Apostelgeschichte 20:7-12

      7 Und am ersten Tag der Woche, als die Jünger zusammenkamen, um das Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus, bereit, morgen aufzubrechen; und setzte seine Rede bis Mitternacht fort. 8 Und es waren viele Lichter in der oberen Kammer, wo sie versammelt waren. 9 Und da saß an einem Fenster ein junger Mann namens Eutychos, der in einen tiefen Schlaf gefallen war. Und als Paulus lange predigte, sank er in Schlaf und fiel vom dritten Dachboden und wurde tot aufgerichtet.

  10 Und Paulus ging hinab und fiel auf ihn und umarmte ihn und sprach: Beunruhigt euch nicht! denn sein Leben ist in ihm. 11 Als er nun wieder heraufgekommen war und Brot gebrochen und gegessen und lange geredet hatte, bis zum Tagesanbruch, so ging er fort. 12 Und sie brachten den jungen Mann lebendig und wurden nicht wenig getröstet.

      Wir haben hier einen Bericht darüber, was in Troas am letzten der sieben Tage verging, die Paulus dort verbrachte.

      I. Es gab eine feierliche religiöse Versammlung der anwesenden Christen, nach ihrer ständigen Sitte und der Sitte aller Kirchen. 1. Die Jünger kamen zusammen, Apostelgeschichte 20:7 Apostelgeschichte 20:7 .

Obwohl sie getrennt lasen und meditierten und beteten und Psalmen sangen und dadurch ihre Gemeinschaft mit Gott aufrechterhielten, reichte das nicht aus; sie müssen zusammenkommen, um Gott gemeinsam anzubeten, und so ihre Gemeinschaft miteinander durch gegenseitiges Antlitz und Beistand aufrechterhalten und ihre geistliche Gemeinschaft mit allen guten Christen bezeugen. Es sollten Zeiten festgelegt werden, in denen die Jünger Christi zusammenkommen; obwohl sie nicht alle an einem Ort zusammenkommen können, aber so viele wie möglich.

2. Sie kamen am ersten Tag der Woche zusammen, den sie den Tag des Herrn nannten ( Offenbarung 1:10 ), den christlichen Sabbat, der zu Ehren Christi und des Heiligen Geistes gefeiert wird, zum Gedenken an die Auferstehung Christi, und die Ausgießung des Geistes, beides am ersten Tag der Woche.

Dies wird hier als der Tag bezeichnet, an dem die Jünger zusammenkamen, das heißt, als es ihre Praxis war, in allen Kirchen zusammenzukommen. Beachten Sie, dass der erste Tag der Woche von allen Jüngern Christi religiös befolgt werden muss; und es ist ein Zeichen zwischen Christus und ihnen, denn daran erkennt man, dass sie seine Jünger sind; und es ist in feierlichen Versammlungen zu beachten, die sozusagen die Gerichte sind, die im Namen unseres Herrn Jesus gehalten werden, und zu seiner Ehre von seinen Dienern, den Verwaltern seiner Gerichte, denen alle, die von und unter ihm Klage und Dienst schulden und an denen sie als Pächter an den Höfen ihres Herrn erscheinen sollen und der erste Tag der Woche zum Gerichtstag bestimmt wird.

3. Sie wurden in einer oberen Kammer versammelt ( Apostelgeschichte 20:8 Apostelgeschichte 20:8 ); sie hatten weder Tempel noch Synagoge, in denen sie sich treffen konnten, keine geräumige stattliche Kapelle, sondern trafen sich in einem Privathaus, in einer Dachkammer.

Da sie wenige waren und nicht brauchten, waren sie arm und konnten keine große Versammlungsstätte bauen; dennoch kamen sie an diesem verabscheuungswürdigen, unbequemen Ort zusammen. Es wird keine Entschuldigung dafür sein, dass wir uns von religiösen Versammlungen fernhalten, dass ihr Platz weder so anständig noch so geräumig ist, wie wir es gerne hätten. 4. Sie kamen zusammen, um das Brot zu brechen, das heißt, um die Verordnung des Abendmahls des Herrn zu feiern, dass ein Zeichen des Brotbrechens für alle anderen eingesetzt wurde.

