Gnade, der mit unserem Geist bezeugt, dass wir Kinder Gottes sind (3.) Friede mit den Menschen, indem wir eine ruhige und friedvolle Gesinnung in uns haben, die der unseres gesegneten Herrn gleicht.

      2. Dass du fleckenlos und tadellos von Christus gefunden wirst . Folgt der Heiligkeit ebenso wie dem Frieden: und sogar makellos und vollkommen; wir müssen nicht nur auf alle Flecken achten, die nicht die Flecken der Kinder Gottes sind (dies verhindert nur, dass wir von Menschen ohne Flecken gefunden werden), wir müssen auf makellose Reinheit, absolute Vollkommenheit drängen. Christen müssen die Heiligkeit vervollkommnen, damit sie nicht nur vor den Menschen tadellos sind, sondern auch vor Gott; und das alles verdient und bedarf größter Sorgfalt; wer diese Arbeit fahrlässig verrichtet, kann sie nie erfolgreich tun.

"Erwarte niemals, an diesem Tag Gottes in Frieden gefunden zu werden, wenn du an diesem Tag, an dem wir die Arbeit, die uns gegeben ist, zu Ende bringen müssen, faul und müßig bist. Nur der fleißige Christ wird glücklich sein." Christ am Tag des Herrn. Unser Herr wird plötzlich zu uns kommen oder uns in Kürze zu sich rufen; und willst du, dass er dich müßig findet?" Denken Sie daran, dass ein Fluch gegen den verhängt wird , der das Werk des Herrn fahrlässig verrichtet , Marg.

Jeremia 48:10 . Der Himmel wird eine ausreichende Belohnung für all unseren Fleiß und Fleiß sein; Darum lasst uns im Werk des Herrn arbeiten und uns Mühe geben; er wird uns sicherlich belohnen, wenn wir bei der Arbeit, die er uns aufgetragen hat, fleißig sind; Nun, damit ihr fleißig seid, betrachtet die Langmut unseres Herrn als Erlösung.

„Verzögert dein Herr sein Kommen? Denke nicht, dass dies dazu dient, mehr Zeit zu geben, um für deine Lüste zu sorgen, sie zu befriedigen; es ist so viel Raum, um zu bereuen und dein Heil zu erarbeiten Mitleid mit seinen leidenden Dienern, noch ist es dazu bestimmt, der Welt der Gottlosen Angesicht und Ermutigung zu geben, sondern damit die Menschen Zeit haben, sich auf die Ewigkeit vorzubereiten.

Lerne dann, die Geduld unseres Herrn, der sein Kommen noch verzögert, richtig zu gebrauchen. Folgt dem Frieden und der Heiligkeit nach, sonst wird sein Kommen für euch schrecklich sein.“ Und da es schwierig ist, den Missbrauch der Geduld Gottes durch die Menschen zu verhindern und sie zu ihrer richtigen Verbesserung zu verpflichten, zitiert unser Apostel den hl. Paulus als Anleitung für die Menschen wende die göttliche Nachsicht ebenso gut an, damit im Mund oder aus der Feder zweier Apostel die Wahrheit bestätigt werde.

Und wir können hier beobachten, mit welcher Hochachtung und Zuneigung er von dem spricht, der Petrus früher öffentlich widerstanden und scharf zurechtgewiesen hatte. Wenn ein rechtschaffener Mann einen wahrhaft religiösen Menschen schlägt, wird dies als Freundlichkeit empfangen; und soll er tadeln, es soll wie ein ausgezeichnetes Öl sein, das den guten Mann, der zurechtgewiesen wird, wenn er Unrecht tut, weich und süß macht. Was für eine ehrenvolle Erwähnung macht dieser Apostel der Beschneidung eben jenen Mannes, der ihn zuvor offen zurechtgewiesen hatte, weil er nicht aufrichtig gemäß der Wahrheit des Evangeliums wandelte! (1.

) Er nennt ihn Bruder, womit er nicht nur meint, er sei Mitchrist (in diesem Sinne wird das Wort Brüder gebraucht 1 Thessalonicher 5:27 ) oder Mitprediger (in diesem Sinne nennt Paulus den Evangelisten Timotheus einen Bruder) , Kolosser 1:1 ), sondern ein Mitapostel, einer, der den gleichen außergewöhnlichen Auftrag unmittelbar von Christus selbst hatte, das Evangelium an jedem Ort zu predigen und alle Nationen zu Jüngern zu machen.

Obwohl viele verführerische Lehrer das Apostelamt des Paulus leugneten, hält Petrus ihn für einen Apostel. (2.) Er nennt ihn Geliebter; und da sie beide gleichermaßen beauftragt und beide im gleichen Dienst desselben Herrn vereint wären, wäre es sehr unziemlich gewesen, wenn sie nicht in der Zuneigung zueinander vereint gewesen wären, um die Hände des anderen zu stärken, die sich gegenseitig begehren, und Freude am Erfolg des anderen.

