2 Petrus 3:9-10

      9 Der Herr ist nicht nachlässig in Bezug auf seine Verheißung, wie manche Menschen nachlässig sind; aber ist uns gegenüber langmütig und will nicht, dass irgendjemand verloren geht, sondern dass alle zur Buße kommen. 10 Aber der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht; darin werden die Himmel mit großem Lärm vergehen und die Elemente in glühender Hitze schmelzen, und auch die Erde und die Werke, die darin sind, werden verbrennen.

      Uns wird hier gesagt, dass der Herr nicht träge ist – er zögert nicht über die festgesetzte Zeit hinaus; wie Gott die Zeit, die er für die Exodus 12:41 Israels aus Ägypten bestimmt hatte, auf einen Tag hielt ( Exodus 12:41 ), so wird er die festgesetzte Zeit einhalten, um die Welt zu richten. Welch ein Unterschied besteht zwischen der Rechnung, die Gott macht, und der, die die Menschen machen! Gute Menschen neigen dazu zu glauben, dass Gott über die festgesetzte Zeit hinaus bleibt, dh die Zeit, die sie für ihre eigene und die Befreiung der Kirche gesetzt haben; aber sie legen eine Zeit fest, und Gott setzt eine andere, und er wird nicht versäumen, den von ihm bestimmten Tag zu halten. Gottlose Menschen wagen es, Gott eine schuldhafte Nachlässigkeit anzulasten, als hätte er die Zeit versäumt und die Gedanken des Kommens beiseite gelegt. Aber der Apostel versichert uns,

      I. Dass das, was die Menschen für Schlaffheit halten, wirklich langwierig ist, und das für uns; es gibt seinem eigenen Volk mehr Zeit, das er vor Grundlegung der Welt auserwählt hat und von dem viele noch nicht bekehrt sind; und diejenigen, die in einem Zustand der Gnade und Gunst Gottes sind, sollen in Erkenntnis und Heiligkeit und in der Ausübung von Glauben und Geduld voranschreiten, um reich an guten Werken zu sein und das zu tun und zu leiden, wozu sie berufen sind, damit sie Ehre bringen können zu Gott und verbessere dich in einer Versammlung für den Himmel; denn Gott will nicht, dass einer von ihnen verloren geht, sondern dass alle zur Buße kommen.

Beachten Sie hier: 1. Zur Erlösung ist Reue absolut notwendig. Wenn wir nicht Buße tun, werden wir zugrunde gehen, Lukas 13:3 ; Lukas 13:5 . 2. Gott hat kein Gefallen am Tod von Sündern: Da die Bestrafung von Sündern eine Qual für seine Geschöpfe ist, hat ein barmherziger Gott kein Gefallen daran; und obwohl der Hauptplan Gottes in seiner Langmut die Seligkeit derer ist, die er zum Heil erwählt hat, durch Heiligung des Geistes und Glauben an die Wahrheit,doch seine Güte und Nachsicht laden und fordern von Natur aus alle diejenigen, denen sie ausgeübt werden, zur Buße; und wenn die Menschen weiterhin unbußfertig bleiben, wenn Gott ihnen Raum zur Umkehr gibt, wird er strenger mit ihnen umgehen, obwohl der Hauptgrund, warum er sein Kommen nicht beschleunigte, darin bestand, dass er die Zahl seiner Auserwählten nicht erreicht hatte.

„Mißbraucht daher nicht die Geduld und Langmut Gottes, indem ihr euch einem Kurs der Gottlosigkeit überläßt; maßt euch an, nicht kühn auf dem Weg der Sünder zu bleiben, noch sicher in einem unbekehrten, unbußfertigen Zustand zu sitzen, wie er sagte ( Matthäus 24:48 ), Mein Herr verzögert sein Kommen, damit er nicht kommt und euch überrascht;“ Pro,

      II. Der Tag des Herrn wird in der Nacht wie ein Dieb kommen, 2 Petrus 3:10 2 Petrus 3:10 . Hier können wir Folgendes beobachten: 1. Die Gewissheit des Tages des Herrn: Obwohl dieser Brief schon über sechzehnhundert Jahre her ist und der Tag noch nicht gekommen ist, wird er sicherlich kommen.

