2 Samuel 24:10-17

      10 Und Davids Herz schlug ihn, nachdem er das Volk gezählt hatte. Und David sprach zu dem HERRN : Ich habe viel gesündigt in dem, was ich getan habe; und nun flehe ich dich an, HERR , nimm die Missetat deines Knechtes weg; denn ich habe sehr töricht getan. 11 Denn als David am Morgen aufgestanden war, geschah das Wort des HERRN zu dem Propheten Gad, dem Seher Davids: 12 Geh und sprich zu David: So spricht der HERR , ich biete dir dreierlei an ; wähle dir einen von ihnen aus, damit ich es dir tue .

  13 Da kam Gad zu David und sagte es ihm und sprach zu ihm: Sollen in deinem Land sieben Jahre Hungersnot zu dir kommen? oder willst du drei Monate vor deinen Feinden fliehen, während sie dich verfolgen? oder dass in deinem Land drei Tage Pest herrscht? jetzt ratet, und seht, welche Antwort ich dem, der mich geschickt hat, zurückgeben werde. 14 David sprach zu Gad: Ich bin in großer Not. Lasst uns nun in die Hand des HERRN fallen ; denn seine Barmherzigkeit ist groß; und lass mich nicht in Menschenhand fallen.

  15 Da sandte der HERR eine Pest über Israel vom Morgen bis zur festgesetzten Zeit. Und es starben siebzigtausend Mann des Volkes von Dan bis Beer-Seba. 16 Und wenn der Engel seine Hand ausstreckte über Jerusalem , es zu zerstören, die L ORD ihn des Übels bereute, und sprach zu dem Engel, der die Menschen zerstört, ist es genug: Aufenthalt jetzt deine Hand. Und der Engel des L ORD war bei der Tenne Arafnas Jebusiter.

  17 Und David redete mit dem HERRN, als er den Engel sah, der das Volk schlug, und sprach: Siehe, ich habe gesündigt, und ich habe Böses getan. Aber diese Schafe, was haben sie getan? Laß deine Hand, ich bitte dich, sei gegen mich und gegen das Haus meines Vaters.

      Wir haben hier David, der die Sünde bereut und dennoch dafür bestraft wird, Gott, der das Gericht bereut und David dadurch reumütiger gemacht hat.

      I. Hier ist Davids reumütiges Nachdenken und Bekennen seiner Sünde bei der Zählung des Volkes. Während der ganzen neun Monate war David sich seiner Sünde nicht bewusst, denn wenn er so gewesen wäre, hätte er die Befehle, die er gegeben hatte, widerrufen; aber als die Rechnung fertig war und ihm vorgelegt wurde, wurde sein Gewissen noch in dieser Nacht geweckt, und er fühlte den Schmerz gerade in dem Moment, als er sich das Vergnügen versprach.

Als er sich an der Genugtuung seines Volkes laben wollte, verwandelte es sich in ihm in die Galle der Rappen; Das Gefühl der Sünde trübte die Freude, 2 Samuel 24:10 2 Samuel 24:10 . 1. Er wurde von seiner Sünde überzeugt: Sein Herz schlug ihm vor , der Prophet , zu ihm kam (ich glaube , es sollte nicht gelesen werden für, 2 Samuel 24:11 2 Samuel 24:11 , aber , und da David war, so dass es steht im Original), sein Gewissen zeigte ihm das Böse dessen, was er getan hatte; das erschien nun als Sünde und überaus sündhaft, in der er vorher keinen Schaden sah.

Er dachte mit großem Bedauern darüber nach, und sein Herz machte ihm Vorwürfe. Beachte, es ist gut, wenn ein Mensch gesündigt hat, ein Herz in sich zu haben, das ihn dafür schlägt; es ist ein gutes Zeichen für einen Grundsatz der Gnade im Herzen und ein guter Schritt in Richtung Buße und Besserung. 2. Er bekannte es Gott und bat ernsthaft um Vergebung. (1.) Er erkannte, dass er gesündigt hatte, sehr gesündigt, obwohl es für andere keine oder nur eine sehr kleine Sünde erscheinen mochte.

