2 Samuel 15:7-12

      7 Und es begab sich nach vierzig Jahren, da sprach Absalom zum König: Ich bitte dich, lass mich gehen und mein Gelübde bezahlen, das ich dem HERRN in Hebron geschworen habe. 8 Denn dein Knecht tat ein Gelübde , während ich bei Geshur in Syrien wohnte und sagte : Wenn der L ORD mich wieder in der Tat nach Jerusalem bringen, und dann werde ich die L dienen ORD . 9 Da sprach der König zu ihm: Geh hin in Frieden! Da stand er auf und ging nach Hebron.

  10 Aber Absalom sandte Kundschafter in alle Stämme Israels und ließ ihm sagen: Sobald ihr den Klang der Posaune hört, werdet ihr sagen: Absalom wird König zu Hebron. 11 Und mit Absalom zogen zweihundert Mann aus Jerusalem, die berufen wurden ; und sie gingen in ihrer Einfachheit, und sie wussten nichts. 12 Und Absalom ließ Ahithophel, den Giloniter, den Ratgeber Davids, aus seiner Stadt, sogar aus Gilo, holen, während er Schlachtopfer darbrachte. Und die Verschwörung war stark; denn das Volk nahm mit Absalom ständig zu.

      Wir haben hier den Ausbruch von Absaloms Rebellion, die er sich schon lange ausgedacht hatte. Es wird gesagt, dass es nach vierzig Jahren ist, 2 Samuel 15:7 2 Samuel 15:7. Aber woher es datiert werden soll, wird uns nicht gesagt; nicht von Davids Beginn seiner Regierung an, denn dann würde sie in das letzte Jahr seines Lebens fallen, was nicht wahrscheinlich ist; aber entweder von seiner ersten Salbung durch Samuel sieben Jahre zuvor oder eher (ich glaube) von dem Wunsch des Volkes nach einem König und dem ersten Wechsel der Regierung in eine Monarchie, die ungefähr zehn Jahre bevor David zu regieren begann; es ist daher passend datiert, um zu zeigen, dass noch immer derselbe rastlose Geist am Werk war, und doch waren sie der Veränderung hingegeben: jetzt so gern an einem neuen Menschen wie damals an einem neuen Modell. So fiel es um das dreißigste Jahr der Regierung Davids. Absaloms Verschwörung ist nun reif für die Ausführung,

      I. Der Ort, den er für das Rendezvous seiner Partei wählte, war Hebron, der Ort, an dem er geboren wurde und wo sein Vater seine Herrschaft begann und mehrere Jahre fortsetzte, was seinen Ansprüchen einen gewissen Vorteil verschaffen würde. Jeder wusste, dass Hebron eine königliche Stadt war; und es lag im Herzen des Loses Judas, an welchem ​​Stamm er wahrscheinlich dachte, dass er stark daran interessiert war.

      II. Der Vorwand, dorthin zu gehen und seine Freunde einzuladen, bestand darin, Gott ein Opfer darzubringen, in Erfüllung eines Gelübdes, das er während seiner Verbannung abgelegt hatte, 2 Samuel 15:7 ; 2 Samuel 15:8 . Wir haben Grund genug zu vermuten, dass er kein solches Gelübde abgelegt hat; es scheint nicht, dass er so religiös veranlagt war.

Aber wer nicht an Mord und Verrat festhielt, würde keine Lügen im Gewissen machen, um seinen Zweck zu erfüllen. Wenn er sagte, er habe ein solches Gelübde abgelegt, konnte ihn niemand widerlegen. Unter diesem Vorwand 1. erhielt er von seinem Vater die Erlaubnis, nach Hebron zu gehen. David würde sich freuen zu hören, dass sein Sohn im Exil so sehr danach strebte, nach Jerusalem zurückzukehren, nicht nur in die Stadt seines Vaters, sondern in die Stadt des lebendigen Gottes, dass er zu Gott aufschaute, um ihn zurückzubringen , – dass er geschworen hatte, wenn er zurückgebracht würde, dem Herrn zu dienen, dessen Dienst er bisher vernachlässigt hatte – und dass er sich nun, da er zurückgebracht wurde, an sein Gelübde erinnerte und beschloss, es zu erfüllen.

Wenn er es für angebracht hält, es eher in Hebron als in Sion oder Gibeon zu tun, ist der gute König mit der Sache selbst so zufrieden, dass er nichts gegen seine Wahl des Ortes einwenden wird. Sehen Sie, wie bereitwillig zärtliche Eltern sind, für ihre Kinder das Beste zu glauben und beim geringsten Anzeichen von Gutem zu hoffen, selbst von denen, die ungezogen waren, dass sie umkehren und sich bessern werden. Aber wie leicht ist es für Kinder, die Leichtgläubigkeit ihrer guten Eltern auszunutzen und ihnen mit der Zurschaustellung der Religion aufzudrängen, solange sie noch sind, was sie waren! David war überglücklich, als er hörte, dass Absalom geneigt war, dem Herrn zu dienen, und gab ihm daher bereitwillig die Erlaubnis, nach Hebron zu gehen und dort feierlich zu gehen.

