Apostelgeschichte 5:1-11

      1 Aber ein Mann namens Hananias verkaufte mit seiner Frau Sapphira einen Besitz 2 und behielt einen Teil des Preises zurück, wobei auch seine Frau eingeweiht war , und brachte einen Teil und legte ihn den Aposteln zu Füßen. 3 Petrus aber sagte: Hananias, warum hat Satan dein Herz erfüllt, den Heiligen Geist zu belügen und einen Teil des Preises des Landes zurückzubehalten? 4 Solange es blieb, war es nicht dein eigenes? Und nachdem es verkauft war, war es nicht in deiner eigenen Macht? Warum hast du dieses Ding in deinem Herzen gedacht? du hast nicht die Menschen belogen, sondern Gott.

  5 Und Hananias, der diese Worte hörte, fiel nieder und gab den Geist auf; und große Furcht überkam alle, die dies hörten. 6 Und die jungen Männer machten sich auf, wickelten ihn auf und trugen ihn hinaus und begruben ihn.   7 Und es war ungefähr drei Stunden später, als seine Frau hereinkam, ohne zu wissen, was getan wurde. 8 Und Petrus antwortete ihr: Sag mir, ob du das Land für so viel verkauft hast? Und sie sagte: Ja, für so viel.

  9 Da sprach Petrus zu ihr: Wie kommt es, dass ihr gemeinsam vereinbart habt, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür und werden dich hinaustragen. 10 Da fiel sie gleich zu seinen Füßen und gab den Geist auf. Und die jungen Männer kamen herein und fanden sie tot und trugen sie heraus und begruben sie bei ihrem Mann. 11 Und große Furcht kam über die ganze Gemeinde und über alle, die dies hörten.

      Das Kapitel beginnt mit einem melancholischen Aber, das der angenehmen und angenehmen Aussicht auf die Dinge, die wir in den vorhergehenden Kapiteln hatten, ein Ende macht; wie jeder Mensch, so hat jede Kirche in ihrem besten Zustand ihr Aber. 1. Die Jünger waren sehr heilig und himmlisch und schienen alle überaus gut zu sein; aber es gab Heuchler unter ihnen, deren Herzen vor Gott nicht recht waren, die, als sie getauft wurden und die Gestalt der Frömmigkeit annahmen, die Macht der Frömmigkeit leugneten und davor aufhörten.

In den besten Gesellschaften auf dieser Seite des Himmels gibt es eine Mischung aus Gut und Böse; Unkraut wächst unter dem Weizen bis zur Ernte. 2. Es war das Lob der Jünger, dass sie die Vollkommenheit erreichten, die Christus dem reichen jungen Mann empfahl – sie verkauften, was sie hatten, und gaben den Armen; aber selbst das erwies sich als Deckmantel und Deckmantel der Heuchelei, die als der größte Beweis und Beweis für Aufrichtigkeit galt.

3. Die Zeichen und Wunder, die die Apostel vollbrachten, waren bisher Wunder der Barmherzigkeit; aber jetzt kommt ein Wunder des Gerichts, und hier ist ein Beispiel von Strenge, das den Beispielen der Güte folgt, damit Gott sowohl geliebt als auch gefürchtet werde. Beobachte hier,

      I. Die Sünde von Hananias und Sapphira, seiner Frau. Es ist gut zu sehen, wie Mann und Frau sich im Guten zusammenschließen, aber im Bösen verbündet zu sein bedeutet, wie Adam und Eva zu sein, als sie sich einigten, die verbotene Frucht zu essen, und in ihrem Ungehorsam eins waren. Ihre Sünde war nun, 1. dass sie den Ehrgeiz hatten, als hervorragende Jünger und ersten Ranges angesehen zu werden, obwohl sie in Wirklichkeit keine wahren Jünger waren; sie würden als einige der fruchtbarsten Bäume im Weinberg Christi gelten, wenn die Wurzel der Sache nicht in ihnen gefunden wurde.

