Apostelgeschichte 16:16-24

      16 Und es geschah, als wir zum Gebet gingen, kam uns eine Jungfrau entgegen, die von einem Wahrsagegeist besessen war, die ihren Herren durch Wahrsagen viel Gewinn brachte: 17 Derselbe folgte Paulus und uns und rief: Diese Männer sind! die Diener des höchsten Gottes, die uns den Weg des Heils zeigen. 18 Und das tat sie viele Tage. Aber Paulus war betrübt, drehte sich um und sagte zum Geist: Ich befehle dir im Namen Jesu Christi, aus ihr herauszukommen.

Und er kam zur gleichen Stunde heraus. 19 Und als ihre Herren sahen, dass die Hoffnung auf ihren Gewinn verflogen war, ergriffen sie Paulus und Silas und zogen sie auf den Markt zu den Fürsten 20 und führten sie zu den Obrigkeiten und sprachen: Diese Männer, die Juden sind, machen sich große Mühe! unsere Stadt, 21 und lehre Sitten, die wir als Römer weder annehmen noch befolgen dürfen. 22 Und das Volk erhob sich zusammen gegen sie, und die Beamten zerrissen ihre Kleider und befahl, sie zu schlagen .

  23 Und als sie viele Streifen auf sie gelegt hatten, warfen sie sie ins Gefängnis und beauftragten den Gefängniswärter, sie in Sicherheit zu bringen. 24 Der sie, nachdem er eine solche Anklage erhalten hatte, in das innere Gefängnis warf und ihre Füße in den Lagern festmachte.

      Obwohl Paulus und seine Gefährten in Philippi eine Zeitlang in Vergessenheit geraten waren, werden sie doch jetzt bemerkt.

      I. Eine Jungfrau, die einen Geist der Weissagung hatte, machte auf sie aufmerksam, indem sie sie als Diener Gottes verkündete. Beobachten,

      1. Der Bericht, der von diesem Mädchen gegeben wird: Sie war Pythonissa, besessen von einem solchen Geist der Weissagung wie jenes Mädchen, von dem die Orakel des Apollo in Delphos überbracht wurden; sie wurde von einem bösen Geist getrieben, der ihren Gesprächspartnern zweideutige Antworten diktierte, die ihren eitlen Wunsch nach Wissen befriedigten, sie aber oft täuschten. In jenen Zeiten der Unwissenheit, der Untreue und des Götzendienstes führte der Teufel mit der göttlichen Erlaubnis die Menschen so nach seinem Willen gefangen; und er hätte von ihnen nicht eine solche Anbetung erlangen können, wie er es getan hatte, wenn er nicht vorgab, ihnen Orakel zu geben, denn durch beide wird seine Usurpation als der Gott dieser Welt aufrechterhalten.

Diese Jungfrau brachte ihren Herren viel Gewinn durch Wahrsagerei; viele kamen, um diese Hexe zu konsultieren, um Raubüberfälle zu entdecken, verlorene Dinge zu finden und vor allem um ihr Glück zu erfahren, und niemand kam, außer mit den Belohnungen der Wahrsagerei in ihren Händen, je nach der Qualität der Person und der Bedeutung der Person der Fall. Wahrscheinlich gab es viele, die auf diese Weise für Wahrsager aufbewahrt wurden, aber es sollte scheinen, dass dies mehr Ansehen hatte als alle anderen; denn während andere etwas Gewinn brachten, brachte dies ihren Meistern viel Gewinn, da sie mehr als alle anderen befragt wurden.

      2. Das Zeugnis, das diese Jungfrau Paulus und seinen Gefährtinnen gab: Sie traf sie auf der Straße, als sie zum Gebet gingen, zum Gebetshaus bzw. dort zum Gebetswerk, Apostelgeschichte 16:16 Apostelgeschichte 16:16 .

Sie gingen öffentlich dorthin, jeder wusste, wohin sie gingen und was sie tun würden. Wenn das, was sie tat, für sie wahrscheinlich eine Ablenkung oder ein Hindernis in ihrer Arbeit darstellte, ist es offensichtlich, wie subtil Satan, dieser große Versucher, die Gelegenheit wahrnimmt, uns Ablenkung zu verschaffen, wenn wir religiöse Übungen machen, um uns aufregen und aus der Fassung bringen, wenn wir am gelassensten sein müssen.

