2 Thessalonicher 2:1-3

      1 Nun bitten wir euch, Brüder, durch das Kommen unseres Herrn Jesus Christus und durch unsere Sammlung zu ihm, 2 dass ihr nicht bald erschüttert oder beunruhigt werdet, weder durch Geist noch durch Wort noch durch Buchstaben wie von uns, da der Tag Christi nahe ist. 3 Lass dich von niemandem täuschen –

      Aus diesen Worten geht hervor, dass einige unter den Thessalonichern die Bedeutung des Apostels in dem, was er in seinem früheren Brief über das Kommen Christi geschrieben hatte, falsch verstanden hatten, indem sie dachten, dass es nahe sei, dass Christus gerade bereit war zu erscheinen und zum Urteil kommen. Oder es kann sein, dass einige von ihnen behaupteten, dies durch eine besondere Offenbarung des Geistes zu wissen, oder durch einige Worte, die sie von dem Apostel gehört hatten, als er bei ihnen war, oder durch einen Brief, den er geschrieben hatte oder so taten er hatte ihnen oder einer anderen Person geschrieben: und darauf achtet der Apostel darauf, diesen Fehler zu korrigieren und die Verbreitung dieses Fehlers zu verhindern.

Beachten Sie, wenn Fehler und Irrtümer unter Christen auftreten, sollten wir die erste Gelegenheit nutzen, um sie zu korrigieren und ihre Verbreitung zu verhindern; und gute Menschen werden besonders vorsichtig sein, Fehler zu unterdrücken, die aus einem Fehler in ihren Worten und Handlungen resultieren können, obwohl das, was gesprochen oder getan wurde, noch so unschuldig oder gut war. Wir haben einen subtilen Widersacher, der alle Gelegenheiten wahrnimmt, Unfug zu stiften, und manchmal sogar durch die Worte der Heiligen Schrift Fehler fördert. Beobachten,

      I. Wie ernst und fürsorglich dieser Apostel war, Fehler zu vermeiden: Wir bitten euch, Brüder, c., 2 Thessalonicher 2:1 2 Thessalonicher 2:1 . Er beschwört sie als Brüder, die sie hätten beauftragen können, wie ein Vater seine Kinder belastet: Er zeigt große Freundlichkeit und Herablassung und schleicht sich in ihre Zuneigung ein.

Und dies ist der beste Weg, mit Menschen umzugehen, wenn wir sie von Fehlern bewahren oder von ihnen befreien möchten, mit ihnen sanft und liebevoll umzugehen: Eine grobe und strenge Behandlung wird ihren Geist nur verärgern und sie gegen die Gründe, die wir anführen, vorurteilen. Er protestiert und beschwört sie sogar auf die feierlichste Weise: Durch das Kommen Christi, c. Die Worte haben die Form eines Eids und seine Bedeutung ist, dass sie, wenn sie glaubten, dass Christus kommen würde, und wenn sie es wünschten, dass er kommen würde, und sich in der Hoffnung auf sein Kommen freuten, sie sollten vorsichtig sein, um den Irrtum und das Böse zu vermeiden Konsequenzen daraus, vor denen er sie jetzt warnte. Aus dieser vom Apostel verwendeten Form der Obtestation können wir beobachten,

      1. Es ist ganz sicher, dass der Herr Jesus Christus kommen wird, um die Welt zu richten, dass er am letzten Tag mit all dem Pomp und der Macht der oberen Welt kommen wird, um über alle das Gericht zu vollstrecken. In welcher Ungewissheit wir uns auch immer befinden oder welche Fehler auch immer in Bezug auf die Zeit seines Kommens auftreten mögen, sein Kommen selbst ist gewiss. Dies war der Glaube und die Hoffnung aller Christen zu allen Zeiten der Kirche; nein, es war der Glaube und die Hoffnung der alttestamentlichen Heiligen seit Henoch dem siebten von Adam, die sagten: Siehe, der Herr kommt, ca., Judas 1:14 .

      2. Beim zweiten Kommen Christi werden alle Heiligen zu ihm versammelt werden, und diese Erwähnung der Versammlung der Heiligen zu Christus bei seinem Kommen zeigt, dass der Apostel von der Ankunft Christi zum Gerichtstag spricht und nicht von seiner Ankunft zum Tag Jerusalem zerstören. Er spricht von einer richtigen und nicht metaphorischen Ankunft: und da es an diesem Tag Teil der Ehre Christi sein wird, wird es die Vollendung des Glücks seiner Heiligen sein.