Wahre Büßer, deren Gewissen zart und gut informiert ist, sehen das Böse in der Sünde, das andere nicht sehen. (2.) Er erkannte, dass er töricht getan hatte, sehr töricht, weil er es im Stolz seines Herzens getan hatte; und es war eine Torheit für ihn, stolz auf die Zahl seines Volkes zu sein, wenn es Gottes Volk war, nicht seines, und so viele es auch waren, Gott konnte sie bald weniger machen. (3.) Er rief zu Gott um Vergebung: Ich flehe dich an, o Herr! nimm die Missetat deines Knechtes weg. Wenn wir unsere Sünden bekennen, können wir im Glauben beten, dass Gott sie vergibt, und durch Vergebung der Barmherzigkeit die Sünde wegnehmen, die wir durch aufrichtige Reue verworfen haben.

      II. Die gerechte und notwendige Zurechtweisung, die er für diese Sünde erlitt. David war die ganze Nacht voller Hin und Her im Sinne seiner Sünde gewesen und hatte deswegen keine Ruhe in seinen Knochen gehabt, und er stand am Morgen auf in der Erwartung, von Gottes Missfallen über ihn zu hören, was er getan hatte oder plante mit Gad, seinem Seher, darüber zu sprechen. Gad wird sein Seher genannt, weil er ihn immer zur Hand hatte, um mit ihm in den Dingen Gottes zu beraten, und ihn als seinen Beichtvater und Ratgeber gebrauchte; aber Gott hinderte ihn und wies den Propheten Gad an, was er ihm sagen sollte ( 2 Samuel 24:11 2 Samuel 24:11 ), und

      1. Drei Dinge werden als selbstverständlich vorausgesetzt, (1.) Dass David für seine Schuld korrigiert werden muss. Es ist ein zu großes Verbrechen und spiegelt zu viel Schande über Gott wider, um ungestraft zu bleiben, selbst bei David selbst. Von den sieben Dingen, die Gott hasst, ist Stolz das Erste, Sprüche 6:17 . Beachten Sie, dass diejenigen, die wirklich von ihren Sünden bereuen und ihnen vergeben werden, in dieser Welt oft für sie schlau gemacht werden.

(2.) Die Strafe muss der Sünde entsprechen. Er war stolz auf das Urteil, mit dem er gezüchtigt werden musste, denn diese Sünde musste so sein, dass sie weniger werden. Beachten Sie, was wir zu unserem Stolz machen, ist es nur bei Gott, uns zu nehmen oder uns zu verbittern und auf die eine oder andere Weise unsere Bestrafung zur Sache zu machen. (3.) Es muss eine solche Strafe sein, an der das Volk einen großen Anteil haben muss, denn Gottes Zorn wurde gegen Israel entzündet, 2 Samuel 24:1 2 Samuel 24:1 . Obwohl es Davids Sünde war, die sofort die Schleuse öffnete, trugen alle Sünden der Menschen zur Sintflut bei.

      2. Was die zu verhängende Strafe betrifft,

      (1.) David wird gesagt, er solle wählen, mit welcher Rute er geschlagen werden soll, 2 Samuel 24:12 ; 2 Samuel 24:13 . Sein himmlischer Vater muss ihn korrigieren, aber um zu zeigen, dass er es nicht freiwillig tut, lässt er David die Wahl, ob es durch Krieg, Hungersnot oder Seuche kommen soll, drei schwere Gerichte, die ein Volk stark schwächen und schmälern.

