Apostelgeschichte 13:4-13

      4 So zogen sie, vom Heiligen Geist ausgesandt, nach Seleukia; und von da segelten sie nach Zypern. 5 Und als sie in Salamis waren, predigten sie das Wort Gottes in den Synagogen der Juden; und sie hatten auch Johannes zu ihrem Diener. 6 Und als sie die Insel nach Paphos durchquerten, fanden sie einen Zauberer, einen falschen Propheten, einen Juden, der hieß Bar-Jesus. der nach Barnabas und Saul rief und das Wort Gottes hören wollte.

  8 Aber der Zauberer Elymas (denn so ist sein Name durch Auslegung) widerstand ihnen und versuchte, den Stellvertreter vom Glauben abzuwenden. 9 Da richtete Saul, der auch Paulus heißt , erfüllt mit dem Heiligen Geist, seine Augen auf ihn 10 und sprach: Du voller Scharfsinn und allem Unfug, du Kind des Teufels, du Feind aller Gerechtigkeit, wirst Hörst du nicht auf, die rechten Wege des Herrn zu verdrehen? 11 Und nun siehe, die Hand des Herrn ist auf dir, und du wirst blind sein und die Sonne eine Zeit lang nicht sehen.

Und alsbald fiel ein Nebel und eine Finsternis auf ihn; und er ging umher und suchte jemanden, der ihn an der Hand führte. 12 Da glaubte der Stellvertreter, was geschehen war, und war erstaunt über die Lehre des Herrn. 13 Als sich Paulus und seine Gefährten von Paphos lösten, kamen sie nach Perge in Pamphylien; und Johannes ging von ihnen weg und kehrte nach Jerusalem zurück.

      In diesen Versen haben wir

      I. Ein allgemeiner Bericht über die Ankunft von Barnabas und Saul auf der berühmten Insel Zypern; und vielleicht haben sie ihren Kurs dorthin gelenkt, weil Barnabas ein Eingeborener dieses Landes war ( Apostelgeschichte 4:36 Apostelgeschichte 4:36 ) und er wollte, dass sie gemäß seinem neuen Auftrag die Erstlingsfrüchte seiner Arbeit erhalten sollten.

Beachten Sie, 1. Ihre Aussendung durch den Heiligen Geist war das Große, was sie in diesem Unternehmen ermutigte, Apostelgeschichte 13:4 Apostelgeschichte 13:4 . Wenn der Heilige Geist sie aussendet, wird er mit ihnen gehen, sie stärken, sie in ihrer Arbeit weiterführen und ihnen Erfolg verschaffen; und dann fürchten sie keine Farben, sondern können sich von Antiochia, das ihnen jetzt ein stiller Hafen war, munter auf eine stürmische See wagen.

2. Sie kamen nach Seleukia, der Hafenstadt gegenüber von Zypern, überquerten von dort das Meer nach Zypern, und auf dieser Insel kamen sie als erste Stadt an, Salamis, eine Stadt auf der Ostseite der Insel ( Apostelgeschichte 13:5 Apostelgeschichte 13:5 ); und als sie dort guten Samen gesät hatten, gingen sie von dort weiter durch die Insel ( Apostelgeschichte 13:6 Apostelgeschichte 13:6 ) bis sie nach Paphos kamen, das an der Westküste lag.

3. Sie predigten das Wort Gottes, wohin sie auch kamen, in den Synagogen der Juden; Sie waren so weit davon entfernt, sie auszuschließen, dass sie ihnen den Vorzug gaben und so diejenigen unter ihnen verließen, die nicht unentschuldbar glaubten; sie hätten sie gesammelt, aber sie würden es nicht tun. Sie handelten nicht heimlich und predigten den Messias nicht anderen, die ihnen unbekannt waren, sondern legten ihre Lehre dem Tadel der Synagogenvorsteher offen, die, wenn sie etwas zu sagen hätten, dagegen Einwände erheben könnten.

Sie hätten auch nicht getrennt, sondern gemeinsam mit ihnen gehandelt, wenn sie sie nicht aus ihnen und aus ihren Synagogen vertrieben hätten. 4. Sie hatten John als ihren Minister; nicht ihr Diener im Gemeinwesen, sondern ihr Gehilfe in den Dingen Gottes, entweder um ihren Weg zu bereiten an Orten, an die sie kommen wollten, oder um ihr Werk dort fortzusetzen, wo sie es begonnen hatten, oder um sich mit denen vertraut zu unterhalten, mit denen sie sie predigten öffentlich und erklärten ihnen Dinge; und ein solches könnte ihnen viele Möglichkeiten bieten, besonders in einem fremden Land.

