2 Samuel 16:5-14

      5 Und als König David nach Bahurim kam, siehe, da kam ein Mann aus dem Hause Saul heraus, der hieß Simei, der Sohn Geras. 6 Und er warf Steine ​​auf David und alle Knechte des Königs David; und das ganze Volk und alle Helden waren zu seiner Rechten und zu seiner Linken. 7 Und so sprach Simei, als er fluchte: Komm heraus, komm heraus, du Blutiger und du Mann von Belial! 8 Der HERR hat alles Blut des Hauses Sauls, an dessen Stelle du König geworden bist, auf dich zurückgekehrt; und der HERR hat das Königreich in die Hand deines Sohnes Absalom gegeben. Und siehe, du bist in deinem Unglück gefangen , denn du bist ein blutiger Mann.

  9 Da sprach Abischai, der Sohn der Zeruja, zum König: Warum sollte dieser tote Hund meinen Herrn, den König, verfluchen? lass mich hinübergehen, ich bitte dich, und nimm seinen Kopf ab. 10 Und der König sprach: Was habe ich mit euch zu schaffen, ihr Söhne der Zeruja? so soll er fluchen, denn der HERR hat zu ihm gesagt: Verfluche David. Wer soll dann sagen: Warum hast du das getan? 11 Und David sprach zu Abischai und zu allen seinen Knechten: Siehe, mein Sohn, der aus meinen Eingeweiden hervorgegangen ist, sucht mein Leben: Wie viel kann dieser Benjaminiter noch tun? lass ihn in Ruhe und lass ihn fluchen; denn der HERR hat ihm geboten.

  12 Es kann sein , dass die L ORD auf meinem Elend ansehen, und dass die L ORD mich gut für seinen Fluchen Tag vergelten. 13 Und als David und seine Männer auf dem Weg gingen, ging Simei ihm gegenüber am Berghang entlang und fluchte im Gehen und warf Steine ​​auf ihn und warf Staub. 14 Und der König und alles Volk , das war mit ihm, kamen müde und erfrischten sich dort.

      Wir finden hier, wie David Shimeis Flüche viel besser ertrug, als er Zibas Schmeicheleien ertragen hatte. Von letzterem wurde er dazu gebracht, über einen anderen ein falsches Urteil zu fällen, von ersteren, ein richtiges Urteil über sich selbst zu fällen. Das Lächeln der Welt ist gefährlicher als ihr Stirnrunzeln. Beobachte hier,

      I. Wie unverschämt und wütend Shimei war, und wie seine Bosheit aus Davids gegenwärtiger Bedrängnis Anlass nahm, um so empörender zu sein. David war auf seiner Flucht nach Bahurim gekommen, einer Stadt Benjamins, in der oder in deren Nähe dieser Shimei lebte, der aus dem Hause Sauls (mit dessen Fall alle seine Hoffnungen auf Vorzug fielen) eine unversöhnliche Feindschaft hatte David, der ihn zu Unrecht als den Untergang Sauls und seiner Familie betrachtete, nur weil er durch die göttliche Ernennung Saulus nachfolgte.

Während David in Wohlstand und Macht war, hasste Shimei ihn genauso sehr wie jetzt, aber er wagte nicht, etwas gegen ihn zu sagen. Gott weiß, was in den Herzen derer ist, die von ihm und seiner Regierung unzufrieden sind, aber irdische Fürsten wissen es nicht. Nun kam er heraus und verfluchte David mit all den bösen Worten und Wünschen, die er erfinden konnte, 2 Samuel 16:5 2 Samuel 16:5 . Beobachten,

      1. Warum er diese Gelegenheit nutzte, um seiner Bosheit Luft zu machen. (1.) Weil er jetzt dachte, er könnte es sicher tun; Doch wenn David es für richtig gehalten hätte, sich über die Provokation zu ärgern, hätte es Shimei das Leben gekostet. (2.) Denn jetzt würde es David am schmerzlichsten sein, würde seinem Kummer Kummer hinzufügen und Essig in seine Wunden gießen. Er beklagt sich über diejenigen als die barbarischsten, die zum Kummer derer sprechen, die Gott verwundet hat, Psalter 69:26 .

