2 Samuel 1:1-10

      1 Und es geschah nach Sauls Tod, als David vom Gemetzel der Amalekiter zurückgekehrt war und David zwei Tage in Ziklag geblieben war; 2 Es begab sich sogar am dritten Tag, siehe, da kam ein Mann aus dem Lager von Saul mit zerrissenen Kleidern und Erde auf seinem Haupt; und so fiel er, als er zu David kam, um die Erde und tat Ehrerbietung. 3 Und David sprach zu ihm: Woher kommst du? Und er sprach zu ihm: Aus dem Lager Israels bin ich entkommen.

  4 Und David sprach zu ihm: Wie ist die Sache gelaufen? Ich bete dich, sag es mir. Und er antwortete: Das Volk sei vor der Schlacht geflohen, und auch viele des Volkes seien gefallen und tot; auch Saul und sein Sohn Jonathan sind tot. 5 Und David sprach zu dem jungen Mann, der ihm sagte: Woher weißt du, dass Saul und sein Sohn Jonathan tot sind? 6 Und der junge Mann, der es ihm sagte, sagte: Wie ich zufällig auf dem Berg Gilboa war, siehe, Saul stützte sich auf seinen Speer; und siehe, die Streitwagen und Reiter folgten ihm hart.

  7 Und als er hinter sich sah, sah er mich und rief mich an. Und ich antwortete: Hier bin ich. 8 Und er sprach zu mir: Wer bist du? Und ich antwortete ihm, ich bin ein Amalekiter. 9 Und er sprach zu mir wieder, Stand, ich bitte dich, auf mich und tötet mich ; denn Angst ist über mich gekommen, weil mein Leben ist noch ganz in mir. 10 Und ich stellte mich auf ihn und tötete ihn, weil ich sicher war, dass er nach seinem Fall nicht mehr leben könnte, und nahm die Krone, die auf seinem Haupt war, und das Armband, das an seinem Arm war, und brachte sie hierher zu meinem Herrn.

      Hier ist I. David, der sich wieder in Ziklag, seiner eigenen Stadt, niederlässt, nachdem er seine Familie und Freunde aus den Händen der Amalekiter gerettet hatte ( 2 Samuel 1:1 2 Samuel 1:1 ): Er wohnte in Ziklag. Von dort schickte er nun Geschenke an seine Freunde ( 1 Samuel 30:26 ), und dort war er bereit, diejenigen zu empfangen, die in seine Interessen kamen; nicht Menschen in Not und Schuld, wie es seine ersten Anhänger waren, sondern Personen von hoher Qualität in ihrem Land, mächtige Männer, Kriegsmänner und Hauptleute von Tausenden (wie wir finden, 1 Chronik 12:1 ; 1 Chronik 12:8 ; 1 Chronik 12:20 ); so kam es Tag für Tag zu ihm, Gott regte ihre Herzen dazu auf, bis er einegroßes Heer, wie das Heer Gottes, wie es heißt, 1 Chronik 12:22 . Die geheimen Quellen der Revolutionen sind unerklärlich und müssen in jene Vorsehung aufgelöst werden, die alle Herzen zu Wasserflüssen macht.

      II. Die Intelligenz brachte ihn nach dem Tod von Saul dorthin. Es war seltsam, dass er nicht einige Spione im Lager zurückließ, um ihn frühzeitig über die Verlobung zu informieren, ein Zeichen dafür, dass er Sauls traurigen Tag nicht wünschte, noch ungeduldig war, auf den Thron zu kommen, sondern bereit war, bis zu warten es wurden ihm jene Nachrichten überbracht, denen mancher mehr als halbwegs entgegengeschickt hätte. Wer glaubt, beeilt sich nicht, nimmt gute Nachrichten auf, wenn sie kommen, und ist nicht unruhig, wenn sie kommen.

1. Der Bote stellt sich David als Express dar, in der Haltung eines Trauernden für den verstorbenen Prinzen und Untertanen des Nachfolgers. Er kam mit zerrissenen Kleidern und huldigte David ( 2 Samuel 1:2 2 Samuel 1:2 ) er war der erste, der von ihm als Richter zum Tode verurteilt wurde.

Er sagte David, dass er aus dem Lager Israels käme, und deutete auf die schlechte Haltung hin, in der es sich befand, als er sagte, er sei daraus entkommen, da er viel Mühe hatte, mit seinem Leben davonzukommen, 2 Samuel 1:3 2 Samuel 1:3 . 2. Er gibt ihm einen allgemeinen Bericht über den Ausgang der Schlacht.