      II. Ein besonderer Bericht über ihre Begegnung mit dem Zauberer Elymas, den sie in Paphos trafen, wo der Gouverneur residierte; ein Ort, der für einen Venustempel berühmt ist, der von dort aus Paphian Venus genannt wird; und deshalb war es mehr als gewöhnlich notwendig, dass der Sohn Gottes dort offenbar wurde, um die Werke des Teufels zu zerstören.

      1. Dort ermutigte der Stellvertreter, ein Nichtjude, Sergius Paulus mit Namen, die Apostel und war bereit, ihre Botschaft zu hören. Er war Statthalter des Landes unter dem römischen Kaiser; Prokonsul oder Proprætor, einen solchen, den wir Lord Lieutenant der Insel nennen sollten. Er hatte den Charakter eines umsichtigen Menschen, eines intelligenten, rücksichtsvollen Menschen, der von Vernunft regiert wurde, nicht von Leidenschaft oder Vorurteil, was dadurch erschien, dass er, einen Charakter von Barnabas und Saul hatte, nach ihnen sandte und zu hören wünschte das Wort Gottes.

Beachte: Wenn das, was wir hören, dazu neigt, uns zu Gott zu führen, ist es ratsam, mehr davon hören zu wollen. Das sind weise Menschen, wie auch immer sie zu den Dummköpfen dieser Welt gehören, die nach dem Sinn und Willen Gottes wissbegierig sind. Obwohl er ein großer Mann und ein Mann mit Autorität war und die Prediger des Evangeliums Männer waren, die keine Figur machten, wenn sie eine Botschaft von Gott haben, lassen Sie ihn wissen, was es ist, und wenn es so aussieht er ist also bereit, es zu empfangen.

      2. Dort widersetzte sich Elymas, ein Jude, ein Zauberer, und tat alles, um ihren Fortschritt zu behindern. Dies rechtfertigte die Zuwendung der Apostel zu den Heiden, dass dieser Jude so bösartig gegen sie war.

      (1.) Dieser Elymas war ein Anwärter auf die Gabe der Prophetie, ein Zauberer, ein falscher Prophet – einer, der für einen Göttlichen gehalten werden würde, weil er in den Künsten der Weissagung geübt war; er war ein Beschwörer und nahm ihn an, um den Leuten ihr Glück zu sagen und verlorene Dinge zu entdecken, und war wahrscheinlich zu diesem Zweck mit dem Teufel im Bunde; sein Name war Bar-Jesus, der Sohn von Josua; es bedeutet den Sohn des Heils; aber der Syrer nennt ihn Bar-shoma, den Sohn des Stolzes; filius inflationis – der Sohn der Inflation.

      (2.) Er hing vor Gericht, war beim Abgeordneten des Landes. Es sieht nicht so aus, als ob der Stellvertreter nach ihm gerufen hätte, wie er es bei Barnabas und Saul tat; aber er drängte sich auf ihn, ohne Zweifel mit dem Ziel, ihn in die Hand zu nehmen und Geld von ihm zu bekommen.

      (3.) Er machte es sich zur Aufgabe, Barnabas und Saul zu widerstehen, wie die Magier Ägyptens am Hof ​​des Pharao Moses und Aaron widerstanden , 2 Timotheus 3:8 . Er stellte sich als Bote des Himmels auf und leugnete, dass sie es waren. Und so suchte er den Stellvertreter vom Glauben Apostelgeschichte 13:8 ( Apostelgeschichte 13:8, Apostelgeschichte 13:8 ), um ihn vom Empfang des Evangeliums abzuhalten, wozu er ihn geneigt sah.

Beachten Sie, dass Satan in besonderer Weise mit großen und mächtigen Männern beschäftigt ist, um sie davon abzuhalten, religiös zu sein; weil er weiß, dass ihr Beispiel, sei es gut oder schlecht, auf viele einen Einfluss haben wird. Und diejenigen, die in irgendeiner Weise dazu beitragen, Menschen gegenüber den Wahrheiten und Wegen Christi zu benachteiligen, tun das Werk des Teufels.

