Apostelgeschichte 1:15-26

      15 Und in jenen Tagen stand Petrus inmitten der Jünger auf und sprach: (die Zahl der Namen zusammen war etwa hundertzwanzig) 16 Männer und Brüder, diese Schrift muss unbedingt erfüllt worden sein, durch die der Heilige Geist der Mund Davids sprach zuvor über Judas, der denen, die Jesus nahmen, der Führer war. 17 Denn er war mit uns gezählt und hatte einen Teil dieses Dienstes erhalten.

  18 Dieser Mann kaufte ein Feld mit dem Lohn der Ungerechtigkeit; und kopfüber stürzte er mittendrin auseinander, und alle seine Eingeweide strömten heraus. 19 Und es wurde allen Bewohnern Jerusalems bekannt; insofern dieses Feld in ihrer eigenen Sprache Acldama genannt wird, das heißt, das Blutfeld. 20 Denn im Buch der Psalmen steht geschrieben: Seine Wohnung sei verwüstet, und niemand wohne darin; und sein Bistum lasse ein anderes nehmen.

  21 Darum muss von diesen Männern, die uns die ganze Zeit begleitet haben, als der Herr Jesus unter uns ein- und ausging, 22 von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns aufgenommen wurde, einer ordiniert werden ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns. 23 Und sie ernannten zwei, Joseph, genannt Barsabas, mit dem Beinamen Justus, und Matthias. 24 Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, der du die Herzen aller Menschen kennst , zeige, ob du von diesen beiden auserwählt hast, 25 dass er an diesem Amt und Apostelamt teilhaben möge, von dem Judas durch Übertretung gefallen ist, dass er könnte an seinen eigenen Platz gehen. 26 Und sie gaben ihr Los; und das Los fiel auf Matthias; und er wurde mit den elf Aposteln gezählt.

      Die Sünde des Judas war nicht nur seine Schande und sein Verderben, sondern sie machte eine Stelle im Apostelkollegium frei. Sie wurden zu zwölf geweiht, mit Blick auf die zwölf Stämme Israels, die von den zwölf Patriarchen abstammen; sie waren die zwölf Sterne , die die Kirchenkrone bilden ( Offenbarung 12:1 ) und für sie wurden zwölf Throne bezeichnet, Matthäus 19:28 .

Da sie nun zwölf waren, als sie noch Lernende waren, wenn sie nur elf Jahre alt waren, als sie Lehrer werden sollten, würde es jeden Anlass geben, zu fragen, was aus dem zwölften geworden war, und so die Erinnerung an den Skandal ihrer Gesellschaft wieder aufleben zu lassen; und deshalb wurde darauf geachtet, vor dem Abstieg des Geistes, um die Vakanz zu füllen, der zu tun , von denen wir jetzt ein Konto haben, unser Herr Jesus, wahrscheinlich, nachdem Richtungen darüber gegeben, unter anderem , die er sprach im Zusammenhang mit das Reich Gottes. Beobachten,

      I. Die in dieser Angelegenheit betroffenen Personen. 1. Das Haus bestand aus etwa hundertzwanzig. Dies war die Zahl der Namen, das heißt der Personen; manche denken nur die Männer, die sich von den Frauen unterscheiden. Dr. Lightfoot geht davon aus, dass die elf Apostel, die siebzig Jünger und ungefähr neununddreißig weitere, alle aus Christi eigenen Verwandtschafts-, Land- und Kreisen, diese einhundertzwanzig bildeten, und dass diese eine Art Synode oder Versammlung waren Pfarrer, ein stehendes Presbyterium ( Apostelgeschichte 4:23 Apostelgeschichte 4:23 ), dem sich keiner der anderen anschließen wagte ( Apostelgeschichte 5:13 Apostelgeschichte 5:13), und dass sie zusammen fortfuhren, bis die Verfolgung bei Stephans Tod sie alle außer den Aposteln zerstreute ( Apostelgeschichte 8:1 Apostelgeschichte 8:1 ); aber er denkt, dass außer diesen viele Hunderte in Jerusalem, wenn nicht Tausende, zu dieser Zeit glaubten; und wir haben in der Tat von vielen gelesen, die dort an ihn glaubten, ihn aber nicht bekennen wollten, und daher kann ich nicht wie er glauben, dass sie jetzt zu verschiedenen Gemeinden gebildet wurden, um das Wort zu predigen und andere gottesdienstliche Handlungen zu begehen; auch nicht, dass etwas davon geschah, bis nach der Ausgießung des Geistes und den Bekehrungen, die im folgenden Kapitel aufgezeichnet sind.

