2 Petrus 3:3-7

      3 Da sie dies zuerst wissen, werden in den letzten Tagen Spötter kommen, die nach ihren eigenen Begierden wandeln, 4 und sagen: Wo ist die Verheißung seines Kommens? Denn nachdem die Väter entschlafen sind , bleibt alles , wie sie waren von Anfang an der Schöpfung. 5 Denn das wissen sie gern, dass durch das Wort Gottes die Himmel von alters her waren und die Erde aus dem Wasser und aus dem Wasser ragte Aber die Himmel und die Erde, die jetzt durch ein und dasselbe Wort aufbewahrt werden, sind dem Feuer vorbehalten gegen den Tag des Gerichts und der Verdammnis der gottlosen Menschen.

      Um uns zu einer ernsthaften Gesinnung und einem festen Festhalten an dem zu ermutigen, was Gott uns durch die Propheten und Apostel offenbart hat, wird uns gesagt, dass es Spötter geben wird, Menschen, die die Sünde und die Erlösung daraus verspotten . Gottes Weg, Sünder durch Jesus Christus zu retten, ist das, was die Menschen verspotten werden, und das in den letzten Tagen,unter dem Evangelium. Dies mag in der Tat sehr seltsam erscheinen, dass die neutestamentliche Evangeliumszeit des Gnadenbundes, die geistlich und daher dem Wesen Gottes gefälliger ist als die alte, verspottet und geschmäht wird; aber die Spiritualität und Einfachheit der neutestamentlichen Anbetung widerspricht direkt dem fleischlichen Verstand des Menschen, und dies erklärt, was der Apostel hier andeuten zu wollen scheint, nämlich dass Spötter in den letzten Tagen zahlreicher und kühner sein werden als je zuvor Vor.

Obwohl zu allen Zeiten diejenigen, die nach dem Fleisch geboren waren und wandelten, diejenigen verfolgten, beschimpften und tadelten, die geboren waren und nach dem Geist wandelten, wird es in den letzten Tagen eine große Verbesserung in der Kunst und der Unverschämtheit geben, ernsthafte Frömmigkeit zu scherzen , und diejenigen, die fest an der Umsicht und Selbstverleugnung festhalten, die das Evangelium vorschreibt. Dies wird allen Christen als wohlbekannt erwähnt, und deshalb sollten sie damit rechnen, damit sie nicht überrascht und erschüttert werden, als ob ihnen etwas Seltsames widerfahren würde. Um zu verhindern, dass der wahre Christ überwältigt wird, wenn er von diesen Spöttern angegriffen wird, wird uns gesagt:

      I. Was für Menschen sie sind: sie wandeln nach ihren eigenen Begierden, sie folgen den Absichten und Wünschen ihres eigenen Herzens und fleischlichen Neigungen, nicht den Geboten und Anweisungen der richtigen Vernunft und eines aufgeklärten, wohlinformierten Urteils. Dies tun sie im Verlauf ihres Gesprächs, sie leben, wie sie auflisten, und sie sprechen, wie sie auflisten; es ist nicht nur ihr innerer Sinn, der böse und Gott entgegengesetzt ist, wie der Sinn jedes nicht erneuerten Sünders ist ( Römer 8:7 ), von Gott entfremdet, ihn nicht kennend und ihm abgeneigt; aber sie sind zu einer solchen Bosheit angewachsen, dass sie offen verkünden, was in den Herzen anderer, die noch fleischlich sind, ist; sie sagen: "Unsere Zungen sind unsere eigenen und unsere Kraft und Zeit, und wer ist Herr über uns?Wer wird uns widersprechen oder kontrollieren oder uns jemals zur Rechenschaft ziehen für das, was wir sagen oder tun? diktieren und verschreiben zu ihnen , was sie glauben sind, wie sie in ihrem eigenen Weg zu gehen, und ihre eigene Sprache sprechen, so werden sie auch ihre eigenen Gedanken denken und Form Prinzipien , die zusammen ihre eigenen sind hier auch ihre eigenen Lüste allein werden von ihnen konsultiert.

Niemand außer solchen vollendeten Wüstlingen, wie sie hier beschrieben werden, können Platz nehmen, zumindest können sie nicht auf dem Stuhl der Verächtlichen sitzen. "Daran sollst du sie erkennen, damit du besser vor ihnen auf der Hut bist."

