Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Amos 9:11-15
Versprechen der Barmherzigkeit. | 784 v . Chr . |
11 An jenem Tag will ich die verfallene Hütte Davids aufrichten und ihre Risse verschließen; und ich will seine Trümmer aufzurichten, und ich werde es wie in den alten Tagen bauen: 12 Daß sie den Rest von Edom besitzen kann, und aller Heiden, die nach meinem Namen genannt werden, spricht der L ORD , der solches tut . 13 Siehe, die Tage kommen, spricht der HERR , da wird der Pflüger den Schnitter einholen und der Traubentreter den, der Samen sät; und die Berge werden süßen Wein fallen lassen, und alle Hügel werden schmelzen.
14 Und ich werde die Gefangenschaft meines Volkes Israel wiederbringen, und sie werden die wüsten Städte bauen und sie bewohnen ; und sie werden Weinberge pflanzen und ihren Wein trinken; sie sollen auch Gärten anlegen und ihre Früchte essen. 15 Und ich werde sie auf ihrem Land pflanzen, und sie werden nicht mehr aus ihrem Land gezogen werden, das ich ihnen gegeben habe, spricht der HERR, dein Gott.
Dem, dem alle Propheten Zeugnis geben, legt dieser Prophet hier am Ende sein Zeugnis ab und spricht von jenem Tag, den kommenden Tagen, in denen Gott Großes für seine Kirche tun wird, durch die Aufrichtung der Königreich des Messias, für dessen Ablehnung die Ablehnung der Juden im Amos 9:1 vorhergesagt wurde .
Die Verheißung hier soll der Gründung der christlichen Gemeinde zustimmen und darin erfüllt werden, Apostelgeschichte 15:15 . Es ist versprochen,
I. Dass im Messias das Königreich Davids wiederhergestellt wird ( Amos 9:11 Amos 9:11 ); die Hütte Davids wird es genannt, das heißt sein Haus und seine Familie, die, obwohl groß und fest, doch im Vergleich zum Himmelreich gemein und beweglich wie eine Hütte war.
Die kämpferische Kirche in ihrem gegenwärtigen Zustand, die wie in Hirtenzelten wohnt, um sich zu ernähren, wie in Soldatenzelten, um zu kämpfen, ist die Stiftshütte Davids. Gottes Stiftshütte wird die Stiftshütte Davids genannt, weil David sich gewünscht und entschieden hat, für immer in Gottes Stiftshütte zu wohnen, Psalter 61:4 . Nun, 1. Diese Tabernakel waren verfallen und verfielen, die königliche Familie war so verarmt, ihre Macht eingeschränkt, ihre Ehre befleckt und in den Staub gelegt; denn viele dieser Rasse degenerierten, und in der Gefangenschaft verlor sie die kaiserliche Würde.
Es wurden wunde Brüche gemacht, und schließlich wurde es in Schutt und Asche gelegt. So war es mit der Kirche der Juden; in den letzten Tagen verschwand seine Herrlichkeit; es war wie ein Tabernakel, das zerstört und zerstört wurde, sowohl in Bezug auf Reinheit als auch auf Wohlstand. 2. Durch Jesus Christus wurden diese Hütten errichtet und wieder aufgebaut. In ihm wurde der Bund Gottes mit David erfüllt; und die Herrlichkeit dieses Hauses, das nicht nur besudelt, sondern ganz versunken war, lebte wieder auf; die Brüche wurden geschlossen und die Ruinen aufgerichtet, wie in alten Zeiten; ja, die geistliche Herrlichkeit der Familie Christi überstieg bei weitem die zeitliche Herrlichkeit der Familie Davids, als sie ihren Höhepunkt erreichte.
In ihm war auch der Bund Gottes mit Israel vollbracht, und in der Evangeliumskirche wurde die Hütte Gottes wieder unter den Menschen aufgerichtet und aus den Trümmern des jüdischen Staates aufgerichtet. Dies wird im ersten Konzil in Jerusalem zitiert, als es sich auf die Berufung der Heiden und Gottes Herausnahme eines Volkes für seinen Namen bezieht. Beachte: Solange die Welt steht, wird Gott eine Kirche in sich haben, und wenn sie an einem Ort und unter einem Volk niedergerissen wird, wird sie woanders auferstehen.
