Apostelgeschichte 1:6-11

      6 Als sie nun zusammenkamen, fragten sie ihn und sprachen: Herr, willst du Israel in dieser Zeit das Reich wiedergeben? 7 Und er sprach zu ihnen: Es steht euch nicht zu, die Zeiten oder Jahreszeiten zu kennen, die der Vater in seine eigene Macht gegeben hat. 8 Aber ihr werdet Macht empfangen, nachdem der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und in Samaria und bis an den äußersten Teil der Erde.

  9 Und als er dies geredet hatte, als sie es sahen, wurde er aufgenommen; und eine Wolke empfing ihn aus ihren Augen. 10 Und während sie fest gen Himmel blickten, als er aufstieg, siehe, da standen zwei Männer in weißen Kleidern neben ihnen; 11 Der auch sagte: Ihr Männer von Galiläa, warum steht ihr da und schaut in den Himmel? derselbe Jesus, der von euch in den Himmel aufgenommen ist, wird so kommen, wie ihr ihn in den Himmel kommen sehen.

      In Jerusalem hatte Christus durch seinen Engel seine Jünger dazu bestimmt, ihm in Galiläa zu begegnen; dort ernannte er sie, ihn an einem solchen Tag wieder in Jerusalem zu treffen. So versuchte er ihren Gehorsam, und er wurde bereit und heiter gefunden; sie kamen zusammen, wie er sie bestimmt hatte, um die Zeugen seiner Himmelfahrt zu sein, von der wir hier berichten. Beobachten,

      I. Die Frage, die sie ihm bei diesem Interview gestellt haben. Sie kamen zu ihm zusammen, als diejenigen, die sich darüber beraten hatten, und stimmten in der Frage nemine contradicente überein - einstimmig; Sie kamen in einem Leib und legten ihn ihm als Sinn des Hauses vor, Herr, willst du in dieser Zeit Israel das Reich wiedergeben? Dies kann auf zwei Arten erfolgen:--

      1. "Wahrlich, du wirst es den jetzigen Fürsten Israels, den Hohenpriestern und den Ältesten, die dich töteten und, um diesen Plan zu verwirklichen, das Königreich zahm dem Csar überließen und sich seines Eigentums aneigneten, ganz und gar nicht zurückgeben." Untertanen. Was! Soll denen, die dich und uns hassen und verfolgen, Macht anvertraut werden? Dies sei fern von dir. " Oder besser:

      2. "Sicherlich wirst du es jetzt dem jüdischen Volk zurückgeben, soweit es sich dir als ihrem König unterwerfen wird." Nun stimmten zwei Dinge in dieser Frage nicht:--

      (1.) Ihre Erwartung an die Sache selbst. Sie dachten, Christus würde Israel das Königreich wiederherstellen, das heißt, er würde die Nation der Juden unter den Nationen so groß und bedeutend machen, wie sie es in den Tagen Davids und Salomos, Asas und Josaphats war; dass er als Silo Juda das Zepter und den Gesetzgeber zurückgeben würde; wohingegen Christus kam, um sein eigenes Königreich aufzurichten, und zwar ein Königreich der Himmel, nicht um das Königreich Israel, ein irdisches Königreich , wiederherzustellen .

Siehe hier, [1.] Wie gut sogar gute Männer dazu neigen, das Glück der Gemeinde zu sehr in äußerer Pracht und Macht zu legen; als ob Israel nicht glorreich sein könnte, wenn ihm nicht das Königreich wiederhergestellt würde, noch würden die Jünger Christi geehrt, es sei denn, sie wären Gleichaltrige des Reiches; wohingegen uns gesagt wird, das Kreuz in dieser Welt zu erwarten und auf das Königreich in der anderen Welt zu warten. [2.] Wie fähig sind wir, das Eingenommene zu behalten, und wie schwer ist es, die Vorurteile der Erziehung zu überwinden.

Die Jünger, die diese Vorstellung mit ihrer Milch aufgesaugt hatten, dass der Messias ein weltlicher Fürst sein sollte, hatten lange Zeit, um eine Vorstellung von seinem Reich als geistlich zu haben. [3.] Wie natürlich sind wir zugunsten unseres eigenen Volkes voreingenommen. Sie dachten, Gott würde kein Königreich in der Welt haben, wenn es nicht Israel zurückgegeben würde; wohingegen die Königreiche dieser Welt ihm gehören sollten, in denen er verherrlicht werden würde, ob Israel untergehen oder schwimmen sollte.

