Die Mission von Paulus und Barnabas.

      1 Nun gab es in der Gemeinde von Antiochia gewisse Propheten und Lehrer; als Barnabas und Simeon, der Niger genannt wurde, und Lucius von Kyrene und Manaen, der mit Herodes, dem Tetrarchen, und Saul erzogen worden war. 2 Als sie dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Trenne mich Barnabas und Saul für das Werk, zu dem ich sie berufen habe. 3 Und als sie gefastet und gebetet hatten und ihnen die Hände aufgelegt hatten , schickten sie sie fort.

      Wir haben hier eine göttliche Vollmacht und den Auftrag an Barnabas und Saul, zu gehen und das Evangelium unter den Heiden zu predigen, und ihre Ordination zu diesem Dienst durch Auflegen der Hände, mit Fasten und Gebet.

      I. Hier ist ein Bericht über den gegenwärtigen Zustand der Gemeinde in Antiochia, die gegründet wurde, Apostelgeschichte 11:20 Apostelgeschichte 11:20 .

      1. Wie gut es mit guten Ministern ausgestattet war; es gab dort gewisse Propheten und Lehrer ( Apostelgeschichte 13:1 Apostelgeschichte 13:1 ), Männer, die sich durch Gaben, Gnaden und Nützlichkeit auszeichneten.

Als Christus in die Höhe aufstieg, gab er einige Propheten und einige Lehrer ( Epheser 4:11 ); das waren beides. Agabus scheint ein Prophet und kein Lehrer gewesen zu sein, und viele waren Lehrer, die keine Propheten waren; aber die hier Erwähnten waren zuweilen göttlich inspiriert und erhielten bei besonderen Gelegenheiten sofort Anweisungen vom Himmel, was ihnen den Titel eines Propheten verlieh; und außerdem wurden sie in ihren religiösen Versammlungen zu Lehrern der Kirche erklärt, legten die Schriften aus und eröffneten die Lehre von Christus mit geeigneten Anwendungen.

Dies waren die Propheten und Schriftgelehrten oder Lehrer, die Christus zu senden versprach ( Matthäus 23:34 ), die für den Dienst der christlichen Kirche in jeder Hinsicht Matthäus 23:34 waren. Antiochia war eine große Stadt, und es gab viele Christen, so dass sie sich nicht alle an einem Ort treffen konnten; es war daher erforderlich, dass sie viele Lehrer haben, in ihren jeweiligen Versammlungen präsidieren und ihnen Gottes Gedanken übermitteln sollten.

Barnabas wird zuerst genannt, wahrscheinlich weil er der Älteste war, und Saul zuletzt, wahrscheinlich weil er der Jüngste war; aber nachher wurde der Letzte der Erste und Saul in der Kirche bedeutender. Drei weitere werden erwähnt. (1.) Simeon oder Simon, der wegen seiner Haarfarbe Niger, Simon der Schwarze, genannt wurde ; wie er, der bei uns den Beinamen Schwarzer Prinz trug. (2.) Lucius von Cyrene, der manche meinen (und Dr.

Lightfoot neigt dazu) war das gleiche bei diesem Lukas, der die Apostelgeschichte schrieb, ursprünglich ein Kyrener, und in der Kyrenischen Schule oder Synagoge in Jerusalem ausgebildet und dort zuerst das Evangelium empfangen hat. (3.) Manaen, eine Person von einiger Qualität, wie es scheinen sollte, denn er wurde mit Herodes dem Tetrarchen erzogen , entweder von derselben Milch aufgezogen oder in derselben Schule aufgezogen oder Schüler desselben Lehrers, oder besser gesagt einer, der sein ständiger Kollege und Gefährte war, der in jedem Teil seiner Ausbildung sein Kamerad und Vertrauter war, was ihm eine gute Aussicht auf eine Bevorzugung bei Hofe gab, und dennoch um Christi willen alle Hoffnungen aufgab; wie Moses, der, als er alt geworden war, sich weigerte, Sohn der Tochter des Pharao genannt zu werden.

Hätte er sich Herodes angeschlossen, mit dem er aufgewachsen war, hätte er Blastus' Platz einnehmen können und wäre sein Kämmerer gewesen; aber es ist besser, mit einem Heiligen mitleid zu sein, als mit einem Tetrarchen Mitverfolger zu sein.