      (4.) Saul (der hier zum ersten Mal Paulus genannt wird) fiel dafür mit heiliger Empörung über ihn her. Saul, der auch Paul genannt wird, Apostelgeschichte 13:9 Apostelgeschichte 13:9 .

Saul war sein Name, da er ein Hebräer war und aus dem Stamm Benjamin stammte; Paulus war sein Name, da er ein Bürger Roms war. Bisher haben wir ihn meistens unter den Juden kennengelernt und deshalb bei seinem jüdischen Namen genannt; aber jetzt, wenn er unter die Heiden ausgesandt wird, wird er bei seinem römischen Namen berufen, um ihm in den römischen Städten einen gewissen Ruf zu verschaffen, wobei Paulus ein sehr gebräuchlicher Name unter ihnen ist.

Aber einige meinen, dass er bis jetzt nie Paulus genannt wurde, da er maßgeblich an der Bekehrung von Sergius Paulus zum Glauben an Christus beteiligt war und dass er den Namen Paulus als Erinnerung an diesen durch das Evangelium Christi erlangten Sieg wie bei den Römern annahm wer ein Land erobert hatte, nahm ihm seine Bezeichnung als Germanicus, Britannicus, Africanus; oder besser gesagt, Sergius Paulus selbst gab ihm den Namen Paulus als Zeichen seiner Gunst und Achtung vor ihm, wie Vespasian dem Juden Josephus seinen Namen Flavius ​​gab. Von Paulus heißt es nun:

      [1.] Dass er bei dieser Gelegenheit mit dem Heiligen Geist erfüllt war, erfüllt mit einem heiligen Eifer gegen einen erklärten Feind Christi, der eine der Gnaden des Heiligen Geistes war – ein Geist des Brennens; voller Macht, den Zorn Gottes gegen ihn anzuprangern, der eine der Gaben des Heiligen Geistes war – ein Geist des Gerichts. Er verspürte eine mehr als gewöhnliche Inbrunst in seinem Geist, wie es der Prophet tat, als er vom Geist des Herrn voller Kraft war ( Micha 3:8 ) und ein anderer Prophet, als sein Gesicht härter als Feuerstein war ( Hesekiel 3:9 ), und ein anderer, als sein Mund wie ein scharfes Schwert war, Jesaja 49:2. Was Paulus sagte, entsprang keinem persönlichen Groll, sondern dem starken Eindruck, den der Heilige Geist auf seinen Geist machte.

      [2.] Er richtete seine Augen auf ihn, um ihm entgegenzutreten und eine heilige Kühnheit zu zeigen gegen seine böse Unverschämtheit. Er richtete seine Augen auf ihn, als Zeichen, dass das Auge des herzsuchenden Gottes auf ihn war, und sah durch und durch ihn; nein, das Angesicht des Herrn war gegen ihn, Psalter 34:16 .

Er richtete seine Augen auf ihn, um zu sehen, ob er in seinem Gesicht Anzeichen von Reue für das, was er getan hatte, erkennen konnte; denn wenn er das geringste Anzeichen davon hätte erkennen können, hätte es den folgenden Untergang verhindert.

      [3.] Seinen wahren Charakter gab er ihm nicht in Leidenschaft, sondern durch den Heiligen Geist, der die Menschen besser kennt als sie sich selbst, Apostelgeschichte 13:10 Apostelgeschichte 13:10 . Er beschreibt ihn als: Erstens, Ein Agent für die Hölle; und solche gibt es auf dieser Erde (dem Sitz des Krieges zwischen dem Samen der Frau und der Schlange ), seit Kain, der von diesem Bösen, einem fleischgewordenen Teufel, seinen Bruder tötete, aus keinem anderen Grund, als weil er seine eigenen Werke waren böse und seines Bruders gerecht.

Dieser Elymas, obwohl Bar-Jesus genannt – ein Sohn Jesu, war in Wirklichkeit ein Kind des Teufels, trug sein Bild, tat seinen Gelüsten und diente seinen Interessen, Johannes 8:44 . In zweierlei Hinsicht ähnelte er dem Teufel wie ein Kind seinem Vater: 1. In der List. Die Schlange war subtiler als jedes Tier des Feldes ( Genesis 3:1 ), und Elymas, obwohl ohne jegliche Weisheit, war voller Raffinesse, Experte in allen Künsten, Menschen zu täuschen und ihnen aufzuzwingen.

