2 Samuel 15:13-23

      13 Und es kam ein Bote zu David und sprach: Die Herzen der Männer von Israel sind nach Absalom. 14 Und David sagte zu allen seinen Knechten, die bei ihm in Jerusalem waren: Steh auf, und lass uns fliehen! denn sonst werden wir Absalom nicht entrinnen. Beeilt euch , fortzugehen, damit er uns nicht plötzlich einholt und Böses über uns bringt und die Stadt mit der Schärfe des Schwertes zerschmettert. 15 Und die Knechte des Königs sprachen zum König: Siehe, deine Knechte sind bereit, alles zu tun, was mein Herr, der König, bestimmt.

  16 Und der König zog aus und sein ganzes Haus nach ihm. Und der König hinterließ zehn Frauen, die Nebenfrauen waren, um das Haus zu behalten. 17 Und der König zog aus und das ganze Volk nach ihm und blieb in der Ferne. 18 Und alle seine Knechte gingen neben ihm vorüber; und alle Cherethiter und alle Pelethiter und alle Gittiter, sechshundert Mann, die nach ihm von Gath kamen, gingen vor dem König vorüber.

  19 Da sprach der König zu Ittai, dem Gittiter: Warum gehst du auch mit uns? Kehre an deinen Ort zurück und bleibe beim König; denn du bist ein Fremder und auch ein Verbannter. 20 Während du gekommen bist aber gestern, sollte ich heute mache dich rauf und runter gehen mit uns? sehend, dass ich gehe, wohin ich will, kehre zurück und nimm deine Brüder zurück: Barmherzigkeit und Wahrheit seien mit dir. 21 Und Ittai antwortete dem König und sprach : Als der L ORD liveth, und wie mein Herr , der liveth König, doch in welchem Ort mein Herr , der König wird sein, ob die zum Tod oder zum Leben, da wird auch dein Knecht sein.

  22 Und David sagte zu Ittai: Geh und gehe hinüber. Und Ittai, der Gittite, ging hinüber mit all seinen Männern und all den Kleinen, die bei ihm waren. 23 Und das ganze Land weinte mit lauter Stimme, und das ganze Volk ging hinüber; auch der König selbst ging über den Bach Kidron, und das ganze Volk ging hinüber zur Wüste.

      Hier ist, I. Die Nachricht an David von Absaloms Rebellion, 2 Samuel 15:13 2 Samuel 15:13 . Die Sache war schon schlimm genug, und doch scheint sie ihm (wie es gewöhnlich so ist) noch schlimmer gemacht zu haben, als sie wirklich war; denn ihm wurde gesagt, dass die Herzen der Männer von Israel (d. h. die Mehrheit von ihnen, zumindest die führenden Männer) nach Absalom waren.

Aber David glaubte es eher, weil er sich jetzt an die Künste erinnern konnte, die Absalom benutzt hatte, um sie zu verführen, und vielleicht mit Bedauern darüber nachdachte, dass er nicht mehr getan hatte, um ihm entgegenzuwirken und seine eigenen Interessen zu sichern er war zu zuversichtlich gewesen. Beachten Sie, es ist die Weisheit der Fürsten, sich ihrer Untertanen zu vergewissern; denn wenn sie sie haben, stehen ihnen ihre Geldbörsen und Waffen und alles zur Verfügung.

      II. Die Beunruhigung, die David dadurch verursachte, und die Entschlüsse, zu denen er daraufhin kam. Wir können uns ihn wohl wie vom Donner gerührt vorstellen, als er hörte, dass der Sohn, den er so innig liebte und dem er so nachsichtig war, so unnatürlich und undankbar gegen ihn in Waffen stand. Nun könnte er zu Caesar sagen: Kai su teknon : Was, mein Sohn? Lassen Sie die Eltern nicht zu große Hoffnungen von ihren Kindern machen, damit sie nicht enttäuscht werden.

David berief keinen Rat ein, sondern beschloss, nur mit Gott und seinem eigenen Herzen zu beraten, Jerusalem sofort zu verlassen, 2 Samuel 15:14 2 Samuel 15:14 . Er nahm diese seltsame Entschlossenheit auf, die seinem Charakter als mutiger Mann so unangenehm war.

Als Büßer, der sich der Rute unterwirft und sich unter Gottes korrigierender Hand niederlegt. Das Gewissen erinnerte ihn nun an seine Sünde in Bezug auf Uria und die dafür verurteilte Strafe, die besagte, dass Böses aus seinem eigenen Haus gegen ihn aufsteigen sollte. „Jetzt“, denkt er, „fängt das Wort Gottes an, sich zu erfüllen, und es steht mir nicht zu, damit zu kämpfen oder dagegen anzukämpfen; Gott ist gerecht und ich unterwerfe mich.