[4.] Wie leicht sind wir, die Schrift falsch zu verstehen – das wörtlich zu verstehen, was im übertragenen Sinne gesprochen wird, und die Schrift nach unseren Plänen auszulegen, während wir unsere Pläne nach den Schriften gestalten sollten. Aber wenn der Geist aus der Höhe ausgegossen wird, werden unsere Fehler berichtigt, wie es die Apostel kurz darauf taten.

      (2.) Ihre Frage nach dem Zeitpunkt: " Herr, willst du es jetzt tun ? Nun, da du uns zusammengerufen hast, ist es zu diesem Zweck, damit die richtigen Maßnahmen zur Wiederherstellung des Königreichs Israels getroffen werden können." ? Es kann doch keinen günstigeren Zeitpunkt geben als diesen." Nun verfehlten sie hier ihr Ziel, [1.] dass sie neugierig waren auf das, was ihr Meister nie angewiesen oder ermutigt hatte, es zu untersuchen.

[2.] Daß sie ungeduldig waren auf die Errichtung des Reiches, an dem sie sich einen so großen Anteil versprachen, und die göttlichen Ratschläge vorwegnahmen. Christus hatte ihnen gesagt, dass sie auf Thronen sitzen sollten ( Lukas 22:30 ), und jetzt wird ihnen nichts mehr dienen, als sie sofort auf dem Thron sitzen müssen und die Zeit nicht bleiben können; Wer dagegen glaubt, beeilt sich nicht, sondern ist überzeugt, dass Gottes Zeit die beste Zeit ist.

      II. Der Scheck, den Christus dieser Frage gab, wie er kurz zuvor der Frage des Petrus über Johannes gegeben hatte: Was geht dich das an? Apostelgeschichte 1:7 Apostelgeschichte 1:7 , Es ist nicht an dir, die Zeiten und Jahreszeiten zu kennen.

Er widerspricht nicht ihrer Erwartung, dass Israel das Königreich wiederhergestellt werden würde, denn dieser Fehler würde bald durch die Ausgießung des Geistes korrigiert werden, wonach sie nie mehr an das zeitliche Königreich dachten; und auch weil die Erwartung wahr ist, die Aufrichtung des Evangeliumsreiches in der Welt; und ihr Fehler in der Verheißung wird sie nicht wirkungslos machen; aber er überprüft ihre Anfrage nach der Zeit.

      1. Das Wissen darüber ist ihnen nicht erlaubt: Es steht Ihnen nicht zu, es zu wissen, und daher steht es Ihnen nicht zu, zu fragen. (1.) Christus trennt sich jetzt von ihnen und teilt sich in Liebe; und doch gibt er ihnen diesen Tadel, der seine Kirche zu allen Zeiten warnen soll, um darauf zu achten, dass sie auf dem Felsen spalten, was für unsere ersten Eltern tödlich war – ein übermäßiges Verlangen nach verbotenem Wissen und Eindringen in Dinge, die… wir haben sie nicht gesehen, weil Gott sie nicht gezeigt hat.

Nescire velle quæ magister maximus docere non vult, erudita inscitia est – Es ist eine Torheit, über das Geschriebene weise zu sein, und es ist weise, sich damit zufrieden zu geben, nicht schlauer zu sein. (2.) Christus hatte seinen Jüngern vor allen anderen viel Wissen gegeben ( euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu kennen ) und hatte ihnen seinen Geist verheißen, um sie mehr zu lehren; Nun, damit sie nicht von der Fülle der Offenbarungen aufgeblasen werden, lässt er sie hier verstehen, dass es einige Dinge gab, die sie nicht wissen sollten.

Wir werden sehen, wie wenig Grund wir haben, stolz auf unser Wissen zu sein, wenn wir bedenken, wie viele Dinge wir nicht wissen. (3.) Christus hatte seinen Jüngern sowohl vor seinem Tod als auch seit seiner Auferstehung ausreichende Anweisungen zur Erfüllung ihrer Pflicht gegeben, und in dieser Erkenntnis wird er sie zufrieden stellen lassen; denn es genügt, dass ein Christ, in dem eitrige Neugier ein verdorbener Humor ist, gedemütigt und nicht befriedigt wird.