Das Brot, das wir brechen, ist die Gemeinschaft des Leibes Christi, 1 Korinther 10:16 . Beim Brechen des Brotes wird nicht nur des Brechens des Leibes Christi für uns gedacht, um ein Opfer für unsere Sünden zu sein, sondern auch das Brechen des Leibes Christi für uns, um uns Speise und Fest für unsere Seelen zu sein.

In der Urzeit war es Brauch vieler Kirchen, an jedem Herrentag das Abendmahl zu empfangen und in der ersteren das Gedächtnis des Todes Christi und in der letzteren seiner Auferstehung zu feiern; und beide gemeinsam, in einer feierlichen Versammlung, um ihre gemeinsame Übereinstimmung im gleichen Glauben und im gleichen Gottesdienst zu bezeugen.

      II. In dieser Versammlung hielt Paulus ihnen eine Predigt, eine lange Predigt, eine Abschiedspredigt, Apostelgeschichte 20:7 Apostelgeschichte 20:7 . 1. Er hielt ihnen eine Predigt: er predigte ihnen. Obwohl sie bereits Jünger waren, war es doch sehr notwendig, dass ihnen das Wort Gottes gepredigt wurde, um ihr Wissen und ihre Gnade zu vergrößern.

Beachten Sie: Die Verkündigung des Evangeliums sollte die Sakramente begleiten. Mose las das Buch des Bundes vor den Zuhörern des Volkes und sprengte dann das Blut des Bundes, den der Herr mit ihnen über all diese Worte geschlossen hatte, Exodus 24:7 ; Exodus 24:8 .

Was bedeutet das Siegel ohne Schrift? 2. Es war eine Abschiedspredigt, er wollte morgen abreisen. Als er weg war, wurde ihnen vielleicht dasselbe Evangelium gepredigt, aber nicht so, wie er es predigte; und deshalb müssen sie ihn so gut wie möglich nutzen, solange sie ihn hatten. Abschiedspredigten wirken gewöhnlich in besonderer Weise sowohl auf den Prediger als auch auf die Hörer. 3.

Es war eine sehr lange Predigt: Er hielt seine Rede bis Mitternacht; denn er hatte viel zu sagen und wusste nicht, dass er jemals wieder Gelegenheit haben sollte, ihnen zu predigen. Nachdem sie das Mahl des Herrn empfangen hatten, predigte er ihnen die Pflichten, denen sie sich dadurch verpflichtet hatten, und die Annehmlichkeiten, an denen sie interessiert waren, und darin war er sehr groß und voll und eigen. Es mag Gelegenheiten für Prediger geben, nicht nur in der Saison, sondern auch außerhalb der Saison zu predigen .

Wir kennen einige, die Paulus dies als langatmigen Prediger vorgeworfen hätten, der seine Hörer ermüdete; aber sie wollten es hören: er sah sie so und fuhr daher mit seiner Rede fort. Er setzte es bis Mitternacht fort; vielleicht trafen sie sich abends aus Gründen der Privatsphäre oder nach dem Vorbild der Jünger, die abends am ersten christlichen Sabbat zusammenkamen. Wahrscheinlich hatte er ihnen am Morgen gepredigt und so seine Abendpredigt sogar bis Mitternacht verlängert; wir wünschten, wir hätten die Köpfe dieser langen Predigt, aber wir können annehmen, dass es bei seinen Briefen im Wesentlichen dasselbe war.

Die Versammlung dauerte bis Mitternacht, es wurden Kerzen aufgestellt, viele Lichter ( Apostelgeschichte 20:8 Apostelgeschichte 20:8 ), damit die Hörer sich den von Paulus zitierten Schriften zuwenden und sehen könnten, ob dies so war; und dass dies die Vorwürfe ihrer Feinde verhindern könnte, die sagten, sie hätten sich in der Nacht zu Werken der Finsternis getroffen.