      2. Wie gut sie beschäftigt waren ( Apostelgeschichte 13:2 Apostelgeschichte 13:2 ): Sie dienten dem Herrn und fasteten. Beachten Sie, (1.) Fleißige treue Lehrer dienen dem Herrn wirklich.

Diejenigen, die Christen unterweisen, dienen Christus; sie ehren ihn wirklich und setzen die Interessen seines Königreichs fort. Diejenigen, die der Gemeinde beim Beten und Predigen dienen (beide sind hier eingeschlossen), dienen dem Herrn, denn sie sind die Diener der Gemeinde um Christi willen; auf ihn müssen sie ein Auge in ihren Diensten haben, und von ihm werden sie ihre Vergeltung haben. (2.) Dem Herrn auf die eine oder andere Weise zu dienen, sollte die erklärte Aufgabe der Kirchen und ihrer Lehrer sein; zu dieser Arbeit sollte die Zeit abgesondert werden, ja, sie ist abgesondert, und in dieser Arbeit sollten wir einen Teil des Tages verbringen.

Was haben wir als Christen und Prediger zu tun, als dem Herrn Christus zu dienen? Kolosser 3:24 ; Römer 14:18 . (3.) Religiöses Fasten ist in unserem Dienst für den Herrn von Nutzen, sowohl als Zeichen unserer Demütigung als auch als Mittel unserer Abtötung.

Obwohl es von den Jüngern Christi nicht so sehr praktiziert wurde, während der Bräutigam bei ihnen war, als von den Jüngern des Johannes und der Pharisäer; doch nachdem der Bräutigam weggenommen war, hatten sie davon reichlich, wie diejenigen, die es gut gelernt hatten, sich selbst zu verleugnen und Härte zu ertragen.

      II. Die Anordnungen des Heiligen Geistes zur Absonderung von Barnabas und Saul, während sie an öffentlichen Exerzitien teilnahmen und die Diener der verschiedenen Gemeinden in der Stadt an einem feierlichen Fasten- oder Gebetstag teilnahmen: Der Heilige Geist sagte entweder bis eine Stimme vom Himmel oder durch einen starken Impuls in den Gedanken derer, die Propheten waren, trenne mich Barnabas und Saul für das Werk, zu dem ich sie berufen habe.

Er nennt das Werk nicht, sondern verweist auf eine frühere Berufung, deren Bedeutung sie selbst kannten, ob andere es taten oder nicht: Saul wurde ihm besonders gesagt, dass er den Heiden den Namen Christi tragen muss ( Apostelgeschichte 9:15 Apostelgeschichte 9:15 ), dass er zu den Heiden gesandt werden muss ( Apostelgeschichte 22:21 Apostelgeschichte 22:21 ); die Sache war zuvor in Jerusalem zwischen ihnen geregelt worden, dass, wie Petrus, Jakobus und Johannes sich unter die Beschneidung legten, Paulus und Barnabas zu den Heiden gehen sollten , Galater 2:7 .

Barnabas kannte sich wahrscheinlich ebenso gut wie Paulus für diesen Dienst aus. Doch in diese Ernte, die so üppig erschien, wollten sie sich nicht drängen, bis sie vom Herrn der Ernte ihren Befehl erhielten: Stoß in deine Sichel, denn die Ernte ist reif, Offenbarung 14:15 . Die Befehle lauteten: Trenn mich Barnabas und Saul.

Beachten Sie hier: 1. Christus hat durch seinen Geist die Ernennung seiner Diener; denn durch den Geist Christi sind sie in gewissem Maße für seine Dienste qualifiziert, dazu geneigt und von anderen Sorgen befreit, die damit unvereinbar sind. Es gibt einige, die der Heilige Geist für den Dienst Christi ausgesondert hat, von anderen als Männer unterschieden hat, die angeboten werden und sich freiwillig dem Tempeldienst hingeben; und über sie werden Anweisungen an diejenigen gegeben, die kompetente Richter über die Hinlänglichkeit der Fähigkeiten und die Aufrichtigkeit der Neigung sind: Trenne sie.