Hier war der Anfang der christlichen Kirche: Diese hundertzwanzig war das Senfkorn, das zu einem Baum wuchs, der Sauerteig, der den ganzen Klumpen säuerte. 2. Der Redner war Peter, der der vorderste Mann war und immer noch war; und deshalb wird auf seine Offenheit und seinen Eifer geachtet, um zu zeigen, dass er den Boden, den er durch die Verleugnung seines Meisters verloren hatte, vollkommen wiedererlangt hatte, und da Petrus dazu bestimmt war, der Apostel der Beschneidung zu sein, während die heilige Geschichte unter den Juden bleibt, er wird immer noch hineingezogen, wie es nachher, wenn es um die Rede von den Heiden geht, bei der Geschichte des Paulus bleibt.

      II. Der Vorschlag, den Petrus für die Wahl eines anderen Apostels machte. Er stand inmitten der Jünger auf, Apostelgeschichte 1:15 Apostelgeschichte 1:15 .

Er setzte sich nicht hin, als einer, der Gesetze gab oder irgendeine Vorherrschaft über die anderen hatte, sondern stand auf, als einer, der nur einen Antrag zu stellen hatte, in dem er seinen Brüdern Ehrerbietung erwies, und stand auf, wenn er mit ihnen sprach Ihnen. Nun können wir in seiner Rede feststellen,

      1. Der Bericht, den er von der durch den Tod des Judas frei gewordenen Stelle gibt, in der er sehr speziell ist und, wie er geworden ist, den Christus angehaucht hatte, die Erfüllung der Schriften darin zur Kenntnis nimmt. Hier ist,

      (1.) Die Macht, zu der Judas erhoben wurde ( Apostelgeschichte 1:17 Apostelgeschichte 1:17 ): Er wurde mit uns gezählt und hatte einen Teil dieses Dienstes erhalten, mit dem wir ausgestattet sind.

Beachten Sie, dass viele in dieser Welt mit den Heiligen gezählt werden, die am Tag der Trennung zwischen dem Kostbaren und dem Bösen nicht unter ihnen zu finden sind. Was nützt es uns, zur Zahl der Christen hinzugefügt zu werden, wenn wir nicht am Geist und Wesen der Christen teilhaben? Dass Judas einen Teil dieses Dienstes erhalten hatte, war nur eine Verschlimmerung seiner Sünde und seines Verderbens, wie es bei ihnen der Fall sein wird, die im Namen Christi prophezeiten und dennoch Übeltäter waren.

      (2.) Die Sünde des Judas, ungeachtet seines Aufstiegs zu dieser Ehre. Er leitete diejenigen, die Jesus nahmen, informierte nicht nur die Verfolger Christi, wo sie ihn finden könnten (was sie effektiv hätten tun können, obwohl er sich außer Sicht gehalten hatte), sondern er hatte auch die Unverschämtheit, offen an der Spitze der Partei aufzutreten, die ergriff ihn. Er ging vor ihnen an den Ort und gab, als ob er stolz auf die Ehre gewesen wäre, das Wort: Das ist er, halte ihn fest. Beachten Sie, dass Rädelsführer in Sünde die schlimmsten Sünder sind, besonders wenn diejenigen, die aufgrund ihres Amtes Führer der Freunde Christi hätten sein sollen, Führer seiner Feinde sind.