Als sie ihnen begegnete, folgte sie ihnen und rief : „ Diese Männer, wie verächtlich sie aussehen und angesehen werden, sind große Männer, denn sie sind Diener des höchsten Gottes und Männer, die uns sehr willkommen sein sollten, denn sie zeigen uns den Weg des Heils, sowohl das Heil, das unser Glück sein wird, als auch den Weg dorthin, der unsere Heiligkeit sein wird."

      Nun, (1.) Dieser Zeuge ist wahr; es ist ein umfassendes Loblied auf die treuen Prediger des Evangeliums und macht ihre Füße schön, Römer 10:15 . Obwohl sie Menschen sind, die ähnlichen Leidenschaften unterworfen sind wie wir, und irdene Gefäße sind , [1.] "Sie sind die Diener des höchsten Gottes; sie kümmern sich um ihn, werden von ihm angestellt und sind seiner Ehre ergeben, als Diener; sie kommen zu uns auf seinen Botengängen, die Botschaft, die sie überbringen, ist von ihm, und sie dienen den Zwecken und Interessen seines Königreichs.

Die Götter, die wir Heiden anbeten, sind minderwertige Wesen, also keine Götter, sondern diese Menschen gehören dem höchsten Numen, dem höchsten Gott, der über allen Menschen steht, über allen Göttern, der uns alle gemacht hat und dem wir alle Rechenschaft ablegen müssen . Sie sind seine Diener, und deshalb ist es unsere Pflicht, sie zu respektieren und um ihres Herrn willen auf sie zu hören, und es ist auf unsere Gefahr, wenn wir sie beleidigen.“ [2.] „Sie zeigen uns den Weg der Erlösung.

„Selbst die Heiden hatten eine Vorstellung von dem elenden, beklagenswerten Zustand der Menschheit und ihrer Heilsbedürftigkeit, und danach fragten sie nach. „Nun“, sagt sie, „diese Männer sind die Männer, die uns zeigen, was wir haben vergeblich gesucht in unserem abergläubischen, nutzlosen Einsatz für unsere Priester und Orakel." Beachte, Gott hat uns im Evangelium seines Sohnes deutlich den Weg der Erlösung gezeigt, hat uns gesagt, was wir tun müssen, damit wir von der Elend, dem wir uns durch die Sünde ausgesetzt haben.

      Aber (2.) Wie kam dieses Zeugnis aus dem Munde eines Wahrsagers? Ist Satan gegen sich selbst gespalten? Wird er diejenigen aufschreien, deren Aufgabe es ist, ihn zu Fall zu bringen? Wir können es entweder annehmen, [1.] als von diesem Geist der Weissagung zur Ehre des Evangeliums durch die Macht Gottes erpresst; wie der Teufel von Christus sagen musste ( Markus 1:24 ): Ich kenne dich, wer du bist, der Heilige Gottes.

Die Wahrheit wird manchmal durch das Geständnis ihrer Gegner vergrößert, in denen sie Zeugen gegen sich selbst sind. Christus würde dieses Zeugnis von der Jungfrau haben, um sich zum Gericht gegen diejenigen in Philippi zu erheben, die die Apostel verleumdeten und verfolgten; Obwohl das Evangelium kein solches Zeugnis benötigte, soll es doch dazu dienen, ihre Empfehlung zu erhöhen, dass die Jungfrau, die sie in anderen Dingen als ein Orakel betrachteten, die Diener Gottes der Apostel verkündete.

Oder, [2.] Wie vom bösen Geist, dieser subtilen Schlange, entworfen, um das Evangelium zu entehren; manche meinen, sie habe sich hiermit selbst und ihren Prophezeiungen Ehre gemacht und so den Gewinn ihres Herrn dadurch erhöht, dass sie vorgab, im Interesse der Apostel zu sein, die ihrer Meinung nach einen wachsenden Ruf hatten, oder sich bei Paulus einschmeicheln er mochte sie und ihren Vertrauten nicht trennen. Andere denken, dass Satan, der sich in einen Engel des Lichts verwandeln kann und alles sagen kann, um einer Wendung zu dienen, hiermit dazu bestimmt ist, die Apostel zu entehren; als ob diese Geistlichen mit ihren Wahrsagern in derselben Brüderschaft wären, weil sie von ihnen bezeugt wurden, und dann könnten die Leute genauso gut an denen festhalten, an die sie gewöhnt waren.