(4.) Christus hatte seinen Jüngern selbst gesagt, was mit dem Reich Gottes zu tun hatte, und hatte verheißen, dass der Geist ihnen das Kommende darüber zeigen sollte , Johannes 16:13 . Er hatte ihnen auch Zeichen der Zeit gegeben, die sie zu beachten und zu übersehen eine Sünde war, Matthäus 24:33 ; Matthäus 16:3 .

Aber sie dürfen weder erwarten noch wünschen, alle Einzelheiten zukünftiger Ereignisse oder deren genaue Zeiten zu kennen. Es ist gut für uns, im Dunkeln gehalten zu werden und im Ungewissen über die Zeiten und Momente (wie Dr. Hammond es liest) zukünftiger Ereignisse, die die Kirche betreffen, sowie uns selbst betreffend alle Zeitperioden gelassen zu werden und die letzte Periode davon, sowie über die Periode unserer eigenen Zeit.

      Was die Zeiten und Jahreszeiten anbelangt, so wissen wir im Allgemeinen, dass sich Sommer und Winter vertauschen werden, aber wir wissen nicht besonders, welcher Tag schön oder übel sein wird, entweder im Sommer oder im Winter; Was unsere Angelegenheiten in dieser Welt betrifft, so wird uns gesagt, dass, wenn es eine Sommerzeit des Wohlstands ist, ein Winter der Schwierigkeiten kommen wird, damit wir nicht sicher sind; und in diesem Winter, damit wir nicht verzagen und verzweifeln, ist uns versichert, dass der Sommer zurückkehren wird; aber was dieser oder jener besondere Tag hervorbringen wird, können wir nicht sagen, sondern müssen uns darauf einstellen , was immer es ist, und das Beste daraus machen.

      2. Die Kenntnis davon ist Gott als sein Vorrecht vorbehalten; es ist das, was der Vater in seine eigene Macht gelegt hat; es ist bei ihm versteckt. Niemand sonst kann die kommenden Zeiten und Jahreszeiten verraten. Gott sind alle seine Werke bekannt, uns aber nicht Apostelgeschichte 15:18 Apostelgeschichte 15:18 .

Es liegt in seiner Macht und allein in seiner Macht, das Ende von Anfang an zu erklären; und dadurch beweist er, dass er Gott ist, Jesaja 46:10 . „Und obwohl er es manchmal für richtig hielt, den alttestamentlichen Propheten die Zeiten und Jahreszeiten mitzuteilen (von der Knechtschaft der Israeliten in Ägypten vierhundert Jahre und in Babylon siebzig Jahre), ist er doch nicht geeignet, es Sie wissen zu lassen die Zeiten und Jahreszeiten, nicht nur, wie lange es dauern wird, bis Jerusalem zerstört wird, obwohl du der Sache selbst so sicher bist.

Er hat nicht gesagt , dass er nicht Sie etwas mehr zu wissen, als Sie die Zeiten tun von und Jahreszeit, „er so später tat zu seinem Knecht Johannes, “ aber er hat in seiner Macht es , es zu tun oder nicht, wie er hält es für richtig;" und was in dieser neutestamentlichen Prophezeiung über die Zeiten und Jahreszeiten entdeckt wurde, ist so dunkel und schwer zu verstehen, dass es uns bei der Anwendung beunruhigt, an dieses Werk zu erinnern, dass es Es ist nicht für uns, die Zeiten und Jahreszeiten positiv zu bestimmen.Buxtorf erwähnt einen Ausspruch des Rabbiners über das Kommen des Messias: Rumpatur spiritus eorum qui supputant tempora – Verderbt die Menschen, die die Zeit berechnen.

