2 Thessalonicher 3:1-5

      1 Schließlich, Brüder, betet für uns, dass das Wort des Herrn freien Lauf habe und verherrlicht werde, wie es bei euch ist, 2 und dass wir von unvernünftigen und bösen Menschen befreit werden; denn alle Menschen haben keinen Glauben . 3 Aber der Herr ist treu, der dich festigt und dich vor dem Bösen bewahrt . 4 Und wir vertrauen darauf, dass der Herr euch berührt, dass ihr beide tut und tun werdet, was wir euch befehlen. 5 Und der Herr richtet eure Herzen auf die Liebe Gottes und auf den Geduldigen, der auf Christus wartet.

      Beobachte mit diesen Worten,

      I. Der Apostel wünscht sich die Gebete seiner Freunde: Endlich, Brüder, betet für uns, 2 Thessalonicher 3:1 2 Thessalonicher 3:1 . Er dachte immer an sie in seinen Gebeten und wollte nicht, dass sie ihn und seine Mitarbeiter vergessen, sondern sie auf dem Thron der Gnade auf ihrem Herzen tragen.

Beachte, 1. Auf diese Weise wird die Gemeinschaft der Heiligen nicht nur durch ihr gemeinsames oder miteinander Beten, sondern auch durch ihr Gebet füreinander bewahrt, wenn sie voneinander abwesend sind. Und so können sich Fernstehende am Gnadenthron treffen; und so können diejenigen, die nicht fähig sind, andere Güte zu tun oder zu empfangen, auf diese Weise dennoch wirkliche und sehr große Güte tun und empfangen.

2. Es ist die Pflicht der Menschen, für ihre Diener zu beten; und nicht nur für ihre eigenen Hirten, sondern auch für alle guten und treuen Diener. Und 3. Die Prediger brauchen und sollten deshalb die Gebete ihres Volkes wünschen. Wie bemerkenswert ist die Demut und das einnehmende Beispiel dieses großen Apostels, der selbst so mächtig im Gebet war und doch die Gebete des gemeinsten Christen nicht verachtete, sondern Interesse an ihnen wünschte.

Beobachten Sie außerdem, was sie wünschen und wofür sie beten sollen; nämlich (1.) Für den Erfolg des Evangeliumsdienstes: Damit das Wort des Herrn freien Lauf habe und verherrlicht werde, 2 Thessalonicher 3:1 2 Thessalonicher 3:1 .

Das war das Großartige, um das Paulus am meisten besorgt war. Er achtete mehr darauf, dass Gottes Name geheiligt, sein Königreich vorangetrieben und sein Wille geschehe, als um sein eigenes tägliches Brot. Er wünschte, dass das Wort des Herrn laufe (so ist es im Original), dass es Boden gewinne, dass das Interesse der Religion in der Welt vorwärts und nicht rückwärts gehe, und nicht nur vorwärts, sondern schnell gehe.

Alle Mächte der Hölle wurden und werden mehr oder weniger erhoben und versammelt, um sich dem Wort des Herrn zu widersetzen, um seine Veröffentlichung und seinen Erfolg zu verhindern. Wir sollten daher beten, dass Widersprüche beseitigt werden, damit das Evangelium freien Lauf zu den Ohren, Herzen und Gewissen der Menschen habe, dass es in der Überzeugung und Bekehrung der Sünder, der Widerlegung, der Widerspenster und das heilige Gespräch der Heiligen.

Gott, der das Gesetz groß gemacht und ehrenhaft gemacht hat, wird das Evangelium verherrlichen und ehrenhaft machen, und so wird er seinen eigenen Namen verherrlichen; und gute Diener und gute Christen können sich sehr wohl damit begnügen, klein zu sein, irgendetwas zu sein, nichts zu sein, wenn Christus verherrlicht und sein Evangelium verherrlicht wird. Paulus war jetzt in Athen, oder, wie manche meinen, in Korinth, und ließ die Thessalonicher beten, dass er dort ebenso viel Erfolg haben möge wie in Thessalonich, damit es bei anderen genauso gut sei wie bei ihnen.

Beachten Sie: Wenn die Prediger an einem Ort erfolgreich waren, sollten sie den Wunsch haben, überall dort erfolgreich zu sein, wo sie das Evangelium predigen können. (2.) Zur Sicherheit der Prediger des Evangeliums. Er bittet ihre Gebete nicht um Bevorzugung, sondern um Bewahrung: Damit wir von unvernünftigen und bösen Menschen befreit werden, 2 Thessalonicher 3:2 2 Thessalonicher 3:2 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die der Predigt des Evangeliums Feinde sind und die treuen Prediger davon verfolgen, unvernünftige und böse Menschen sind. Sie handeln gegen alle Regeln und Gesetze der Vernunft und der Religion und machen sich der größten Absurdität und Gottlosigkeit schuldig. Nicht nur in den Prinzipien des Atheismus und der Untreue, sondern auch in der Praxis des Lasters und der Unmoral und besonders in der Verfolgung liegt die größte Absurdität der Welt sowie Gottlosigkeit.

Es bedarf sowohl des geistlichen Schutzes als auch der Hilfe von gottesfürchtigen und treuen Dienern, denn diese sind wie die Fahnenträger, die am meisten betroffen sind; und deshalb sollten alle, die dem Interesse Christi in der Welt Gutes tun wollen, für sie beten. Denn alle Menschen haben keinen Glauben;das heißt, viele glauben nicht an das Evangelium; sie werden es selbst nicht annehmen, und kein Wunder, wenn solche rastlos und bösartig in ihren Bemühungen sind, sich dem Evangelium zu widersetzen, den Dienst zu verunglimpfen und die Diener des Wortes zu entehren; und zu viele haben keinen gemeinsamen Glauben oder keine Ehrlichkeit; es gibt kein Vertrauen, das wir sicher in sie setzen können, und wir sollten darum beten, von denen befreit zu werden, die kein Gewissen und keine Ehre haben, die niemals auf das achten, was sie sagen oder tun. Wir können manchmal von falschen und vorgetäuschten Freunden genauso viel oder mehr in Gefahr sein wie von offenen und erklärten Feinden.