Das tat Shimei und lud ihn mit Flüchen ein, auf die kein großzügiges Auge ohne Mitgefühl blicken konnte. (3.) Denn nun dachte er, die Vorsehung rechtfertige seine Vorwürfe und Davids gegenwärtige Bedrängnis beweise, dass er ein ebenso schlechter Mensch sei, wie er bereit war, ihn zu vertreten. Hiobs Freunde verurteilten ihn aufgrund dieses falschen Prinzips. Diejenigen, die unter den Zurechtweisungen eines gnädigen Gottes stehen, dürfen es nicht seltsam finden, wenn diese die Vorwürfe böser Menschen über sie bringen.

Wenn einmal gesagt wird, Gott hat ihn verlassen, so folgt jetzt: Verfolge und nimm ihn, Psalter 71:11 . Aber es ist der Charakter eines niederen Geistes, die Niedergeschlagenen so mit Füßen zu treten und sie zu beleidigen.

      2. Wie seine Bosheit zum Ausdruck kam. Siehe, (1.) Was dieser elende Mann tat: Er warf Steine ​​auf David ( 2 Samuel 16:6 2 Samuel 16:6 ), als wäre sein König ein Hund oder der schlimmste Verbrecher gewesen, den ganz Israel steinigen muss mit Steinen, bis er stirbt.

Vielleicht hielt er sich so fern, dass die Steine, die er warf, weder David noch seine Diener erreichen konnten, aber er zeigte, was er getan hätte, wenn es in seiner Macht gestanden hätte. Er warf Staub ( 2 Samuel 16:13 2 Samuel 16:13 ), der wahrscheinlich in seine eigenen Augen blasen würde, wie die Flüche, die er warf, die, weil sie grundlos waren, auf sein eigenes Haupt zurückkehren würden.

Während ihn seine Bosheit verhasst machte, machte ihn seine Ohnmacht lächerlich und verächtlich. Diejenigen, die gegen Gott kämpfen, können ihm nichts tun, obwohl sie ihn hassen. Wenn du sündigst, was tust du gegen ihn? Hiob 35:6 . Es war eine Verschlimmerung seiner Bosheit, dass David mit seinen mächtigen Männern zu seiner Rechten und zu seiner Linken begleitet wurde, damit er nicht in so verlassener Lage war, wie er dachte ( verfolgt, aber nicht verlassen ), und das tat er weiterhin und tat es umso leidenschaftlicher, weil David es geduldig ertragen musste.

(2.) Was er sagte. Mit den Steinen schoss er seine Pfeile, sogar bittere Worte ( 2 Samuel 16:7 ; 2 Samuel 16:8 ), unter Missachtung dieses Gesetzes: Du sollst die Götter nicht verfluchen, Exodus 22:28 .

David war ein Mann der Ehre und des Gewissens und in hohem Ansehen für alles, was gerecht und gut war; Was konnte dieser ekelhafte Mund gegen ihn sagen? Er konnte sich wirklich nur daran erinnern, was dem Hause Saul längst angetan worden war, und damit machte er David Vorwürfe, weil er selbst ein Verlierer war. Sehen Sie, wie gut wir Menschen und ihren Charakter danach beurteilen können, was sie für uns sind, und zu dem Schluss zu kommen, dass dies sicherlich böse Menschen sind, die zu Recht zu Werkzeugen des Bösen für uns waren oder von denen wir zu Unrecht glauben, dass sie es waren .