      II. Wir sind auch vorgewarnt, wie weit sie gehen werden: Sie werden versuchen, uns zu erschüttern und zu verunsichern, sogar was unseren Glauben an die Wiederkunft Christi angeht; Sie werden spöttisch sagen: Wo ist die Verheißung seines Kommens? 2 Petrus 3:4 2 Petrus 3:4 .

Ohne dies werden alle anderen Artikel des christlichen Glaubens sehr wenig bedeuten; dies ist das, was sich ausfüllt und allen anderen den letzten Strich gibt. Der verheißene Messias ist gekommen, er ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt;er ist ganz und gar ein solcher, wie oben gesagt, und hat alles für uns getan, was vorher zur Kenntnis genommen wurde. Diese Grundsätze haben die Feinde des Christentums die ganze Zeit über versucht, umzustoßen; aber da diese alle auf Tatsachen beruhen, die bereits vergangen sind und von denen dieser und die anderen Apostel uns die sichersten und befriedigendsten Beweise gegeben haben, ist es wahrscheinlich, dass sie endlich ihrer Opposition gegen sie überdrüssig werden; und doch, während sich ein ganz wesentlicher Artikel unseres Glaubens auf das bezieht, was noch zurückliegt und nur ein Versprechen zum Ausruhen hat, werden sie uns hier immer noch angreifen, sogar bis zum Ende der Zeit.

Bis unser Herr gekommen ist, werden sie selbst nicht glauben, dass er kommen wird; ja, sie werden bei der bloßen Erwähnung seines zweiten Kommens lachen und tun, was in ihnen lügt, um alle aus dem Gesicht zu werfen, die ernsthaft daran glauben und darauf warten. Lassen Sie uns nun also sehen, wie dieser Punkt sowohl beim Gläubigen als auch bei diesen Verführern steht: Der Gläubige wünscht nicht nur, dass er kommt, sondern hat ein Versprechen, dass er kommt, ein Versprechen, das er selbst gemacht hat und oft wiederholt, ein Versprechen, das von treuen Zeugen empfangen und überliefert und auf sichere Weise hinterlassen wurde, ist er auch fest und vollständig davon überzeugt, dass er kommen wird: auf der anderen Seite tun diese Verführer, weil sie wünschen, dass er es nie könnte, das alles in ihnen liegt, um sich selbst und andere zu überreden, dass er nie kommen wird.

Wenn sie nicht leugnen können, dass es eine Verheißung gibt, werden sie dennoch über diese Verheißung lachen, die für viel höhere Untreue und Verachtung spricht: Wo ist, sagen sie, die Verheißung seines Kommens?

      III. Wir werden auch vor der Methode ihrer Argumentation gewarnt, denn während sie lachen, werden sie auch so tun, als würden sie argumentieren. Zu diesem Zweck fügen sie hinzu, dass seit dem Einschlafen der Väter alles so weitergeht, wie es seit Anbeginn der Schöpfung war, 2 Petrus 3:4 2 Petrus 3:4 .

Dies ist eine subtile, wenn auch keine solide Art der Argumentation; es neigt dazu, auf schwache Gemüter und besonders auf böse Herzen Eindruck zu machen. Weil das Urteil gegen sie nicht schnell vollstreckt wird, schmeicheln sie sich selbst, dass es nie geschehen wird, woraufhin ihr Herz voll darauf eingestellt ist, Böses zu tun ( Prediger 8:11 ); so handeln sie selbst, und so würden sie andere zum Handeln überreden; So sagen sie hier: " Die Väter sind eingeschlafen, die sind alle tot, denen die Verheißung gegeben wurde,und es wurde zu ihrer Zeit nie gut gemacht, und es besteht keine Wahrscheinlichkeit, dass es jemals sein wird; warum sollten wir uns darum kümmern? Wenn in der Verheißung, von der Sie sprechen, etwas Wahres oder Gewissheit gewesen wäre, hätten wir sicherlich vor dieser Zeit etwas davon gesehen, einige Zeichen seines Kommens, einige vorbereitende Schritte dazu; wohingegen wir bis heute feststellen, dass alles unverändert bleibt, wie es war , auch vom Anfang der Schöpfung an.

