Amos 6:1-7

      1 Wehe denen , die sich in Zion wohl fühlen und auf den Berg Samaria vertrauen, die die Anführer der Nationen genannt werden, zu denen das Haus Israel kam! 2 Geht zu Calneh und seht; und von dort gehtt ihr nach Hamath, dem Großen. Dann geht hinab nach Gath der Philister. Sind sie besser als diese Königreiche? oder ihre Grenze größer als deine Grenze? 3 Die ihr den bösen Tag weit entfernt und den Sitz der Gewalt nahe herbeiführt; 4 die auf Elfenbeinbetten liegen und sich auf ihren Lagern ausstrecken und die Lämmer aus der Herde essen und die Kälber aus der Mitte des Stalls; 5 Dieser Gesang zum Klang der Gambe, underfinden sich Musikinstrumente wie David; 6 die Wein in Schalen trinken und sich mit den besten Salben salben; aber sie sind nicht betrübt über das Elend Josephs. 7 Darum werden sie nun mit den ersten Gefangenen gefangen gehen, und das Mahl derer, die sich gedehnt haben, wird entfernt.

      Die ersten Worte des Kapitels sind der Inhalt dieser Verse; aber sie klingen sehr sonderbar und gegen die Empfindungen einer eitlen Welt: Wehe den Beruhigten! Wir sind bereit zu sagen: Glücklich sind die, die sich wohl fühlen , die weder Ärger empfinden noch Angst haben, die weich und warm liegen und sich nichts zu Herzen nehmen; und weise denken wir, sind diejenigen, die dies tun, die sich in den Freuden der Sinne baden und sich nicht darum kümmern, wie die Welt geht.

Es wird davon ausgegangen, dass diejenigen, die ihrem Körper gut tun und viel daraus machen; aber gegen sie wird dieses Wehe angezeigt, und uns wird hier gesagt, was ihre Bequemlichkeit und was das Wehe ist.

      I. Hier ist eine Beschreibung ihres Stolzes, ihrer Sicherheit und ihrer Sinnlichkeit, für die Gott mit ihnen rechnen würde.

      1. Sie waren vergeblich eingebildet in Bezug auf ihre eigenen Würden und dachten, diese würden sie vor den angedrohten Gerichten schützen und ihre Verteidigung gegen den Zorn sowohl Gottes als auch der Menschen sein. (1.) Diejenigen, die in Zion wohnten, dachten, dies sei ihnen Ehre und Schutz genug, und sie könnten dort ruhig sein von aller Furcht vor dem Bösen, denn es war eine starke Stadt, die sowohl von Natur als auch von Kunst gut befestigt war (wir lesen von Zions Festungen und ihre Bollwerke), und weil es eine königliche Stadt war, wo die Throne des Hauses Davids standen (es war die Hauptstadt Judas und daher wirklich groß), und vor allem, weil es die heilige Stadt war, wo der Tempel war, und das Zeugnis Israels; diejenigen, die dort wohnten, zweifelten nicht, dass Gottes Heiligtum ihnen ein Heiligtum sein und sie vor seinen Gerichten schützen würde.

Der Tempel des Herrn sind diese, Jeremia 7:4 . Sie sind hochmütig wegen des heiligen Berges, Zefanja 3:11 . Beachten Sie, dass viele vor Stolz aufgebläht sind und in fleischlicher Sicherheit eingeschlafen sind, durch ihre Kirchenprivilegien und den Platz, den sie in Zion haben.

(2.) Diejenigen, die auf dem Berg Samaria wohnten , obwohl es kein heiliger Hügel war, wie der von Zion, aber sie vertrauten ihm, weil er die Metropole eines mächtigen Königreichs war und vielleicht in Nachahmung Jerusalems, war das Hauptquartier seiner Religion; und im Laufe der Zeit erlangte der Berg Semer bei ihnen einen ebenso guten Ruf wie der Berg Zion jemals war. Sie hofften auf Erlösung von diesen Hügeln und Bergen.

(3.) Diese beiden Königreiche schätzten sich selbst aufgrund ihrer Beziehung zu Israel, diesem Fürsten bei Gott, das sie als das Oberhaupt der Nationen ansahen, älter und ehrenhafter als alle anderen; die Erstlingsfrüchte der Nationen (so heißt es), Gott geweiht und die ganze Ernte heiligt. Zu ihnen kam das Haus Israel , das heißt, es wurde in jene Königreiche geteilt, deren Mutterstädte Zion und Samaria waren.

