Amos 2:1-8

      1 So spricht der HERR ; Für drei Übertretungen Moabs und für vier werde ich ihre Strafe nicht abwenden ; weil sie die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk gebrannt: 2 Aber ich will ein Feuer in Moab, und es wird die Paläste Kerioth verschlingen senden und Moab soll sterben im Getümmel und Geschrei, und mit dem Klang der Trompete: 3 Und ich werde den Richter aus ihrer Mitte ausrotten und mit ihm alle ihre Fürsten töten, spricht der HERR .

  4 So spricht der HERR ; Für drei Übertretungen Judas und für vier werde ich ihre Strafe nicht abwenden ; denn sie haben das Gesetz des HERRN verachtet und seine Gebote nicht gehalten, und ihre Lügen haben sie geirrt, nach denen ihre Väter gewandelt sind von Jerusalem. 6 So spricht der HERR ; Für drei Übertretungen Israels und für vier werde ich ihre Strafe nicht abwenden ; weil sie die Gerechten für Silber verkauften und die Armen für ein Paar Schuhe; 7 Die nach dem Staub der Erde keuchen auf dem Haupt der Armen und den Weg der Sanftmütigen abbiegen, und ein Mann und sein Vater werden in diedieselbe Magd, um meinen heiligen Namen zu entweihen. 8 Und sie legen sich auf Kleider, die sie an jedem Altar als Pfand gelegt haben, und trinken den Wein der Verurteilten im Hause ihres Gottes.

      Hier ist I. Das Urteil über Moab, eine andere der Nationen, die an Israel grenzten. Mit ihnen wird gerechnet und sie werden für drei Übertretungen und für vier Übertretungen bestraft . Nun, 1. Moabs vierte Übertretung war, wie ihre, die zuvor angeklagt wurden, Grausamkeit. Das angeführte Beispiel bezieht sich nicht auf das Volk Gottes, sondern auf einen Heiden wie sie selbst: Der König von Moab verbrannte die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk.

Wir finden, dass es Krieg zwischen den Edomiten und den Moabitern gab, in dem der König von Moab in Not und Wut seinen eigenen Sohn zum Brandopfer opferte, um seine Gottheit zu besänftigen, 2 Könige 3:26 ; 2 Könige 3:27 . Und es sollte so aussehen, als ob er oder einige seiner Nachfolger aus Rache an den Edomitern, die ihn in diese äußerste Lage gebracht hatten , einen Vorteil gegen den König von Edom hatten, ihn lebendig ergriffen und zu Asche verbrannten oder ihn töteten und verbrannten oder grub die Gebeine ihres toten Königs aus, besonders dessen, der ihn so bedrängt hatte, und verbrannte sie zum Zeichen seiner Wut und Wut zu Kalk.

und vielleicht benutzte er das Pulver seiner Knochen zum Weißwaschen der Wände und Decken seines Palastes, damit er sich am Anblick dieses Denkmals seiner Rache erfreuen konnte. Est vindicta bonum vita jucundius ipsa – Rache ist süßer als das Leben selbst. Es ist barbarisch, menschliche Körper zu missbrauchen, denn auch wir selbst sind im Körper; es ist sinnlos, Leichen zu missbrauchen, ja es ist gottlos, denn wir glauben und suchen ihre Auferstehung; und die Leichen von Königen (deren Personen und Namen in besonderer Weise geachtet und verehrt werden sollten) zu missbrauchen, ist eine Beleidigung der Majestät; Es ist ein Argument für einen niederen Geist für diejenigen, die einen toten Löwen mit Füßen treten, der, wenn er am Leben wäre, vor ihm zittern würden.

2. Moabs Verhängnis für diese Übertretung ist, (1.) Ein Todesurteil. Diejenigen, die grausam handeln, werden grausam behandelt ( Amos 2:2 Amos 2:2 ): Moab wird sterben; die Moabiter sollen mit dem Kriegsschwert vernichtet werden, das mit Tumult, Geschrei und Posaunen tötet , Umstände, die es um so schrecklicher machen, als das Brüllen des Löwen sein Zerreißen verschlimmert.

Jeder Kampf des Kriegers ist mit verwirrtem Lärm verbunden, Jesaja 9:5 . (2.) Es ist ein Urteil über ihren Richter, der über die Gebeine des Königs von Edom das Urteil gefällt hat, dass sie zu Kalk verbrannt werden sollen: Ich werde ihn ausrotten, spricht Gott ( Amos 2:3 Amos 2:3 ); er soll wissen, dass es einen Richter gibt, der höher ist als er.

Der König, der oberste Richter und alle untergeordneten Richter und Fürsten sollen zusammen ausgerottet werden. Wenn das Volk manchmal für die Sünden seiner Fürsten leidet, werden die Fürsten selbst nicht entkommen, Jeremia 48:47 . Soweit ist das Urteil Moabs.