David wollte unbedingt wissen, wie die Sache lief, denn er hatte mehr als jeden Grund, sich um die Öffentlichkeit zu sorgen; und er sagte ihm sehr deutlich, dass das Heer Israels in die Flucht geschlagen, viele getötet und unter den anderen Saul und Jonathan, 2 Samuel 1:4 2 Samuel 1:4 .

Er nannte nur Saul und Jonathan, weil er wusste, dass David sich sehr darum bemühen würde, ihr Schicksal zu erfahren; denn Saul war der Mann, den er am meisten fürchtete, und Jonathan der Mann, den er am meisten liebte. 3. Er gibt ihm einen genaueren Bericht über den Tod von Saul. Es ist wahrscheinlich, dass David durch den Bericht anderer gehört hatte, worum es bei dem Krieg ging, denn infolgedessen griffen anscheinend viele auf ihn zurück; aber er wollte die Gewissheit des Berichts über Saul und Jonathan wissen, entweder weil er es nicht glauben wollte oder weil er seine eigenen Ansprüche nicht geltend machen wollte, bis er sich dessen völlig sicher war.

Er fragt daher: Woher weißt du, dass Saul und Jonathan tot sind? Als Antwort darauf erzählt ihm der junge Mann eine sehr fertige Geschichte, die jeden Zweifel am Tode Sauls beseitigt, denn er selbst war nicht nur ein Augenzeuge seines Todes, sondern ein Werkzeug dafür, und daher konnte sich David auf ihn verlassen sein Zeugnis. Er sagt in seiner Erzählung nichts über den Tod Jonathans, da er weiß, wie undankbar das für David wäre, sondern nur für Saul, da er (wie David es gut genug verstanden hat, 2 Samuel 4:10 2 Samuel 4:10 ) denkt, dass dafür sollte er willkommen sein und als einer, der frohe Botschaften überbrachte, belohnt werden.

Der Bericht, den er von dieser Angelegenheit gibt, ist, (1.) Sehr speziell. Dass er zufällig an den Ort ging, an dem Saul war ( 2 Samuel 1:6 2 Samuel 1:6 ), als Passagier, nicht als Soldat, und daher eine gleichgültige Person, dass er sah, dass Saul sich bemühte, mit seinen eigenen durchzulaufen Speer, keiner seiner Diener war bereit, es für ihn zu tun; und, wie es scheint, konnte er es nicht geschickt für sich selbst tun: seine Hand und sein Herz versagten ihm.

Der elende Mann hatte weder den Mut, zu leben noch zu sterben; deshalb rief er diesen Fremden zu sich ( 2 Samuel 1:7 2 Samuel 1:7 ), fragte, was für ein Landsmann er sei, denn wenn er kein Philister sei, würde er gerne aus seiner Hand den Gnadenstoß (wie die Franzosen) nenne es in Bezug auf die, die am Rad zerbrochen sind) - der barmherzige Schlag, der ihn von seinem Schmerz erlösen könnte.

Da er versteht, dass er ein Amalekiter war (weder einer seiner Untertanen noch einer seiner Feinde), bittet er ihn um diese Gunst ( 2 Samuel 1:9 2 Samuel 1:9 ): Steh auf mich und töte mich. Er hat jetzt seine Würde satt und ist bereit, mit Füßen getreten zu werden, seines Lebens satt und willens, getötet zu werden.

Wer würde dann das Leben oder die Ehre übermäßig lieben? Es mag der Fall sein, auch bei denen, die keine Hoffnung auf ihren Tod haben, dass sie doch sterben wollen und der Tod vor ihnen Offenbarung 9:6, Offenbarung 9:6 . Angst ist über mich gekommen; so lasen wir es als Klage über den Schmerz und das Entsetzen, von dem sein Geist ergriffen wurde.

Wenn sein Gewissen jetzt an den Speer erinnerte, den er auf David geworfen hatte, seinen Stolz, seine Bosheit und seine Treulosigkeit, und besonders an den Mord an den Priestern, so kam kein Wunder über ihn, die Angst: Maulwürfe (so sagen sie) öffnen ihre Augen, wenn sie es sind Absterben. Das unverzeihliche Schuldgefühl wird den Tod tatsächlich zum König der Schrecken machen. Diejenigen, die ihre Überzeugungen verwirrt haben, werden vielleicht in ihren sterbenden Momenten von ihnen überwältigt.