(3.) Er erwähnt Paulus als jemanden, dem ein ungewöhnliches Maß an Weisheit gegeben wurde. Er war eine Person mit herausragendem Wissen in den Geheimnissen des Evangeliums und stand weder in dieser noch in irgendeiner anderen Qualifikation hinter allen anderen Aposteln. Wie wünschenswert ist es, dass diejenigen, die das gleiche Evangelium predigen, einander nach dem Muster behandeln, das Petrus ihnen hier vorgibt! Es ist sicherlich ihre Pflicht, durch geeignete Methoden alle Vorurteile zu verhindern oder zu beseitigen, die die Nützlichkeit der Amtsträger behindern, und die Achtung und Achtung in den Köpfen der Menschen gegenüber ihren Amtsträgern zu erzeugen und zu verbessern, die den Erfolg ihrer Arbeit fördern können.

Und lasst uns auch hier bemerken, [1.] Die ausgezeichnete Weisheit, die in Paulus war, soll ihm gegeben worden sein. Das Verständnis und das Wissen, das die Menschen dazu befähigt, das Evangelium zu predigen, sind die Gabe Gottes. Wir müssen nach Wissen und Arbeit suchen, um Verständnis zu erlangen, in der Hoffnung, dass es uns von oben gegeben wird, während wir eifrig darin sind, die richtigen Mittel zu verwenden, um es zu erreichen. [2.] Der Apostel teilt den Menschen mit, wie er von Gott empfangen hat.

Er bemüht sich, andere so weit zu führen, wie er selbst in die Erkenntnis der Geheimnisse des Evangeliums geführt wurde. Er ist kein Eindringling in Dinge, die er nicht gesehen hatte oder deren er sich nicht völlig sicher war, und dennoch versäumt er es nicht, den ganzen Ratschluss Gottes zu verkünden, Apostelgeschichte 20:27 . [3.] Die Briefe, die vom Heidenapostel geschrieben wurden und an diejenigen gerichtet waren, die an Christus glaubten, sind zur Belehrung und Erbauung derer bestimmt, die aus den Reihen der Juden zum Glauben an Christus gebracht wurden; denn es wird allgemein angenommen, dass das, worauf hier angespielt wird, im Römerbrief enthalten ist ( 2. Petrus 2:4, 2. Petrus 2:4).), obwohl es in allen seinen Briefen einige Dinge gibt, die sich auf das eine oder andere der in diesem und dem vorhergehenden Kapitel behandelten Themen beziehen; und es kann nicht seltsam erscheinen, dass diejenigen, die denselben allgemeinen Plan verfolgten, in ihren Briefen auf denselben Dingen bestehen.

Aber der Apostel Petrus fährt fort, uns zu sagen, dass in den Dingen, die in den Briefen des Paulus zu finden sind, einige Dinge schwer zu verstehen sind. Unter der Vielfalt der Themen, die in der Heiligen Schrift behandelt werden, sind einige wegen ihrer eigenen Unklarheit nicht leicht zu verstehen, wie zum Beispiel Prophezeiungen; andere sind wegen ihrer Vorzüglichkeit und Erhabenheit nicht so leicht zu verstehen, wie die mysteriösen Lehren; und andere werden wegen der Schwäche des menschlichen Geistes nur schwer aufgenommen, so ist es mit dem Geist Gottes, der in 1 Korinther 2,14 erwähnt wird .

Und hier machen die Ungelernten und Wankellosen eine elende Arbeit; denn sie entreißen und quälen die heiligen Schriften, damit sie sprechen, was der Heilige Geist nicht beabsichtigt hat. Diejenigen, die nicht gut belehrt und in der Wahrheit fest verankert sind, laufen in großer Gefahr, das Wort Gottes zu verdrehen. Diejenigen, die vom Vater gehört und von ihm gelernt haben, sind am besten davor geschützt, irgendeinen Teil des Wortes Gottes falsch zu verstehen und falsch anzuwenden; und wo es eine göttliche Macht gibt, die Menschen sowohl in der göttlichen Wahrheit zu begründen als auch zu unterweisen, sind die Personen wirksam davor geschützt, in Irrtümer zu verfallen.

Wie groß ein Segen dies ist, erfahren wir, wenn wir beobachten, was die verderblichen Folgen der Irrtümer sind, in die unwissende und instabile Menschen geraten – sogar ihre eigene Zerstörung. Insbesondere Irrtümer in Bezug auf die Heiligkeit und Gerechtigkeit Gottes sind der völlige Ruin einer Vielzahl von Menschen. Beten wir daher inständig darum, dass der Geist Gottes uns in der Wahrheit belehrt, damit wir sie so erkennen, wie sie in Jesus ist, und dass wir unser Herz mit Gnade festigen, damit wir auch in den stürmischsten Zeiten fest und unerschütterlich stehen , wenn andere mit jedem Wind der Lehre hin und her geworfen werden.

