2 Thessalonicher 1:5-10

      5 Welche ist ein offensichtliches Zeichen des gerechten Gerichtes Gottes, daß sie das Reich Gottes würdig sein können, für die sich auch leiden: 6 Sehen ist es recht ist bei Gott zu Lohn Trübsal zu ihnen , dass Mühe , die Sie; 7 Und ihr, die ihr in Bedrängnis seid, ruhe bei uns, wenn der Herr Jesus mit seinen mächtigen Engeln vom Himmel offenbart wird, 8 in flammendem Feuer Rache nehmen an denen, die Gott nicht kennen und die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen: 9 Wer wird mit ewigem Verderben bestraft von der Gegenwart des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Macht; 10 Wenn er an jenem Tag in seinen Heiligen verherrlicht und in allen Gläubigen bewundert werden wird (weil unserem Zeugnis unter euch geglaubt wurde).

      Nachdem der Apostel ihre Verfolgungen und Drangsale erwähnt hat, die sie hauptsächlich für die Sache Christi erduldeten, fährt der Apostel fort, einiges zu ihrem Trost unter ihnen anzubieten; wie,

      I. Er erzählt ihnen vom gegenwärtigen Glück und den Vorteilen ihrer Leiden, 2 Thessalonicher 1:5 2 Thessalonicher 1:5 . Nachdem ihr Glaube auf diese Weise geprüft und ihre Geduld geübt wurde, wurden sie durch ihre Leiden verbessert, so dass sie des Reiches Gottes für würdig erachtet wurden .

Ihre Leiden waren ein offensichtliches Zeichen dafür, dass sie würdig waren oder tatsächlich als Christen anerkannt wurden, da sie für das Christentum leiden konnten. Und die Wahrheit ist, dass Religion, wenn sie etwas wert ist, alles wert ist; und diejenigen, die entweder überhaupt keine Religion haben oder keine, die es wert ist, zu haben, oder sie nicht zu schätzen wissen, die in ihrem Herzen kein Leiden dafür finden können. Außerdem schien es aus ihrem geduldigen Leiden, dass sie nach dem gerechten Urteil Gottes der himmlischen Herrlichkeit würdig angesehen werden sollten: nicht durch die Würdigkeit der Angemessenheit, sondern nur der Übereinstimmung; nicht, dass sie den Himmel verdienen könnten, aber sie wurden für den Himmel geschaffen.

Wir können weder durch all unsere Leiden noch durch unsere Dienste den Himmel als Schuld verdienen; aber durch unsere Geduld unter unseren Leiden sind wir für die Freude qualifiziert, die geduldigen Leidenden in der Sache Gottes verheißen ist.

      II. Als nächstes erzählt er ihnen von der zukünftigen Belohnung, die den Verfolgern und Verfolgten zuteil wird.

      1. In dieser zukünftigen Vergeltung wird es (1.) eine Strafe für Verfolger geben: Gott wird die Drangsal denen vergelten, die dich bedrängen, 2 Thessalonicher 1:6 2 Thessalonicher 1:6 .

Und nichts kennzeichnet einen Menschen unfehlbarer zum ewigen Verderben als ein Geist der Verfolgung und Feindschaft gegen den Namen und das Volk Gottes: wie der Glaube, die Geduld und die Beständigkeit der Heiligen für sie ein Ernst der ewigen Ruhe und Freude sind , so sind der Stolz, die Bosheit und die Bosheit ihrer Verfolger für sie der Ernst des ewigen Elends; denn jeder trägt mit sich umher und trägt mit sich aus der Welt seinen Himmel oder seine Hölle.

Gott wird Wiedergutmachung leisten und wird diejenigen beunruhigen, die sein Volk beunruhigen. Dies hat er manchmal in dieser Welt getan, Zeuge des schrecklichen Endes vieler Verfolger; aber besonders wird er dies in der anderen Welt tun, wo der Teil der Gottlosen weinen und jammern und mit den Zähnen knirschen muss. (2.) Eine Belohnung für die Verfolgten: Gott wird ihre Not mit Ruhe vergelten, 2 Thessalonicher 1:7 2 Thessalonicher 1:7 .

Dem Volk Gottes bleibt eine Ruhe, eine Ruhe von Sünde und Leid. Auch wenn viele jetzt die Nöte der Gerechten sein mögen, wird Gott sie doch von allen erlösen. Die zukünftige Ruhe wird all ihre gegenwärtigen Schwierigkeiten reichlich entschädigen. Die Leiden dieser Zeit sind es nicht wert, mit der Herrlichkeit verglichen zu werden, die offenbart werden wird. Es gibt genug im Himmel, um alles auszugleichen, was wir für den Namen Christi in dieser Welt verlieren oder erleiden können.