      II. Er ermutigt sie, auf Gott zu vertrauen. Wir sollten Gott nicht nur um seine Gnade beten, sondern auch unser Vertrauen in seine Gnade setzen und demütig erwarten, worum wir beten. Beobachten,

      1. Was ist das Gute, das wir von der Gnade der Gottesgründung und der Bewahrung vor dem Bösen erwarten dürfen? und die besten Christen brauchen diese Vorteile. (1.) Dass Gott sie errichten würde. Dafür hatte der Apostel für sie gebetet ( 2 Thessalonicher 2:17 2 Thessalonicher 2:17 ) und ermutigt sie nun, diese Gunst zu erwarten.

Wir stehen nicht länger, als Gott uns aufrecht hält; wenn er uns nicht auf seinen Wegen aufhält , werden unsere Füße rutschen und wir werden fallen. (2.) Dass Gott sie vor dem Bösen bewahren wird. Wir brauchen die Gnade Gottes für unser Beharren bis zum Ende ebenso wie für den Beginn des guten Werkes. Das Böse der Sünde ist das größte Übel, aber es gibt noch andere Übel, vor denen Gott auch seine Heiligen bewahren wird – das Böse, das in der Welt ist, ja, vor allem Bösen, bis zu seinem himmlischen Königreich.

      2. Welche Ermutigung müssen wir uns auf die Gnade Gottes verlassen: Der Herr ist treu. Er ist treu zu seinen Verheißungen und ist der Herr, der nicht lügen kann, der das, was aus seinem Mund gegangen ist, nicht ändern wird. Wenn also einmal das Versprechen gegeben ist, ist die Leistung sicher und gewiss. Er ist seiner Beziehung treu, ein treuer Gott und ein treuer Freund; wir können uns darauf verlassen, dass er alle Beziehungen, die er zu seinem Volk hat, ausfüllt. Es sei unsere Sorge, wahrhaftig und treu in unseren Verheißungen zu sein und in unseren Beziehungen zu diesem treuen Gott zu stehen. Er addiert,

      3. Ein weiterer Grund der Hoffnung, dass Gott dies für sie tun würde, da sie das taten und tun würden, was ihnen geboten wurde, 2 Thessalonicher 3:4 2 Thessalonicher 3:4 . Der Apostel hatte dieses Vertrauen zu ihnen, und es beruhte auf seinem Vertrauen auf Gott; denn sonst gibt es kein Vertrauen in den Menschen.

Ihr Gehorsam wird dadurch beschrieben, dass sie das taten, was er und seine Mitarbeiter ihnen geboten hatten, was nichts anderes war als die Gebote des Herrn; denn die Apostel selbst hatten keinen weiteren Auftrag, als die Menschen zu lehren, zu beachten und zu tun, was der Herr geboten hatte, Matthäus 28:20 . Und da die Erfahrung des Apostels ihres Gehorsams in der Vergangenheit ein Grund für seine Zuversicht war, dass sie das tun würden, was ihnen für die kommende Zeit geboten wurde, so ist dies ein Grund zu hoffen, dass wir alles , was wir von Gott erbitten, auch erhalten werden von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun, was ihm gefällt, 1 Johannes 3:22 .

      III. Er macht ein kurzes Gebet für sie, 2 Thessalonicher 3:5 2 Thessalonicher 3:5 . Es ist ein Gebet um geistlichen Segen. Zwei Dinge von größter Bedeutung, für die der Apostel betet: 1. Dass ihre Herzen in die Liebe Gottes gebracht werden, um in Gott als das vortrefflichste und liebenswürdigste Wesen, das beste aller Wesen, verliebt zu sein; und dies ist nicht nur für unser Glück am vernünftigsten und notwendigsten, sondern ist unser Glück selbst; es ist ein großer Teil des Glücks des Himmels selbst, wo diese Liebe vollendet werden soll.

Wir können dies niemals erreichen, wenn nicht Gott durch seine Gnade unser Herz in Ordnung bringt, denn unsere Liebe neigt dazu, nach anderen Dingen in die Irre zu gehen. Beachten Sie, dass wir großen Schaden erleiden, indem wir unsere Zuneigung verlegen; es ist unsere Sünde und unser Elend, dass wir unsere Zuneigung auf falsche Gegenstände legen. Wenn Gott unsere Liebe auf sich selbst richtet, werden die übrigen Neigungen dadurch korrigiert. 2. Dass ein Patient, der auf Christus wartet , mit dieser Liebe Gottes verbunden wird.

Es gibt keine wahre Liebe zu Gott ohne den Glauben an Jesus Christus. Wir müssen auf Christus warten, der unseren Glauben an ihn voraussetzt, dass wir glauben, dass er einst im Fleisch gekommen ist und in Herrlichkeit wiederkommen wird: und wir müssen dieses zweite Kommen Christi erwarten und darauf achten, dass wir uns darauf vorbereiten; es muss ein Geduldiger warten, der mit Mut und Beständigkeit alles aushält, was uns in der Zwischenzeit begegnen mag: und wir brauchen Geduld und göttliche Gnade, um christliche Geduld zu üben, die Geduld Christi (wie manche das Wort lesen) ), Geduld um Christi willen und nach dem Vorbild Christi.