Beruhigt waren die Fürsten und Herrscher, die großen Männer, die Oberhäupter der Nationen, Oberhaupt dieser beiden Königreiche, und bei denen, die in Zion und Samaria wohnten, das ganze Haus Israel das Gericht beantragte. Beachten Sie, es ist schwer, großartig und nicht stolz zu sein. Große Nationen und große Männer neigen dazu, sich selbst zu überschätzen und ihre Nachbarn zu übersehen, weil sie meinen, sie übertreffen sie ein wenig.

Aber um ihren Stolz und ihre Sicherheit zu unterdrücken, fordert der Prophet sie auf, auf die Städte aufmerksam zu machen, die im Bereich ihres Wissens lagen, die zu ihrer Zeit so berühmt waren wie je zuvor Zion oder Samaria und doch zerstört wurden, Amos 6:2 Amos 6:2 .

„Gehe nach Calneh (das war eine antike Stadt, die von Nimrod gebaut wurde, Genesis 10:10 ) und sieh, was daraus geworden ist, sie ist jetzt in Trümmern; ebenso Hamath, der Große, eine der Hauptstädte Syriens. Sanherib rühmt sich der die Götter von Hamat. zerstört Gath wurde ebenfalls desolate von Hazael, und nicht schon vor langer Zeit, 2 Könige 12:17 .

Waren sie nun besser als diese Königreiche Juda und Israel? Ja, das waren sie, und ihre Grenze war größer als deine Grenze, so dass sie mehr Grund hatten als du, auf ihre eigene Sicherheit zu vertrauen; doch siehst du, was aus ihnen geworden ist, und wagst du, sicher zu sein? Bist du besser als das bevölkerungsreiche Nein? " Nahum 3:8 . Beachte: Die Beispiele des Ruins anderer verbieten uns, sicher zu sein.

      2. Sie beharrten auf ihren bösen Handlungen unter der Annahme, dass sie niemals für sie zur Rechenschaft gezogen werden sollten ( Amos 6:3 Amos 6:3 ): „ Du hast den bösen Tag, den Tag der Abrechnung, als eine Sache weit entfernt “ das wird nie kommen, oder du siehst es so fern an, dass es auf dich gar keinen Eindruck macht; du legst es weit weg und glaubst, du kannst es noch weiter legen und vertagst es de sterben in diem – von Tag zu Tag, und deshalb Psalter 94:20 du den Ort der Gewalttätigkeit nahe; du wagst alle Taten der Ungerechtigkeit und Unterdrückung und hast Gemeinschaft mit dem Thron der Ungerechtigkeit, der das Unheil durch ein Gesetz Psalter 94:20, Psalter 94:20 .

Das bringst du nahe, als ob das dein Schutz vor diesen Gerichten wäre, die dich wirklich für sie reifen lassen." Beachte: Darum nehmen die Menschen die Sünde als nahe bei ihnen, weil sie das Gericht als fern von ihnen ansehen; aber die täuschen sich selbst, die so Gott verspotten.

      3. Sie frönten allen möglichen sinnlichen Freuden und Freuden, Amos 6:4 Amos 6:4 . Diese Israeliten waren perfekte Genießer und Sklaven ihres Appetits. Ihre Würden (in Anbetracht derer sie Beispiele für Selbstverleugnung und Abtötung hätten sein sollen), dachten sie, würden sie in ihrer Sinnlichkeit rechtfertigen; die Errungenschaften ihrer Unterdrückung und Gewalt, dachten sie, würden die Anklage dafür tragen; und sie legen den bösen Tag fern, damit sie sie nicht stören.

Das, womit sie hier beauftragt werden, ist an sich nicht sündhaft (diese Dinge könnten nüchtern und mäßig verwendet werden), aber sie legten ihr Glück in die Befriedigung ihrer fleischlichen Begierden; und obwohl sie Männer im Amt waren, die Geschäfte zu machen hatten, gaben sie sich ihren Freuden hin, verbrachten ihre Zeit darin und warfen ihre Gedanken, Sorgen und Güter auf sie. Sie waren in diesen Genüssen wie in ihrem Element.