Der Apostel sagt: „ Ihr, die ihr in Bedrängnis seid, ruhe bei uns. Im Himmel sollen Diener und Volk zusammen ruhen und sich gemeinsam freuen, die hier zusammen leiden; und der gemeinste Christ wird bei dem größten Apostel ruhen; ja, wenn wir für Christus leiden, werden wir auch mit ihm regieren, 2 Timotheus 2:12 .

      2. Hinsichtlich dieser zukünftigen Belohnung sind wir weiterhin zu bemerken,

      (1.) Die Gewissheit davon, bewiesen durch die Gerechtigkeit und Gerechtigkeit Gottes: Es ist eine Gerechtigkeit bei Gott ( 2 Thessalonicher 1:6 2 Thessalonicher 1:6 ), jedem Menschen nach seinen Werken zu vergelten.

Die Gedanken daran sollten Bösen und Verfolgern schrecklich sein, und die große Unterstützung der Gerechten und der Verfolgten; denn da es einen gerechten Gott gibt, wird es eine gerechte Belohnung geben. Gottes leidendes Volk wird durch seine Leiden nichts verlieren und seine Feinde werden nichts durch seine Vorteile gegen sich gewinnen.

      (2.) Die Zeit, in der diese gerechte Vergeltung gemacht wird: Wenn der Herr Jesus vom Himmel offenbart wird, 2 Thessalonicher 1:7 2 Thessalonicher 1:7 .

Das wird der Tag der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes sein; denn dann wird Gott die Welt in Gerechtigkeit richten durch den Menschen, den er ernannt hat, ja Jesus Christus, den gerechten Richter. Die Gerechtigkeit Gottes erscheint nicht allen Menschen im Verfahren seiner Vorsehung so sichtbar wie im Verfahren des großen Gerichtstages. Die Schrift hat uns das kommende Gericht bekannt gegeben, und wir sind verpflichtet, die hier gegebene Offenbarung über Christus zu empfangen. Wie,

      [1.] Dass der Herr Jesus an jenem Tag vom Himmel erscheinen wird. Jetzt halten ihn die Himmel fest, sie verbergen ihn; aber dann wird er offenbart und manifestiert. Er wird mit all dem Pomp und der Macht der Oberwelt kommen, von wo wir nach dem Heiland suchen.

      [2.] Er wird mit seinen mächtigen Engeln ( 2 Thessalonicher 1:7 2 Thessalonicher 1:7 ) oder den Engeln seiner Macht offenbart werden . sie werden an diesem Tag die Diener seiner Gerechtigkeit und Barmherzigkeit sein; sie werden die Verbrecher vor sein Gericht rufen und die Auserwählten versammeln und zur Vollstreckung seines Urteils verwendet werden.

      [3.] Er wird in flammendem Feuer kommen, 2 Thessalonicher 1:8 2 Thessalonicher 1:8 . Ein Feuer geht vor ihm her, das seine Feinde verzehren wird. Die Erde und alle Werke, die darin sind, werden verbrennen, und die Elemente werden in glühender Hitze schmelzen.

Dies wird ein Feuer der Prüfung sein, um das Werk eines jeden Menschen zu prüfen, ein verfeinerndes Feuer, um die Heiligen zu reinigen, die an der Reinheit teilhaben und an der Glückseligkeit des neuen Himmels und der neuen Erde teilhaben werden, – ein verzehrendes Feuer Feuer für die Bösen. Sein Licht wird durchdringend und seine Macht verzehrend sein für alle, die an jenem Tag als Spreu gefunden werden.

      [4.] Die Auswirkungen dieser Erscheinung werden für einige schrecklich und für andere freudig sein.

      Erstens werden sie für einige schrecklich sein; denn dann wird er sich an den Gottlosen rächen. 1. Über diejenigen, die gegen die Grundsätze der natürlichen Religion gesündigt und gegen das Licht der Natur rebelliert haben , die Gott nicht kannten ( 2 Thessalonicher 1:8 2 Thessalonicher 1:8 ), obwohl seine unsichtbaren Dinge in den Dingen offenbar werden, die wurden gesehen.