Sie verkauften einen Besitz und brachten das Geld (wie Barnabas) zu den Füßen der Apostel, damit sie nicht hinter dem obersten der Gläubigen zu stehen schienen, sondern applaudiert und geschrien würden und um so schöner für die Bevorzugung seien in der Kirche, von der sie vielleicht dachten, sie würde bald in weltlichem Pomp und Pracht erstrahlen. Beachte: Es ist möglich, dass Heuchler sich selbst in einer Sache verleugnen, aber dann in einer anderen, um sich selbst zu dienen; sie können in einem Fall auf ihren weltlichen Vorteil verzichten, mit der Aussicht, ihre Rechnung in etwas anderem zu finden.

Hananias und Sapphira würden ein Bekenntnis zum Christentum auf sich nehmen und damit leibhaftig eine schöne Show ablegen , und so würden sie Gott verspotten und andere täuschen, wenn sie wussten, dass sie das christliche Bekenntnis nicht durchziehen konnten. Es war lobenswert und bis jetzt richtig, dass dieser reiche junge Mann nicht so tun wollte, als würde er Christus nachfolgen, wenn er im Notfall wusste, dass er seine Bedingungen nicht erfüllen konnte, aber er ging traurig weg.

Hananias und Sapphira gaben vor, sie könnten die Bedingungen erfüllen, sie könnten den Ruf haben, Schüler zu sein, obwohl sie es nicht konnten, und waren damit eine Mißbilligung für die Jüngerschaft. Beachten Sie, dass es für Menschen oft fatale Folgen hat, sich länger im Beruf zu engagieren, als ihr inneres Prinzip zulässt. 2. Dass sie nach dem Reichtum der Welt begehrlich waren und Gott und seiner Vorsehung misstrauten: Sie verkauften ihr Land und wollten dann vielleicht in einem Stich des Eifers nichts anderes tun, als das gesamte Kaufgeld zu widmen fromme Gebrauche, und legte ein Gelübde ab, oder erdachte zumindest einen vollen Zweck, dies zu tun;

Aber als das Geld empfangen wurde, versagte ihnen das Herz, und sie hielten einen Teil des Preises zurück ( Apostelgeschichte 5:2 Apostelgeschichte 5:2 ), weil sie das Geld liebten und dachten, es sei zu viel, um es auf einmal zu trennen , und auf die Hände der Apostel zu vertrauen, und weil sie es nicht wussten, aber es selbst wollten; obgleich jetzt alles gemeinsam war, doch es würde nicht so lange dauern, und was sollten sie in der Not tun, wenn sie sich nichts anhaben ließen? Sie konnten Gottes Wort nicht fassen, dass für sie gesorgt werden sollte, aber sie dachten, sie würden eine klügere Rolle spielen als die anderen und sich für einen regnerischen Tag niederlegen.

So dachten sie, sowohl Gott als auch dem Mammon zu dienen – Gott, indem sie einen Teil des Geldes zu den Füßen der Apostel brachten, und Mammon, indem sie den anderen Teil in ihren eigenen Taschen hielten; als ob es nicht alles in Gott gäbe, um das Ganze für sie auszumachen, es sei denn, sie behielten einiges als Vorsichtsgeld in ihren eigenen Händen. Ihre Herzen waren gespalten, so dass sie für fehlerhaft befunden wurden, Hosea 10:2 .

Sie hielten zwischen zwei; Wären sie tüchtige Weltenmenschen gewesen, hätten sie ihren Besitz nicht verkauft; und wenn sie gründliche Christen gewesen wären, hätten sie einen Teil des Preises nicht einbehalten. 3. Dass sie dachten, die Apostel zu täuschen und sie glauben zu machen, sie hätten das ganze Kaufgeld gebracht, obwohl es in Wirklichkeit nur ein Teil war. Sie kamen mit einer ebenso guten Gewissheit und einem ebenso großen Zeichen von Frömmigkeit und Hingabe wie alle anderen und legten das Geld den Aposteln zu Füßen, als ob es ihr alles wäre. Sie verstellten sich mit Gott und seinem Geist, mit Christus und seiner Kirche und seinen Amtsträgern; und das war ihre Sünde.

      II. Die Anklageschrift von Hananias, die sowohl seine Verurteilung als auch seine Hinrichtung für diese Sünde bewies. Als er das Geld brachte und erwartete, gelobt und ermutigt zu werden, wie andere es waren, nahm Petrus ihn deswegen zur Rede belastet ihn dafür, zeigt es ihm in eigener Farbe, Apostelgeschichte 5,3 ; Apostelgeschichte 5:4 .