Ihre Herzen waren bei ihnen; sie überschritten alle Grenzen in ihnen, und dies zu einer Zeit, als Gott sie in seiner Vorsehung zum Weinen und Trauern rief , Jesaja 22:12 ; Jesaja 22:13 . Als sie unter Schuld und Zorn waren und die Gerichte Gottes bereit waren, über sie Jesaja 56:12 , riefen sie nach Wein und starkem Getränk in der Annahme, dass morgen wie dieser Tag sein wird und noch viel reichlicher ( Jesaja 56:12 ). , so wandelt er gegen Gott und stellt seine Gerechtigkeit zum Trotz.

(1.) Sie waren extravagant in ihrer Einrichtung. Nichts würde ihnen dienen als Elfenbeinbetten, um darauf zu schlafen oder auf ihrem Fleisch zu sitzen, wenn Sack und Asche ihnen besser geworden wären. (2.) Sie waren faul und vergnügten sich in der Liebe zur Bequemlichkeit. Sie legten sich nicht nur hin, sondern streckten sich auf ihren Liegen aus, wenn sie sich zu ihrem Geschäft hätten aufregen sollen; sie waren freiwillig träge und stolz darauf, nichts zu tun; sie sind reich an Überflüssigem (so steht es am Rand), wenn viele ihrer armen Brüder das Nötigste wollten.

(3.) Sie waren nett und neugierig in ihrer Ernährung, müssen alles vom Besten und Überfluss haben: Sie aßen die Lämmer aus der Herde (Lämmer im Großhandel) und die Kälber mitten im Stall, die am dicksten, das sie anfassen konnten; und diese vielleicht nicht aus ihrer eigenen Herde und ihrem eigenen Stall, sondern durch Unterdrückung von den Armen genommen. (4.) Sie waren fröhlich und jovial und vergnügten sich bei ihren Festen mit Musik und Gesang: Sie sangen zum Klang der Gambe, sangen und spielten im Konzert, und sie erfanden neumodische Musikinstrumente und strebten danach, mehr als in allem anderen, um ihre Vorfahren zu übertreffen; sie setzen ihren Verstand an die Arbeit, um ihre Phantasie zu befriedigen.

Manche Männer zeigen ihren Einfallsreichtum nie, sondern in ihrem Luxus; darauf verleihen sie ihr ganzes Erfindungs- und Erfindungsvermögen. Sie erfinden Musikinstrumente wie David, unterhalten sich mit dem, was früher nur Königen zur Unterhaltung diente. Oder es deutet ihre Profanität in ihrer Heiterkeit an; Sie ahmten die Tempelmusik nach und machten sich darüber lustig, weil sie vielleicht altmodisch war, und sie waren stolz darauf, sie zu scherzen, wie es die Babylonier taten, als sie die Gefangenen drängten, ihnen die Lieder von Zion; so war Belsazars Profanität, wenn er Wein in Tempelschalen trank, und sie singen eitle und lockere Lieder in Psalmliedern, mit der Absicht, eine göttliche Einrichtung zu verspotten.

(5.) Sie tranken zu viel und dachten nie, sie könnten genug ausgießen: Sie tranken in Schalen, nicht in Gläsern oder Tassen (wie Jeremia 35:5 ); sie hassen es, gestresst zu sein, und müssen große Tiefgänge haben und benutzen daher Schiffe, aus denen sie einen Tiefgang stehlen können. (6.) Sie wirkten auf die stärksten Düfte: Sie salben sich mit den Hauptsalben, um den Geruch zu erfreuen und sie mehr in ihren eigenen Körper zu verlieben und vor den Vorboten der Fäulnis zu schützen, die sie währenddessen mit sich herumtragen Sie leben. Keine gewöhnlichen Salben würden ihren Zweck erfüllen; sie mußten den Häuptling haben, wie sie weit hergeholt und teuer erkauft waren, wo billigere auch gedient hätten.

      4. Sie kümmerten sich überhaupt nicht um die Interessen der Kirche Gottes und der Nation, die untergingen und verfielen: Sie sind nicht betrübt über das Leiden Josephs; die Kirche Gottes, einschließlich der beiden Königreiche Juda und Israel (die Joseph genannt werden, Psalter 80:1 ), war in Bedrängnis, wurde überfallen, beleidigt und eingebrochen.

