Apostelgeschichte 22:1,2

      1 Männer, Brüder und Väter, hört auf meine Verteidigung, die ich euch jetzt mache . 2 (Und als sie hörten, dass er mit ihnen in hebräischer Sprache redete, schwiegen sie umso mehr; und er spricht:)

      Paulus hatte in der Apostelgeschichte 21:40 einen großen Punkt gewonnen, indem er nach so lautem Geschrei so tiefes Schweigen befahl. Jetzt hier beobachte,

      I. Mit welch bewundernswerter Gelassenheit und Geistesgegenwart er sich zu Wort meldet. Niemals wurde der arme Mann stürmischer, noch wütender und wütender angegriffen; und doch, in dem, was er sagte: 1. Es erscheint Angst, aber sein Geist ist ruhig und gefasst. So macht er seine eigenen Worte gut, Nichts von alledem bewegt mich; und Davids ( Psalter 3:6 ) habe ich keine Angst vor Zehntausenden von Menschen, die sich in meiner Umgebung gegen mich gestellt haben.

2. Es erscheint keine Leidenschaft. Obwohl die Vorschläge gegen ihn alle leichtfertig und ungerecht waren, obwohl es jeden noch lebenden Mann verärgert hätte, gerade in diesem Moment der Entweihung des Tempels angeklagt zu werden, als er es vorhatte, ihm Respekt zu erweisen, bricht er doch in keine wütenden Gesichtsausdrücke aus. sondern wird wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt.

      II. Welche respektvollen Titel gibt er selbst denen, die ihn so beschimpft haben, und wie demütig er sie um Aufmerksamkeit sehnt: „ Männer, Brüder und Väter, Apostelgeschichte 22:1 Apostelgeschichte 22:1 .

Zu euch, o Männer, rufe ich; Männer, die Vernunft hören und von ihr regiert werden sollten; Menschen, von denen man Menschlichkeit erwarten darf. Ihr, Brüder des gemeinen Volkes; ihr, Väter der Priester.“ So lässt er sie wissen, dass er einer von ihnen war und seine Beziehung zur jüdischen Nation nicht aufgegeben hatte, aber dennoch eine Freundlichkeit und Sorge dafür hatte jedem, doch sollten wir allen gebührende Ehrerbietung erweisen, und diejenigen, denen wir Gutes tun würden, sollten wir uns bemühen, sie nicht zu provozieren.

Obwohl er aus ihren Händen gerettet und unter den Schutz des Hauptkapitäns gebracht wurde, belästigt er sie nicht mit: Hört jetzt, ihr Rebellen; aber beglückwünscht sie mit Männern, Brüdern und Vätern. Und beachte, er erhebt keine Anklage gegen sie, erhebt keine Vorwürfe, Höre jetzt, was ich gegen dich zu sagen habe, sondern Höre jetzt, was ich für mich selbst zu sagen habe: Höre meine Verteidigung; eine gerechte und vernünftige Bitte, denn jeder Angeklagte hat das Recht, sich selbst zu verantworten, und wird ihm nicht gerecht, wenn seine Antwort nicht geduldig und unparteiisch gehört wird.

      III. Die Sprache, in der er sprach, die dem Zuhörer empfahl, was er sagte; Er sprach in der hebräischen Sprache, das heißt der vulgären Sprache der Juden, die zu dieser Zeit nicht das reine alttestamentliche Hebräisch war, sondern das Syrische, ein Dialekt des Hebräischen oder vielmehr eine Verfälschung desselben, als der Italiener des Lateinischen. Aber 1. Es zeigte seinen anhaltenden Respekt gegenüber seinen Landsleuten, den Juden.

Obwohl er sich so viel mit den Heiden unterhalten hatte, behielt er doch die Sprache der Juden bei und konnte sie mit Leichtigkeit sprechen; dadurch scheint er ein Jude zu sein, denn seine Rede verrät ihn. 2. Was er sagte, war das allgemein verständlichere, denn das war die Sprache, die jeder sprach, und daher hieß es, in dieser Sprache zu sprechen, das Volk ansprechen, wodurch er etwas in ihre Neigungen eindeuten konnte; Deshalb schwiegen sie umso mehr , als sie hörten, dass er in hebräischer Sprache sprach.

Wie kann man denken, dass Menschen dem, was in einer Sprache gesprochen wird, die sie nicht verstehen, Aufmerksamkeit schenken sollten? Der Hauptkapitän war überrascht, ihn griechisch sprechen zu hören ( Apostelgeschichte 21:37 Apostelgeschichte 21:37 ), die Juden waren überrascht, ihn hebräisch sprechen zu hören, und deshalb denken beide das Bessere von ihm.

Aber wie wären sie überrascht gewesen, wenn sie nachgefragt hätten, wie sie es hätten tun sollen, und herausgefunden hätten, in welch verschiedenen Sprachen der Geist ihm eine Äußerung gab! 1 Korinther 14:18 , ich rede mehr in Zungen als ihr alle. Aber die Wahrheit ist, dass viele weise und gute Menschen deshalb nur deshalb verachtet werden, weil sie nicht bekannt sind.