Apostelgeschichte 27:1-11

      1 Und als beschlossen wurde, dass wir nach Italien segeln sollten, übergaben sie Paulus und einige andere Gefangene einem namens Julius, einem Hauptmann aus Augustus' Schar. 2 Und wir stiegen in ein Schiff von Adramytium ein, das bedeutete, an den Küsten Asiens zu segeln; ein Aristarchos, ein Mazedonier aus Thessaloniki, war bei uns. 3 Und am nächsten Tag berührten wir Sidon. Und Julius flehte Paulus höflich an und gab ihm die Freiheit, zu seinen Freunden zu gehen, um sich zu erfrischen. 4 Und als wir von dort aus gestartet waren, segelten wir unter Zypern, weil die Winde gegensätzlich waren.

  5 Und als wir über das Meer von Kilikien und Pamphylien gesegelt waren, kamen wir nach Myra, einer Stadt in Lykien. 6 Und dort fand der Hauptmann ein Schiff von Alexandria, das nach Italien segelte; und er hat uns hineingelegt. 7 Und als wir viele Tage lang langsam gesegelt waren und knapp gegen Knidos gekommen waren, ohne dass der Wind uns litt, segelten wir unter Kreta, gegenüber Salmone; 8 Und kaum daran vorbeikommend, kam man an einen Ort, der Die schönen Häfen genannt wird; nahe whereunto war die Stadt von Lasea.

  9 Als nun viel Zeit verbracht wurde und das Segeln gefährlich wurde, weil das Fasten jetzt schon vorbei war, ermahnte Paulus sie:   10 Und sprach zu ihnen: Meine Herren, ich sehe, dass diese Reise nicht nur mit Schmerzen und viel Schaden verbunden sein wird der Verladung und des Schiffes, aber auch unseres Lebens. 11 Dennoch glaubte der Hauptmann dem Kapitän und dem Besitzer des Schiffes mehr als das, was Paulus sagte.

      Es ist nicht ersichtlich, wie lange es nach der Besprechung des Paulus mit Agrippa dauerte, bis er aufgrund seines Appells an Cæsar nach Rom geschickt wurde; aber es ist wahrscheinlich, dass sie die erste Bequemlichkeit, von der sie hören konnten, gebraucht haben, um es zu tun; In der Zwischenzeit ist Paulus inmitten seiner Freunde in Cæsarea – sie trösten ihn, und er ist ihnen ein Segen. Aber hier wird uns gesagt,

      I. Wie Paul nach Italien verschifft wurde: eine lange Reise, aber es gibt keine Abhilfe. Er hat an Cäsar appelliert, und nach Cäsar muss er gehen: Es wurde beschlossen, dass wir nach Italien segeln sollten, denn nach Rom müssen sie auf dem Seeweg fahren; auf dem Landweg wäre es ein weiter Weg gewesen. Daher heißt es, wenn die römische Eroberung des jüdischen Volkes vorausgesagt wird ( Numeri 24:24 ), Schiffe werden aus Chittim, das heißt Italien, kommen und Eber, das heißt die Hebräer , heimsuchen .

Es wurde durch den Ratschluss Gottes bestimmt, bevor es durch den Ratschluss von Festus bestimmt wurde, dass Paulus nach Rom gehen sollte; denn was immer der Mensch beabsichtigte, Gott hatte dort Arbeit für ihn zu tun. Hier wird uns nun gesagt: 1. Wessen Sorgerecht er anvertraut wurde – einem namens Julius, einem Hauptmann der Augustus-Bande, wie Cornelius von der italienischen Bande oder Legion, Apostelgeschichte 10:1 Apostelgeschichte 10:1 .

Er hatte Soldaten unter sich, die Paulus bewachten, damit er nicht entkommen konnte, und auch, um ihn zu beschützen, damit ihm kein Unheil angetan wurde. 2. Welchen Grund hat er eingeschlagen: Sie gingen an Bord eines Schiffes von Adramyttium ( Apostelgeschichte 27:2 Apostelgeschichte 27:2 ), einem Seehafen Afrikas, von wo dieses Schiff afrikanische Waren brachte und, wie es scheinen sollte, eine Küstenreise nach Syrien, wo diese Waren zu einem guten Markt kamen.