Gott, indem er ihn so zu seiner Wahl stellte, beabsichtigte, [1.] ihn für seine Sünde noch mehr zu demütigen, die wir als überaus sündhaft ansehen würden, wenn er jedes dieser Urteile für überaus schrecklich hielt. Oder, [2.] Um ihm den stolzen Dünkel vorzuwerfen, den er von seiner eigenen Souveränität über Israel hatte. Ein so großer Prinz beginnt zu glauben, er könne haben, was er will. "Komm dann", sagt Gott, "was willst du von diesen drei Dingen haben?" Vergleiche Jeremia 34:17 , ich verkünde dir eine Freiheit, aber es ist eine Freiheit wie die Davids zum Schwert, zur Pest und zur Hungersnot; und Jeremia 15:2 , wie für den Tod zu Tode.

Oder [3.] Um ihn unter der Zurechtweisung zu ermutigen, ihn wissen zu lassen, dass Gott ihn nicht aus der Gemeinschaft mit sich selbst ausgestoßen hat, sondern dass sein Geheimnis immer noch bei ihm war, und indem er ihn quälte, dachte er an seinen Körper und was er konnte bester Bär. Oder [4.] Dass er die Rute geduldig tragen könnte, wenn es eine Rute seiner eigenen Wahl war. Der Prophet rät ihm, sich selbst zu beraten und ihm dann zu sagen, welche Antwort er dem , der ihn geschickt hat, zurückgeben soll.

Beachten Sie, dass Minister von Gott zu uns gesandt wurden und sie über den Erfolg ihrer Botschaft Rechenschaft ablegen müssen. Es geht uns daher darum, zu überlegen, welche Antwort sie von uns erwidern werden, damit sie mit Freude ihre Rechnung über uns aufgeben.

      (2.) Er wendet sich nur gegen die Urteile des Schwertes, und für die anderen beiden verweist er die Sache auf Gott, deutet aber eher seine Wahl der Pest an ( 2 Samuel 24:14 2 Samuel 24:14 ): I bin in einer großen Not; und es könnte ihm gut gehen, wenn Furcht und Grube und Schlinge vor ihm Jeremia 48:43, und wenn er dem einen entrinnen würde, mußte er unweigerlich in das andere fallen, Jeremia 48:43 ; Jeremia 48:44 .

Beachten Sie, dass Sünde die Menschen in Schwierigkeiten bringt; weise und gute Männer quälen sich oft durch ihre eigene Torheit. [1.] Er bittet, nicht in die Hand des Menschen zu fallen. "Was auch immer kommt, lasst uns nicht drei Monate vor unseren Feinden fliehen; " dies würde die ganze Herrlichkeit von Davids Triumphen besudeln und den Feinden Gottes und Israels Anlass geben, sich stolz zu verhalten. Siehe Deuteronomium 32:26 ; Deuteronomium 32:27 .

"Ihre zärtliche Barmherzigkeit ist grausam; und in drei Monaten werden sie der Nation den Schaden zufügen, den viele Jahre nicht wiedergutmachen werden." Aber, [2.] Er wirft sich auf Gott: Lasst uns nun in die Hand des Herrn fallen, denn seine Barmherzigkeit ist groß. Die Menschen sind Gottes Hand (so werden sie Psalter 17:14 , das Schwert seiner Sendung), doch gibt es einige Urteile, die unmittelbar aus seiner Hand kommen als andere, als Hungersnot und Pest, und David verweist es auf Gott, der diese werden die Geißel sein, und Gott wählt die kürzeste, damit er früher seine Versöhnung bezeugen kann.

Aber einige denken, dass David mit diesen Worten seine Wahl der Pest andeutet. Das Land hatte die Hungersnot, unter der es drei Jahre lang auf Kosten der Gibeoniter gelitten hatte, noch nicht überwunden, und deshalb: "Lasst uns nicht mit dieser Rute korrigiert werden, denn das wird auch der Triumph unserer Nachbarn sein", daher lesen wir von der Vorwurf der Hungersnot ( Hesekiel 36:30 ); „Wenn aber Israel geschwächt werden muss, so sei es durch die Pest, denn die fällt in die Hände des Herrn “, der gewöhnlich dieses Urteil durch die Hand seiner eigenen unmittelbaren Diener, der Engel, wie beim Tod des Erstgeborene von Ägypten.

