Apostelgeschichte 20:1-6

      1 Und nach dem Tumult aufgehört wurde, rief Paulus zu ihm die Jünger und umarmte sie, und ging nach nach Mazedonien zu reisen. 2 Und als er diese Gegend durchzogen und sie viel ermahnt hatte, kam er nach Griechenland 3 und blieb dort drei Monate. Und als die Juden ihn erwarteten, als er nach Syrien segeln wollte, beabsichtigte er, über Mazedonien zurückzukehren.

  4 Und dort begleitete er ihn nach Asien Sopater von Berea; und der Thessalonicher, Aristarch und Secundus; und Gaius von Derbe und Timotheus; und von Asien, Tychicus und Trophimus. 5 Diese Vorhergehenden verweilten für uns in Troas. 6 Und wir segelten von Philippi weg nach den Tagen der ungesäuerten Brote und kamen in fünf Tagen zu ihnen nach Troas; wo wir sieben Tage verweilten.

      Diese Reisen des Paulus, die so kurz erzählt werden, wären, wenn alles in ihnen aufgezeichnet wäre, was denkwürdig und es wert wäre, in goldenen Buchstaben geschrieben zu werden, die Welt nicht die Bücher enthalten würde, die geschrieben worden wären ; und deshalb haben wir nur einige allgemeine Andeutungen von Ereignissen, die daher umso kostbarer sein sollten. Hier ist,

      I. Die Abreise des Paulus von Ephesus. Er war dort länger als an irgendeinem anderen Ort geblieben, seit er zum Apostelamt der Heiden ordiniert worden war; und jetzt war es Zeit, daran zu denken, wegzuziehen, denn er musste auch in anderen Städten predigen; aber danach, bis zum Ende der Schriftgeschichte seines Lebens (auf das wir uns verlassen können) finden wir ihn nie wieder, wie er neue Wege beschritt, noch das Evangelium predigte, wo Christus nicht genannt wurde, wie er es bisher getan hatte getan ( Römer 15:20 ), denn am Ende des nächsten Kapitels finden wir ihn zum Gefangenen gemacht und so fortgefahren und so am Ende dieses Buches verlassen.

1. Paulus verließ Ephesus kurz nachdem der Aufruhr aufgehört hatte, da er die dortige Störung als Hinweis auf die Vorsehung betrachtete, nicht länger dort zu bleiben, Apostelgeschichte 20:1 Apostelgeschichte 20:1 .

Seine Entfernung könnte die Wut seiner Widersacher etwas besänftigen und den Christen dort ein besseres Viertel verschaffen. Currenti cede furori – Es ist gut, bei einem Sturm daneben zu liegen. Einige meinen jedoch, dass er, bevor er jetzt Ephesus verließ, den ersten Brief an die Korinther schrieb und dass sein Kampf mit Tieren bei Ephesus, den er in diesem Brief erwähnt, eine bildliche Beschreibung dieses Aufruhrs war; aber das nehme ich eher wörtlich.

2. Er verließ sie nicht plötzlich und erschrocken, sondern nahm feierlich Abschied von ihnen: Er rief die Jünger, die Hauptpersonen der Gemeinde, zu sich und umarmte sie, verabschiedete sich von ihnen (spricht der Syrer) mit dem Kuss der Liebe, nach dem Gebrauch der Urkirche. Liebende Freunde wissen nicht, wie sehr sie sich lieben, bis sie sich trennen, und dann scheint es, wie nahe sie einander am Herzen liegen.

      II. Seine Visitation der griechischen Kirchen, die er gegründet und mehr als einmal bewässert hatte und die ihm anscheinend sehr am Herzen gelegen haben. 1. Er ging zunächst nach Mazedonien ( Apostelgeschichte 20:1 Apostelgeschichte 20:1 ), entsprechend seiner Bestimmung vor dem Aufruhr ( Apostelgeschichte 19:21 Apostelgeschichte 19:21 ); dort besuchte er die Kirchen von Philippi und Thessaloniki und gab ihnen viel Ermahnung, Apostelgeschichte 20:2 Apostelgeschichte 20:2 .

Die Besuche des Paulus bei seinen Freunden waren Predigtbesuche, und seine Predigten waren groß und reichlich: Er ermahnte sie viel; er hatte ihnen viel zu sagen und sparte nicht mit der Zeit; er ermahnte sie in vielen Fällen zu vielen Pflichten und (wie manche es lesen) mit vielen Argumenten. Er hat seine Mahnung mit den unterschiedlichsten Motiven und Argumenten durchgesetzt. 2. Er hielt sich drei Monate in Griechenland auf ( Apostelgeschichte 20:2 ; Apostelgeschichte 20:3 ), also in Achaia, wie manche meinen, denn auch dorthin wollte er gehen, nach Korinth und Umgebung ( Apostelgeschichte 19:21 Apostelgeschichte 19:21).

      III. Die Änderung seiner Maßnahmen; denn wir können nicht immer zu unseren Absichten stehen. Unvorhergesehene Unfälle bringen uns zu neuen Ratschlägen, die uns unter Vorbehalt zur Zielstrebigkeit verpflichten. 1. Paulus war im Begriff, nach Syrien zu segeln, nach Antiochia, von wo aus er zuerst in den Dienst der Heiden ausgesandt wurde und das er daher auf seinen Reisen gewöhnlich auf seinem Weg mitnahm; aber er änderte seine Meinung und beschloß , auf demselben Weg, wie er gekommen war, nach Mazedonien zurückzukehren .