2. Aus Bosheit. Er war voller Unfug – ein boshafter, schlecht konditionierter Mann und ein geschworener, unversöhnlicher Feind von Gott und der Güte. Beachten Sie, dass eine Fülle von Subtilität und Unfug zusammen einen Mann in der Tat zu einem Kind des Teufels machen. Zweitens: Ein Gegner des Himmels. Wenn er ein Kind des Teufels ist, folgt daraus natürlich, dass er ein Feind aller Gerechtigkeit ist, denn der Teufel ist es. Beachte: Die Feinde der Lehre Christi sind Feinde aller Gerechtigkeit, denn darin ist alle Gerechtigkeit zusammengefasst und erfüllt.

      [4.] Er belastete ihn mit seinem gegenwärtigen Verbrechen und erklärte ihm gegenüber: „ Willst du nicht aufhören, die rechten Wege des Herrn zu verdrehen, sie falsch darzustellen, ihnen falsche Farben zu geben und so die Menschen zu entmutigen? in sie eintreten und in ihnen wandeln?" Beachten Sie, erstens: Die Wege des Herrn sind richtig: Sie sind alle so, sie sind vollkommen so. Die Wege des Herrn Jesus sind richtig, die einzig richtigen Wege zum Himmel und zum Glück.

Zweitens gibt es diejenigen, die diese richtigen Wege verdrehen, die nicht nur selbst von diesen Wegen abwandern (als Elihus Büßer, der besitzt, habe ich das Richtige verdreht und es hat mir nicht geholfen ), sondern andere irreführen und ihnen vorschlagen ungerechte Vorurteile gegenüber diesen Wegen: als ob die Lehre Christi unsicher und prekär wäre, die Gesetze Christi unvernünftig und unpraktisch und der Dienst Christi unangenehm und unnütz, was eine ungerechte Verdrehung der rechten Wege des Herrn ist und sie macht scheinen krumme Wege.

Drittens: Diejenigen, die die rechten Wege des Herrn verdrehen, sind gewöhnlich darin so verhärtet, dass sie, obwohl ihnen die Gerechtigkeit dieser Wege durch die mächtigsten und gebieterischsten Beweise vor Augen geführt wird, nicht aufhören werden, es zu tun. Etsi suaseris, non persuaseris – Sie können raten, aber Sie werden nie überzeugen; sie werden es auf ihre Weise haben; sie haben Fremde geliebt und werden ihnen nachgehen.

      [5.] Er verurteilte das Urteil Gottes über ihn, in einer gegenwärtigen Blindheit ( Apostelgeschichte 13:11 Apostelgeschichte 13:11 ): „ Und nun siehe, die Hand des Herrn ist auf dir, eine gerechte Hand.

Gott ist jetzt im Begriff, dir die Hände aufzulegen und dich zu seinem Gefangenen zu machen, denn du bist gegen ihn in Waffen genommen; Du sollst blind sein und die Sonne eine Zeit lang nicht sehen. „Dies war sowohl zum Beweis seines Verbrechens bestimmt, als es ein Wunder war, das bewirkt wurde, um die rechten Wege des Herrn zu bestätigen und folglich die Bosheit dessen zu zeigen, der nicht aufhörte, sie zu verderben, als auch zu seiner Strafe Verbrechen.

Es war eine angemessene Strafe; er schloß seine Augen, die Augen seines Geistes, gegen das Licht des Evangeliums, und deshalb waren die Augen seines Körpers zu Recht gegen das Licht der Sonne geschlossen; er suchte den Stellvertreter zu blenden (als Bevollmächtigter für den Gott dieser Welt, der die Gedanken der Ungläubigen verblendet, damit ihnen nicht das Licht des Evangeliums scheint, 2 Korinther 4:4 ), und deshalb wird er selbst getroffen blind.

Doch es war eine mäßige Strafe: Er wurde nur blind geschlagen, als er mit Recht hätte totgeschlagen werden können; und es war nur für eine Saison; wenn er umkehrt und Gott ehrt, indem er ein Bekenntnis ablegt, wird sein Augenlicht wiederhergestellt; ja, es scheint, obwohl er es nicht tut, wird sein Augenlicht wiederhergestellt, um zu versuchen, ob er entweder durch die Gerichte Gottes oder durch seine Barmherzigkeit zur Buße geführt wird.