„Vor dem ungerechten Absalom konnte er sich rechtfertigen und hervortreten; aber vor dem gerechten Gott musste er sich selbst verdammen und seinen Gerichten nachgeben. So nimmt er die Strafe seiner Ungerechtigkeit an. Oder 2. Als Politiker. Jerusalem war eine große Stadt , aber nicht haltbar; es sollte nach Davids Gebet ( Psalter 51:18 ) scheinen, dass die Mauern nicht gebaut, Psalter 51:18 regelmäßig befestigt wurden.

Es war zu groß, um von einer so kleinen Streitmacht besetzt zu werden, wie sie David jetzt bei sich hatte. Sollte er sich hier festigen, könnte er das Land verlieren, in dem er, besonders unter denen, die von Absaloms Manipulation am weitesten entfernt waren, die meisten Freunde zu haben hoffte. Und er hatte eine solche Güte für Jerusalem, dass er es nicht wagte, es zum Kriegsschauplatz zu machen und es den Unglücken einer Belagerung auszusetzen; er wird es lieber zahm den Rebellen überlassen. Beachten Sie, gute Menschen, wenn sie selbst leiden, kümmern Sie sich nicht darum, wie wenige mit ihnen in Leiden verwickelt sind.

      III. Seine hastige Flucht aus Jerusalem. Seine Knechte stimmten den Maßnahmen zu, die er traf, hielten sich treu an ihn ( 2 Samuel 15:15 2 Samuel 15:15 ) und versicherten ihm ihre unantastbare Treue, woraufhin 1. Absalom hatte Streitwagen und Pferde.

Es ist nicht immer der beste Mann oder die beste Sache, die die beste Figur machen. Sehen Sie hier nicht nur den Diener, sondern auch den Verräter zu Pferd, während der Prinz, der rechtmäßige Prinz, als Diener auf der Erde wandelt, Prediger 10:7 . So entschied er sich, sich unter Gottes Hand um so mehr zu erniedrigen und in Herablassung gegenüber seinen Freunden und Nachfolgern, mit denen er wandelte, als Zeichen dafür, dass er mit ihnen leben und sterben würde.

2. Er nahm sein Haus mit, seine Frauen und Kinder, damit er sie beschütze an diesem Tag der Gefahr und dass sie ihm ein Trost in diesem Tag der Trauer seien. Familienherren dürfen in ihren größten Ängsten ihren Haushalt nicht vernachlässigen. Zehn Frauen, die Konkubinen waren, er links hinten, um das Haus zu halten, zu denken , dass die Schwäche ihres Geschlechts sich von Mord sichern würde, und ihr Alter und Beziehung zu ihm würde sie von Vergewaltigung sichern; aber Gott hat dies außer Kraft gesetzt, um sein Wort zu erfüllen.

3. Er nahm seine Leibwache mit, oder eine Gruppe von Pensionären, die Cherethiter und Pelethiter, die unter dem Befehl von Benaja standen, und die Gittiter, die unter dem Befehl von Ittai standen, 2 Samuel 15:18 2 Samuel 15:18 . Diese Gittiten scheinen von Geburt an Philister von Gath gewesen zu sein, die kamen, ein Regiment von ihnen, insgesamt 600, um sich in Davids Dienste zu stellen, da sie ihn in Gath kannten und ihn wegen seiner Tugend sehr liebten und Frömmigkeit und die Annahme der Religion der Juden.

David machte sie aus seiner Garde du Corps, seiner Leibwache, und sie hielten in seiner Not an ihm fest. Der Sohn Davids fand in Israel kein so großes Vertrauen wie in einen römischen Hauptmann und eine Frau aus Kanaan. 4. So viel von den Leuten von Jerusalem nahm er mit sich und machte in einiger Entfernung von der Stadt Halt, um sie 2 Samuel 15:17 2 Samuel 15:17 . Er hat keine gezwungen. Diejenigen, deren Herz bei Absalom war, zu Absalom lassen sie gehen, und so wird ihr Schicksal sein: sie werden bald genug von ihm haben. Christus wirbt nur Freiwillige an.

      NS. Sein Gespräch mit Ittai dem Gittite, der den Philister-Proselyten befehligte.

      1. David hielt ihn davon ab, mit ihm zu gehen, 2 Samuel 15:19 ; 2 Samuel 15:20 . Obwohl er und seine Männer ihm noch sehr nützlich sein mochten, (1.) würde er versuchen, ob er ihm gegenüber herzlich war und nicht zu Absalom neigte.

