Apostelgeschichte 13 - Einführung

AKT S.

KERL. XIII.

      Wir haben noch nichts über die Verbreitung des Evangeliums unter den Heiden erfahren, was der Größe des Auftrags „Geht und Jünger alle Nationen“ entspricht. Die Tür wurde bei der Taufe von Cornelius und seinen Freunden geöffnet; aber seitdem haben wir das Evangelium nur den Juden gepredigt, Apostelgeschichte 11:19 Apostelgeschichte 11:19 .

Es sollte scheinen, als hätte sich das Licht, das auf die heidnische Welt zu scheinen begann, zurückgezogen. Aber hier in diesem Kapitel wird diese Arbeit, diese große gute Arbeit, inmitten der Jahre wiederbelebt; und obwohl den Juden immer noch das erste Angebot des Evangeliums gemacht wird, werden die Heiden, wenn sie sich weigern, ihren Anteil an dem Angebot davon haben. Hier ist I. Die feierliche Ordination von Barnabas und Saulus auf göttliche Anweisung zum Dienst, zum großen Werk der Verbreitung des Evangeliums unter den umliegenden Nationen (und es ist wahrscheinlich, dass sich andere Apostel oder apostolische Männer auf Befehl von Christus zerstreut haben.) , im gleichen Auftrag, Apostelgeschichte 13:1 ).

II. Ihre Predigt des Evangeliums in Zypern und die Opposition, auf die sie dort von Elymas, dem Zauberer, stießen, Apostelgeschichte 13:4 . III. Die Köpfe einer Predigt, die Paulus den Juden in Antiochia in Pisidien in ihrer Synagoge predigte, die uns als Beispiel für das, was sie normalerweise den Juden predigten, gegeben wurde, und die Methode, die sie Apostelgeschichte 13:14 , Apostelgeschichte 13:14 .

NS. Die Verkündigung des Evangeliums an die Heiden auf deren Verlangen und auf die Ablehnung der Juden, wobei sich die Apostel gegen den Unmut, den die Juden daran empfanden, rechtfertigten und Gott sie besaß, Apostelgeschichte 13:42 . V. Die Mühe, die die ungläubigen Juden den Aposteln machten, die sie zwang, sich an einen anderen Ort zu Apostelgeschichte 13:50 ( Apostelgeschichte 13:50 ), so dass dieses Kapitel zeigen soll, wie behutsam, wie allmählich und mit welchem ​​Guten Deshalb trugen die Apostel das Evangelium in die heidnische Welt und ließen die Heiden in die Gemeinde ein, was den Juden ein so großes Ärgernis war und Paulus in seinen Briefen so eifrig zu rechtfertigen ist.