Da sich die Welt im Laufe so vieler tausend Jahre nicht verändert hat, warum sollten wir uns so erschrecken, als ob sie ein Ende nehmen würde?" So argumentieren diese Spötter. Weil sie keine Veränderungen sehen, also fürchten sie Gott nicht, Psalter 55:19 Sie fürchten ihn nicht noch seine Urteile, und was er nie getan hat, würden sie zu dem Schluss kommen, dass er es nie tun kann oder will.

      NS. Hier ist die Falschheit ihrer Argumentation aufgedeckt. Während sie selbstbewusst sagten, dass es seit Beginn der Schöpfung keine Veränderung gegeben habe , erinnert uns der Apostel an eine bereits vergangene Veränderung, die in gewisser Weise dem entspricht, was wir erwarten und suchen müssen, was war das Ertrinken der Welt in den Tagen Noahs. Das hatten diese Spötter übersehen; sie beachteten es nicht.

Obwohl sie es hätten wissen können und hätten wissen müssen, aber dies wissen sie freiwillig nicht ( 2 Petrus 3:5 2 Petrus 3:5 ), aber sie entscheiden sich, es schweigend zu übergehen, als hätten sie es nie gehört oder wusste nichts davon; wenn sie es wussten, wollten sie es nicht in ihrem Wissen behalten; sie erhielten diese Wahrheit nicht aus Liebe zu ihr, und sie interessierten sich auch nicht dafür, sie zu besitzen.

Beachten Sie, dass es schwer ist, Männer dazu zu bringen, zu glauben, was sie nicht für wahr halten wollen; sie sind in vielen Fällen unwissend, weil sie bereit sind, unwissend zu sein, und sie wissen es nicht, weil sie es nicht wissen wollen. Aber lass die Sünder nicht denken, dass eine solche Unwissenheit als Entschuldigung für jede Sünde, in die sie sie verraten mag, zugelassen wird. Diejenigen, die Christus kreuzigten, wussten nicht, wer er war; denn hätten sie gewusst, dass sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt hätten ( 1 Korinther 2:8 ); aber obwohl sie unwissend waren, waren sie deshalb nicht unschuldig; ihre Unwissenheit selbst war eine Sünde, willentliche und vorsätzliche Unwissenheit, und eine Sünde kann keine Entschuldigung für eine andere sein.

So ist es hier; Hätten diese von der schrecklichen Rache gewusst, mit der Gott auf einmal eine ganze Welt von gottlosen Elenden hinwegfegte, hätten sie sicherlich nicht über seine Drohungen nach einem ebenso schrecklichen Gericht gespottet; aber hier waren sie freiwillig unwissend, sie wussten nicht, was Gott getan hatte, weil sie es nicht wissen wollten. Deshalb wollen wir nun die Darstellung betrachten, die der Apostel hier sowohl von der Zerstörung der alten Welt durch das Wasser als auch von derjenigen, die diese gegenwärtige Welt bei der endgültigen Feuersbrunst erwartet, darlegt. Er erwähnt das eine als das, was Gott getan hat, um uns zu überzeugen und zu überzeugen, dass das andere sowohl sein kann als auch sein wird.

      1. Wir beginnen mit dem Bericht des Apostels über die Zerstörung, die einst schon über die Welt gekommen ist ( 2 Petrus 3:5 ; 2 Petrus 3:6 ): Durch das Wort Gottes waren die Himmel von alters her und die Erde stand aus das Wasser und im Wasser, wodurch die damalige Welt, die mit Wasser überflutet war, zugrunde ging.

Ursprünglich war die Welt anders gelegen, die Wasser waren bei der Erschaffung am weisesten und für uns am heilsamsten geteilt; einige der Wasser hatten richtige Aufbewahrungsorte über dem Firmament, hier Himmel genannt (wie es auch Genesis 1:8 1,8 heißt ), und andere waren unter dem Firmament an einem Ort versammelt; es gab damals sowohl Meer als auch trockenes Land, eine bequeme Behausung für die Menschenkinder.