Diejenigen, die am ehesten die Lehre der Apostel annahmen, waren solche, die diesen Geistern der Weissagung gegenüber voreingenommen waren und die daher nach diesem Zeugnis gegenüber dem Evangelium voreingenommen waren; und was diejenigen betrifft, die diese Wahrsager betrachteten, glaubte der Teufel sich ihrer sicher.

      II. Christus ließ sie auffallen, indem er ihnen die Macht gab, den Teufel aus diesem Mädchen auszutreiben. Sie fuhr fort , viele Tage lautstark damit ( Apostelgeschichte 16:18 Apostelgeschichte 16:18 ); und es sollte scheinen, dass Paulus sie nicht beachtete, da er nicht wusste, dass es von Gott für den Dienst seiner Sache befohlen werden könnte, dass sie so über seine Diener Zeugnis ablegte; aber fand, dass es ihnen vielleicht eher ein Vorurteil als irgendeinen Nutzen brachte, brachte er sie bald zum Schweigen, indem er den Teufel aus ihr austrieb.

1. Er war betrübt. Es beunruhigte ihn zu sehen, dass die Jungfrau zu einem Werkzeug Satans gemacht wurde, um die Menschen zu täuschen, und zu sehen, wie die Menschen durch ihre Weissagungen gezwungen wurden. Es war eine Störung für ihn, eine so entweihte heilige Wahrheit zu hören und gute Worte aus einem so bösen Mund mit so böser Absicht zu kommen. Vielleicht wurden sie ironisch und scherzhaft gesprochen, indem sie die Anmaßungen der Apostel lächerlich machten und sie verspotteten, wie als die Verfolger Christi ihn mit Hagel, dem König der Juden, beglückwünschten ; und dann könnte Paulus zu Recht betrübt sein, wie es das Herz eines jeden guten Menschen tun würde, wenn er jede gute Wahrheit Gottes auf den Straßen mit höhnischer Art und Weise brüllte.

2. Er befahl dem bösen Geist, aus ihr herauszukommen. Er wandte sich mit heiliger Entrüstung um, wütend sowohl über die Schmeicheleien als auch über die Vorwürfe des unreinen Geistes, und sagte: Ich befehle dir im Namen Jesu Christi, aus ihr herauszukommen; und dadurch wird er zeigen, dass diese Männer Diener des lebendigen Gottes sind und sich ohne ihr Zeugnis beweisen können: Ihr Schweigen wird es mehr beweisen, als ihr Reden es tun könnte.

So zeigt Paulus den Heilsweg in der Tat, dass er die Welt nicht täuschen kann, indem er Satans Macht bricht und ihn Offenbarung 20:3 ( Offenbarung 20:3 ), und dass diese Rettung im Namen von Nur Jesus Christus , denn in seinem Namen wurde der Teufel jetzt ausgetrieben und von keinem anderen.

Es war ein großer Segen für das Land, als Christus durch ein Wort den Teufel aus denen austrieb, in denen er die Menschen erschreckte und belästigte, damit niemand auf diesem Weg Matthäus 8:28könne ( Matthäus 8:28 ); aber es war eine viel größere Freundlichkeit für das Land, als Paulus jetzt im Namen Christi den Teufel aus einem Menschen austrieb, der die Menschen betrog und ihrer Leichtgläubigkeit auferlegte. Macht ging mit dem Wort Christi einher, vor dem Satan nicht stand, sondern gezwungen war, seinen Halt zu verlassen, und in diesem Fall war es ein starker Halt: Er kam zur gleichen Stunde heraus.

      III. Die Herren der enteigneten Jungfrau ließen auf sie aufmerksam werden, indem sie sie dafür vor Gericht brachten und ihnen als Verbrechen zur Last legten. Die Prediger des Evangeliums hätten nie Gelegenheit gehabt, mit den Beamten zu sprechen, wenn sie ihnen nicht als Übeltäter vorgeführt worden wären. Beobachte hier,

      1. Was sie provozierte, war, dass ihre Herren sahen, dass die Hoffnung auf ihren Gewinn , als die Jungfrau zu sich selbst wiederhergestellt wurde, dahin war, Apostelgeschichte 16:19 Apostelgeschichte 16:19 .