Was ihr eigenes Königreich anbelangte, dessen Regierung ihnen anvertraut war, dessen Angelegenheiten sie leiteten, dessen Frieden sie bewahrten, so wurden große Brüche in seinem Frieden und Wohlergehen gemacht; und sie waren so besessen, dass sie sich ihrer nicht bewusst waren, so nachsichtig in ihren Freuden, dass sie sie sich nie zu Herzen nahmen, und hatten eine solche Abneigung gegen die Sache, die man Geschäft nannte, dass sie sich nicht darum kümmerten, sie reparieren zu lassen.

Es ist ihnen alles eins, ob die Nation sinkt oder schwimmt, damit sie nur ruhig liegen und in Vergnügen leben können. Bestimmte Personen, die Joseph gehörten, befanden sich in Bedrängnis, und sie nahmen keine Kenntnis von ihrem Unrecht und der Nöte, die sie erlitten und in denen sie sich befanden, und kümmerten sich auch nicht darum, sie zu lindern und sie entgegen dem Temperament des Heiligen wiedergutzumachen Hiob, der, als er in Wohlstand war, mit dem Elend weinte und seine Seele um die Armen trauerte, Hiob 30:25 .

Manche meinen, dass es eine Anspielung auf die Geschichte des Dieners des Pharao gibt, als er die betrübte Gemeinde Joseph nannte , der, als er es vorzog, den Kelch wieder in die Hand seines Herrn zu geben, sich nicht an Joseph erinnerte, sondern ihn vergaß, Genesis 40:21 ; Genesis 40:23 .

So tranken sie Wein in Schalen, aber sie bekümmerten sich nicht um Josephs Leiden. Beachten Sie, dass diejenigen, die auf ihre eigenen Vergnügungen gesetzt sind, im Allgemeinen sorglos gegenüber den Problemen anderer sind; und es ist eine große Beleidigung für Gott, wenn seine Gemeinde in Bedrängnis ist und wir darüber nicht betrübt sind und es uns nicht zu Herzen nehmen.

      II. Hier ist das Schicksal, das auf sie übertragen wurde ( Amos 6:7 Amos 6:7 ): Darum werden sie nun mit den ersten Gefangenen gefangen gehen und werden in all das Elend fallen, das Gefangene begleitet; und das Bankett derer , die sich auf ihren Lagern ausgestreckt haben , soll entfernt werden.

Ihr Überfluss wird ihnen genommen werden und sie daraus, weil sie ihn zur Nahrung und Nahrung ihrer Begierden gemacht haben. 1. Diejenigen, die im Luxus lebten, werden sogar ihre Freiheit verlieren; und indem sie in Knechtschaft gebracht werden, wird sie gerecht für den Missbrauch ihrer Würde und Herrschaft bestraft. 2. Diejenigen, die auf die Freuden und Freuden ihres eigenen Landes vertraut haben, werden in ein fremdes Land verschleppt und sich ihres Stolzes und Vertrauens schämen; sie werden gefangen gehen.

3. Diejenigen, die ihr Glück in die Freuden der Sinne gelegt und ihr Herz darauf gelegt haben, werden dieser Freuden beraubt; ihr Bankett soll abgenommen werden, und sie sollen wissen, was es heißt, hart zu ertragen. 4. Diejenigen, die sich gedehnt haben , werden gezwungen, sich zusammenzuziehen und in einen geringeren Umfang zu kommen. 5. Diejenigen, die den bösen Tag von sich fernhalten, werden ihn näher finden als anderen; die werden gefangen gehen mit den ersten, die sich mit der Hoffnung schmeichelten, dass sie, wenn es Schwierigkeiten gäbe, die letzten sein würden, die davon ergriffen würden.

Diejenigen, die selbst die Not der anderen und der Gemeinde Gottes nicht zu Herzen nehmen, reifen schnell zu Schwierigkeiten. Diejenigen, die sich der Heiterkeit hingeben, wenn Gott sie zur Trauer aufruft, werden es als Sünde empfinden, die nicht ungestraft bleibt, Jesaja 22:14 .