      III. Der Apostel gibt ihnen ein Wort der Warnung, 2. Petrus 3:17 ; 2. Petrus 3:18 , wo,

      1. Er deutet an, dass das Wissen, das wir über diese Dinge haben, uns sehr misstrauisch und wachsam machen sollte, da es eine doppelte Gefahr gibt, 2. Petrus 3:17 2. Petrus 3:17 . (1) Wir sind in großer Gefahr von verführt, und wandte sich von der Wahrheit entfernt.

Die Ungebildeten und Instabilen, und sie sind sehr zahlreich, entreißen im Allgemeinen der Schrift. Viele, die die heiligen Schriften haben und sie lesen, verstehen nicht, was sie lesen; und zu viele von denen, die den Sinn und die Bedeutung des Wortes richtig verstehen, sind nicht im Glauben an die Wahrheit begründet, und all dies neigt dazu, in Irrtum zu geraten. Nur wenige erreichen das Wissen und die Anerkennung des lehrmäßigen Christentums; und weniger finden, um der praktischen Frömmigkeit im Wege zu bleiben, die der schmale Weg ist, der nur zum Leben führt.

Es muss viel Selbstverleugnung und Misstrauen gegen uns selbst und die Unterwerfung unter die Autorität von Christus Jesus, unserem großen Propheten, geben, bevor wir alle Wahrheiten des Evangeliums von Herzen empfangen können, und deshalb sind wir in großer Gefahr, die Wahrheit abzulehnen . (2.) Wir sind in großer Gefahr, wenn wir verführt werden; denn, [1.] So weit wir von der Wahrheit abgewendet sind, so weit sind wir vom Weg zur wahren Seligkeit abgekommen, auf den Weg, der zum Verderben führt.

Wenn Menschen das Wort Gottes verderben, führt dies zu ihrem eigenen völligen Verderben. [2.] Wenn Menschen Gottes Wort entreißen, verfallen sie in den Irrtum der Gottlosen, Menschen ohne Gesetz, die sich an keine Regeln halten, sich selbst keine Grenzen setzen, eine Art Freidenker, die der Psalmist verabscheut. Psalter 119:113 , ich hasse eitle Gedanken, aber dein Gesetz liebe ich.

Welche Meinungen und Gedanken der Menschen dem Gesetz Gottes nicht entsprechen und durch es gerechtfertigt sind, der gute Mensch lehnt ab und verabscheut; sie sind die Einbildungen und Ratschläge der Gottlosen, die Gottes Gesetz verlassen haben, und wenn wir ihre Meinungen aufnehmen, werden wir ihre Praktiken zu früh nachahmen. [3.] Diejenigen, die durch Irrtum abgeführt werden, fallen aus ihrer eigenen Standhaftigkeit. Sie sind völlig aus den Fugen geraten und unruhig und wissen nicht, wo sie sich ausruhen sollen, sondern sind in der größten Unsicherheit, wie eine Meereswelle, vom Wind getrieben und geschleudert. Es beunruhigt uns daher fast, auf der Hut zu sein, da die Gefahr so ​​groß ist.

      2. Damit wir besser vermeiden, abgeführt zu werden, weist uns der Apostel an, was zu tun ist, 2. Petrus 3:18 2. Petrus 3:18 . Und, (1.) Wir müssen in der Gnade wachsen. Er hatte uns am Anfang des Briefes ermahnt, eine Gnade der anderen hinzuzufügen, und hier rät er uns, in aller Gnade, im Glauben, in der Tugend und in der Erkenntnis zu wachsen.

Je stärker die Gnade in uns ist, desto standhafter werden wir in der Wahrheit sein. (2.) Wir müssen in der Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus wachsen . "Folge, um den Herrn zu kennen. Bemühe dich, ihn klarer und vollständiger zu kennen, mehr von Christus zu wissen und ihn besser zu kennen, um ihm ähnlicher zu werden und ihn besser zu lieben." Dies ist die Erkenntnis Christi, die der Apostel Paulus erreichte und erreichen wollte, Philipper 3,10 .

Eine solche Erkenntnis Christi, die uns mehr an ihn anpasst und ihn uns mehr beliebt macht, muss für uns von großem Nutzen sein, damit wir in Zeiten des allgemeinen Abfalls nicht abfallen; und diejenigen, die diese Wirkung der Erkenntnis des Herrn und Retters Jesus Christus erfahren, werden, nachdem sie diese Gnade von ihm empfangen haben, ihm danken und loben und mit unserem Apostel sagen: Ihm sei Ehre jetzt und in Ewigkeit. Amen.