Sehen Sie hier, was für ein Übel die Geldliebe die Wurzel ist! Wenn die Verkündigung des Evangeliums das Handwerk der Silberschmiede ruiniert ( Apostelgeschichte 19:24 Apostelgeschichte 19:24 ), viel mehr das Handwerk der Wahrsager; und deshalb erhebt sich hier ein großer Aufschrei, als Satans Macht zu täuschen gebrochen ist: Die Priester hassten das Evangelium, weil es die Menschen vom blinden Dienst stummer Götzen abhielt, und so war die Hoffnung auf ihren Gewinn dahin.

Die Macht Christi, die sich zeigte, als er die Frau enteignete, und die große Güte, die ihr entgegengebracht wurde, als sie sie aus Satans Hand befreite, machten auf sie keinen Eindruck, als sie befürchteten, dass sie dadurch Geld verlieren würden.

      2. Der Weg, den sie mit sich nahmen, war, die höheren Mächte gegen sie aufzuhetzen, um die Menschen zu bestrafen: Sie fingen sie im Vorbeigehen und zerrten sie mit größter Wut und Gewalt auf den Markt, wo die öffentliche Justiz verwaltet wurde. (1.) Sie brachten sie zu den Herrschern, ihren Friedensrichtern, um von ihnen als Menschen in die Hände des Gesetzes, den Duumviri , zu tun .

(2.) Von ihnen eilten sie sie zu den Magistraten, den prætors oder Gouverneuren der Stadt, tois strategois – den Offizieren des Heeres, so bedeutet das Wort; aber es gilt im Allgemeinen für die Richter oder obersten Herrscher: bei ihnen haben sie ihre Klage eingereicht.

      3. Die Anklage, die sie gegen sie erhoben, lautete, sie seien die Unruhestifter des Landes, Apostelgeschichte 16:20 Apostelgeschichte 16:20 . Sie halten es für selbstverständlich, dass diese Männer Juden sind, eine Nation, die zu dieser Zeit für die Römer ebenso ein Greuel war wie vor langer Zeit für die Ägypter.

Erbärmlich war der Fall der Apostel, als sich ihr Vorwurf machte, sie seien Juden, und doch waren die Juden ihre gewalttätigsten Verfolger! (1.) Die allgemeine Anklage gegen sie lautet, dass sie die Stadt beunruhigt, Zwietracht gesät und den öffentlichen Frieden gestört und Aufstände und Tumulte verursacht haben, als die nichts falscher und ungerechter sein könnte, wie es Ahabs Charakter des Elias war ( 1 Könige 18:17 ): Bist du es, der Israel beunruhigt? Wenn sie die Stadt beunruhigten, war es nur so, als ob der Engel das Wasser von Bethesdas Teich beunruhigte, um Heilung zu erschüttern, um eine glückliche Einigung zu erzielen.

So werden diejenigen, die die Faulen aufrütteln, dafür ausgerufen, sie zu belästigen. (2.) Der Beweis für diesen Vorwurf sind ihre Lehrbräuche, die nicht für die Zulassung durch eine römische Kolonie geeignet sind, Apostelgeschichte 16:21 Apostelgeschichte 16:21 .

Die Römer waren immer sehr eifersüchtig auf Neuerungen in der Religion. Richtig oder falsch, daran würden sie, wie vergeblich, festhalten, was sie von ihren Vätern überliefert hatten. Ohne Zustimmung des Senats darf keine fremde oder emporkommende Gottheit zugelassen werden; die Götter ihres Landes müssen ihre Götter sein, wahr oder falsch. Dies war eines der Gesetze der zwölf Tafeln. Hat eine Nation ihre Götter verändert? Es erzürnte sie gegen die Apostel, dass sie eine Religion lehrten, die den Polytheismus und den Götzendienst zerstörte, und ihnen predigte, sich von diesen Eitelkeiten abzuwenden. Das konnten die Römer nicht ertragen: "Wenn dies auf uns wächst, werden wir in Kürze unsere Religion verlieren."

      NS. Die Richter ließen sie durch ihre Verfahren gegen sie zur Kenntnis nehmen.

      1. Indem sie der Verfolgung entgegentraten, erhoben sie den Mob über sich ( Apostelgeschichte 16:22 Apostelgeschichte 16:22 ): Die Menge erhob sich gemeinsam gegen sie und war bereit, sie in Stücke zu reißen.