(1.) Dass sie alle versammelt werden. Dann wird es eine allgemeine Versammlung aller Heiligen geben, und nur der Heiligen; alle alttestamentlichen Heiligen, die durch die dunklen Schatten des Gesetzes mit Christus bekannt wurden und diesen Tag aus der Ferne sahen; und alle neutestamentlichen Heiligen, denen Leben und Unsterblichkeit durch das Evangelium ans Licht gebracht wurden; sie werden alle versammelt sein. Von den vier Winden des Himmels wird dann alles kommen, was ist oder jemals war oder jemals sein wird, vom Anfang bis zum Ende der Zeit.

Alle sollen zusammenkommen. (2.) Dass sie zu Christus versammelt werden. Er wird das große Zentrum ihrer Einheit sein. Sie sollen zu ihm versammelt werden, um ihm zu dienen, bei ihm Beisitzer zu sein, von ihm dem Vater vorgestellt zu werden, um für immer bei ihm zu sein und in seiner Gegenwart in alle Ewigkeit glücklich zu sein. (3.) Die Lehre vom Kommen Christi und unserer Sammlung zu ihm ist für Christen von großer Bedeutung und Bedeutung; andernfalls wäre es nicht die richtige Sache der Berufung des Apostels. Wir sollten daher diese Dinge nicht nur glauben, sondern auch in hohem Maße darüber Rechenschaft ablegen und sie als Dinge betrachten, die uns sehr am Herzen liegen und von denen wir viel betroffen sein sollten.

      II. Der Apostel an sich warnt die Thessalonicher, dass sie sich nicht über die Zeit des Kommens Christi täuschen lassen und deshalb in Gedanken erschüttert oder beunruhigt werden. Beachten Sie, Fehler im Verstand neigen dazu, unseren Glauben stark zu schwächen und uns Schwierigkeiten zu bereiten; und solche, die im Glauben schwach sind und einen beunruhigten Geist haben, neigen oft dazu, getäuscht zu werden und Verführern zum Opfer zu fallen.

1. Der Apostel wollte sie nicht täuschen: Lass dich von niemandem täuschen, 2 Thessalonicher 2:3 2 Thessalonicher 2:3 . Es gibt viele, die auf der Lauer liegen, um zu täuschen, und sie haben viele Möglichkeiten, zu täuschen; wir haben daher Grund, vorsichtig zu sein und auf der Hut zu sein.

Einige Betrüger werden neue Offenbarungen vorgeben, andere die Schrift falsch interpretieren und andere werden sich grober Fälschungen schuldig machen; verschiedene Mittel und Tricks der Täuschung werden die Menschen anwenden; aber wir müssen aufpassen, dass uns niemand täuschen darf. Die besondere Sache, in der der Apostel sie davor warnt, sich nicht täuschen zu lassen, bezieht sich auf das nahe Kommen des Kommens Christi, als ob es in den Tagen des Apostels gewesen wäre; Und so harmlos dieser Irrtum vielen erscheinen mag, aber weil es tatsächlich ein Irrtum war, hätte er sich für viele Menschen als schlimme Folgen erwiesen.

Deshalb 2. Er warnt sie und möchte nicht, dass sie bald erschüttert oder beunruhigt werden. (1.) Er möchte nicht, dass ihr Glaube geschwächt wird. Wir sollten fest an das zweite Kommen Christi glauben und im Glauben daran gefestigt und gefestigt sein; aber es bestand die Gefahr, dass die Thessalonicher, wenn sie das Kommen Christi unmittelbar bevorstanden, erkannten, dass sie oder andere, die sie zu sehr ansahen, sich bezüglich der Zeit irrten, daraufhin die Wahrheit oder Gewissheit der Sache in Frage stellten selbst; wohingegen sie hinsichtlich dieser großartigen Sache, die der Glaube und die Hoffnung aller Heiligen ist, nicht schwanken sollten.

Falsche Lehren sind wie Winde, die das Wasser hin und her wirbeln, und sie neigen dazu, den Geist der Menschen zu beunruhigen, die manchmal so instabil sind wie Wasser. Dann, (2.) Er möchte ihre Bequemlichkeit nicht verringern, damit sie nicht durch falsche Alarme beunruhigt oder erschreckt werden. Es ist wahrscheinlich, dass das Kommen Christi mit so viel Schrecken dargestellt wurde, dass es viele ernsthafte Christen unter ihnen beunruhigte, obwohl es an sich die Hoffnung und Freude des Gläubigen sein sollte; oder viele könnten beunruhigt sein bei dem Gedanken, wie überraschend dieser Tag sein würde, oder mit der Angst vor ihrer Unvorbereitetheit oder dem Nachdenken über ihren Fehler in Bezug auf die Zeit des Kommens Christi: Wir sollten immer wachsam sein und beten, aber wir dürfen uns nicht entmutigen lassen noch unbehaglich bei dem Gedanken an das Kommen Christi.