Wir sind so parteiisch für uns selbst, dass keine Regel falscher sein kann als diese. Kein Mensch könnte unschuldiger am Blut des Hauses Saul sein als David. Immer wieder verschonte er Sauls Leben, während Saul seines suchte. Als Saul und seine Söhne von den Philistern erschlagen wurden, waren David und seine Männer viele Meilen entfernt; und als sie es hörten, beklagten sie es. Von der Ermordung von Abner und Ish-Boscheth hatte er sich genügend freigemacht; und doch muss alles Blut des Hauses Saul an seine Tür gelegt werden.

Unschuld ist kein Zaun gegen Bosheit und Falschheit; auch sollten wir es nicht sonderbar finden, wenn wir mit dem beschuldigt werden, wovor wir uns am meisten hüten. Es ist gut für uns, dass nicht die Menschen unsere Richter sein sollen, sondern der, dessen Urteil der Wahrheit entspricht. Das Blut des Hauses Saul wird hier zu Unrecht auf David aufgeladen, [1.] Als das, was ihm seinen Charakter verlieh und ihn einen Blutigen und einen Mann von Belial nannte, 2 Samuel 16:7 2 Samuel 16:7 .

Und wenn es ein Blutsmann ist, dann zweifellos ein Mann von Belial, das heißt ein Kind des Teufels, der Belial genannt wird ( 2 Korinther 6:15 ), und der von Anfang an ein Mörder war. Blutige Männer sind die schlimmsten Männer. [2.] Als das, was ihm die gegenwärtige Not gebracht hat: "Nun, da du entthront und in die Wüste vertrieben bist, hat der Herr das Blut des Hauses Sauls auf dich zurückgekehrt.

„Seht, wie vorschnell bösartige Menschen sind, Gottes Urteile in den Dienst ihrer eigenen Leidenschaft und Rache zu stellen Aber wir müssen aufpassen, dass wir Gott nicht schaden, indem wir seine Vorsehung so machen, um unsere törichten und ungerechten Ressentiments zu bevormunden.Wie der Zorn der Menschen nicht die Gerechtigkeit Gottes bewirkt, so dient die Gerechtigkeit Gottes nicht dem Zorn der Menschen.

[3.] Als das, was jetzt sein völliger Ruin wäre; denn er bemüht sich, ihn daran zu verzweifeln, seinen Thron jemals wiederzuerlangen. Nun sagten sie: Es gibt keine Hilfe für ihn in Gott ( Psalter 3:2 ), der Herr hat das Königreich in die Hand von Absalom gegeben (nicht Mephiboschet – das Haus Saul träumte nie davon, ihn zum König zu machen, wie Ziba vorgeschlagen hatte). , und du bist in deinem Unheil gefangen, das heißt, "das Unheil, das dein Verderben sein wird, und das alles, weil du ein blutiger Mann bist." So fluchte Shimei.

      II. Sehen Sie, wie geduldig und unterwürfig David unter diesem Missbrauch war. Die Söhne der Zeruja, besonders Abishai, waren bereit, Davids Ehre mit ihren Schwertern zu wahren; sie ärgerte sich über die Affront scharf, wie gut sie könnten: Warum soll dieser tote Hund zu leiden werden , den König , fluchen? 2 Samuel 16:9 2 Samuel 16:9 .

Wenn David ihnen nur die Erlaubnis gibt, werden sie diese verleumdeten, fluchenden Lippen verstummen und ihm den Kopf abnehmen; denn sein Werfen mit Steinen nach dem König war ein offenkundiger Akt, der reichlich bewies, dass er seinen Tod umgab und sich vorstellte. Aber der König würde es auf keinen Fall ertragen: Was habe ich mit dir zu tun? Also lass ihn fluchen. So tadelte Christus die Jünger, die im Eifer für seine Ehre Feuer vom Himmel auf die Stadt, die ihn beleidigte, geboten hätten, Lukas 9:55 .