II. Dass dieses Königreich durch den Beitritt vieler Länder zu ihm erweitert und seine Gebiete weit Amos 9:12 ( Amos 9:12, Amos 9:12 ), damit das Haus Davids den Überrest von Edom und von allen besitzen kann die Heiden, das heißt, damit Christus sie ihm zum Erbteil geben lasse , sogar die äußersten Teile der Erde zu seinem Besitz, Psalter 2:8 .
Die Fremden und Feinde werden dem Sohn Davids willige treue Untertanen werden, werden der Kirche hinzugefügt oder die nach meinem Namen berufen sind, spricht der Herr, das heißt, die zur Erwählung der Gnade gehören und sind zum ewigen Leben geweiht ( Apostelgeschichte 13:48 ), denn es gilt für die Heiden wie für die Juden, dass die Erwählung erlangt und die übrigen verblendet wurden, Römer 11:7 .
Christus starb in einem versammeln die Kinder Gottes , die zerstreut waren, sagte hier diejenigen zu sein , die wurden mit seinem Namen genannt. Die Verheißung gilt allen Fernen, sogar so vielen , wie der Herr, unser Gott, rufen wird, Apostelgeschichte 2:39 . Der heilige Jakobus legt dies als eine Verheißung dar, dass der Rest der Menschen nach dem Herrn suchen sollte, sogar alle Heiden, auf die mein Name genannt wird.
Aber kann man sich auf das Versprechen verlassen? Ja, dies sagt der Herr, wer dies tut, wer es tun kann, wer sich dazu entschlossen hat, dessen Gnade die Macht hat, es zu tun, und bei wem Reden und Tun nicht zweierlei sind, wie sie es sind mit uns.
III. Dass es im Königreich des Messias eine große Menge geben wird, eine Fülle von allem Guten, das das Land hervorbringt ( Amos 9:13 Amos 9:13 ): Der Pflüger wird den Schnitter überholen, das heißt, es wird so viel geben jedes Jahr ernten und so viel Korn einsammeln, dass es den ganzen Sommer dauert, sogar bis zum Herbst, wenn es Zeit ist, wieder zu pflügen; und in gleicher Weise wird die Weinlese bis zur Saatzeit andauern, und es wird eine solche Fülle von Trauben sein, dass sogar die Berge neuen Wein in die Gefäße der Traubensammler tropfen werden, und die Hügel, die trocken und unfruchtbar waren, werden befeuchtet und soll mit der Fettigkeit oder Weichheit (wie wir es nennen) schmelzendes Bodens.
Vergleichen Sie dies mit Joel 2:24 ; Joel 3:18 . Dies muss sicherlich von der Fülle geistlicher Segnungen in himmlischen Dingen verstanden werden, mit denen alle gesegnet sind und sein werden, die aufrichtig Christus und seiner Kirche hinzugefügt werden; sie werden mit der Güte des Hauses Gottes, mit den Gnaden und dem Trost seines Geistes reichlich gefüllt; Sie werden Brot haben, das Brot des Lebens, um ihre Herzen zu stärken, und den Wein des göttlichen Trostes, um sie zu erfreuen – Fleisch und wahrhaftig zu trinken – all den Nutzen, der den Seelen der Menschen aus dem Wort und Geist Gottes zukommt .
Diese waren lange auf den Weinberg der jüdischen Kirche beschränkt; göttliche Offenbarung und die damit verbundene Macht waren nur innerhalb dieser Umschließung zu finden; aber in Zeiten des Evangeliums werden die Berge und Hügel der heidnischen Welt durch das Evangelium Christi, das gepredigt und bekannt und in seiner Macht empfangen wird, mit diesen Vorrechten bereichert. Als große Volksmengen zum Glauben Christi bekehrt wurden und Nationen auf einmal geboren wurden, wenn die Prediger des Evangeliums immer über den Erfolg ihrer Predigt triumphierten , dann überholte der Pflüger den Schnitter; und als die Heidengemeinden in allem Äußeren und in allem Wissen und allen Arten von geistlichen Gaben bereichert wurden ( 1 Korinther 1:5), dann ließen die Berge süßen Wein fallen.