2. Er bekam eine große Anzahl nüchterner, stattlicher Bürger, die ihn begleiteten, 2 Samuel 15:11 2 Samuel 15:11 . Es kamen 200 Männer, wahrscheinlich von den wichtigsten Männern Jerusalems, die er einlud, mit ihm an seinem Opfermahl teilzunehmen; und sie gingen in ihrer Einfachheit, ohne im geringsten zu ahnen, dass Absalom auf dieser Reise eine schlechte Absicht hatte.

Er wusste, dass es keinen Zweck hatte, sie zu seinem Komplott zu verführen: Sie standen David unantastbar fest. Aber er zog sie zu sich, um ihn zu begleiten, damit die einfachen Leute denken könnten, dass sie in seinem Interesse seien und dass David von einigen seiner besten Freunde verlassen wurde. Beachte, es ist nichts Neues, dass sehr gute Menschen und sehr gute Dinge benutzt werden, indem man Männer dazu bringt, schlechten Praktiken eine Farbe zu verleihen. Wenn die Religion zu einem Pirschpferd gemacht und ein Hufeisen geopfert wird, ist es nicht verwunderlich, wenn einige, die der Religion gut angetan waren, wie diese Anhänger Absaloms hier, durch den Irrtum auferlegt werden, und angezogen, um dem Angesicht zu geben, mit ihren Namen, die sie in ihrem Herzen verabscheuen, da sie die Tiefen Satans nicht kennen.

      III. Das Projekt, das er aufstellte, war, sich auf ein gegebenes Signal hin zum König in allen Stämmen Israels ausrufen zu lassen, 2 Samuel 15:10 2 Samuel 15:10 . Es wurden Spione ins Ausland geschickt, um in jedem Lande bereit zu sein, die Mitteilung mit Genugtuung und Freudenzurufen entgegenzunehmen, und den Leuten glauben zu machen, dass die Nachricht sowohl sehr wahr als auch sehr gut sei, und dass es ihnen allen wichtig sei, zu den Waffen zu greifen ihr neuer König.

Nach der plötzlichen Verbreitung dieser Proklamation, „ Abschalom regiert in Hebron “, kamen einige zu dem Schluss, dass David tot sei, andere, er habe resigniert seine Hilfe, die, wenn sie die Sache richtig verstanden hätten, den Gedanken daran verabscheut hätte, aber angezogen an ihm haften würde. Sehen Sie, welche Kunstgriffe ehrgeizige Männer verwenden, um ihre Ziele zu erreichen; und in Staatsangelegenheiten wie in Religionsangelegenheiten wollen wir nicht jeden Geist glauben, sondern die Geister prüfen.

      NS. Die Person, die er in dieser Angelegenheit besonders umwarb und auf die er sich verließ, war Ahithophel, ein politisch denkender Mann, der einen klaren Kopf und einen großen Gedankenkreis hatte, der Davids Ratgeber, sein Führer und sein Bekannter gewesen war ( Psalter 55:13 ) , sein vertrauter Freund, dem er vertraute, der von seinem Brot aß, Psalter 41:9 .

Aber aus irgendeinem Ekel Davids gegen ihn oder seines gegen David wurde er verbannt oder aus dem öffentlichen Geschäft zurückgezogen und lebte privat auf dem Land. Wie sollte ein Mann mit so guten Grundsätzen wie David und ein Mann mit so korrupten Grundsätzen wie Ahithophel lange übereinstimmen? Ein besseres Werkzeug konnte Absalom im ganzen Königreich nicht finden als eines, das ein so großer Staatsmann war und dennoch dem gegenwärtigen Dienst gegenüber unzufrieden war.

Während Absalom seine Opfer darbrachte, schickte er in Erfüllung seines vorgeblichen Gelübdes nach diesem Mann. Sein Herz war so sehr von den Plänen seines Ehrgeizes, dass er nicht bleiben konnte, um seiner Hingabe ein Ende zu machen, die zeigte, worauf sein Auge im Ganzen gerichtet war, und dass er nur so getan hatte, als würde er lange Opfergaben machen.

      V. Die Partei, die sich ihm anschloss, erwies sich zuletzt als sehr beachtlich. Das Volk nahm mit Absalom ständig zu, was die Verschwörung stark und furchtbar machte. Jeder, dem er Komplimente und Liebkosungen gemacht hatte (indem er seine Sache für richtig und gut erklärte, besonders wenn die Sache später gegen ihn ging) kam nicht nur selbst, sondern interessierte sich für ihn, so dass er nicht nach Zahlen wollte.

Die Mehrheit ist keine sichere Regel, um die Billigkeit zu beurteilen. Die ganze Welt wunderte sich nach der Bestie. Ob Absalom diesen Plan nur auf der Höhe seines Ehrgeizes und seiner Vorliebe zum Herrschen gebildet hat, oder ob nicht auch Bosheit gegen seinen Vater und Rache für seine Verbannung und Gefangenschaft darin steckten, obwohl diese Strafe so viel geringer war, als er verdiente, nicht erscheinen. Aber im Allgemeinen zielt das, was auf die Krone zielt, auf den Kopf, der sie trägt.