Der Geist Gottes in Petrus entdeckte die Tatsache nicht nur ohne jede Information (wenn vielleicht kein Mann auf der Welt es wusste außer dem Mann und seiner Frau selbst), sondern erkannte auch das Prinzip der herrschenden Untreue im Herzen von Hananias, das bei auf dem Grund und ging deshalb so plötzlich gegen ihn vor. Wäre es eine Sünde der Schwäche gewesen, hätte Petrus Hananias durch die Überraschung einer Versuchung beiseite genommen und ihm geboten, nach Hause zu gehen und den Rest des Geldes zu holen und seine Torheit zu bereuen, als er versuchte, ihnen diesen Betrug anzutun ; aber er wusste, dass sein Herz ganz auf ihn eingestellt war, um dieses Böse zu tun, und ließ ihm deshalb keinen Raum, umzukehren. Er hat ihm hier gezeigt,

      1. Der Ursprung seiner Sünde: Satan füllte sein Herz; er schlug es ihm nicht nur vor und legte es ihm in den Kopf, sondern trieb ihn mit der Entschlossenheit weiter. Alles, was dem guten Geist widerspricht, geht vom bösen Geist aus, und jene Herzen werden von Satan erfüllt, in denen Weltlichkeit herrscht und den Vorrang hat. 

Einige denken, dass Hananias einer von denen war, die den Heiligen Geist empfangen hatten und mit seinen Gaben erfüllt waren, aber nachdem er den Geist dazu gebracht hatte, sich von ihm zurückzuziehen, füllte Satan nun sein Herz; wie, wenn der Geist des Herrn von Saul, ein böser Geist von Gott beunruhigte ihn. Satan ist ein Lügengeist; er war so im Mund der Propheten Ahabs, und so war er im Mund des Hananias, und dadurch schien es, als ob er sein Herz erfüllte.

      2. Die Sünde selbst: Er hat den Heiligen Geist angelogen; eine so abscheuliche Sünde, dass er sich ihrer nicht hätte schuldig machen können, wenn Satan nicht sein Herz gefüllt hätte.

      (1.) Der Satz, den wir dem Heiligen Geist anlügen , pseusasthai se to pneuma to hagion , lesen manche, um den Heiligen Geist zu verleugnen, was auf zweierlei Weise verstanden werden kann: [1.] Dass er den Heiligen Geist in sich selbst verleugnete ; so nimmt Dr. Lightfoot es und nimmt an, dass Hananias kein gewöhnlicher Gläubiger war, sondern ein Diener, und einer, der die Gabe des Heiligen Geistes mit den hundertzwanzig empfangen hatte (denn er wird unmittelbar nach Barnabas erwähnt); dennoch wagte er es, diese Gabe zu leugnen und zu beschämen, indem er sie verstellte.

Oder so; Diejenigen, die ihre Güter verkauft und das Geld den Aposteln zu Füßen gelegt hatten, taten dies durch den besonderen Impuls des Heiligen Geistes und befähigten sie, eine so große und großzügige Tat zu vollbringen; und Hananias tat, als ob ihn der Heilige Geist dazu bewegte, das zu tun, was er tat, wie andere es auch waren; während es durch seine Niedrigkeit schien, dass er überhaupt nicht unter dem Einfluss des guten Geistes stand; denn wäre es sein Werk gewesen, wäre es perfekt gewesen.

[2.] Dass er den Heiligen Geist in den Aposteln Lügen strafte, denen er das Geld brachte; er hat den Geist, von dem sie angetrieben wurden, falsch dargestellt, entweder durch den Verdacht, dass sie das, was ihnen anvertraut wurde, nicht getreu verteilen würden (was eine niedere Vermutung war, als ob sie dem in ihnen gesetzten Vertrauen nicht stünden) oder durch die Versicherung, dass sie konnte den Betrug nicht aufdecken. Er leugnete den Heiligen Geist, als er durch seine Taten glauben wollte, dass diejenigen, die mit den Gaben des Heiligen Geistes begabt sind, genauso leicht wie andere Menschen auferlegt werden könnten; Wie Gehasi, den sein Herr mit diesem Wort seines Irrtums überführte: War mein Herz nicht mit dir? 2 Könige 5:26 .