3. Welche Gesellschaft er auf dieser Reise hatte, es gab einige Gefangene, die in die Obhut desselben Hauptmanns überstellt wurden und die wahrscheinlich auch an Csar appelliert hatten oder aus anderen Gründen nach Rom gebracht wurden, um dort vor Gericht gestellt zu werden, oder dort als Zeugen gegen einige Gefangene vernommen zu werden; vielleicht einige notorische Täter wie Barabbas, die deshalb dem Kaiser selbst vorgeführt wurden.

Paulus war mit diesen verbunden wie Christus mit den Dieben, die mit ihm gekreuzigt wurden, und musste sein Los auf dieser Reise mitnehmen; und wir finden in diesem Kapitel ( Apostelgeschichte 27:42 Apostelgeschichte 27:42 ), dass er um ihretwillen gerne getötet worden wäre, aber um seinetwillen wurden sie bewahrt.

Beachten Sie, dass es für die Unschuldigen nicht neu ist, zu den Übertretern zu zählen. Aber er hatte auch einige seiner Freunde bei sich, besonders Lukas, den Schreiber dieses Buches, denn er steckte sich die ganze Zeit ein, Wir segelten nach Italien, und, Wir starteten, Apostelgeschichte 27:2 Apostelgeschichte 27:2 .

Aristarch, ein Thessalonicher, wird besonders genannt, da er jetzt in seiner Gesellschaft ist. Dr. Lightfoot glaubt, dass Trophimus der Epheser mit ihm weggegangen ist, ihn aber in Miletum krank zurückgelassen hat ( 2 Timotheus 4:20 ), als er an den hier erwähnten Küsten Asiens vorbeikam ( Apostelgeschichte 27:2 Apostelgeschichte 27:2 ). und dass er dort ebenfalls Timotheus verließ.

Es war ein Trost für Paulus, auf dieser langweiligen Reise die Gesellschaft einiger seiner Freunde zu haben, mit denen er sich frei unterhalten konnte, obwohl er so viel lose profane Gesellschaft um sich hatte. Diejenigen, die lange Seereisen unternehmen, müssen sich gewöhnlich in Mesech und Kedar aufhalten und brauchen Weisheit, um der schlechten Gesellschaft, in der sie sich befinden, Gutes zu tun, sie besser zu machen oder zumindest zu sein durch sie nie schlechter gemacht.

      II. Welchen Kurs sie einschlugen und welche Orte sie berührten, die besonders zur Bestätigung der Wahrheit der Geschichte gegenüber denen, die damals lebten, aufgezeichnet wurden und von ihrem Aufenthalt an diesem und jenem Ort nach eigenem Wissen erzählen konnten. 1. Sie berührten sich in Sidon, nicht weit von dem Ort, an dem sie an Bord gingen; dorthin kamen sie am nächsten Tag. Und hier ist zu beobachten, dass Julius der Hauptmann Paulus gegenüber außerordentlich höflich war.

Es ist wahrscheinlich, dass er seinen Fall kannte und einer der Hauptkapitäne oder Hauptmänner war , die ihn vor Agrippa ( Apostelgeschichte 25:23 Apostelgeschichte 25:23 ) für seine eigene Sache vertreten hörten und von seiner Unschuld überzeugt waren, und die verletzte ihn; und deshalb, obwohl Paulus ihm als Gefangener anvertraut war, behandelte er ihn als Freund, als Gelehrten, als Gentleman und als Mann, der ein Interesse am Himmel hatte: Er gab ihm die Freiheit, während er die Geschäfte des Schiffes machte hielt es in Sidon fest, um dort unter seine Freunde zu gehen , um sich zu erfrischen;und es wäre eine große Erfrischung für ihn. Julius gibt hierin den Mächtigen ein Beispiel dafür, denen gegenüber respektvoll zu sein, die sie ihres Respekts würdig finden, und ihre Macht zu nutzen, um etwas zu bewirken.

Ein Joseph, ein Paulus sind nicht als gewöhnliche Gefangene zu verwenden. Gott ermutigt darin diejenigen, die für ihn leiden, ihm zu vertrauen; denn er kann es denen ins Herz legen, sich mit denen anzufreunden, von denen sie es am wenigsten erwarten – kann sie bemitleiden, ja, sie schätzen und schätzen lassen, sogar in den Augen derer, die sie gefangen tragen, Psalter 106:46 .