NS. Dass das Königreich des Messias gut bevölkert ist; wie das Land wieder aufgefüllt wird, so werden die Städte sein; für dieses Fleisch wird es Münder geben, Amos 9:14 Amos 9:14 . Die Gefangenen sollen aus ihrer Gefangenschaft zurückgebracht werden; ihre Feinde werden sie nicht im Land ihrer Gefangenschaft festhalten können, noch werden sie sich dazu neigen, sich darin niederzulassen, sondern die Überreste werden zurückkehren und die wüsten Städte bauen und sie bewohnen, sich zu christlichen Kirchen formen und setzen unter ihnen reine Lehre, Anbetung und Zucht aufstellen, gemäß der Evangeliumsurkunde, durch die die Städte Christi eingegliedert werden; und sie werden den Nutzen und den Komfort davon genießen; sie werden Weinberge pflanzen, undGärten machen.
Auch wenn die Berge und Hügel Wein abtropfen lassen und die Vorrechte der Evangeliumskirche gemeinsam gelegt werden, sollen sie sich doch einschließen, diese Vorrechte nicht zu monopolisieren und andere auszuschließen, sondern diese Vorrechte in Gemeinschaft anzueignen und zu verbessern mit anderen, und sie werden den Wein trinken und die Früchte ihrer eigenen Weinberge und Gärten essen ; denn diejenigen, die sich in der Religion Mühe geben, wie es die Menschen mit ihren Weinbergen und Gärten tun müssen, werden sowohl Freude als auch Gewinn daran haben.
Die Wiederaufbringung der Gefangenschaft Gottes Israels, die hier verheißen ist, kann sich auf die Aufhebung des Zeremonialgesetzes beziehen, das Gottes Israel lange als ein Joch der Knechtschaft gedient hatte, und die Einbettung derselben in die Freiheit, mit der Christus kam macht seine Gemeinde frei, Galater 5:1 .
V. Dass das Königreich des Messias so tief in der Welt verwurzelt ist, dass es nie wieder ausgerottet wird ( Amos 9:15 Amos 9:15 ): Ich werde sie auf ihrem Land pflanzen. Gottes geistiges Israel soll durch die rechte Hand Gottes selbst auf dem ihnen zugewiesenen Land gepflanzt werden, und sie werden nicht mehr aus ihm herausgezogen werden, wie es die alte jüdische Kirche war.
Gott wird sie davor bewahren, sich durch einen totalen Abfall daraus zu stürzen, und wird sie davor bewahren, durch die Bosheit ihrer Feinde hinausgeworfen zu werden; die Kirche mag verdorben sein, aber sie wird Gott nicht ganz verlassen, darf verfolgt werden, aber sie wird nicht ganz von Gott verlassen, damit die Pforten der Hölle weder mit ihren Versuchungen noch mit ihren Schrecken siegen werden. Zwei Dinge sichern die Ewigkeit der Kirche: 1.
Gottes Gaben dazu: Es ist das Land, das ich ihnen gegeben habe; und Gott wird seine eigenen Zuwendungen bestätigen und erhalten. Der Teil, den er seinem Volk gegeben hat, ist der gute Teil, der ihnen niemals genommen werden darf; er wird seine Gewährung nicht widerrufen, und alle Mächte der Erde und der Hölle werden sie nicht ungültig machen. 2. Sein Interesse an ihm: Er ist der Herr, dein Gott, der es gesagt hat und es gut machen wird, dein, o Israel! der für immer wie dein regieren wird von Geschlecht zu Geschlecht. Und weil er lebt, soll auch die Gemeinde leben.