Apostelgeschichte 21 - Einführung

AKT S.

KERL. XXI.

      Wir haben mit großer Freude den Apostel auf seinen Reisen durch die Heidenvölker begleitet, um das Evangelium zu predigen, und haben eine große Ernte von Seelen gesehen, die sich für Christus versammelt haben; dort haben wir auch gesehen, welche Verfolgungen er erduldete; doch aus ihnen allen befreite ihn der Herr sofort ( 2 Timotheus 3:11 .

Aber jetzt sollen wir ihn nach Jerusalem begleiten und dort in dauerhafte Bande treten; die Tage seines Dienstes scheinen nun vorbei zu sein, und nichts bleibt übrig als Tage des Leidens, Tage der Dunkelheit, denn es sind viele. Es ist tausend Mitleid, dass ein solcher Arbeiter beiseite gelegt wird; doch ist es so, und wir müssen nicht nur nachgeben, wie es seine Freunde damals taten, indem sie sagten: "Der Wille des Herrn geschehe." aber wir müssen glauben und werden Grund dazu finden, dass Paulus im Gefängnis und an der Bar genauso wahrhaftig Gott verherrlicht und dem Interesse Christi dient, wie Paulus auf der Kanzel.

In diesem Kapitel haben wir I. Ein Tagebuch über die Reise des Paulus von Ephesus nach Cäsarea, dem nächsten Seehafen nach Jerusalem, einige Orte, die er berührte, und seine Landung dort, Apostelgeschichte 21:1 . II. Die Kämpfe, die er mit seinen Freunden in Cæsarea hatte, die seinem Aufstieg nach Jerusalem mächtig entgegentraten, sich aber nicht durchsetzen konnten, Apostelgeschichte 21:8 .

III. Pauls Reise von Cæsarea nach Jerusalem und die freundliche Unterhaltung, die ihm die Christen dort bereiteten, Apostelgeschichte 21:15 . NS. Seine Übereinstimmung mit den Überzeugungen der Brüder dort, die ihm so weit rieten, den Juden Komplimente zu machen, zu gehen und zu reinigen, dass es scheinen könnte, dass er kein solcher Feind der mosaischen Riten und Zeremonien war, wie er berichtet wurde, Apostelgeschichte 21:18 .

V. Dass sich die Juden gegen ihn wenden und ihn daraufhin im Tempel als Verbrecher festnehmen, Apostelgeschichte 21:27 . VI. Die knappe Flucht, die er hatte, vom Pöbel zerrissen zu werden, und die Inhaftierung durch den Oberhauptmann, der ihm erlaubte, für sich selbst vor dem Volk zu sprechen, Apostelgeschichte 21:31 . Und so haben wir ihn zum Gefangenen gemacht und werden ihn bis zum Ende der Geschichte dieses Buches nie anders haben.