Aber jetzt, zur Zeit der universellen Sintflut, ist der Fall seltsam verändert; die Wasser, die Gott zuvor geteilt hatte, indem er jedem Teil seinen passenden Behälter zuordnete, wirft er jetzt im Zorn wieder zu einem Haufen zusammen. Er zerbricht die Quelle der großen Tiefe und wirft die Fenster (das heißt die Wolken) des Himmels auf ( Genesis 7:11 ), bis die ganze Erde mit Wasser überflutet ist und kein Fleck mehr auf dem Höchsten zu finden ist Berge, aber fünfzehn Ellen unter Wasser, Genesis 7:20 .

So machte er sofort seine furchtbare Macht und seinen grimmigen Zorn kund und machte einer ganzen Welt auf einmal ein Ende: Die Welt, die damals von Wasser überflutet wurde, ging zugrunde 2 Petrus 3:6 2 Petrus 3:6 .

Ist hier nicht eine Veränderung und eine schrecklichste Veränderung! Und dann ist zu bemerken, dass dies alles durch das Wort Gottes geschah; durch sein mächtiges Wort wurde die Welt zuerst geschaffen, und zwar in einem so geräumigen und schönen Rahmen und Ordnung, Hebräer 11:3 , Katertisthai . Er sagte: Es soll ein Firmament sein, c.

, Genesis 1:6 Genesis 1:7 . Und die Wasser unter dem Himmel sollen an einem Ort gesammelt werden, c. 2 Petrus 3:9 2 Petrus 3:10 .

So sprach er, und es geschah, Psalter 33:9 . So, sagt unser Apostel, standen durch das Wort des Herrn die Himmel wie von vornherein (das heißt bei der ersten Schöpfung) und die Erde (wie sie anfangs eine Erdkugel war) aus dem Wasser und in der Erde Wasser. Nicht nur der erste Rahmen und die erste Ordnung der Welt sollen hier durch das Wort Gottes zustande gekommen sein, sondern auch die Nachverwirrung und der Untergang der Welt sowie die völlige Vernichtung ihrer Bewohner waren von derselben Wort; Niemand außer diesem Gott, der die Himmel ausstreckte und die Erde gründete, konnte ein so riesiges Gewebe auf einmal zerstören und umstürzen.

Dies geschah durch das Wort seiner Macht, und es geschah auch nach dem Wort seiner Verheißung; Gott hatte gesagt, dass er den Menschen vernichten würde, sogar alles Fleisch, und dass er dies tun würde, indem er eine Flut von Wasser über die Erde bringen würde, Genesis 6:7 ; Genesis 6:13 ; Genesis 6:17 . Dies war die Veränderung, die Gott zuvor über die Welt gebracht hatte und die diese Spötter übersehen hatten; und jetzt müssen wir überlegen,

      2. Was der Apostel über die zerstörerische Veränderung sagt, die noch bevorsteht: Die Himmel und die Erde, die jetzt durch dasselbe Wort auf Lager gehalten werden, dem Feuer vor dem Tag des Gerichts und der Verdammnis der gottlosen Menschen vorbehalten , 2 Petrus 3:7 2 Petrus 3:7 .

Hier haben wir einen schrecklichen Bericht über die endgültige Auflösung der Welt, um die wir uns noch näher befassen. Der Untergang, der durch die Flut über die Welt und ihre Bewohner gekommen ist, lesen und hören und denken wir mit Besorgnis , obwohl diejenigen, die davon mitgerissen wurden, solche waren, wie wir sie nie kennengelernt haben; aber das Gericht, von dem hier gesprochen wird, steht noch bevor und wird sicherlich kommen, obwohl wir weder wissen wann noch in welchem ​​​​Zeitalter oder in welcher Generation von Menschen; und deshalb sind wir nicht sicher, wir können nicht sicher sein, dass dies in unserer Zeit nicht geschehen wird: und dies macht einen sehr großen Unterschied aus, obwohl es zugegeben werden sollte, dass sie in jeder anderen Hinsicht gleich waren, was jedoch nicht zugelassen werden darf, denn es gab einige, wenn auch sehr wenige, die dieser Sintflut entkamen, aber keiner kann in dieser Feuersbrunst entkommen.

Außerdem waren wir nicht in Reichweite des einen, sind uns aber nicht sicher, ob wir nicht in das andere Unglück einbezogen werden. Nun also die Welt, zu der wir gehören, auf einmal zerstört zu sehen – nicht nur eine einzelne Person, nicht nur eine bestimmte Familie, noch eine Nation (auch diejenige, die uns am meisten interessiert und für die wir uns am meisten interessieren), sondern die ganze Welt , sage ich, sogleich versenkend, und keine Arche zur Verfügung gestellt, kein Fluchtweg für irgendjemanden aus dem gemeinen Ruin geblieben, das macht einen Unterschied zwischen der einstigen Verwüstung und dem, was wir noch zu erwarten haben.