      (3.) Der Untergang des Judas durch diese Sünde. Als er sah, dass die Hohenpriester nach dem Leben Christi und seiner Jünger strebten, dachte er daran, sein Leben zu retten, indem er zu ihnen hinüberging, und zwar nicht nur, sondern auch, um ein Vermögen unter sie zu bekommen, von dem er hoffte, dass sein Lohn für seinen Dienst würde sei nur ernst; aber schau mal was dabei rausgekommen ist. [1.] Er verlor schändlicherweise sein Geld ( Apostelgeschichte 1:18 Apostelgeschichte 1:18 ): Er kaufte ein Feld mit den dreißig Silberlingen, die der Lohn seiner Ungerechtigkeit waren.

Er kaufte das Feld nicht, wohl aber der Lohn seiner Ungerechtigkeit, und das drückt sich sehr elegant aus, als Hohn auf seine Pläne, sich durch diesen Handel zu bereichern. Er glaubte, ein Feld für sich selbst gekauft zu haben, wie es Gehasi mit dem tat, was er durch eine Lüge von Naaman bekommen hatte (siehe 2 Könige 5:26 ), aber es erwies sich als Kauf eines Feldes, um Fremde zu begraben; und was war er oder einer von seinen dafür besser? Es war ihm ein ungerechter Mammon, es täuschte ihn; und der Lohn seiner Ungerechtigkeit war der Stolperstein seiner Ungerechtigkeit.

[2.] Er verlor auf schändliche Weise sein Leben. Uns wurden gesagt ( Matthäus 27:5 ) , dass er wegging in Verzweiflung und wurde (so das Wort bedeutet es, und nicht mehr) erstickte; hier wird hinzugefügt (wie spätere Historiker zu denen, die zuvor gingen, hinzufügen), dass er, erdrosselt oder vor Kummer und Entsetzen erstickt, kopfüber fiel, auf sein Gesicht fiel (so Dr.

Hammond) und teils mit dem Anschwellen seiner eigenen Brust, teils mit der Heftigkeit des Sturzes platzte er mittendrin, so dass alle seine Eingeweide herausfielen. Wenn, wann wurde der Teufel eines Kindes austreiben, er riss ihn, warf ihn nieder, und mieten ihn, und ihn fast getötet (wie wir finden Markus 9:26 ; Lukas 9:42 ), kein Wunder , wenn, wenn er Voller Besitz von Judas, warf er ihn kopfüber und zerschmetterte ihn.

Sein Ersticken, von dem Matthäus berichtet, würde ihn anschwellen lassen, bis er platzte, was Petrus erzählt. Er zerbrach mit einem großen Geräusch (so Dr. Edwards), das von den Nachbarn gehört wurde, und so wurde es wie folgt bekannt ( Apostelgeschichte 1:19 Apostelgeschichte 1:19 ): Seine Eingeweide strömten heraus; Lukas schreibt wie ein Arzt und versteht alle Eingeweide des mittleren und unteren Ventrikels.

Darmentleerung ist Teil der Bestrafung von Verrätern. Mit Recht sprudeln diese Eingeweide heraus, die gegen den Herrn Jesus verschlossen waren. Und vielleicht hatte Christus das Schicksal des Judas im Blick, als er von dem bösen Knecht sagte, er werde ihn entzweien, Matthäus 24:51 .

      (4.) Die öffentliche Notiz, die davon gemacht wurde: Es war allen Bewohnern Jerusalems bekannt. Es wurde sozusagen in die Zeitungen gebracht und war das Stadtgespräch, als ein bemerkenswertes Urteil Gottes über den, der seinen Meister verriet, Apostelgeschichte 1:19 Apostelgeschichte 1:19 .

Es wurde nicht nur unter den Jüngern darüber gesprochen, sondern es war in aller Munde, und niemand bestritt die Wahrheit. Es war bekannt, das heißt, es war unbestreitbar als wahr bekannt. Nun sollte man meinen, dies hätte diejenigen zur Reue erwecken sollen, die am Tod Christi beteiligt gewesen waren, als sie ihn sahen, der die erste Hand auf diese Weise als Beispiel gegeben hatte. Aber ihre Herzen waren verhärtet, und die, die erweicht werden sollten, müssen durch das Wort geschehen und der Geist, der damit arbeitet.