Sehen wir uns an, mit welchen Überlegungen David sich beruhigte. 1. Das Wichtigste, was ihn zum Schweigen brachte, war, dass er dieses Leiden verdient hatte. Dies wird in der Tat nicht erwähnt; denn ein Mensch kann wahrhaftig bereuen und braucht doch nicht bei allen Gelegenheiten seine reumütigen Überlegungen zu verkünden. Schimi schalte ihn zu Unrecht mit dem Blut von Saul aus , dass sein Gewissen sprach ihn frei, aber zur gleichen Zeit, es belastet ihn mit dem Blut von Uriah.

"Der Vorwurf ist zu wahr" (denkt David), "wenn auch falsch, wie er es meint." Beachten Sie, dass ein demütiger, zärtlicher Geist Vorwürfe in Zurechtweisungen umwandeln wird und daher gut mit ihnen umgehen wird, anstatt von ihnen provoziert zu werden. 2. Er beobachtet die Hand Gottes in ihm: Der hath Herr sprach zu ihm : Der Fluch David ( 2 Samuel 16:10 2 Samuel 16:10 ), und wieder, also lassen Sie ihn verfluchen, denn der HERR hat geboten ihn, 2 Samuel 16:11 2 Samuel 16:11 .

Da es Shimeis Sünde war, kam sie nicht von Gott, sondern vom Teufel und seinem eigenen bösen Herzen, noch entschuldigte oder milderte Gottes Hand sie, geschweige denn rechtfertigte sie sie, ebensowenig wie die Sünde derer, die Christus hingestellt haben zu Tode, Apostelgeschichte 2:23 ; Apostelgeschichte 4:28 .

Da es aber Davids Bedrängnis war, kam es vom Herrn, eines der Übel, die er gegen ihn aufrichtete. David blickte über das Werkzeug seiner Bedrängnis zum obersten Direktor, als Hiob, als die Plünderer ihn ausgezogen hatten, anerkannte: Der Herr hat ihn weggenommen. Nichts ist angemessener, um eine gnädige Seele in Bedrängnis zu beruhigen, als ein Auge auf die Hand Gottes darin. Ich habe meinen Mund nicht geöffnet, weil du es getan hast.

Die Geißel der Zunge ist Gottes Stab. 3. Er beruhigt sich unter der geringeren Bedrängnis mit der Rücksicht auf das Größere ( 2 Samuel 16:11 2 Samuel 16:11 ): Mein Sohn sucht mein Leben, viel mehr möge dieser Benjamin. Beachte, dass Trübsal bei denen, die geheiligt sind, Geduld bewirkt.

Je mehr wir ertragen, desto besser sollten wir noch mehr ertragen können; was unsere Geduld versucht, sollte sie verbessern. Je mehr wir daran gewöhnt sind, uns Sorgen zu machen, desto weniger sollten wir darüber überrascht sein und es nicht seltsam finden. Wundern Sie sich nicht, dass Feinde schädlich sind, wenn sogar Freunde unfreundlich sind; auch nicht, dass Freunde unfreundlich sind, wenn selbst Kinder unehrlich sind. 4. Er tröstet sich mit der Hoffnung, dass Gott ihm auf die eine oder andere Weise Gutes aus seiner Not bringen, die Not selbst ausgleichen und seine Geduld darunter vergelten würde: „ Der Herr wird mir seinen Fluch gut vergelten.

Wenn Gott Shimei befiehlt, mich zu betrüben, dann, damit er mich um so vernünftiger trösten kann; sicher hat er Barmherzigkeit für mich bereit, auf die er mich durch diese Prüfung vorbereitet.“ Wir können uns auf Gott als unseren Zahlmeister verlassen, nicht nur für unsere Dienste, sondern auch für unsere Leiden. Lass sie fluchen, aber segne dich. David ist schließlich in Bahurim untergebracht ( 2 Samuel 16:14 2 Samuel 16:14 ), wo er Erfrischung findet und vor diesem Zungenstreit verborgen ist.