      III. Er ernennt ihnen ihre Arbeit und versichert ihnen mit Autorität die Fähigkeit, sie fortzusetzen, und den Erfolg darin. „ Es steht dir nicht zu, die Zeiten und Jahreszeiten zu kennen – das würde dir nichts nützen; aber wisse dies ( Apostelgeschichte 1:8 Apostelgeschichte 1:8 ), dass du durch die Herabkunft des Heiligen Geistes eine geistige Kraft empfangen wirst auf euch und werdet es nicht umsonst empfangen, denn ihr werdet Zeugen für mich und meine Herrlichkeit sein; und euer Zeugnis wird nicht umsonst sein, denn es wird hier in Jerusalem, im Umland und auf der ganzen Welt empfangen ," Apostelgeschichte 1:8 Apostelgeschichte 1:8. Wenn Christus uns in unserer eigenen Zeit und in unserer Generation zu seiner Ehre dienstbar macht, dann lass uns dies genügen und lass uns nicht über die kommenden Zeiten und Jahreszeiten verblüffen. Christus sagt ihnen hier,

      1. Dass ihre Arbeit ehrenhaft und herrlich sein sollte: Ihr sollt Zeugen für mich sein. (1.) Sie werden ihn zum König ausrufen und die Wahrheiten der Welt bekannt machen, nach denen sein Königreich errichtet werden sollte, und er würde regieren. Sie müssen der Welt sein Evangelium offen und feierlich predigen. (2.) Sie sollen dies beweisen, ihr Zeugnis nicht wie Zeugen mit einem Eid, sondern mit dem göttlichen Siegel der Wunder und übernatürlichen Gaben bestätigen: Ihr sollt Märtyrer für mich sein, oder meine Märtyrer, wie es in manchen Abschriften steht ; denn sie bezeugten die Wahrheit des Evangeliums mit ihren Leiden bis zum Tod.

      2. Dass ihre Kraft für diese Arbeit ausreichen sollte. Sie hatten keine eigene Kraft dafür, weder Weisheit noch Mut genug; sie gehörten von Natur aus zu den schwachen und törichten Dingen der Welt; sie wagten nicht, als Zeugen für Christus in seinem Prozess zu erscheinen, noch waren sie dazu in der Lage. „ Aber ihr werdet die Macht des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommt “ (so kann es gelesen werden), „wird von einem besseren Geist als eurer beseelt und angetrieben werden; ihr werdet die Macht haben, das Evangelium zu predigen und es zu beweisen aus den Schriften des Alten Testaments" (was sie, als sie vom Heiligen Geist erfüllt waren , mit Bewunderung taten, Apostelgeschichte 18:28 Apostelgeschichte 18:28), "und es sowohl durch Wunder als auch durch Leiden zu bestätigen." Beachten Sie, dass die Zeugen Christi Macht für das Werk erhalten werden, zu dem er sie berufen hat; diejenigen, die er in seinem Dienst anstellt, wird er dafür qualifizieren und sie darin austragen.

      3. Dass ihr Einfluss groß und sehr umfassend sein sollte: „ Ihr werdet Zeugen für Christus sein und werdet seine Sache tragen“ (1.) „ In Jerusalem; dort musst du beginnen, und viele werden dort dein Zeugnis empfangen; und diese das wird nicht unverzeihlich bleiben." (2.) "Dein Licht wird von dort in ganz Judäa leuchten, wo du zuvor vergeblich gearbeitet hast." (3.) „Von dort sollst du nach Samaria ziehen, obwohl es dir bei deiner ersten Mission verboten war, in einer der Städte der Samariter zu predigen . “ (4.) „Deine Nützlichkeit soll bis an den äußersten Teil der Erde reichen , und du sollst Segen für die ganze Welt sein."

      NS. Nachdem er ihnen diese Anweisungen hinterlassen hat, hinterlässt er sie ( Apostelgeschichte 1:9 Apostelgeschichte 1:9 ): Als er diese Dinge gesprochen und alles gesagt hatte, was er zu sagen hatte, segnete er sie (so wurde uns gesagt, Lukas 24:50 ); und während sie ihn erblickten und ihr Auge auf ihn gerichtet hielten, empfingen sie seinen Segen, als er nach und nach aufgenommen wurde, und eine Wolke empfing ihn aus ihrem Blickfeld.

Wir haben hier Christi Himmelfahrt; nicht weggeholt, wie Elia, mit einem Feuerwagen und Feuerpferden, sondern zum Himmel aufgestiegen, wie er aus dem Grab auferstand, rein aus eigener Kraft, sein Körper ist jetzt, wie die Körper der Heiligen sein werden die Auferstehung, ein geistlicher Körper und auferstanden in Macht und Unverweslichkeit. Beachte, 1. Er begann seine Himmelfahrt vor den Augen seiner Jünger, noch während sie es sahen.