Hier ist ein Beweis für die Berühmtheit der erwähnten Sache, dass das Feld, das mit dem Geld des Judas gekauft wurde, Aceldama genannt wurde – das Blutfeld, weil es mit dem Blutpreis gekauft wurde , was die Schande nicht nur für ihn verewigte dieses unschuldige kostbare Blut verkaufte, aber auch von denen, die es kauften. Schauen Sie, wie sie darauf antworten werden, wenn Gott nach Blut fragen wird.

      (5.) Die Erfüllung der Schriften darin, die so deutlich davon gesprochen hatten, dass sie erfüllt werden muss, Apostelgeschichte 1:16 Apostelgeschichte 1:16 .

Niemand soll sich wundern oder darüber stolpern, dass dies der Ausgang eines der Zwölf sein sollte, denn David hatte nicht nur seine Sünde vorhergesagt (von der Christus Notiz genommen hatte, Johannes 13:18 ; Psalter 41:9 , Der Esser) Brot mit mir hat die Ferse gegen mich erhoben ), aber auch vorausgesagt, [1.

] Seine Strafe ( Psalter 69:25 ): Lass seine Wohnung veröden. Dieser Psalm bezieht sich auf den Messias. Es wird erwähnt, aber Psalter 69:21 ; Matthäus 27:34 dass sie ihm Galle und Essig gaben, und daher müssen die folgenden Vorhersagen über die Vernichtung der Feinde Davids auf die Feinde Christi und insbesondere auf Judas angewendet werden.

Vielleicht hatte er in Jerusalem eine eigene Wohnung, in der sich alle fürchteten, zu leben, und so wurde es öde. Diese Voraussage bedeutet dasselbe wie die von Bildad über den Gottlosen, dass seine Zuversicht aus seiner Hütte ausgerottet und ihn zum König der Schrecken führen wird; sie wird in seiner Hütte wohnen, weil sie nicht von ihm ist; Schwefel soll auf seine Wohnung gestreut werden, Hiob 18:14 ; Hiob 18:15 .

[2.] Die Vertretung eines anderen in seinem Zimmer. Sein Bischofssitz oder sein Amt (denn so bedeutet das Wort im Allgemeinen) wird ein anderer nehmen, der aus Psalter 109:8 zitiert wird . Mit diesem Zitat leitet Peter sehr treffend den folgenden Vorschlag ein. Beachten Sie, dass Wir von keinem Amt, das Gott eingesetzt hat (egal ob Magistrat oder Ministerium), für die Schlechtigkeit von irgendjemandem, der in diesem Amt ist, oder für die schmähliche Bestrafung dieser Schlechtigkeit für das Schlechteste denken dürfen; Gott wird auch nicht zulassen, dass sein Vorsatz vereitelt, sein Auftrag aufgehoben oder sein Werk rückgängig gemacht wird, für die Fehlgeburten derer, die damit betraut sind.

Der Unglaube des Menschen wird die Verheißung Gottes nicht wirkungslos machen. Judas wird gehängt, aber sein Bistum ist nicht verloren. Von seiner Wohnung heißt es, dass kein Mensch darin wohnen soll, dort soll er keinen Erben haben; aber von seinem Bistum wird es nicht gesagt, dort will er keinen Nachfolger. Es ist mit den Beamten der Kirche als mit den Mitgliedern davon, wenn die natürlichen Zweige werden abgebrochen, andere werden werden eingepfropft, Römer 11:17 . Die Sache Christi wird niemals aus Mangel an Zeugen verloren gehen.

      2. Seinen Antrag auf Wahl eines anderen Apostels, Apostelgeschichte 1:21 ; Apostelgeschichte 1:22 . Beachten Sie dabei, (1.) wie die Person qualifiziert sein muss, die die Stelle besetzen muss.