Der eine ist bereits vergangen und wird nie mehr auf uns zurückkommen (denn Gott hat ausdrücklich gesagt, dass es nie mehr eine Flut geben wird, die die Erde vernichtet, Genesis 9:11 ); der andere ist noch zurück und wird so sicher kommen, wie es die Wahrheit und die Macht Gottes machen können: der eine kam allmählich über die Welt und wuchs über ihre Bewohner vierzig Tage, bevor sie ihnen ein völliges Ende machte ( Genesis 7:12 ; Genesis 7:17 ); dieser andere wird schnell und auf einmal über sie kommen ( 2 Petrus 2:1): außerdem gab es bei diesem Sturz (wie gesagt) einige, die entkommen waren, aber der Ruin, der dieser Welt noch bevorsteht, wird, wann immer er kommt, absolut ein universeller sein; es wird keinen anderen Teil geben als das, was die verzehrenden Flammen ergreifen werden, kein Heiligtum, das den Bewohnern zur Flucht gelassen wurde, keinen einzigen Ort auf der ganzen Welt, an dem einer von ihnen sicher sein kann.

Welche Unterschiede auch immer zwischen jener Zerstörung der Welt und der hier erwähnten zuzuordnen sind, sie stellen in der Tat das Kommende als das schrecklichste Gericht dar; aber dass die Welt einmal durch eine universelle Sintflut zerstört wurde, macht es umso glaubwürdiger, dass sie durch eine universelle Feuersbrunst wieder ruiniert werden kann. Lasst daher die Spötter, die über das Kommen unseres Herrn zum Gericht lachen, zumindest daran denken, dass es so sein könnte.

Im Wort Gottes ist davon nichts gesagt, was der Macht Gottes nahe ist, und obwohl sie noch lachen sollten, werden sie uns nicht aus dem Gesicht werfen; wir sind sicher, dass es so sein wird, denn er hat es gesagt, und wir können uns auf sein Versprechen verlassen. Sie irren, weil sie weder die Schriften noch die Macht Gottes kennen (zumindest nicht glauben) ; aber wir wissen, und wir tun oder sollten uns auf beides verlassen.

Nun, was er gesagt hat und was er sicherlich wiedergutmachen wird, sind die Himmel und die Erde, die jetzt sind (zu denen wir jetzt verwandt sind, die noch in all der Schönheit und Ordnung bestehen, in der wir sie sehen, und die so angenehm und nützlich für uns sind, wie wir sie finden) aufbewahrt werden, nicht um das zu sein, was irdische Gemüter sie haben möchten, Schätze für uns, sondern um das zu sein, was Gott sie haben wird, in seiner Schatzkammer, sicher für seine Zwecke aufbewahrt und sicher verwahrt.

Daraus folgt, dass sie dem Feuer vorbehalten sind . Beachten Sie, dass die folgenden Urteile Gottes schrecklicher sind als die vorherigen; die alte Welt wurde durch Wasser zerstört, aber dies ist dem Feuer vorbehalten, das die Gottlosen am letzten Tag verbrennen wird; und obwohl dies zu verzögern scheint, so ist diese böse Welt, die durch das Wort Gottes gestützt wird, nur der Rache desjenigen vorbehalten, dem die Rache gehört, der am Tag des Gerichts mit einer gottlosen Welt umgehen wird nach ihren Wüsten, denn der Tag des Gerichts ist der Tag des Verderbens der Gottlosen.

Diejenigen, die jetzt über ein zukünftiges Gericht spotten, werden es als einen Tag der Rache und der völligen Zerstörung empfinden. „Hütet euch also davor, unter diesen Spöttern zu sein; zweifelt nicht, aber der Tag des Herrn wird kommen; gebt daher den Eifer, der in Christus zu finden ist, auf dass dies eine Zeit der Erfrischung und ein Tag der Erlösung für euch sei, der ein Tag der Empörung sein wird.“ und Zorn auf die gottlose Welt."