Und es ist auch ein Beispiel für die Treue des Paulus. Er wollte nicht fliehen, was er leicht hätte tun können; aber da er seine Ehrenbefreiung entlassen hat, kehrt er treu in seine Gefangenschaft zurück. Wenn der Hauptmann so höflich ist, sein Wort zu nehmen, ist er so gerecht und ehrlich, sein Wort zu halten. 2. Von da segelten sie unter Zypern, Apostelgeschichte 27:4 Apostelgeschichte 27:4 .

Wenn der Wind gut gewesen war, waren sie im direkten Segeln vorwärts gegangen und hatten Zypern auf der rechten Seite verlassen; aber da der Wind sie nicht begünstigte, wurden sie mit einem Seitenwind zum schrägen Segeln getrieben und umzingelten so die Insel und ließen sie auf der linken Seite. Segler müssen tun, was sie können, wenn sie nicht tun können, was sie wollen, und das Beste aus ihrem Wind machen, egal wo er ist; das müssen wir alle auf unserer Reise über den Ozean dieser Welt tun.

Wenn die Winde jedoch gegensätzlich sind, müssen wir so gut wie möglich vorankommen. 3. In einem Hafen namens Myra wechselten sie ihr Schiff; in dem sie sich befanden, wahrscheinlich, da sie keine Geschäfte mehr hatten, gingen sie an Bord eines Schiffes von Alexandria nach Italien, Apostelgeschichte 27:5 ; Apostelgeschichte 27:6 .

Alexandria war jetzt die Hauptstadt Ägyptens, und zwischen dieser Stadt und Italien gab es großen Handel; von Alexandria trugen sie Getreide nach Rom, und die ostindischen Waren und Perserwaren, die sie am Roten Meer importierten, führten sie wieder in alle Teile des Mittelmeers und besonders nach Italien aus. Und es war eine besondere Gunst der alexandrinischen Schiffe in den Häfen Italiens, dass sie nicht wie andere Schiffe die Segel streichen mussten, wenn sie in den Hafen einliefen.

4. Mit viel Aufhebens machten sie The Fair Havens, einen Hafen der Insel Kreta, Apostelgeschichte 27:7 ; Apostelgeschichte 27:8 . Sie segelten viele Tage langsam, beruhigten sich oder hatten den Wind gegen sie.

Es dauerte lange, bis sie Knidos, einen Hafen von Karien, erreichten und gezwungen waren, unter Kreta zu segeln, wie zuvor unter Zypern; Sie hatten große Schwierigkeiten, als sie an Salmone vorbeikamen, einem Vorgebirge an der Ostküste der Insel Kreta. Obwohl die Reise bisher nicht stürmisch war, war sie doch sehr mühsam. Es gibt viele, die in ihren Angelegenheiten nicht durch kreuzende Vorsehungen zurückgetrieben werden, aber dennoch langsam segeln und durch günstige Vorsehungen nicht vorankommen.

Und viele gute Christen beklagen sich in ihrer Seelensorge, dass sie auf ihrem Weg des Himmels nicht Boden räumen, sondern viel Mühe haben, sich zu behaupten; sie bewegen sich mit vielen Stopps und Pausen und liegen eine große Weile windgebunden. Beachten Sie, der Ort, an den sie kamen, hieß The Fair Havens. Reisende sagen, dass es bis heute unter dem gleichen Namen bekannt ist und dass es den Namen aufgrund der Annehmlichkeit seiner Lage und Aussicht beantwortet.

Und doch, (1.) Es war nicht der Hafen, für den sie bestimmt waren; es war ein schöner Zufluchtsort, aber es war nicht ihr Zufluchtsort. In welchen angenehmen Umständen wir uns auch auf dieser Welt befinden mögen, wir müssen uns daran erinnern, dass wir nicht zu Hause sind, und deshalb müssen wir aufstehen und gehen; denn obwohl es ein schöner Hafen ist, ist es nicht der gewünschte Hafen, Psalter 107:30 .

(2.) Es war kein geräumiges Winterquartier, heißt es Apostelgeschichte 27:12 Apostelgeschichte 27:12 . Es hatte eine schöne Aussicht, aber es lag dem Wetter ausgesetzt. Beachten Sie, dass jeder faire Hafen kein sicherer Hafen ist; nein, die größte Gefahr kann dort sein, wo die größte Freude ist.