Es wird dem Haus Israel und Juda angelastet, als sie, wie hier Hananias, sehr verräterisch handelten, dass sie den Herrn leugneten und sprachen: Er ist es nicht, Jeremia 5:11 ; Jeremia 5:12 . So dachte Hananias, die Apostel seien ganz wie er selbst, und dies täuschte den Heiligen Geist in ihnen vor, als ob er in ihnen kein Geisterkenner wäre, während sie alle Gaben des Geistes in sich hatten, die auf andere aufgeteilt wurden einzeln.

Siehe 1 Korinther 12,8-11 . Diejenigen, die vorgeben, vom Heiligen Geist inspiriert zu sein, indem sie der Gemeinde ihre eigenen Vorstellungen, sei es in Meinung oder Praxis, aufdrängen – die sagen, dass sie von oben bewegt werden, wenn sie von ihrem Stolz, ihrer Habsucht oder ihrer Herrschaftssucht getrieben werden, glauben der Heilige Geist.

      (2.) Aber wir lesen es, um den Heiligen Geist zu belügen, was von Apostelgeschichte 5:4 unterstützt wird Apostelgeschichte 5:4 : Du hast nicht die Menschen belogen, sondern Gott. [1.

] Hananias erzählte eine Lüge, eine absichtliche Lüge und mit der Absicht, zu täuschen; er sagte Peter, dass er einen Besitz (Haus oder Land) verkauft hatte und dies das Kaufgeld war. Vielleicht drückte er sich in Worten aus, die einer Doppeldeutigkeit fähig waren, benutzte einige Zweideutigkeiten darüber, von denen er dachte, sie könnten die Sache ein wenig beruhigen und ihn vor der Schuld einer regelrechten Lüge bewahren: oder vielleicht sagte er nichts; aber es war alles einer, er tat es wie die anderen, der den ganzen Preis brachte, und man dachte, er würde es tun, und erwartete das Lob derer, die dies taten, und das gleiche Privileg und den gleichen Zugang zum Stammkapital wie sie; und deshalb war es eine implizite Beteuerung, dass er den ganzen Preis brachte, wie sie es taten; und das war eine Lüge, denn er hielt sich zurück.

Beachten Sie, dass viele durch herrschenden Stolz und den Applaus der Menschen, besonders in Werken der Nächstenliebe für die Armen, zur groben Lüge gebracht werden. Damit wir uns nicht mit einer falschen Gabe rühmen, die uns gegeben oder von uns gegeben wurde ( Sprüche 25:14 ), dürfen wir uns nicht einmal einer wahren Gabe rühmen, was der Sinn der Vorsicht unseres Heilands in Werken der Nächstenliebe ist, Lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut.

Diejenigen, die sich mit guten Werken rühmen, die sie nie getan haben, oder gute Werke versprechen, die sie nie tun, oder die guten Werke, die sie tun, mehr oder besser machen, als sie in Wirklichkeit sind, fallen unter die Schuld der Lüge des Hananias, deren Gedanke uns alle angeht von. [2.] Er erzählte dem Heiligen Geist diese Lüge . Es war nicht so sehr den Aposteln, sondern dem Heiligen Geist in ihnen, dass das Geld gebracht wurde, und es wurde gesagt, Apostelgeschichte 5:4 Apostelgeschichte 5:4 : Du hast nicht die Menschen belogen (nicht nur die Menschen, nicht hauptsächlich Menschen, obwohl die Apostel nur Menschen sind), sondern du hast Gott belogen.

Daher wird mit Recht gefolgert, dass der Heilige Geist Gott ist; denn wer beim Heiligen Geist lügt, der lügt bei Gott. „Diejenigen, die die Apostel belogen, durch den Geist Gottes angetrieben und handelnd, sollen Gott lügen, weil die Apostel durch die Macht und Autorität Gottes gehandelt haben, woraus folgt (wie Dr. Whitby gut bemerkt), dass die Macht und Autorität des Geistes muss die Kraft und Autorität Gottes sein.