2. Die Diener Christi sind von ihm und dem Heiligen Geist getrennt : Trennen Sie sie von mir; sie sollen im Werk Christi und unter der Führung des Geistes zur Ehre Gottes des Vaters eingesetzt werden. 3. Alle, die für Christus als seine Diener abgesondert sind, werden abgesondert, um zu arbeiten; Christus hält keine Diener untätig. Wenn jemand das Amt eines Bischofs wünscht, wünscht er sich ein gutes Werk; dazu ist er abgesondert, im Wort und in der Lehre zu arbeiten.

Sie sind getrennt, um sich Mühe zu geben, nicht um einen Staat einzunehmen. 4. Die Arbeit der Diener Christi, zu der sie abgesondert werden sollen, ist eine Arbeit, die bereits festgelegt ist und zu der alle Diener Christi bisher berufen und zu der sie selbst zuerst durch einen äußeren Ruf geleitet wurden und gewählt haben.

      III. Ihre Ordination gemäß diesen Befehlen: nicht zum Amt im Allgemeinen (Barnabas und Saul waren lange zuvor Amtsträger gewesen), sondern zu einem besonderen Dienst im Amt, der etwas Eigentümliches an sich hatte und eine neue Auftrag, den Gott zu dieser Zeit für angebracht hielt, durch die Hände dieser Propheten und Lehrer zu übertragen, um der Kirche diese Weisung zu geben, dass Lehrer Lehrer ordinieren sollten (für Propheten sind wir jetzt nicht mehr zu erwarten), und dass diejenigen, denen die Verkündigung der Worte Christi anvertraut ist, zum Wohle der Nachkommen dasselbe an treue Männer übertragen, die auch andere lehren können, 2 Timotheus 2:2 .

Hier also, Simeon und Lucius und Manaen, treue Lehrer zu dieser Zeit in der Kirche von Antiochia, legten , als sie gefastet und gebetet hatten, Barnabas und Saul die Hände auf und sandten sie weg ( Apostelgeschichte 13:3 Apostelgeschichte 13:3 ), gemäß den erhaltenen Anweisungen.

Beachten Sie, 1. Sie beteten für sie. Wenn gute Männer für gute Arbeit ausgehen, sollten sie feierlich und besonders von ihren Brüdern, die ihre Arbeitskollegen und Soldaten sind, gebetet werden. 2. Sie verbanden das Fasten mit ihren Gebeten, wie sie es in ihren anderen Diensten taten, Apostelgeschichte 13:3 Apostelgeschichte 13:3 .

Christus hat uns dies dadurch gelehrt, dass er in der Nacht, bevor er seine Apostel aussendete, den Schlaf (ein Nachtfasten, wenn ich es so nennen darf) verzichtete, um es im Gebet zu verbringen. 3. Sie legten ihnen die Hände auf. Hiermit (1.) gaben sie ihnen ihre Freilassung, Entlassung oder Entlassung aus dem gegenwärtigen Dienst, den sie in der Kirche von Antiochia ausübten, und erkannten an, dass sie nicht nur fair und mit Zustimmung, sondern auch ehrenhaft und mit einem guten Zeugnis davongingen .

(2.) Sie flehten einen Segen auf sie in ihrem gegenwärtigen Unternehmen an, baten Gott, mit ihnen zu sein und ihnen Erfolg zu geben; und damit sie bei ihrer Arbeit mit dem Heiligen Geist erfüllt werden . Genau dies wird erklärt Apostelgeschichte 14:26 Apostelgeschichte 14:26 , wo von Paulus und Barnabas gesagt wird, dass sie von Antiochia der Gnade Gottes empfohlen worden seien für das Werk, das sie erfüllten.

Da es ein Beispiel für die Demut von Barnabas und Saul war, dass sie sich der Handauflegung ihrer Gleichen, oder vielmehr ihrer Untergebenen, unterwarfen; so war es der guten Gesinnung der anderen Lehrer, dass sie Barnabas und Saul die Ehre, die ihnen vorgezogen wurde, nicht beneideten, sondern sie ihnen mit herzlichen Gebeten heiter übertrugen; und sie schickten sie mit aller Expedition fort, aus Sorge um die Länder, in denen sie Brachland aufbrechen sollten.

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