Es war die Kunst Satans, Gottes Diener und Volk der Allgemeinheit verhaßt zu machen, indem er sie als gefährliche Männer darstellte, die auf die Zerstörung der Verfassung und die Änderung der Sitten abzielten, obwohl es dafür wirklich keinen Grund gab Zurechnung.

      2. Indem sie zu einer Hinrichtung übergingen, stellten sie sie weiterhin als die gemeinsten Übeltäter dar: Sie zerrissen ihre Kleider mit Wut und Wut und hatten keine Geduld, bis sie ausgezogen wurden, um sie gegeißelt zu werden. Darauf bezieht sich der Apostel, wenn er davon spricht, dass sie in Philippi behandelt wurden, 1 Thessalonicher 2:2 .

Die Magistrate befahl, sie als Vagabunden zu peitschen, von den Liktoren oder Pedlern, die die Prtors begleiteten, und trugen zu diesem Zweck Ruten mit sich; dies war eines dieser drei Male, dass Paulus nach dem römischen Brauch mit Ruten geschlagen wurde, was nicht unter der mitfühlenden Begrenzung der Anzahl der Streifen auf nicht mehr als vierzig war, die das jüdische Gesetz vorsah. Es wird hier gesagt, dass sie viele Streifen auf sie legten ( Apostelgeschichte 16:23 Apostelgeschichte 16:23 ), ohne zu zählen, wie viele, weil sie ihnen abscheulich erschienen, Deuteronomium 25:3 .

Nun könnte man meinen, dies hätte ihre Grausamkeit gesättigt; wenn sie geschlagen werden müssen, müssen sie sicherlich entlassen werden. Nein, sie sind eingesperrt, und es ist wahrscheinlich, dass der gegenwärtige Zweck darin bestand, sie um ihr Leben zu versuchen und sie zu töten; Warum sollte man sonst so viel Sorgfalt walten lassen, um ihre Flucht zu verhindern? (1.) Die Richter machten ihre Verpflichtung sehr streng: Sie beauftragten den Gefängniswärter, sie in Sicherheit zu bringen, und haben ein sehr wachsames Auge auf sie, als wären sie gefährliche Männer, die entweder selbst den Gefängnisausbruch wagen würden oder mit denen in einer Allianz stünden diejenigen, die versuchen würden, sie zu retten.

So bemühten sie sich, sie verhasst zu machen, damit sie sich in ihrem niederen Gebrauch rechtfertigen könnten. (2.) Der Gefängniswärter machte ihre Haft sehr streng ( Apostelgeschichte 16:24 Apostelgeschichte 16:24 ): Nachdem er eine solche Anklage erhalten hatte, obwohl er sie im äußeren Gefängnis sicher genug hätte aufbewahren können, stieß er sie doch in das innere Gefängnis.

Er spürte, dass die Beamten gegen diese Männer eine große Empörung hatten und dazu neigten, mit ihnen streng zu sein, und deshalb dachte er, sich bei ihnen einzuschmeicheln, indem er seine Macht ebenfalls bis zum Äußersten gegen sie ausübte. Wenn Richter grausam sind, ist es kein Wunder, dass die Offiziere unter ihnen so grausam sind. Er steckte sie in das innere Gefängnis, den Kerker, in den normalerweise nur verurteilte Übeltäter gesteckt wurden, mittags dunkel, feucht und kalt, dreckig, wahrscheinlich, und auf jede erdenkliche Weise anstößig, wie die, in die Jeremia entlassen wurde ( Jeremia 38:6 ); und als ob dies nicht genug wäre, machte er ihre Füße in den Stöcken fest.

Vielleicht dachte er , nachdem er einen Bericht über die Flucht der Prediger des Evangeliums aus dem Gefängnis gehört hatte, als die Türen fest verriegelt waren ( Apostelgeschichte 5:19 ; Apostelgeschichte 12:19 ), er wäre klüger als andere Gefängniswärter, und würde sie daher wirksam sichern, indem man sie in den Beständen festhält; und sie waren nicht die ersten Boten Gottes, die ihre Füße im Stock hatten; Jeremia wurde so behandelt und auch öffentlich im Hohen Tor von Benjamin ( Jeremia 20:2 ); Joseph wurde mit Fesseln an den Füßen verletzt, Psalter 105:18. O welch harten Gebrauch haben Gottes Diener, wie in früheren Tagen, so in letzter Zeit erfahren! Erleben Sie das Buch der Märtyrer, Märtyrer zur Zeit von Königin Maria.