2 Samuel 16:15-23

      15 Und Absalom und das ganze Volk, die Männer von Israel, kamen nach Jerusalem und Ahithophel mit ihm. 16 Und es begab sich: Als Huschai der Archite, Davids Freund, zu Absalom kam, sprach Huschai zu Absalom: Gott rette den König, Gott rette den König. 17 Und Absalom sprach zu Huschai: Ist das deine Güte gegen deinen Freund? Warum bist du nicht mit deinem Freund gegangen? 18 Huschai sprach zu Absalom: Nein; wen aber der HERR und dieses Volk und alle Männer Israels erwählen, dessen will ich sein und bei ihm bleiben.

  19 Und noch einmal, wem soll ich dienen? sollte ich nicht dienen in Gegenwart seines Sohnes? wie ich in der Gegenwart deines Vaters gedient habe, so werde ich in deiner Gegenwart sein. 20 Da sprach Absalom zu Ahithophel: Rate unter euch, was wir tun sollen. 21 Und Ahithophel sprach zu Absalom: Geh hinein zu den Nebenfrauen deines Vaters, die er hinterlassen hat, um das Haus zu behalten; und ganz Israel wird hören, dass du deinen Vater verabscheust; dann werden die Hände aller, die bei dir sind, stark sein.

  22 Und sie schlugen Absalom ein Zelt auf dem Dach des Hauses auf; und Absalom ging vor den Augen ganz Israels zu den Kebsweibchen seines Vaters. 23 Und der Rat Ahitophels, die er in jenen Tagen beraten, wurde , als ob ein Mann , der am Orakel von Gott gefragt hatte: so war die ganze Rat Ahitophels sowohl mit David und bei Absalom.

      Absalom hatte ihm von einigen seiner Freunde in Jerusalem schnell die Nachricht geschickt, dass David sich zurückgezogen hatte und mit welch kleinem Gefolge er gegangen war; damit die Küsten klar waren, konnte Absalom Jerusalem in Besitz nehmen, wann es ihm gefiel. Die Tore standen offen, und niemand konnte sich ihm widersetzen. Dementsprechend kam er ohne Verzögerung ( 2 Samuel 16:15 2 Samuel 16:15 ), zweifellos mit diesem Erfolg zunächst äußerst erhaben, und das, worin er, als er seinen Plan formte, wahrscheinlich die größte Schwierigkeit begriff, war so einfach und effektiv gemacht.

Jetzt, da er Herr über Jerusalem ist, schließt er alles selbst ab, das Land wird natürlich folgen. Gott lässt zu, dass bösen Menschen bei ihren bösen Plänen eine Zeitlang gedeiht, sogar über ihre Erwartungen hinaus, damit ihre Enttäuschung noch schlimmer und schändlicher sei. Die berühmtesten Politiker dieser Zeit waren Ahithophel und Hushai. Der eine bringt Absalom mit nach Jerusalem ( 2 Samuel 16:15 2 Samuel 16:15 ), der andere trifft ihn dort ( 2 Samuel 16:16 2 Samuel 16:16 ), so dass er sich des Erfolges sicher glaubt, wenn er beide als seine Berater hat; auf sie verlässt er sich und fragt nicht nach der Bundeslade, obwohl er sie bei sich hat. Aber erbärmliche Ratgeber waren sie beide; Pro,

      I. Hushai würde ihm niemals raten, weise zu handeln. Er war wirklich sein Feind und beabsichtigte, ihn zu verraten, während er vorgab, in seinem Interesse zu sein; damit Absalom keinen gefährlicheren Mann um sich haben konnte. 1. Hushai lobte ihn zu seiner Thronbesteigung, als ob er mit diesem Titel reichlich zufrieden gewesen wäre und sehr erfreut wäre, dass er den Besitz erlangt hatte, 2 Samuel 16:16 2 Samuel 16:16 .

Welche Kunst der Verstellung sind diejenigen, die versucht sind, sich zu bedienen, die sich durch fleischliche Weisheit regieren! und wie glücklich sind diejenigen, die diese Tiefen Satans nicht kennen, aber ihr Gespräch in der Welt mit Einfachheit und göttlicher Aufrichtigkeit führen! 2. Absalom war überrascht, ihn für ihn zu finden , der als vertrauter Freund und Vertrauter Davids bekannt war. Er fragt ihn: Ist das deine Güte deinem Freund gegenüber? ( 2 Samuel 16:17 2 Samuel 16:17 ) und erfreute sich mit diesem Gedanken, dass alles ihm gehören würde, seit Hushai war.

Er zweifelt nicht an seiner Aufrichtigkeit, sondern glaubt leicht, dass Davids beste Freunde so sehr in sich selbst verliebt sind, dass sie die erste Gelegenheit nutzen, um für ihn zu erklären, obwohl der Stolz seines Herzens ihn täuschte, Obadja 1:3 . Hushai bestätigte ihn in dem Glauben, dass er herzlich zu ihm war. Denn obwohl David sein Freund ist, ist er doch für den König im Besitz, 2 Samuel 16:18 2 Samuel 16:18 .

Wem das Volk wählt, und die Vorsehung lächelt, dem wird er treu sein; und er ist für den König nacheinander ( 2 Samuel 16:19 2 Samuel 16:19 ), die aufgehende Sonne. Es stimmte, er liebte seinen Vater; aber er hatte seinen Tag gehabt, und er war vorbei; und warum sollte er seinen Nachfolger nicht auch lieben? So gab er vor, einen Beschluss zu begründen, an den er den Gedanken verabscheute.

      II. Ahithophel riet ihm, Böses zu tun, und verriet ihn ebenso wirksam, wie er es tat, der ihm vorsätzlich falsch war; denn diejenigen, die den Menschen raten, zu sündigen, raten ihnen sicherlich zu ihrem Schaden; und die Regierung, die in Sünde gegründet ist, ist im Sand gegründet.