      II. Juda ist auch ein naher Nachbar Israels, und deshalb wird jetzt, da die Gerechtigkeit den Kreis reitet, daran nicht vorbeigegangen werden; dieses Volk hat sich den Heiden gleichgemacht und sich unter sie gemischt, und deshalb läuft die Anklage hier gegen sie in derselben Form wie gegen alle anderen: Wegen dieser Übertretungen Judas und wegen vieren werde ich mich nicht abwenden die Bestrafung davon; ihre Sünden sind so zahlreich wie die Sünden anderer Nationen, und wir finden sie zusammengekauert mit ihnen zusammengedrängt, Jeremia 9:26 : "Was Ägypten und Juda und Edom betrifft , wirf sie durcheinander; sie sind alle gleich; " auch hier ist der Satz derselbe ( Amos 2:5 Amos 2:5 ): " Ich werde ein Feuer auf Juda senden,obwohl es das Land ist, in dem Gott bekannt ist, und es wird die Paläste Jerusalems verschlingen, obwohl es die heilige Stadt ist und Gott früher in seinen Palästen als Zuflucht bekannt war “ Psalter 48:3 .

Aber die Sünde, die Juda hier auferlegt wird, unterscheidet sich von allen anderen. Mit den anderen Nationen wurde gerechnet, weil sie den Menschen Schaden zugefügt hatten, aber Juda wurde wegen der Demütigung angerechnet, die Gott zugefügt wurde, Amos 2:4 Amos 2:4 . 1. Sie setzten Verachtung auf seine Satzungen und blieb bei Ungehorsam ihnen: sie das Gesetz des Herrn verachtet, als ob es nicht wert , zur Kenntnis zu nehmen waren, noch hatte irgend etwas in ihm wertvoll; und hierin verachteten sie die Weisheit, Gerechtigkeit und Güte sowie die Autorität und Souveränität des Gesetzgebers; dies taten sie tatsächlich, als sie seine Gebote nicht hielten, kein Gewissen machten und sich nicht um sie kümmerten.

2. Sie ehren seine Rivalen, ihre Götzen, hier ihre Lügen genannt , die sie irren ließen; denn ein Bild ist ein Habakuk 2:18, Habakuk 2:18 . Und diejenigen, die in den Irrtum des Götzendienstes verführt werden, werden dadurch in eine Menge anderer Irrtümer verführt , Uno dato absurdo mille sequuntur – Eine Absurdität zieht tausend nach sich.

Gott ist ein unendlicher ewiger Geist; aber wenn die Wahrheit Gottes durch Götzendienst in eine Lüge verwandelt wird, sind alle seine anderen Wahrheiten in Gefahr, ebenfalls so geändert zu werden; so ließen ihre Götzen sie irren, und Gott überließ sie mit Recht starken Täuschungen; Es war auch keine Entschuldigung für ihre Sünde, dass sie Lügen waren, nach denen ihr Vater wandelte, denn sie hätten lieber Warnungen als Vorbild nehmen sollen von denen, die mit diesen Lügen in ihrer rechten Hand ums Leben kamen .

      III. Wir kommen nun endlich zu den Worten, die Amos über Israel gesehen hat. Die Tadel und Drohungen haben die Runde gemacht, hier zentrieren sie sich, hier setzen sie sich nieder. Er beginnt mit ihnen wie mit den anderen: Für drei Übertretungen Israels und für vier werde ich ihre Strafe nicht abwenden; All diese Nationen müssen für ihre Ungerechtigkeiten bestraft werden, soll Israel ungestraft bleiben? Beachten Sie hier, was ihre Sünden waren, für die Gott mit ihnen rechnen würde.

1. Pervertierung der Gerechtigkeit. Dies war die Sünde derjenigen, die mit der Rechtspflege betraut waren, der Richter und Richter und aller Beteiligten. Sie verkauften keinen Gerechten und seine rechtschaffene Sache, wenn sie vor ihnen verhandelt wurde, für ein Stück Silber; Das Urteil wurde nicht nach dem Grund der Sache gefällt, aber das Bestechungsgeld hat immer den Ausschlag gegeben, und das Urteil wurde auf den Verkauf durch Versteigerung an den Meistbietenden festgesetzt.

Sie würden das Leben und den Lebensunterhalt eines armen Mannes für ein Paar Schuhe verkaufen , für den geringsten Vorteil, der ihnen geboten werden konnte; gib ihnen nur ein Paar Schuhe, und die Sache eines Armen, der ihnen nicht so viel geben konnte, sollte verraten und denen ausgeliefert werden, die keine Gnade haben. Sie werden eher kleine Spiele spielen, die draußen sitzen. Für ein Stück Brot wird ein solcher Mann übertreten.