Gott hat einen Tag bestimmt, an dem er die Welt in Gerechtigkeit richten wird, und er wird seine Bestimmung einhalten. Es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben, und danach das Gericht, Hebräer 9:27 . „Befestigt daher in eurem Herzen, dass der Tag des Herrn gewiß kommen wird, und ihr werdet gewiß berufen sein, Rechenschaft abzulegen über alles, was im Leibe getan wird, sei es gut oder böse; und lasst euren genauen Wandel vor Gott und euren häufiges Urteilen über sich selbst, beweisen Sie Ihren festen Glauben an ein zukünftiges Urteil, wenn viele so leben, als ob sie überhaupt nie Rechenschaft ablegen würden.

" 2. Die Plötzlichkeit dieses Tages: Er wird in der Nacht wie ein Dieb kommen, zu einer Zeit, da die Menschen schlafen und sicher sind und den Tag des Herrn nicht mehr befürchten oder erwarten, wie die Menschen es haben ein Dieb, wenn sie tief schlafen, in der dunklen und stillen Nacht, um Mitternacht rief man: Siehe, der Bräutigam kommt, ( Matthäus 25:6 ) und damals nicht nur die Dummen, sondern auch die Weisen Jungfrauen schlummerten und schliefen.

Der Herr wird an einem Tag kommen, an dem wir nicht nach ihm suchen, und in einer Stunde, in der die Menschen sich dessen nicht bewusst sind. Die Zeit, die die Menschen für die unpassendste und unwahrscheinlichste Zeit halten und in der sie daher am sichersten sind, wird die Zeit des Kommens des Herrn sein. Hüten wir uns dann, wie wir diesen Tag in unseren Gedanken und Vorstellungen weit von uns entfernt haben; aber nehmen Sie an, es sei in Wirklichkeit so viel näher, um wie viel weiter es nach Meinung der gottlosen Welt ist.

3. Die Feierlichkeit dieses Kommens. (1.) Die Himmel werden mit großem Lärm vergehen. Die sichtbaren Himmel werden vergehen, da sie nicht bleiben können, wenn der Herr in seiner Herrlichkeit kommt; sie werden eine mächtige Veränderung erfahren, und dies wird sehr plötzlich sein, und ein solches Geräusch, wie das Zerreißen und Herunterfallen eines so großen Gewebes notwendigerweise verursachen muss. (2.) Die Elemente sollen mit glühender Hitze schmelzen.

Bei diesem Kommen des Herrn wird es nicht nur sehr stürmisch um ihn herum sein, so dass die Himmel wie in einem gewaltigen Sturm vergehen, sondern ein Feuer wird vor ihm hergehen, das die Elemente, aus denen die Geschöpfe sind , schmelzen wird zusammengesetzt. (3.) Auch die Erde und alle Werke, die darauf sind, sollen verbrannt werden. Die Erde und ihre Bewohner und alle Werke, die darauf sind, werden verbrennen.

Die Erde und ihre Bewohner und alle Werke der Natur oder der Kunst werden zerstört. Die stattlichen Paläste und Gärten und all die wünschenswerten Dinge, in denen weltlich denkende Menschen ihr Glück suchen und platzieren, werden alle verbrannt werden; alle Arten von Geschöpfen, die Gott geschaffen hat, und alle Werke der Menschen müssen sich unterwerfen, alle müssen durch das Feuer gehen, das ein verzehrendes Feuer sein wird für alles, was die Sünde in die Welt gebracht hat, obwohl es ein verfeinerndes Feuer sein mag die Werke von Gottes Hand, damit das Glas der Schöpfung viel heller gemacht wird, können die Heiligen die Herrlichkeit des Herrn darin viel besser erkennen.

      Und wer kann jetzt nur beobachten, was für ein Unterschied zwischen dem ersten Kommen Christi und dem zweiten sein wird! Doch das wird der große und schreckliche Tag des Herrn genannt, Maleachi 4:5 . Wie viel schrecklicher muss diese Urteilsfindung sein! Mögen wir so weise sein, uns darauf vorzubereiten, damit es für uns kein Tag der Rache und des Verderbens ist.

Ö! Was wird aus uns werden, wenn wir unsere Neigungen auf diese Erde legen und sie zu unserem Teil machen, wenn wir sehen, dass all diese Dinge verbrannt werden? Haltet also Ausschau und sorgt für ein Glück jenseits dieser sichtbaren Welt, die alle eingeschmolzen werden müssen.