      III. Ein junger Mann in der Gemeinde, der bei der Predigt schlief, wurde durch einen Sturz aus dem Fenster getötet, aber wieder zum Leben erweckt; sein Name bedeutet einen, der Glück hatte - Eutychus, bene fortunatus; und er antwortete auf seinen Namen. Beobachten,

      1. Die Gebrechlichkeit, mit der er überholt wurde. Es ist wahrscheinlich, dass seine Eltern ihn, aber einen Jungen, zu der Versammlung brachten, um ihn von einem Prediger wie Paulus gut in den Dingen Gottes unterweisen zu lassen. Eltern sollten ihre Kinder zum Predigthören bringen, sobald sie verständnisvoll Nehemia 8:2 können ( Nehemia 8:2 ), auch die Kleinen, Deuteronomium 29:11 .

Nun war dieser Jüngling zu tadeln, (1.) Daß er anmaßend im Fenster saß, vielleicht unverglast, und sich so entblößte; während er, wenn er damit zufrieden gewesen wäre, auf dem Boden zu sitzen, in Sicherheit gewesen wäre. Jungen, die gerne klettern oder sich zum Leid ihrer Eltern auf andere Weise gefährden, denken nicht daran, wie sehr es auch eine Beleidigung für Gott ist. (2.) Dass er schlief, ja, er fiel in einen tiefen Schlaf, als Paulus predigte, was ein Zeichen war, dass er die Dinge, von denen Paulus sprach, nicht gebührend beachtete, obwohl es gewichtige Dinge waren.

Die besondere Beachtung seines Schlafens lässt uns hoffen, dass keiner von den anderen geschlafen hat, obwohl es Schlafenszeit und nach dem Abendessen war; aber dieser Jüngling schlief fest ein, er wurde davon mitgerissen (so heißt es), was andeutet, dass er dagegen kämpfte, aber von ihm überwältigt wurde und zuletzt im Schlaf versunken war.

      2. Das Unglück, mit dem er hierin gepackt wurde: Er fiel vom dritten Dachboden und wurde tot aufgenommen. Manche denken, dass die Hand Satans mit göttlicher Erlaubnis darin war und dass er es dazu entworfen hat, diese Versammlung zu stören und Paulus und ihr einen Vorwurf zu machen. Andere meinen, Gott habe es als Warnung an alle Menschen entworfen, auf den Schlaf zu achten, wenn sie das gepredigte Wort hören; und sicherlich werden wir davon Gebrauch machen.

Wir müssen es als eine böse Sache ansehen, als ein schlechtes Zeichen unserer geringen Wertschätzung des Wortes Gottes und als ein großes Hindernis, um daraus Nutzen zu ziehen. Wir müssen uns davor fürchten, tun, was wir können, um unsere Schläfrigkeit zu vermeiden, uns nicht zum Einschlafen zu beruhigen, sondern unser Herz mit dem Wort, das wir hören, so stark zu beeinflussen, dass es den Schlaf weit genug treiben kann. Lasst uns wachen und beten, dass wir nicht in diese Versuchung geraten und dadurch in Schlimmeres.

Die Strafe des Eutychus soll uns Ehrfurcht erregen und uns zeigen, wie eifersüchtig Gott auf seine Anbetung ist; Lass dich nicht täuschen, Gott lässt sich nicht verspotten. Sehen Sie, wie sehr Gott eine Ungerechtigkeit heimgesucht hat, die klein schien, aber in einer Jugend, und sagen Sie: Wer ist imstande, vor diesem heiligen Herrn Gott zu bestehen? Wenden Sie auf diese Geschichte diese Klage an ( Jeremia 9:20 ; Jeremia 9:21 ), Höre das Wort des Herrn, denn der Tod ist in unsere Fenster gekommen, um die Kinder von außen und die jungen Männer von den Straßen zu vertilgen.