2. Der Grund war, dass die Juden, die erwarteten, dass er diesen Kurs wie üblich steuern würde, ihn überfallen hatten, um ihn zu töten; da sie ihn nicht aus dem Weg räumen konnten, indem sie sowohl Mobs als auch Richter gegen ihn aufhetzten, was sie oft versucht hatten, brachten sie es vor, ihn zu ermorden. Manche meinen, sie hätten auf ihn gewartet, um ihm das Geld zu rauben, das er nach Jerusalem trug, um den armen Heiligen dort zu helfen; aber wenn man bedenkt, wie sehr die Juden gegen ihn waren, dürstete ich wohl mehr nach seinem Blut als nach seinem Geld.

      NS. Seine Reisegefährten, als er nach Asien ging; sie heißen hier Apostelgeschichte 20:4 Apostelgeschichte 20:4 . Einige von ihnen waren Minister, ob sie alle so waren oder nicht, ist nicht sicher.

Sopater von Berea ist wahrscheinlich dasselbe mit Sosipater, der in Römer 16:21 . Timotheus wird zu ihnen gerechnet, denn obwohl Paulus, als er Ephesus verließ ( Apostelgeschichte 20:1 Apostelgeschichte 20:1 ), Timotheus dort zurückließ und ihm danach seinen ersten Brief an ihn schrieb, um ihn als Evangelisten anzuweisen, wie er die Kirche dort ist und in welche Hände man sie lässt (siehe 1 Timotheus 1:3 ; 1 Timotheus 3:14 ; 1 Timotheus 3:15), welcher Brief Timotheus Anweisungen geben sollte, was er tun sollte, nicht nur in Ephesus, wo er jetzt war, sondern auch an anderen Orten, wo er in ähnlicher Weise zurückgelassen werden sollte oder wohin er als Evangelist geschickt werden sollte (und nicht nur ihm, sondern auch den anderen Evangelisten, die Paulus besuchten und in gleicher Weise beschäftigt waren); doch folgte er ihm bald und begleitete ihn mit anderen, die hier genannt wurden.

Nun, man sollte meinen, dies sei keine gute Haltung, all diese würdigen Männer zu haben, die Paulus begleiten, denn wo Paulus nicht war, brauchte man sie mehr als dort, wo er war; aber so wurde es befohlen, 1. dass sie ihm bei der Belehrung helfen könnten, wie sie durch seine Predigt geweckt und erschreckt wurden; Wo immer Paulus kam, wurde das Wasser gerührt, und dann waren viele Hände nötig, um den Krüppeln zu helfen. Es war Zeit zuzuschlagen, wenn das Eisen heiß war.

2. Damit sie von ihm ausgebildet und für den zukünftigen Dienst gerüstet würden , könnten sie seine Lehre und Lebensweise vollständig kennen, 2 Timotheus 3:10 . Die körperliche Gegenwart des Paulus war schwach und verabscheuungswürdig, und deshalb begleiteten ihn seine Freunde, um ihm einen guten Ruf zu verleihen, ihn im Angesicht zu halten und Fremden zu verraten, die nach dem Augenschein urteilen würden, er hatte viel wahrhaft Wertvolles in sich, was man an der äußeren Erscheinung nicht entdeckte.

      V. Sein Kommen nach Troas, wo er ein allgemeines Rendezvous seiner Freunde angesetzt hatte. 1. Sie gingen vorher und blieben für ihn in Troas ( Apostelgeschichte 20:5 Apostelgeschichte 20:5 ) und planten , mit ihm nach Jerusalem zu gehen, wie es insbesondere Trophimus tat, Apostelgeschichte 21:29 Apostelgeschichte 21:29 .

Wir sollten es nicht schwer finden, eine Weile in guter Gesellschaft auf einer Reise zu bleiben. 2. Paulus machte das Beste aus seinem Weg dorthin; und es sollte scheinen, Luke war jetzt in Gesellschaft mit ihm; denn er sagt, wir segelten von Philippi ( Apostelgeschichte 20:6 Apostelgeschichte 20:6 ), und das erste Mal, dass wir ihn in seiner Gesellschaft finden, war hier in Troas, Apostelgeschichte 16:11 Apostelgeschichte 16:11 .

Die Tage der ungesäuerten Brote werden nur erwähnt, um die Zeit zu beschreiben, nicht um anzudeuten, dass Paulus das Passah nach der Art der Juden hielt; denn gerade um diese Zeit hatte er in seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth geschrieben und gelehrt, dass Christus unser Passah ist und ein christliches Leben unser Fest der ungesäuerten Brote ( 1 Korinther 5:7 ; 1 Korinther 5:8 ). und als die Substanz kam, war der Schatten weg.

Er kam in fünf Tagen auf dem Seeweg zu ihnen nach Troas, und als er dort war, blieb er nur sieben Tage. Es gibt kein Heilmittel, aber die, die Gutes tun, werden unvermeidlich viel Zeit mit dem Hin- und Herfahren verlieren, aber es darf nicht auf die verlorene Zeit gesetzt werden. Paulus hielt es für der Mühe wert, fünf Tage in Troas zu verbringen, obwohl es nur eine Gelegenheit für einen siebentägigen Aufenthalt gab; aber er wusste, und das sollten wir auch, wie man sogar die Reisezeit einlöst und sie zu einem guten Zweck macht.