Beachten Sie, dass diejenigen, die ihr Gewissen wegen irgendetwas falsch machen werden, es für so gut wie nichts tun werden; diejenigen, die anfangen, Gerechtigkeit für Silber zu verkaufen, werden mit der Zeit so schmutzig sein, dass sie es für ein Paar Schuhe, für ein Paar alte Schuhe sehen. 2. Die Armen unterdrücken und sich selbst zunutze machen wollen, indem sie ihnen Unheil antun: Sie hecheln nach dem Staub der Erde auf dem Haupt der Armen; sie verschlingen die Armen mit größter Gier und machen die Besorgten mit Staub auf dem Haupte zur Beute, arme Waisen, die um ihre Eltern trauern; sie fangen sie an, um ihre Güter in ihre Hände zu bekommen; sie ruhen nicht, bis sie die Köpfe der Armen im Staube haben, auf die man treten kann.

Oder Sie hecheln nach dem Staub der Erde, das heißt Silber und Gold, weißer und gelber Staub; sie begehren es ernstlich und belasten es durch ihre ungerechten Forderungen auf das Haupt der Armen . Beachten Sie, dass das Bestreben der Menschen, sich durch die Verarmung anderer zu bereichern, eine Übertretung ist, deren Bestrafung Gott nicht lange abwenden wird. Dies bedeutet , den Weg der Sanftmütigen abzuwenden, um denen zu schaden, die, wie sie wissen, mild und geduldig sind und Verletzungen ertragen werden.

Sie verletzen ihre Rechte, brechen ihre Maßnahmen und behindern den Rechtsweg zu ihren Gunsten, ohne dass sie ihre rechtschaffene Sache weiterverfolgen; das lenkt von ihrem Weg ab. Beachte: Je geduldig die Menschen Verletzungen erleiden, die ihnen zugefügt werden, desto größer ist die Sünde derer, die sie verletzen, und desto mehr Gelegenheiten haben sie zu erwarten, dass Gott ihnen Wiedergutmachung und Rache für sie gewährt.

Ich, als Gehörloser, habe es nicht gehört, und dann wirst du es hören. 3. Abscheuliche Unreinheit, sogar Inzest selbst, wie es unter den Heiden nicht genannt wird, dass ein Mann die Frau seines Vaters ( 1 Korinther 5:1 ), die Nebenfrau seines Vaters, haben sollte: Ein Mann und sein Vater werden zu demselben Jungen gehen Frau, ein ebenso schwarzes Beispiel wie jedes andere für eine grenzenlose, promiskuitive Lust; und doch findet sich auch dies, wo die früheren Ungerechtigkeiten der Unterdrückung und Erpressung sind; denn Gesetze der Bescheidenheit halten selten diejenigen fest, die die Bänder der Gerechtigkeit zerbrochen und ihre Stricke von ihnen abgeworfen haben.

Diese Bosheit ist für die Religion und ihr Bekenntnis so ein Skandal, dass man davon ausgeht , dass diejenigen, die sich ihrer schuldig sind, damit beabsichtigten, Gottes heiligen Namen zu entweihen und ihn unter den Heiden verhasst zu machen, als ob er die Schurken unterstützte, die diejenigen, die eine Beziehung zu ihm vorgeben, lassen sich ein und waren ganz und gar einer wie sie. 4. Sich selbst preisen und dennoch vorgeben, ihren Gott mit dem zu ehren, was sie durch Unterdrückung und Erpressung erlangt hatten, Amos 2:8 Amos 2:8 .

Sie fügen ihrer Ungerechtigkeit den Götzendienst hinzu und denken dann daran, ihre Ungerechtigkeit mit ihrem Götzendienst zu sühnen. (1.) Sie erfreuen sich an dem, was sie zu Unrecht von den Armen abgequetscht haben. Sie legen sich bequem und ehrenhaft hin und strecken sich auf verpfändete Kleider, die sie noch in derselben Nacht nach dem Gesetz, Deuteronomium 24:12 ; Deuteronomium 24:13 .

Und sie trinken den Wein der Verurteilten, von denen sie bestraft und schwer gemeckert haben, und geben das in Sinnlichkeit aus, die sie durch Ungerechtigkeit erlangt haben. (2.) Sie denken, dies zu sühnen, indem sie sich vor ihren Altären an den Errungenschaften der Unterdrückung laben und diesen Wein im Haus ihres Gottes trinken, in den Tempeln , in denen sie ihre Kälber anbeteten, als wollten sie Gott zu einem Partner machen in ihren Verbrechen, indem sie ihn zu einem Teilhaber ihrer Profite machten – Dienst, der für falsche Götter gut genug war; aber der wahre Gott wird so nicht verspottet; er hat erklärt, dass er Raub für Brandopfer hasst und nicht annehmbar bedient werden kann, aber mit dem, was aufrichtig ist.