" Und, wie er weiter argumentiert: "Ananias soll Gott belügen, weil er den Geist in den Aposteln belogen hat, der es ihnen ermöglichte, die Geheimnisse der Herzen und Taten der Menschen zu erkennen, die allein Gottes Eigentum sind, dem, der lügt." er muss also Gott belügen, weil er den belügt, der das unmitteilbare Eigentum Gottes und folglich das göttliche Wesen hat."

      3. Die Verschlimmerungen der Sünde ( Apostelgeschichte 5:4 Apostelgeschichte 5:4 ): War sie nicht deine eigene? Und war es nach dem Verkauf nicht in deiner eigenen Macht? Was auf zweierlei Weise verstanden werden kann:-- (1.

) "Du warst nicht in Versuchung , einen Teil des Preises zurückzubehalten; bevor es verkauft wurde, war es dein Eigentum , und es war weder verpfändet noch belastet noch in irgendeiner Weise mit Schulden beschäftigt; und als es verkauft wurde, lag es in deiner eigenen Macht, darüber zu verfügen." des Geldes nach deinem Belieben, so dass du ebensogut das Ganze als Teil hättest bringen können, du hattest keine Schulden zu begleichen, vielleicht keine Kinder zu versorgen, damit du nicht unter dem Einfluss eines besonderen Anreizes zum Zurückhalten stand Teil des Preises.

Du warst ein Übertreter ohne Grund.“ Oder (2.) „Du warst überhaupt nicht gezwungen, dein Land zu verkaufen, noch etwas von dem Geld zu den Füßen der Apostel zu bringen. Du hättest das Geld behalten können, wenn es dir gefallen hätte, und auch das Land, und hättest nie behauptet, dieses Stück Vollkommenheit zu sein." Diese Regel der Nächstenliebe gibt der Apostel, dass die Menschen nicht unter Druck gesetzt und nicht von Anfang an gedrängt werden Notwendigkeit, weil Gott einen fröhlichen Geber liebt ( 2 Korinther 9:7 ), und Philemon muss ein gutes Werk tun, nicht sozusagen aus Notwendigkeit, sondern freiwillig, Philemon 1:14 .

Wie es besser ist, nicht zu schwören, als zu schwören und nicht zu zahlen, so wäre es für ihn besser gewesen, sein Land überhaupt nicht verkauft zu haben, als so einen Teil des Preises zurückzubehalten; nicht vorzugeben, das gute Werk zu tun, als es nur halb zu tun. " Als es verkauft wurde, war es in deiner eigenen Macht; aber es war nicht so, als es gelobt wurde: du hattest deinen Mund dem Herrn geöffnet und konntest nicht mehr zurück." Wenn wir also unsere Herzen Gott geben, dürfen wir sie nicht teilen. Satan würde, wie die Mutter, der das Kind nicht gehörte, mit der Hälfte auf sich zukommen; aber Gott wird alles haben oder nichts.

      4. All diese so verschlimmerte Schuld wird ihm auferlegt : Warum hast du dies in deinem Herzen gedacht? Beachte: Obwohl Satan sein Herz erfüllte, es zu tun, soll er es doch in seinem eigenen Herzen gedacht haben, was zeigt, dass wir unsere Sünden nicht mildern können, indem wir dem Teufel die Schuld an ihnen auferlegen; er versucht, aber er kann nicht zwingen; es ist unsere eigene Begierde, die uns anzieht und verführt.

Das Böse, was auch immer gesagt oder getan wird, das hat der Sünder in seinem eigenen Herzen gedacht; und deshalb, wenn du dich verhöhnst, wirst du es allein tragen. Der Schluss der Anklage ist sehr hoch, aber sehr gerecht: Du hast nicht die Menschen angelogen, sondern Gott. Welche Betonung legt der Prophet auf Ahas, nicht nur die Menschen zu ermüden, sondern auch meinen Gott zu ermüden! Jesaja 7:13 .

Und Moses über Israel: Dein Murren ist nicht gegen uns, sondern gegen den Herrn! Exodus 16:8 . Hier hättest Du uns am ehesten auferlegen können, die Du Menschen wie Du bist; aber lass dich nicht täuschen, Gott wird nicht verspottet. Wenn wir daran denken, Gott zu betrügen, werden wir am Ende erweisen, dass wir unserer eigenen Seele einen fatalen Betrug auferlegt haben.