Das ist ein Urteil, dem David selbst und seine eigene Familie so offen wie das gemeinste Untertan sind, aber weder Hunger noch Schwert, und deshalb wählt David, seiner Schuld zärtlich bewusst, dies. Schwert und Hunger werden den einen wie den anderen verschlingen, aber man könnte meinen, der vernichtende Engel wird sein Schwert gegen diejenigen ziehen, von denen Gott weiß, dass sie am schuldigsten sind. Dies wird von kürzester Dauer sein, und er fürchtet den Gedanken, lange unter den Zeichen des Missfallens Gottes zu liegen.

Es ist eine schreckliche Sache, sagt der Apostel, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen ( Hebräer 10:31 ), eine furchtbare Sache für Sünder, die sich durch ihre Unbußfertigkeit von jeder Hoffnung auf seine Barmherzigkeit ausgeschlossen haben. Aber David, ein Büßer, wagt es, sich in Gottes Hand zu werfen, da er weiß, dass seine Barmherzigkeit groß ist. Gute Menschen werden, selbst wenn sie unter Gottes Stirnrunzeln stehen, nichts anderes als gute Gedanken an ihn hegen. Obwohl er mich tötet, werde ich ihm vertrauen.

      (3.) Dementsprechend wird eine Pest gesandt ( 2 Samuel 24:15 2 Samuel 24:15 ), die sich in ihrem Ausmaß von Dan bis Beer-Seba ausbreitete, von einem Ende des Königreichs zum anderen, was zeigte es soll sofort aus Gottes Hand kommen und nicht aus natürlichen Ursachen.

David hat seine Wahl; er leidet durch ein Wunder und nicht mit gewöhnlichen Mitteln. Für die Fortsetzung dauerte es vom Morgen (diesen Morgen, an dem es David zur Wahl gestellt wurde) bis zu der bestimmten Zeit, das heißt bis zum dritten Tag (so Mr. Poole), oder nur bis zum Abend des ersten Tages , die Zeit für das Abendopfer, so Bischof Patrick und andere, die davon ausgehen, dass die Pest nur neun Stunden dauerte und dass Gott aus Mitleid mit David die Zeit, die er zuerst erwähnt hatte, verkürzte.

Die Hinrichtung der Pest war sehr streng. In wenigen Stunden starben 70.000 Männer, die alle gesund, krank und tot waren. Welch ein großer Schrei war jetzt im ganzen Land Israel zu hören, wie in Ägypten, als die Erstgeborenen getötet wurden! aber das war um Mitternacht, dies bei Tag, Psalter 91:6 .

Sehen Sie die Macht der Engel, wenn Gott ihnen den Auftrag gibt, entweder zu retten oder zu zerstören. Joab ist neun Monate mit seiner Feder unterwegs, der Engel aber neun Stunden mit seinem Schwert, durch alle Küsten und Winkel des Landes Israel. Sehen Sie, wie leicht Gott die stolzesten Sünder zu Fall bringen kann und wie viel wir täglich der göttlichen Geduld verdanken. Davids Ehebruch wird vorerst nur mit dem Tod eines Kindes bestraft, sein Stolz mit dem Tod all dieser Tausenden, so sehr hasst Gott Stolz.

Die Zahl der Ermordeten belief sich auf fast eine halbe Dezimierung, 70.000 entspricht etwa einem von zwanzig. Nun können wir annehmen, dass Davids Fleisch vor Gottesfurcht zitterte und er sich vor seinen Gerichten fürchtete, Psalter 119:120 .

      III. Gottes gnädige Lockerung des Gerichts, als es anfing, Jerusalem 2 Samuel 24:16 ( 2 Samuel 24:16, 2 Samuel 24:16 ): Der Engel streckte seine Hand nach Jerusalem aus, als wollte er dort größere Hinrichtungen vollziehen als anderswo , sogar um es zu zerstören.