      [6.] Dieses Urteil wurde sogleich vollstreckt: Es fiel Nebel und Finsternis auf ihn, wie auf die Sodomiter, als sie Elisa verfolgten. Dies brachte ihn augenblicklich zum Schweigen, erfüllte ihn mit Verwirrung und war eine wirksame Widerlegung all dessen, was er gegen die Lehre Christi sagte. Er soll nicht mehr so ​​tun, als sei er ein Führer des Gewissens des Abgeordneten, der selbst erblindet ist. Es war ihm auch eine viel schlimmere Strafe, wenn er nicht umkehrte; denn er ist einer dieser wandernden Sterne, denen die Dunkelheit der Finsternis für immer vorbehalten ist, Judas 1:13 .

Elymas selbst verkündete die Wahrheit des Wunders, als er umherging, um jemanden zu suchen, der ihn an der Hand führte; und wo ist jetzt all seine Zauberkunst, auf die er sich so sehr geschätzt hatte, wenn er weder seinen Weg noch einen Freund finden kann, der so freundlich ist, ihn zu führen!

      3. Trotz aller Bemühungen von Elymas , den Stellvertreter vom Glauben abzulenken , wurde er zum Glauben gebracht, und dieses Wunder wirkte auf den Magier selbst (wie die Geschwüre Ägyptens, die auf den Magiern waren, damit sie es nicht konnten). vor Moses stehen, Exodus 9:11 ), dazu beigetragen.

Der Stellvertreter war ein sehr vernünftiger Mann und beobachtete etwas Ungewöhnliches, das seinen göttlichen Ursprung andeutete, (1.) In der Predigt des Paulus: Er war erstaunt über die Lehre des Herrn, des Herrn Christus – die Lehre, die von ihm stammt, die Entdeckungen, die er über den Vater gemacht hat – die Lehre, die ihn betrifft, seine Person, seine Natur, seine Ämter, sein Unternehmen. Beachten Sie, dass die Lehre von Christus viel Erstaunliches enthält; und je mehr wir davon wissen, desto mehr Grund werden wir sehen, uns darüber zu wundern und darüber zu staunen.

(2.) In diesem Wunder: Als er sah, was geschehen war, und wie sehr die Macht des Paulus die des Magiers überstieg und wie offensichtlich Elymas verwirrt und verwirrt war, glaubte er. Es wird nicht gesagt, dass er getauft wurde und sich so vollständig bekehrte, aber es ist wahrscheinlich, dass er es war. Paulus wollte seine halben Geschäfte nicht machen; Was Gott betrifft, so ist sein Werk vollkommen. Als er Christ wurde, legte er weder seine Regierung nieder, noch wurde er aus ihr abgesetzt, aber wir können annehmen, dass sein Einfluss als christlicher Magistrat sehr dazu beigetragen hat, das Christentum auf dieser Insel zu verbreiten.

Die Tradition der römischen Kirche, die sich bemüht hat, für alle bedeutenden Bekehrten, von denen wir in der Apostelgeschichte lesen, Bistümer zu finden , hat diesen Sergius Paulus zum Bischof von Narbon in Frankreich gemacht, den Paulus auf seiner Reise nach Spanien dort zurückgelassen hat.

      III. Ihre Abreise von der Insel Zypern. Es ist wahrscheinlich, dass sie dort viel mehr getan haben, als überliefert ist, wo nur über das Außergewöhnliche berichtet wird – die Bekehrung des Stellvertreters. Als sie getan hatten, was sie zu tun hatten, 1. verließen sie das Land und gingen nach Perge. Diejenigen, die gingen, waren Paulus und seine Gesellschaft, die wahrscheinlich in Zypern vermehrt wurde, und viele wollten ihn begleiten.

Anachthentes hoi peri ton Paulon – Diejenigen, die um Paulus herum waren, wurden von Paphos gelöst, was annimmt, dass er auch gegangen ist; aber seine neuen Freunde hatten eine solche Zuneigung zu ihm, dass sie immer um ihn herum waren und nach ihrem guten Willen niemals von ihm kommen würden. 2. Dann verließ Johannes Markus sie und kehrte ohne die Zustimmung von Paulus und Barnabas nach Jerusalem zurück ; entweder gefiel ihm die Arbeit nicht, oder er wollte zu seiner Mutter gehen. Es war seine Schuld, und wir werden noch einmal davon hören.