Deshalb fordert er ihn auf, auf seinen Posten in Jerusalem zurückzukehren und dem neuen König zu dienen. Wenn er nur ein Glücksritter wäre (wie wir sagen), würde er für die Seite stehen, die ihn am besten bezahlen und bevorzugen würde; und zu dieser Seite lass ihn gehen. (2.) Wenn er David treu wäre, würde David ihn dennoch nicht den Strapazen und Gefahren aussetzen, mit denen er jetzt rechnete. Davids zärtlicher Geist kann den Gedanken nicht ertragen, dass ein Fremder und ein Verbannter, ein Proselyt und ein Neubekehrter, der auf jeden Fall ermutigt und erleichtert werden sollte, bei seinem ersten Kommen auf einen so harten Gebrauch stoßen sollte: " Soll ich dich mit uns auf und ab gehen lassen? Nein, kehre mit deinen Brüdern zurück.

„Großzügige Seelen kümmern sich mehr um den Anteil anderer an ihren Nöten als um ihre eigenen. Ittai soll daher mit einem Segen entlassen werden: Barmherzigkeit und Wahrheit sei mit dir, das heißt Gottes Barmherzigkeit und Wahrheit, Barmherzigkeit nach der Verheißung, der Verheißung gemacht für diejenigen, die anderen Göttern entsagen und sich der göttlichen Majestät unter die Fittiche stellen. Dies ist ein sehr rechter frommer Abschied, wenn wir uns von einem Freund trennen: " Gnade und Wahrheit sei mit dir, und dann bist du sicher, und möge es sein." leicht, wo immer du bist.

„David war von der Barmherzigkeit und Wahrheit Gottes abhängig, um Trost und Glück zu erlangen, sowohl für sich selbst als auch für seine Freunde; siehe Psalter 61:7 .

      2. Ittai entschloss sich tapfer, ihn nicht zu verlassen, 2 Samuel 15:21 2 Samuel 15:21 . Wo David ist, ob im Leben oder im Tod, in Sicherheit oder in Gefahr, wird dieser treue Freund sein; und er bekräftigt diesen Vorsatz mit einem Eid, um nicht versucht zu sein, ihn zu brechen.

Einen solchen Wert hat er für David, nicht um seines Reichtums und seiner Größe willen (denn er hätte ihn dann verlassen, jetzt, da er ihn so geschmälert sah), sondern um seiner Weisheit und Güte willen, die immer noch dieselbe waren, dass, was auch immer daraus wird, er ihn nie verlassen wird. Beachten Sie, dass dies ein Freund ist, der zu allen Zeiten liebt und in allen Widrigkeiten an uns festhält. So sollten wir mit vollem Herzenswillen an dem Sohn Davids festhalten, damit uns weder Leben noch Tod von seiner Liebe trennen.

      V. Das Mitgefühl des einfachen Volkes mit David in seiner Not. Als er und seine Gefolgsleute über den Bach Kidron (derselbe Bach, an dem Christus vorbeiging, als er in seine Leiden eintrat, Johannes 18:1 ), zum Weg der Wüste, der zwischen Jerusalem und Jericho lag, hinüberging, weinte das ganze Land mit lauter Stimme, 2 Samuel 15:23 2 Samuel 15:23 .

Grund genug zu weinen, 1. einen so reduzierten Prinzen zu sehen, der so groß gelebt hatte, gezwungen von seinem Palast und in Angst um sein Leben, mit einem kleinen Gefolge, das in einer Wüste Zuflucht suchte, die Stadt Davids zu sehen, die er selbst gewann, baute und befestigte, machte David selbst eine unsichere Bleibe. Es würde das Mitleid selbst von Fremden bewegen, einen Mann aus einer solchen Höhe so tief fallen zu sehen, und dies durch die Bosheit seines eigenen Sohnes; ein erbärmlicher Fall war es.

Eltern, die von ihren eigenen Kindern missbraucht und ruiniert werden, verdienen das zärtliche Mitgefühl ihrer Freunde ebenso wie alle Söhne oder Töchter der Not. Vor allem 2. Ihren eigenen Fürsten so ungerecht behandelt zu sehen, der für ihr Land ein so großer Segen gewesen war und nichts getan hatte, um die Zuneigung seines Volkes zu verlieren; Ihn in dieser Not zu sehen und selbst nicht in der Lage, ihm zu helfen, könnte ihnen Tränen in die Augen treiben.