      III. Welchen Rat Paulus ihnen in Bezug auf den Teil ihrer Reise gab, den sie vor sich hatten – es war, sich mit dem Winter zufrieden zu geben, wo sie waren, und nicht daran zu denken, sich bis zu einer besseren Jahreszeit zu bewegen. 1. Es war jetzt eine schlechte Zeit zum Segeln; sie hatten viel Zeit verloren, während sie mit Gegenwinden kämpften. Das Segeln war jetzt gefährlich, weil das Fasten schon vorüber war, das heißt das berühmte jährliche Fasten der Juden, der Versöhnungstag, der am zehnten Tag des siebten Monats war, ein Tag, um die Seele mit Fasten zu quälen ; es war ungefähr der 20. September.

Dieses jährliche Fasten wurde sehr religiös befolgt; aber (was seltsam ist) haben wir in der gesamten Schriftgeschichte nie eine Erwähnung seiner Einhaltung, es sei denn, es ist hier gemeint, wo es nur dazu dient, die Jahreszeit zu beschreiben. Michaela wird von Seefahrern als eine schlechte Zeit des Jahres angesehen, um wie jede andere auf See zu sein; sie klagen über ihre Michaelis-Explosionen; es war jetzt diese Zeit mit diesen verzweifelten Reisenden.

Die Ernte war vorbei, der Sommer war zu Ende; sie hatten nicht nur Zeit verloren, sondern auch die Gelegenheit. 2. Paulus erinnerte sie daran und machte sie auf ihre Gefahr aufmerksam ( Apostelgeschichte 27:10 Apostelgeschichte 27:10 ): „ Ich erkenne “ (entweder durch eine Mitteilung von Gott oder durch Beobachten ihrer vorsätzlichen Entschlossenheit, die Reise trotzdem zu verfolgen .) die Gefahr der Saison) "dass diese Reise mit Verletzungen und Schäden verbunden sein wird; Sie, die Auswirkungen an Bord haben, werden sie wahrscheinlich verlieren, und es wird ein Wunder der Barmherzigkeit sein, wenn unser Leben uns zur Beute gegeben wird.

"Es waren einige gute Männer auf dem Schiff und noch viel mehr schlechte Männer; aber in solchen Dingen kommt allen alles gleich, und es gibt ein Ereignis für die Gerechten und die Bösen. Wenn beide in demselben Schiff sind, sie sind beide in der gleichen Gefahr 3. Sie würden von Paulus in dieser Angelegenheit nicht beraten, Apostelgeschichte 27:11 Apostelgeschichte 27:11 .

Sie hielten ihn für unverschämt, sich in eine solche Angelegenheit einzumischen, die die Schifffahrt nicht verstand; und der Hauptmann, auf den es bezogen wurde, um es zu bestimmen, nimmt, obwohl er selbst ein Passagier ist, als ein Mann mit Autorität es auf, ihn zu überstimmen, obwohl er vielleicht nicht öfter auf See war als Paulus und auch nicht besser mit diesen Meeren vertraut war , denn Paulus hatte das Evangelium auf Kreta gepflanzt ( Titus 1:5 ) und kannte die verschiedenen Teile der Insel gut genug.

Aber der Hauptmann achtete mehr auf die Meinung des Kapitäns und Eigners des Schiffes als auf die des Paulus; denn jeder Mensch ist gewöhnlich in seinem eigenen Berufe anzuerkennen; aber ein Mann wie Paulus, der mit dem Himmel so vertraut war, war in Seefahrtssachen eher als der berühmteste Seemann zu betrachten. Beachten Sie, dass diejenigen, die sich mehr von menschlicher Klugheit als von göttlicher Offenbarung leiten lassen, nicht wissen, in welche Gefahren sie sich begeben.

Der Hauptmann war Paulus gegenüber sehr höflich ( Apostelgeschichte 27:3 Apostelgeschichte 27:3 ) und ließ sich dennoch nicht von seinem Rat leiten. Beachten Sie, dass viele gute Diener respektieren, die ihren Rat nicht befolgen, Hesekiel 33:31 .