Es muss einer der folgenden sein diese Männer, diese siebzig Jünger, die mit uns companied haben, die uns immer wieder besucht haben, die ganze Zeit , dass der Herr Jesus ging in und unter uns, zu predigen und tun Zeichen für drei Jahre und eine Hälfte, Anfang von der Taufe des Johannes, von der das Evangelium Christi begann, bis zu dem Tag, an dem er von uns aufgenommen wurde. Diejenigen, die bei der Erfüllung ihrer Pflicht in einer niedrigeren Stellung fleißig, treu und beständig gewesen sind, sind am geeignetsten, einer höheren vorgezogen zu werden; denen, die ein wenig treu waren, wird mehr anvertraut.

Und niemand sollte als Diener Christi, als Prediger seines Evangeliums und als Herrscher in seiner Gemeinde eingesetzt werden, außer denen, die mit seiner Lehre und seinem Tun von Anfang bis Ende gut vertraut sind. Niemand soll Apostel sein, außer einer, der die Apostel begleitet hat, und zwar ständig; nicht das hat sie ab und zu besucht, aber mit ihnen vertraut gewesen. (2.) Zu welchem ​​Werk er berufen ist, das die Stelle ausfüllen muss: Er muss mit uns Zeuge seiner Auferstehung sein.

Damit scheint es , dass andere der Jünger mit den elf waren , als Christus erschien sie, sonst könnten sie nicht gewesen , mit ihnen Zeugen, als kompetente Zeugen , wie sie, von seiner Auferstehung. Das Große, was die Apostel der Welt bezeugen sollten, war die Auferstehung Christi, denn dies war der große Beweis dafür, dass er der Messias war und die Grundlage unserer Hoffnung auf ihn. Sehen Sie, wozu die Apostel ordiniert waren, nicht zu einer weltlichen Würde und Herrschaft, sondern um Christus und die Kraft seiner Auferstehung zu predigen.

      III. Die Ernennung der Person, die Judas in seinem Amt als Apostel nachfolgen sollte.

      1. Zwei, von denen bekannt war, dass sie die ständigen Diener Christi waren, und Männer von großer Integrität, wurden als Kandidaten für den Platz aufgestellt ( Apostelgeschichte 1:23 Apostelgeschichte 1:23 ): Sie ernannten zwei; nicht die Elf, sondern die Hundertzwanzig, denn zu ihnen hat Petrus geredet und nicht zu den Elfen.

Die beiden, die sie nominierten, waren Joseph und Matthias, von denen wir an keiner anderen Stelle lesen, außer dass dieser Joseph mit dem Jesus identisch ist, der Justus genannt wird, von dem Paulus spricht ( Kolosser 4:11 ), und von dem es heißt, dass er von dem ist die Beschneidung, ein gebürtiger Jude, wie dieser war und ein Mitarbeiter von Paulus im Reich Gottes und ein Trost für ihn war; und dann ist zu beobachten, dass er, obwohl er kein Apostel war, deshalb das Amt nicht aufgab, sondern in einer niedrigeren Stufe sehr nützlich war; denn: Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? Manche denken, dieser Joseph sei er, der Joses heißt ( Markus 6:3 ), derBruder von Jakobus dem Geringeren ( Markus 15:40 ) und wurde Joses der Gerechte genannt, wie er Jakobus der Gerechte genannt wurde.

Einige verwechseln dies damit, dass Joses Apostelgeschichte 4:36 erwähnte . Aber das war von Zypern, das von Galiläa; und es sollte scheinen, um sie zu unterscheiden, der Barnabas genannt wurde - ein Sohn des Trostes; dieser Barsabas – ein Sohn des Eids. Diese beiden waren beide so würdige Männer und so gut für das Amt qualifiziert, dass sie nicht sagen konnten, welcher von ihnen der Monteur war, aber alle waren sich einig, dass es einer von diesen beiden sein musste. Sie schlugen sich nicht vor und strebten nicht nach dem Ort, sondern saßen demütig still und wurden dorthin berufen.

      2. Sie baten Gott durch Gebet um Weisung, nicht welcher der siebzig, denn keiner von den anderen konnte nach Meinung aller Anwesenden mit diesen konkurrieren, sondern welcher von diesen beiden? Apostelgeschichte 1:24 ; Apostelgeschichte 1:25 .

