2 Samuel 15:1-6

      1 Und es begab sich danach, da bereitete Absalom ihm Wagen und Pferde und fünfzig Mann vor, die vor ihm herliefen. 2 Und Absalom machte sich früh, und stand neben dem Weg des Tores , und es war so, dass , wenn ein Mann, der eine Kontroverse kam zu dem König vor Gericht hatte, dann Absalom zu ihm rief und sprach : Von dem, was Stadt Kunst thou ? Und er sagte: Dein Knecht ist von einem der Stämme Israels.

  3 Und Absalom sprach zu ihm: Siehe, deine Sache ist gut und richtig; aber es ist kein Mensch abgeordnet des Königs mich zu hören. 4 Absalom sprach weiter: Oh, dass ich im Lande zum Richter gemacht worden wäre, damit jedermann, der irgendeine Klage oder Ursache hat, zu mir komme, und ich würde ihm gerecht werden! 5 Und es war so, dass , wenn jemand kam nahe zu ihm ihm Ehrerbietung zu tun, legte er streckte seine Hand aus und nahm ihn und küsste ihn. 6 Und auf diese Weise tat Absalom ganz Israel, das zum König zum Gericht kam. So stahl Absalom den Männern von Israel das Herz.

      Kaum ist Absalom wieder an seinen Platz am Hof ​​zurückgekehrt, will er den Thron besteigen. Wer unter seinen Sorgen nicht gedemütigt war, wurde unerträglich stolz, als sie vorüber waren; und er kann sich nicht mit der Ehre zufrieden geben, der Sohn des Königs zu sein, und mit der Aussicht, sein Nachfolger zu werden, aber er muss jetzt König sein. Seine Mutter war eine Königstochter; vielleicht schätzte er sich selbst und verachtete seinen Vater, der nur der Sohn Isais war.

Sie war die Tochter eines heidnischen Königs, was ihn weniger um den Frieden Israels besorgte. David, in dieser unglücklichen Angelegenheit dieser Ehe, schmerzte, weil er ungleich mit einem Ungläubigen verbunden war. Als Absalom zur Gunst des Königs wiederhergestellt worden war, hätte er, wenn er ein Gefühl der Dankbarkeit gehabt hätte, gelernt, wie er seinem Vater gehorchen und ihn leicht machen konnte; aber im Gegenteil, er überlegt, wie er ihn untergraben kann, indem er ihm die Herzen der Menschen stiehlt. Zwei Dinge empfehlen einem Mann die Achtung des Volkes – Größe und Güte.

      I. Absalom sieht gut aus, 2 Samuel 15:1 2 Samuel 15:1 . Er hatte erfahren, dass der König von Geschur (was den Königen von Israel nicht erlaubt war) Pferde zu vermehren, was ihn begehrenswert aussehen ließ, während sein Vater auf seinem Maultier verabscheuungswürdig aussah.

Das Volk begehrte einen König wie die Nationen; und ein solcher Absalom wird in Prunk und Pracht erscheinen, über dem, was man in Jerusalem gesehen hatte. Samuel hatte vorausgesagt, dass dies die Art des Königs sein würde: Er wird Wagen und Reiter haben, und einige werden vor seinen Wagen rennen ( 1 Samuel 8:11 ); und das ist Absaloms Art.

Fünfzig Lakaien (in reichen Livreen können wir annehmen), die vor ihm herlaufen, um seine Annäherung anzuzeigen, würden seinen Stolz und die törichte Phantasie des Volkes sehr befriedigen. David denkt, dass diese Parade nur dazu gedacht ist, seinen Hof zu schmücken, und duldet es. Diejenigen Eltern wissen nicht, was sie tun, die ihren Kindern einen stolzen Humor hingeben; denn ich habe mehr junge Leute gesehen, die durch Stolz ruiniert wurden, als durch irgendeine Begierde.

      II. Absalom wird auch sehr gut erscheinen, aber mit einem sehr schlechten Design. Hätte er sich als guter Sohn und guter Untertan erwiesen und sich in den Dienst seines Vaters gestellt, er hätte seine gegenwärtige Pflicht getan und sich nach dem Tod seines Vaters der zukünftigen Ehre würdig erwiesen. Diejenigen, die zu gehorchen wissen, wissen, wie man regiert. Aber zu zeigen, wie gut ein Richter und wie gut ein König sein wird, ist nichts anderes als sich selbst und andere zu täuschen. Diejenigen sind in der Tat gut, die an ihrem eigenen Platz gut sind, die nicht so tun, als wären sie an den Plätzen anderer Leute gut. Aber das ist alles Gute, was wir bei Absalom finden.

      1. Er wünscht sich, Richter in Israel zu sein, 2 Samuel 15:4 2 Samuel 15:4 . Er hatte allen Pomp und all die Freude, die er sich wünschen konnte, lebte so groß und so bequem, wie es einem Mann möglich war; doch das wird ihn nicht zufriedenstellen, wenn er nicht auch Macht hat: O dass ich ein Richter in Israel war! Wer selbst wegen Mordes zum Tode verurteilt werden sollte, hat die Unverschämtheit, ein Richter über andere zu sein.

Wir lesen nicht von Absaloms Weisheit, Tugend oder Gelehrsamkeit in den Gesetzen, noch hatte er seine Liebe zur Gerechtigkeit bewiesen, sondern das Gegenteil; dennoch wünscht er, er wäre Richter. Beachten Sie, dass diejenigen, die am wenigsten dafür geeignet sind, im Allgemeinen am ehrgeizigsten sind; die am besten qualifizierten sind die bescheidensten und selbstscheuesten, während es nicht besser ist als der Geist eines Absaloms, der sagt: O ich war ein Richter in Israel!