Das Land hatte von dem bitteren Kelch getrunken, aber Jerusalem musste den Abschaum trinken. Es sollte scheinen, dass es zuletzt nummeriert war und daher als zuletzt geplagt vorbehalten war; vielleicht gab es in Jerusalem mehr Bosheit, besonders mehr Stolz (und das war die jetzt gezüchtigte Sünde) als anderswo, deshalb ist die Hand des Zerstörers darauf ausgestreckt; aber dann bereute ihn der Herr des Bösen, änderte nicht seine Meinung, sondern seinen Weg; und sagte zu dem vernichtenden Engel: Es ist genug; bleibe jetzt deine Hand, und lass die Barmherzigkeit sich über das Gericht freuen.

Jerusalem soll um der Lade willen verschont werden, denn Gott hat dort seinen Namen erwählt. Sehen Sie hier, wie bereit Gott zu vergeben ist und wie wenig Freude ihm das Bestrafen bereitet; und es ermutige uns, ihm durch Reue im Sinne seiner Urteile zu begegnen. Dies war auf dem Berg Moriah. Dr. Lightfoot stellt fest, dass genau an dem Ort, an dem Abraham durch einen Widerruf des Himmels daran gehindert wurde, seinen Sohn zu töten, dieser Engel durch einen ähnlichen Widerruf daran gehindert wurde, Jerusalem zu zerstören. Um des großen Opfers willen werden unsere verwirkten Leben vor dem vernichtenden Engel bewahrt.

      NS. Davids erneute Reue für seine Sünde bei dieser Gelegenheit, 2 Samuel 24:17 2 Samuel 24:17 . Er sah den Engel (Gott öffnete zu diesem Zweck die Augen), sah sein Schwert ausgestreckt, um es zu zerstören, ein flammendes Schwert, sah ihn bereit, es auf den Befehl, der ihm gegeben wurde, das Verfahren einzustellen, in die Scheide zu legen; Als er dies alles sah, sprach er nicht mit dem Engel (er wusste es besser, als sich in Gegenwart des Meisters an den Diener zu wenden oder dem Geschöpf die Ehre zu erweisen, die dem Schöpfer gebührt), sondern mit dem Herrn, und sagte: Siehe, ich habe gesündigt.

Beachten Sie, wahre Büßer, je mehr sie Gottes sparsame, verzeihende Barmherzigkeit wahrnehmen, desto demütiger sind sie für die Sünde und desto entschlossener dagegen sind sie. Sie werden sich schämen, wenn ich ihnen gegenüber beruhigt bin, Hesekiel 16:63 . Beobachte, 1. Wie er sich selbst kriminiert, als könnte er von seiner eigenen Schuld nie schlecht genug reden: „ Ich habe gesündigt, und ich habe Böses getan; mein ist das Verbrechen, und darum sei das Kreuz auf mir.

Laß deine Hand gegen mich und das Haus meines Vaters sein. Ich bin der Sünder, lass mich der Leidende sein." So bereit war er, die Strafe seiner Ungerechtigkeit auf sich zu nehmen, obwohl er davon 10.000 wert war. und seine Ohren kribbelten: Diese Schafe, was haben sie getan? Was haben sie getan? Warum hatten sie viel Unrecht getan? streng auf seine eigenen Fehler, während er ihre mildert.

Die meisten Menschen beschuldigen andere, wenn Gottes Urteile im Ausland sind, deren Ursache zu sein, und kümmern sich nicht darum, wer sie trifft, damit sie entkommen können. Aber Davids reumütiger und öffentlicher Geist wurde anderweitig beeinträchtigt. Lasst uns dies an die Gnade unseres Herrn Jesus erinnern, der sich für unsere Sünden hingegeben hat und gewillt war, dass Gottes Hand gegen ihn sei, damit wir entkommen könnten. Der Hirte war geschlagen, damit die Schafe verschont würden.