Sie sahen ihn nicht aus dem Grab kommen, weil sie ihn vielleicht sehen würden, nachdem er auferstanden war, was Genugtuung genug wäre; aber sie sahen ihn gen Himmel aufsteigen und hatten ihn tatsächlich mit so großer Sorgfalt und Ernsthaftigkeit im Auge, dass sie nicht getäuscht werden konnten. Wahrscheinlich flog er nicht schnell nach oben, sondern bewegte sich zur weiteren Befriedigung seiner Schüler sanft nach oben.

2. Er verschwand aus ihrem Blickfeld, in einer Wolke, entweder in einer dicken Wolke, denn Gott sagte, dass er in der dichten Dunkelheit wohnen würde ; oder eine helle Wolke, um die Pracht seines herrlichen Körpers anzuzeigen. Es war eine helle Wolke, die ihn in seiner Verklärung überschattet, und höchstwahrscheinlich war dies auch so, Matthäus 17:5 .

Diese Wolke empfing ihn wahrscheinlich, als er sich so weit von der Erde entfernt hatte, wie die Wolken gewöhnlich sind; doch es war keine so weit ausbreitende Wolke, wie wir sie gewöhnlich sehen, sondern eine solche, die nur dazu diente, ihn einzuschließen. Nun machte er die Wolken zu seinem Wagen, Psalter 104:3 . Gott war oft in einer Wolke herabgekommen; jetzt stieg er in einem auf.

Dr. Hammond denkt, dass die Wolken, die ihn hier empfangen, die Engel waren, die ihn empfangen; denn das Erscheinen von Engeln wird gewöhnlich durch eine Wolke beschrieben, vergleiche Exodus 25:22 ; Levitikus 16:2 . Durch die Wolken wird eine Art Kommunikation zwischen der oberen und der unteren Welt aufrechterhalten; in ihnen wird der Dunst von der Erde aufsteigen und der Tau vom Himmel herabgesandt.

Zu Recht steigt er also in einer Wolke empor, der Mittler zwischen Gott und den Menschen, durch den die Barmherzigkeit Gottes auf uns herabkommt und unsere Gebete zu ihm kommen. Dies war das letzte, was von ihm gesehen wurde. Die Augen vieler Zeugen folgten ihm in die Wolke; und wenn wir wüssten, was dann aus ihm geworden ist, könnten wir feststellen ( Daniel 7:13 ), dass einer wie der Menschensohn mit den Wolken des Himmels kam und zu dem Ältesten der Tage kam, und sie brachten ihn in die Wolken, als er sich ihm näherte.

      V. Die Jünger, als er aus ihren Augen verschwunden war, blickten doch noch standhaft zum Himmel auf ( Apostelgeschichte 1:10 Apostelgeschichte 1:10 ), und zwar länger, als es ihnen gebührte ; und warum so? 1.

Vielleicht hofften sie, dass Christus bald wieder zu ihnen zurückkehren würde, um das Königreich Israel wiederherzustellen, und glaubten nicht, dass sie sich jetzt für immer von ihm trennen sollten; so sehr liebten sie seine körperliche Anwesenheit noch immer, obwohl er ihnen gesagt hatte, dass es für sie ratsam sei, ihn zu verlassen. oder sie kümmerten sich um ihn, als zweifelten sie, ob er nicht fallen gelassen werden könnte, wie es die Söhne der Propheten über Elia dachten ( 2 Könige 2:16 ), und so könnten sie ihn wieder haben.

2. Vielleicht erwarteten sie, jetzt bei Christi Himmelfahrt eine Veränderung im sichtbaren Himmel zu sehen, dass entweder die Sonne sich schämen oder der Mond verwirrt werden sollte ( Jesaja 24:23 ), da er von seinem Glanz überstrahlt wurde; oder vielmehr, dass sie ein Zeichen von Freude und Triumph zeigen sollten; oder vielleicht versprachen sie sich einen Anblick der Herrlichkeit der unsichtbaren Himmel, als sie sich öffneten, um ihn zu empfangen.

Christus hatte ihnen gesagt, dass sie von nun an den Himmel geöffnet sehen sollten ( Johannes 1:51 ), und warum sollten sie es nicht jetzt erwarten?