Der Rand liest es als Klage über die Unbequemlichkeit seiner Kleidung; dass sein Kettenhemd, das er zur Verteidigung trug, oder sein bestickter Rock, den er als Zierde trug, ihn hinderte, dass er den Speer nicht weit genug in seinen Körper einführen konnte, oder ihn so bedrängte, jetzt, da sein Körper vor Angst anschwoll, dass er nicht auslaufen konnte. Lasst niemandes Kleider sein Stolz sein, denn es kann passieren, dass sie seine Last und Schlinge sind.

„Hierauf“, sagt unser junger Mann, „ stand ich auf ihn und tötete ihn “ ( 2 Samuel 1:10 2 Samuel 1:10 ) deshalb entschuldigt er sich mit den nächsten Worten: „ Denn ich war sicher, er könnte nicht leben; sein Leben war zwar ganz in ihm, aber er wäre gewiß in die Hände der Philister gefallen oder hätte sich einen anderen Stoß gegeben.

" (2.) Ob diese Geschichte wahr ist, ist zweifelhaft. Wenn ja, ist die Gerechtigkeit Gottes zu beachten, dass Saul, der die Amalekiter in Missachtung des göttlichen Gebots verschont hat, seine Todeswunde von einem Amalekiter erhalten hat. Aber die meisten Interpreten halten es für falsch, und obwohl er zufällig anwesend war, half er nicht beim Tod von Saul, sondern sagte David dies in der Erwartung, dass er ihn dafür belohnen würde, als hätte er ihm ein Stück getan des guten Dienstes.

Diejenigen, die sich über den Fall eines Feindes freuen würden, neigen dazu, andere an sich selbst zu messen und zu denken, dass sie dies auch tun werden. Aber ein Mann nach Gottes Herzen darf nicht von gewöhnlichen Menschen beurteilt werden. Ich bin mir nicht sicher, ob die Geschichte dieses jungen Mannes wahr war oder nicht: Sie kann aus der Erzählung im vorherigen Kapitel bestehen und eine Ergänzung dazu sein, wie Petrus' Bericht über den Tod des Judas ( Apostelgeschichte 1:18 ) zur Erzählung , Matthäus 27:5 .

Was dort Schwert genannt wird, kann hier Speer genannt werden, oder wenn er auf sein Schwert fiel, stützte er sich auf seinen Speer. (3.) Er brachte jedoch das hervor, was für Sauls Tod ausreichend war, die Krone, die auf seinem Haupt war, und das Armband, das auf seinem Arm war. Es scheint, dass Saul diese so töricht liebte, dass er sie auf dem Schlachtfeld trug, was ihn zu einem guten Zeichen für die Bogenschützen machte, indem er ihn von denen in seiner Umgebung unterschied; aber wie der Stolz (sagen wir) keine Kälte empfindet, so fürchtet er keine Gefahr vor dem, was ihn befriedigt.

Diese fielen in die Hände dieses Amalekiters. Saul verschonte das Beste ihrer Beute, und jetzt kam das Beste von ihm zu einem dieser hingebungsvollen Nation. Er brachte sie David als rechtmäßigen Besitzer, nachdem Saul tot war, nicht daran zu zweifeln, sondern durch seine Offenheit darin, sich den besten Vorzügen an seinem Hof ​​oder Lager zu empfehlen. Die Überlieferung der Juden besagt, dass dieser Amalekiter der Sohn von Doeg war (denn die Amalekiter waren Nachkommen von Edom), und dass Doeg, von dem sie annahmen, dass er Sauls Rüstungsträger war, bevor er sich erschlug, Sauls Krone und Armreif (die Wappen von seinem König) zu seinem Sohn und befahl ihm, sie zu David zu bringen, um sich bei ihm einzuschmeicheln.

Aber das ist eine grundlose Einbildung. Es ist wahrscheinlich, dass Sauls Sohn Doegs Sohn so gut kannte, dass er ihn nicht fragen musste wie dieser Amalekiter ( 2 Samuel 1:8 2 Samuel 1:8 ): Wer bist du? David hatte lange auf die Krone gewartet, und nun wurde sie ihm von einem Amalekiter gebracht. Sehen Sie, wie Gott seinen eigenen Absichten der Freundlichkeit gegenüber seinem Volk dienen kann, selbst indem er (schlechte) Menschen entwirft, die nichts anderes als die Absicht haben, sich selbst aufzubauen.