      2. Er nimmt einen sehr schlechten Kurs für die Erfüllung seines Wunsches. Hätte er seinen Vater demütig gebeten, ihn in der Rechtspflege anzustellen, und studiert, um sich dafür zu qualifizieren (gemäß der Regel Exodus 18:21 ), wäre er zweifellos des nächsten Richterplatzes sicher gewesen; aber das ist ein zu gemeiner Posten für seinen stolzen Geist.

Es steht ihm untergeordnet zu sein, obgleich dem König sein Vater; er muss der Höchste sein oder nichts. Er will so ein Richter sein, dass jeder Mensch, der irgendeine Ursache hat, zu ihm kommt: in allen Fällen und über alle Personen muss er den Vorsitz führen, ohne darüber nachzudenken, wie anstrengend es wäre, wenn jeder zu ihm kommt. Moses selbst konnte es nicht ertragen. Die wissen nicht, welche Macht das ist, nach so viel, so viel zu greifen. Um die Macht zu erlangen, die er anstrebt, bemüht er sich, in die Köpfe der Menschen einzudringen,

      (1.) Eine schlechte Meinung der jetzigen Verwaltung, als ob die Angelegenheiten des Königreichs ganz vernachlässigt und nicht beachtet würden. Er ging um ihn herum, so gut er konnte, was im Ratsvorstand zu tun hatte, erkundigte sich, was sie angingen; und, [1.] Auf eine leichte und allgemeine Untersuchung ihrer Ursache erklärte er es gut: Deine Angelegenheiten sind richtig. Ein tauglicher Mann, um ein Richter zu sein, der nur auf einer Seite ein Urteil fällen würde! Denn er hat ja eine schlechte Sache, die ihm keine gute Farbe geben kann, wenn er selbst die Geschichte erzählt.

Aber [2] Er sagte ihnen , dass es zu keinem Zweck auf den Thron zu appellieren , ist: " . Es gibt keinen Mann des Königs abgeordnet ist dir zu hören , Der König selbst ist alt, und vergangenes Geschäft oder so aufgenommen mit seinem Hingaben, dass er nichts ausmacht; seine Söhne sind so süchtig nach ihren Vergnügungen, dass sie, obwohl sie den Namen von Oberherrschern tragen, sich nicht um die ihnen anvertrauten Angelegenheiten kümmern." Er scheint ferner anzudeuten, welch großen Mangel es an ihm während seiner Verbannung und Haft gab und wie sehr die Öffentlichkeit unter seiner Verbannung litt; was sein Vater wahrhaftig in Sauls Herrschaft ( Psalter 75:3 ) gesagt hat, sagt er falsch: Das Land und alle seine Bewohner werden aufgelöst, alles wird verderben und verderben, wenn ich nicht die Säulen davon trage.

Jedem Beschwerdeführer soll vorgegaukelt werden, dass ihm niemals Gerechtigkeit widerfahren wird, es sei denn, Absalom sei Vizekönig oder Gerichtsherr. Es ist die Art von turbulenten, eingebildeten, aufstrebenden Männern, der Regierung, unter der sie stehen, Vorwürfe zu machen. Anmaßend sind sie, eigensinnig und haben keine Angst, von Würden schlecht zu reden, 2 Petrus 2:10 .

Sogar David selbst, der beste aller Könige, und seine Regierung konnten sich den schlimmsten Kritiken nicht entziehen. Diejenigen, die sich aneignen wollen, schreien aus Beschwerden und geben vor, nichts als ihre Wiedergutmachung zu planen: als Absalom hier.

      (2.) Eine gute Meinung über die eigene Herrschaftsfähigkeit. Dass die Leute sagen könnten: "O dieser Absalom war ein Richter!" (und sie sind geneigt genug, Veränderungen zu wünschen), empfiehlt er sich ihnen, [1.] Als sehr fleißig. Er stand früh auf und trat öffentlich auf, bevor die übrigen Söhne des Königs sich regten, und er stand neben dem Torweg, wo die Gerichte saßen, als einer, der mächtig daran interessiert war, Gerechtigkeit zu üben und öffentliche Geschäfte zu erledigen.

[2.] Als sehr neugierig und neugierig und begierig, mit jedem Fall vertraut zu sein. Er würde wissen, welche Stadt jeder war, der zum Gericht kam, um sich über jeden Teil des Königreichs und dessen Zustand zu informieren, 2 Samuel 15:2 2 Samuel 15:2 .

[3.] Als sehr vertraut und bescheiden. Wenn ein Israelit ihm Ehrerbietung erbot, nahm er ihn und umarmte ihn als Freund. Das Verhalten eines Mannes könnte herablassender sein, während sein Herz so stolz war wie das von Luzifer. Ehrgeizige Projekte werden oft mit Demut Kolosser 2:23, Kolosser 2:23 . Er wußte, welch eine Gnade es auf Größe ausübt, umgänglich und höflich zu sein, und wie viel es auf das gemeine Volk gewinnt: wäre er aufrichtig darin gewesen, wäre es sein Lob gewesen; aber das Volk zu schmeicheln, um es zu verraten, war eine abscheuliche Heuchelei.

Er duckt sich und demütigt sich, um sie in sein Netz zu ziehen, Psalter 10:9 ; Psalter 10:10 .