      VI. Zwei Engel erschienen ihnen und überbrachten ihnen eine zeitgemäße Botschaft von Gott. Es gab eine Welt von Engeln, die bereit waren, unseren Erlöser zu empfangen, jetzt, da er seinen öffentlichen Einzug in das Jerusalem oben machte: Wir können annehmen, dass diese beiden Loth damals abwesend waren; Doch um zu zeigen, wie sehr Christus die Anliegen seiner Gemeinde auf Erden am Herzen lag, sandte er zwei von denen, die ihm entgegenkamen, zu seinen Jüngern zurück, die wie zwei Männer in weißer Kleidung, strahlend und glitzernd, erscheinen; denn sie wissen gemäß ihrer Aufgabe, dass sie Christus wirklich dienen, wenn sie seinen Dienern auf Erden dienen.

Nun wird uns erzählt, was die Engel zu ihnen sagten: 1. Um ihre Neugier zu zügeln: Ihr Männer von Galiläa, warum stehst du da und blickst in den Himmel? Er nennt sie Männer von Galiläa, um sie an den Felsen zu erinnern , aus dem sie gehauen wurden. Christus hatte ihnen eine große Ehre erwiesen, indem er sie zu seinen Gesandten machte; aber sie müssen sich daran erinnern, dass sie Männer sind, irdene Gefäße und Männer aus Galiläa, Analphabeten, die mit Verachtung betrachtet werden.

Sagen Sie nun: " Warum stehen Sie hier wie Galiläer, rohe und ungeschliffene Männer, die in den Himmel blicken? Was würden Sie sehen? Sie haben alles gesehen, wozu Sie zusammengerufen wurden, und warum suchen Sie weiter? Warum ? stehst du da und starrst wie erschrockene und ratlose Menschen, wie erstaunte Menschen und am Ende ihrer Weisheit?" Die Jünger Christi sollten niemals vor einem Blick stehen, denn sie haben eine sichere Regel, auf die sie sich verlassen können, und ein sicheres Fundament, auf das sie aufbauen können.

2. Um ihren Glauben an das zweite Kommen Christi zu bestätigen. Ihre Meister hatte sie oft davon erzählt, und die Engel sind zu diesem Zeitpunkt seasonably schickte sie im Auge davon zu setzen: " Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen wird, und wen Sie suchen so lange nach, wollen du hattest ihn wieder bei dir, ist nicht für immer fort; denn es ist ein festgesetzter Tag, an dem er in gleicher Weise von dort kommen wird, wie du ihn dorthin gehen sehen, und du darfst ihn nicht bis zu diesem bestimmten Tag zurückerwarten.

" (1.) " Derselbe Jesus wird in seiner eigenen Person wiederkommen, bekleidet mit einem herrlichen Leib; derselbe Jesus, der einst kam , um die Sünde durch sein Opfer wegzuschaffen, wird ein zweites Mal ohne Sünde erscheinen ( Hebräer 9:26 ; Hebräer 9:28 ), der einmal in Schande kam, um gerichtet zu werden, wird in Herrlichkeit wiederkommen urteilen.

Derselbe Jesus , der Ihnen Ihren Auftrag gegeben hat, wird wiederkommen, um Sie zur Rechenschaft zu ziehen, wie Sie Ihr Vertrauen ausgeführt haben; er, und nicht ein anderer, " Hiob 19:27 . (2.) "Er wird in gleicher Weise kommen. Er ist in einer Wolke fortgegangen und wird von Engeln begleitet; und siehe, er kommt in den Wolken und mit ihm eine unzählige Schar von Engeln! Er ist mit einem Geschrei und mit einer Posaune Psalter 47:5 ( Psalter 47:5 ) und wird mit einem Geschrei und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen, 1 Thessalonicher 4:16 .

Du hast ihn jetzt in den Wolken und in der Luft aus den Augen verloren; und wohin er gegangen ist, kannst du ihm jetzt nicht folgen, sondern wirst dann, wenn du in den Wolken gefangen bist , dem Herrn in der Luft begegnen. „Wenn wir starrend und unbedeutend dastehen, sollte uns die Betrachtung des zweiten Kommens unseres Meisters beleben und erwecken; und wenn wir starrend und zitternd dastehen, sollte uns die Betrachtung darüber trösten und ermutigen.