      1. Es scheint, dass Ahithophel als tiefgründiger Politiker bekannt war; sein Rat war, als ob ein Mann nach dem Orakel Gottes gefragt hätte, 2 Samuel 16:23 2 Samuel 16:23 . Solch ein Ruf war er für Subtilität und Scharfsinn in öffentlichen Angelegenheiten, eine solche Reichweite hätte er über andere Geheime Berater hinaus gehabt, solche Gründe würde er für seinen Rat anführen, und im Allgemeinen hatten seine Projekte einen solchen Erfolg, dass alle Menschen, gute und schlechte, sowohl David und Absalom schätzte seine Gefühle bei weitem zu sehr, wenn sie ihn als ein Orakel Gottes betrachteten; soll die Klugheit eines Sterblichen sich mit dem vergleichen, der nur weise ist? Betrachten wir aus diesem Bericht von Ahithophels Ruhm für die Politik (1.

) Dass sich viele in weltlicher Weisheit auszeichnen, die der himmlischen Gnade völlig entbehren, weil diejenigen, die sich selbst zu Orakeln aufmachen, dazu neigen, die Orakel Gottes zu verachten. Gott hat die törichten Dinge der Welt erwählt; und die größten Staatsmänner sind selten die größten Heiligen. (2.) Dass oft die größten Politiker für sich selbst am törichtsten handeln. Ahithophel wurde nach einem Orakel ausgerufen und nahm dennoch sehr unklug an Absalom teil, der nicht nur ein Usurpator war, sondern ein unbesonnener Jüngling, der wahrscheinlich nie zum Guten kommen würde, dessen Fall und der Fall aller, die an ihm festhielten, irgendjemand einer mit dem zehnten Teil der Politik, die Ahithophel vorgab, könnte voraussehen. Ehrlichkeit ist schließlich die beste Politik und wird sich auf lange Sicht auch so durchsetzen. Aber,

      2. Seine Politik verfehlte in diesem Fall ihr eigenes Ziel. Beobachten,

      (1.) Der böse Rat Ahithophel gab Absalom. Als er feststellte, dass David seine Nebenfrauen verlassen hatte, um das Haus zu behalten, riet er ihm, bei ihnen zu liegen ( 2 Samuel 16:21 2 Samuel 16:21 ), eine sehr böse Sache. Das göttliche Gesetz hatte es zu einem Kapitalverbrechen gemacht, Levitikus 20:11 .

Der Apostel spricht davon als ein Stück Schurkerei, nicht einmal als unter den Heiden genannt, 1 Korinther 5:1 . Ruben verlor dafür sein Erstgeburtsrecht. Aber Ahithophel riet Absalom als öffentliche Sache dazu, weil es ganz Israel die Gewissheit geben würde, [1.] dass er es mit seinen Ansprüchen ernst meinte. Zweifellos beschloß er, sich selbst Herr über alles zu machen, was seinem Vorgänger gehörte, als er mit seinen Konkubinen anfing.

[2.] Dass er entschlossen war, mit seinem Vater unter keinen Umständen Frieden zu schließen; denn dadurch würde er sich seinem Vater so verabscheuen, dass er sich nie mit ihm versöhnen würde, worauf das Volk vielleicht neidisch war und dass es der Versöhnung geopfert werden musste. Nachdem er das Schwert gezogen hatte, warf er durch diese Provokation die Scheide weg, die die Hände seiner Partei stärken und sie fest an sich halten würde. Dies war Ahithophels verfluchte Politik, die ihm eher ein Orakel des Teufels als Gottes versprach .

      (2.) Absaloms Befolgung dieses Ratschlags. Es passte ganz zu seinem unzüchtigen und bösen Geist, und er zögerte, es nicht in die 2 Samuel 16:22 2 Samuel 16:22 , 2 Samuel 16:22, 2 Samuel 16:22 . Wenn eine unnatürliche Rebellion die Oper war, was könnte ein passenderer Prolog dazu sein als eine solche unnatürliche Lust? So war seine Bosheit aus einem Guss, und wie ein nicht ganz versengtes Gewissen die Gedanken nicht ohne äußersten Schrecken ertragen konnte.

Nein, der Mandant übertrifft, was sein Anwalt rät. Ahithophel riet ihm, es zu tun, damit ganz Israel es sehen sollte. Zu diesem Zweck wird auf der Oberseite des Hauses ein Zelt ausgebreitet; so unverschämt erklärt er seine Sünde als Sodom. Doch hierin wurde das Wort Gottes in seinem Buchstaben erfüllt: Gott hatte von Nathan gedroht, dass David wegen der Befleckung von Bathseba seine eigenen Frauen öffentlich ausschweifen lassen sollte ( 2 Samuel 12:11 ; 2 Samuel 12:12 ), und manche meinen, Ahithophel habe sich mit seinem Rat an David rächen wollen für den Schaden, den Bathseba, seine Enkelin, zugefügt hatte: denn sie war die Tochter Eliams ( 2 Samuel 11:3 2 Samuel 11:3 ), der der Sohn von Ahithophel war, 2 Samuel 23:34 2 Samuel 23:34 .

Hiob spricht davon als die gerechte Strafe des Ehebruchs ( Lass meine Frau zu einer anderen schleifen, Hiob 31:9 ; Hiob 31:10 ), und der Prophet, Hosea 4:13 ; Hosea 4:14 .

Was ich von diesen Konkubinen halten soll, die sich dieser Bosheit unterwarfen, weiß ich nicht; Aber wie ungerecht Absalom und sie waren, müssen wir sagen: Der Herr ist gerecht, und kein Wort von ihm wird zu Boden fallen.