      3. Die wundersame Barmherzigkeit, die ihm bei seiner Wiederauferstehung gezeigt wurde, Apostelgeschichte 20:10 Apostelgeschichte 20:10 . Es gab der Versammlung eine gegenwärtige Ablenkung und eine Unterbrechung der Predigt des Paulus; aber es erwies sich als eine Gelegenheit zu dem, was eine große Bestätigung für seine Predigt war und half, sie zu verankern und wirksam zu machen.

(1.) Paulus fiel auf den Leichnam und umarmte ihn, wodurch er ein großes Mitgefühl und eine liebevolle Sorge für diesen jungen Mann ausdrückte Ich sagte!" Solche zärtlichen Geister wie Paulus sind von traurigen Unfällen dieser Art sehr betroffen und sind weit davon entfernt, diejenigen zu richten und zu tadeln, die unter sie fallen, als ob diejenigen, auf die der Turm von Siloam fiel, Sünder vor allem waren, die in Jerusalem wohnten; Ich sage dir, nein.

Aber das war noch nicht alles; sein Fallen auf ihn und seine Umarmung waren in Nachahmung von Elia ( 1 Könige 17:21 ) und Elisa ( 2 Könige 4:34 ), um ihn wieder zum Leben zu erwecken; nicht dass dies als Mittel etwas dazu beitragen könnte, aber als Zeichen stellte es das Herabsteigen jener göttlichen Macht auf den Leichnam dar, um ihm wieder Leben einzuhauchen, die er zugleich innerlich, ernsthaft und im Glauben gebetet.

(2.) Er versicherte ihnen, dass er zum Leben zurückgekehrt sei und es bald erscheinen würde. Verschiedene Spekulationen, so dürfen wir annehmen, hatte dieser schlimme Unfall in der Gemeinde verursacht, aber Paulus macht allen ein Ende: " Macht euch nicht auf, seid nicht in Unordnung, lasst euch nicht in Eile bringen, um sein Leben." ist in ihm; er ist nicht tot, sondern schläft; lege ihn eine Weile auf ein Bett, und er wird zu sich kommen, denn er lebt jetzt.

„Als Christus also Lazarus auferweckte, sagte er: Vater, ich danke dir, dass du mich gehört hast. (3.) Apostelgeschichte 20:11 nach dieser Unterbrechung kehrte er zu seiner Arbeit zurück ( Apostelgeschichte 20:11, Apostelgeschichte 20:11 ): Er kam wieder hoch zu der Zusammenkunft brachen sie gemeinsam das Brot in einem Liebesfest, das normalerweise der Eucharistie beiwohnte, zum Zeichen ihrer Gemeinschaft untereinander und zur Bestätigung der Freundschaft untereinander; und sie redeten lange, sogar bis zum Morgengrauen .

Paulus fuhr jetzt nicht fort, wie zuvor, sondern er und seine Freunde verfielen in ein freies Gespräch, dessen Gegenstand zweifellos gut und erbaulich war. Die christliche Konferenz ist ein ausgezeichnetes Mittel, um Heiligkeit, Trost und christliche Liebe zu fördern. Sie wussten nicht, wann sie Pauls Gesellschaft wieder haben sollten, und machten daher den besten Gebrauch davon, wenn sie sie hatten, und rechneten damit, dass sie eine Nacht Schlaf verloren hatten.

(4.) Bevor sie sich trennten , brachten sie den jungen Mann lebendig in die Gemeinde, jeder gratulierte ihm zu seiner Wiederauferstehung von den Toten, und sie waren nicht wenig getröstet, Apostelgeschichte 20:12 Apostelgeschichte 20:12 .

Es war eine große Freude unter ihnen, nicht nur für die Beziehungen des jungen Mannes, sondern für die ganze Gesellschaft, da es nicht nur den Vorwurf verhinderte, der ihnen sonst auferlegt worden wäre, sondern sehr zum Verdienst des Evangelium.