2. Über diejenigen, die sich gegen das Licht der Offenbarung auflehnen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen. Und dies ist die Verurteilung, dass Licht in die Welt gekommen ist und die Menschen eher Dunkelheit als Licht lieben. Dies ist das große Verbrechen der Menge – das Evangelium wird ihnen offenbart, und sie werden es nicht glauben; oder, wenn sie vorgeben, es zu glauben, werden sie es nicht befolgen. Beachten Sie, dass wir an die Wahrheiten des Evangeliums glauben, um den Geboten des Evangeliums zu gehorchen: Es muss Glaubensgehorsam geben.

Für diejenigen, die hier erwähnt werden, wird die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus schrecklich sein wegen ihres Untergangs, der erwähnt wird: 2 Thessalonicher 1:9 2 Thessalonicher 1:9 . Beachten Sie hier, (1.

) Sie werden dann bestraft. Auch wenn Sünder noch lange begnadigt werden mögen, werden sie doch endlich bestraft. Ihr Elend wird eine angemessene Strafe für ihre Verbrechen sein, und nur das, was sie verdient haben. Sie haben das Werk der Sünde getan und müssen den Lohn der Sünde erhalten. (2.) Ihre Strafe wird nicht weniger sein als die Zerstörung nicht ihres Wesens, sondern ihrer Seligkeit; nicht nur die des Körpers, sondern sowohl in Bezug auf Körper als auch Seele.

(3.) Diese Zerstörung wird ewig sein. Sie werden immer sterben und doch nie sterben. Ihr Elend wird parallel zur Ewigkeit verlaufen. Die Ketten der Finsternis sind ewige Ketten, und das Feuer ist ewiges Feuer. Es muss so sein, denn die Strafe wird von einem ewigen Gott auferlegt, der sich an eine unsterbliche Seele heftet, die außerhalb der Reichweite der göttlichen Barmherzigkeit und Gnade liegt. (4.) Diese Zerstörung wird aus der Gegenwart des Herrn kommen, das heißt unmittelbar von Gott selbst.

Hier bestraft Gott Sünder mit Geschöpfen, mit Instrumenten; aber dann wird er die Arbeit selbst in die Hand nehmen. Es wird eine Zerstörung durch den Allmächtigen sein, schrecklicher als das verzehrende Feuer, das Nadab und Abihu verzehrte, das vor dem Herrn kam. (5.) Es soll aus der Herrlichkeit seiner Macht oder aus seiner herrlichen Macht kommen. Nicht nur die Gerechtigkeit Gottes, sondern diese allmächtige Macht wird bei der Vernichtung der Sünder verherrlicht; und wer kennt die Macht seines Zorns? Er ist in der Lage, in die Hölle zu werfen.

      Zweitens wird es für einige ein freudiger Tag sein, sogar für die Heiligen, für diejenigen, die an das Evangelium glauben und es befolgen. Und dann wird das Zeugnis des Apostels bezüglich dieses Tages bestätigt und geglaubt ( 2 Thessalonicher 1:10 2 Thessalonicher 1:10 ); an diesem hellen und gesegneten Tag, 1.

Christus Jesus wird von seinen Heiligen verherrlicht und bewundert. Sie werden seine Herrlichkeit sehen und sie mit Vergnügen bewundern; sie werden seine Gnade verherrlichen und die Wunder seiner Macht und Güte ihnen gegenüber bewundern und ihm an diesem Tag seines Triumphes Hallelujas singen, für ihren vollständigen Sieg und ihr Glück. 2. Christus wird in ihnen verherrlicht und bewundert. Seine Gnade und Macht wird sich dann offenbaren und verherrlichen, wenn sich zeigen wird, wofür er erkauft, eingewirkt und allen, die an ihn glauben, verliehen hat.

Wie sein Zorn und seine Macht in und durch die Vernichtung seiner Feinde bekannt werden, so wird seine Gnade und Macht in der Errettung seiner Heiligen verherrlicht. Beachten Sie, dass Christi Umgang mit denen, die glauben, das sein wird, worüber sich die Welt eines Tages wundern wird. Nun sind sie für viele ein Wunder; aber wie werden sie an diesem großen und herrlichen Tag verwundert sein; oder vielmehr, wie wird Christus, dessen Name Wunderbar ist, bewundert werden, wenn das Geheimnis Gottes vollendet sein wird! Christus wird nicht so sehr bewundert in der Herrlichkeit der Engel, die er vom Himmel mit sich bringt, als in den vielen Heiligen, den vielen Söhnen, die er zur Herrlichkeit bringen wird.