(1.) Sie appellieren an Gott als den Herzensforscher : " Du, Herr, der du die Herzen aller Menschen kennst, die wir nicht kennen, und besser als sie ihr eigenes kennen." Beachte: Wenn ein Apostel ausgewählt werden sollte, muss er nach seinem Herzen ausgewählt werden, und nach seinem Temperament und seiner Veranlagung. Doch Jesus, der die Herzen aller Menschen kannte, erwählte Judas für weise und heilige Zwecke als einen der Zwölf. Es ist uns angenehm, in unseren Gebeten für das Wohl der Kirche und ihrer Diener, dass der Gott, zu dem wir beten , die Herzen aller Menschen kennt und sie nicht nur vor Augen, sondern in seiner Hand hat und sie wendet auf welche Weise er will, kann er sie für seinen Zweck geeignet machen, wenn er sie nicht findet, indem er ihnen einen anderen Geist gibt.

(2.) Sie wollen wissen, welche davon Gott erwählt hat: Herr, zeige uns dies, und wir sind zufrieden. Es ist angemessen, dass Gott seine eigenen Diener wählt; und soweit er in irgendeiner Weise durch die Verfügungen seiner Vorsehung oder die Gaben seines Geistes zeigt, wen er erwählt hat oder was er für uns erwählt hat, sollten wir ihm nachkommen. (3.) Sie sind bereit, ihn als einen von Gott erwählten Bruder aufzunehmen; denn sie schaffen es nicht, selbst um so mehr Würde zu erlangen, indem sie einen anderen fernhalten, sondern wünschen, dass einer an diesem Dienst und Apostelamt teilnimmt , sich mit ihnen an der Arbeit beteiligt und mit ihnen an der Ehre teilhat, von der Judas fiel durch Übertretung, warf sich von dem Ort , indem er desertierte und seinen Meister verrieteines Apostels, dessen er unwürdig war, um an seinen eigenen Ort zu gehen, den Ort eines Verräters, den für ihn am besten geeigneten Ort, nicht nur in den Galgen, sondern in die Hölle – dies war sein eigener Ort.

Beachten Sie, dass diejenigen, die Christus verraten, wenn sie von der Würde der Beziehung zu ihm abfallen, in alles Elend fallen. Von Bileam wird gesagt ( Numeri 24:25 ), dass er an seinen eigenen Ort ging, das heißt, einer der Rabbiner sagt, er sei in die Hölle gegangen. Dr. Whitby zitiert Ignatius mit den Worten: Jedem Menschen ist ein idios topos zugeteilt – ein angemessener Ort, der dasselbe mit dem von Gottes Übergabe an jeden Menschen gemäß seinen Werken einschließt.

Und unser Heiland hatte gesagt, dass Judas' eigener Platz so sein sollte, dass es für ihn besser wäre, dass er nie geboren wurde ( Matthäus 26:24 ) – sein Elend ist schlimmer als nicht zu sein. Judas war ein Heuchler gewesen, und dafür ist die Hölle der richtige Ort; andere Sünder haben als Häftlinge ihren Anteil bei sich, Matthäus 24:51 .

(4.) Der Zweifel wurde durch das Los bestimmt ( Apostelgeschichte 1:26 Apostelgeschichte 1:26 ), das eine Berufung an Gott ist und zur Bestimmung von nicht anders bestimmbaren Angelegenheiten zulässig ist, sofern dies in feierlicher religiöser Weise geschieht, und mit dem Gebet das Gebet des Glaubens; denn das Los ist in den Schoß geworfen, aber die ganze Verfügung darüber ist vom Herrn, Sprüche 16:33 .

Matthias wurde nicht durch Handauflegung ordiniert, wie es die Presbyter waren, denn er wurde durch das Los bestimmt, was Gottes Tat war; und deshalb muss er, so wie er getauft werden muss, durch den Heiligen Geist ordiniert werden, wie sie alle nicht viele Tage später waren. So wurde die Zahl der Apostel gebildet, wie später, als Jakobus, ein anderer der Zwölf, den Märtyrertod erlitt, Paulus zum Apostel gemacht wurde.