      III. Der Tod und das Begräbnis des Ananias, Apostelgeschichte 5:5 ; Apostelgeschichte 5:6 .

      1. Er starb auf der Stelle: Hananias, der diese Worte hörte, war ebenso sprachlos, wie er es war, der beschuldigt wurde, ohne Hochzeitskleid in das Hochzeitsmahl einzudringen: er hatte nichts für sich selbst zu sagen; aber das war noch nicht alles: er war sprachlos von einem Zeugen, denn er war tot: Er fiel und gab den Geist auf. Es scheint nicht, ob Petrus beabsichtigte und erwartete, dass dies auf das, was er ihm sagte, folgen würde; es ist wahrscheinlich, dass er es tat, denn zu Sapphira sprach insbesondere seine Frau Peter den Tod, Apostelgeschichte 5:9 Apostelgeschichte 5:9 .

Manche meinen, ein Engel habe ihn geschlagen, er sei gestorben, als Herodes, Apostelgeschichte 12:23 Apostelgeschichte 12:23 . Oder sein eigenes Gewissen traf ihn mit solchem ​​Entsetzen und Erstaunen über das Gefühl seiner Schuld, dass er unter der Last davon sank und verstarb.

Und vielleicht erinnerte er sich, als er verurteilt wurde, den Heiligen Geist belogen zu haben, an die Unverzeihlichkeit der Lästerung gegen den Heiligen Geist, die ihn wie ein Dolch ins Herz traf. Sehen Sie die Macht des Wortes Gottes im Mund der Apostel. Wie es für manche ein Geruch von Leben zum Leben war, so war es für andere ein Geruch von Tod bis zum Tod. So wie es diejenigen gibt, die das Evangelium rechtfertigt, so gibt es diejenigen, die es verurteilt.

Diese Bestrafung von Hananias mag hart erscheinen, aber wir sind sicher, dass sie gerecht war. (1.) Es wurde entworfen, um die Ehre des Heiligen Geistes aufrechtzuerhalten, wie er kürzlich auf die Apostel ausgegossen wurde, um das Königreich des Evangeliums aufzurichten. Es war eine große Beleidigung, die Hananias dem Heiligen Geist auferlegte, als ob er ihm auferlegt werden könnte: und es hatte eine direkte Tendenz, das Zeugnis der Apostel zu entkräften; denn wenn sie diesen Betrug nicht durch den Geist entdecken könnten, wie könnten sie dann durch diesen Geist die tiefen Dinge Gottes entdecken, die sie den Menschenkindern offenbaren sollten? Es war daher notwendig, den Kredit der Gaben und Befugnisse der Apostel zu unterstützen, allerdings auf diese Kosten.

(2.) Es wurde entworfen, um andere von ähnlichen Annahmen abzuhalten, jetzt am Anfang dieser Evangeliumszeit. Simon Magus wurde danach nicht so bestraft, noch Elymas; aber Hananias wurde jetzt zuerst ein Beispiel gegeben, dass mit den gegebenen vernünftigen Beweisen, wie bequem es ist, den Geist zu empfangen, es auch vernünftige Beweise geben könnte, wenn man bedenkt, wie gefährlich es ist, dem Geist zu widerstehen und es trotz allem zu tun ihm.

Wie hart wurde die Anbetung des goldenen Kalbes bestraft und das Sammeln von Stöcken am Sabbattag, als nun die Gesetze des zweiten und vierten Gebotes neu gegeben wurden! So war es auch mit der Gabe fremden Feuers durch Nadab und Abihu und der Meuterei Korahs und seiner Gefährten, als das Feuer vom Himmel nun neu gegeben wurde und die Autorität von Moses und Aaron nun neu begründet wurde. Die Tat durch den Dienst von Petrus, der seinen Meister vor kurzem selbst mit einer Lüge verleugnet hat, deutet darauf hin, dass es sich nicht um den Groll über ein ihm selbst angetanes Unrecht handelte; denn dann hätte er, der selbst fehlerhaft gewesen war, Wohltätigkeit für die Übeltäter gehabt; und er, der selbst Buße getan hatte und ihm vergeben worden war, hätte diese Beleidigung vergeben und sich bemüht, diesen Übeltäter zur Reue zu bringen; aber es war die Tat des Geistes Gottes in Petrus:

      2. Er wurde sofort begraben, denn dies war die Art der Juden ( Apostelgeschichte 5:6 Apostelgeschichte 5:6 ): Die jungen Männer, die wahrscheinlich zu diesem Amt in der Kirche der Totenbestattung berufen wurden, wurden als unter den Römer die libitinarii und polinctores; oder die jungen Männer, die den Aposteln beiwohnten und auf sie warteten, wickelten sie den Leichnam in Grabkleider, trugen ihn aus der Stadt und begruben ihn anständig, obwohl er in Sünde und durch einen sofortigen göttlichen Streich starb Rache.

      NS. Die Abrechnung mit Sapphira, der Frau des Hananias, die vielleicht zuerst in der Übertretung war und ihren Mann dazu verleitete, diese verbotene Frucht zu essen. Sie kam an den Ort, an dem die Apostel waren, der, wie es scheint, Salomos Vorhalle war, denn dort finden wir sie ( Apostelgeschichte 5:12 Apostelgeschichte 5:12 ), ein Teil des Tempels, in dem Christus wandelte, Johannes 10:23 .

Ungefähr drei Stunden später kam sie herein, in der Erwartung, den Dank des Hauses für ihr Kommen mitzuerleben, und stimmte dem Verkauf des Grundstücks zu, von dem sie vielleicht Anspruch auf ihre Mitgift oder Drittel hatte; denn sie wußte nicht, was geschehen war. Es war seltsam, dass niemand rannte, um ihr vom plötzlichen Tod ihres Mannes zu erzählen, damit sie sich fernhalten konnte; vielleicht tat es jemand, und sie war nicht zu Hause; Als sie daher kam, um sich den Aposteln als Wohltäterin des Fonds vorzustellen, fand sie statt eines Segens einen Bruch.

      1. Sie wurde für schuldig befunden, mit ihrem Mann an seiner Sünde teilzuhaben, durch eine Frage, die Peter ihr stellte ( Apostelgeschichte 5:8 Apostelgeschichte 5:8 ): Sagen Sie mir, ob Sie das Land für so viel verkauft haben? Benennen der Summe, die Hananias gebracht und den Aposteln zu Füßen gelegt hatte.

"War das alles, was Sie für den Verkauf des Landes erhalten haben, und hatten Sie nichts mehr dafür?" "Nein", sagt sie, "mehr hatten wir nicht, aber das war jeder Heller, den wir bekommen haben." Hananias und seine Frau einigten sich darauf, dieselbe Geschichte zu erzählen, und da der Handel privat war und einvernehmlich für sich gehalten wurde, konnte niemand sie widerlegen, und deshalb dachten sie, sie könnten sicher in der Lüge stehen und sollten ihr Anerkennung zollen. Es ist traurig zu sehen, wie sich jene Beziehungen, die einander zum Guten beleben sollen, im Bösen verhärten.

      2. Über sie wurde das Urteil erlassen, dass sie am Schicksal ihres Mannes teilhaben soll, Apostelgeschichte 5:9 Apostelgeschichte 5:9 .

      (1.) Ihre Sünde ist aufgetan: Wie kommt es, dass Sie gemeinsam vereinbart haben, den Geist des Herrn zu versuchen? Bevor er das Urteil fällt, macht er ihr ihre Gräuel bekannt und zeigt ihr das Böse ihrer Sünde. Beachte, [1.] Dass sie den Geist des Herrn versuchten; wie Israel Gott in der Wüste versuchte, als sie sagten: Ist der Herr unter uns oder nicht? nachdem sie so viele wundersame Beweise seiner Macht gesehen hatten; und nicht nur seine Anwesenheit, sondern auch seine Präsidentschaft, als sie sagten: Kann Gott einen Tisch decken? Hier also: "Kann der Geist in den Aposteln diesen Betrug entdecken? Können sie erkennen, dass dies nur ein Teil des Preises ist, wenn wir ihnen sagen, dass es das Ganze ist?" Kann er durch diese dunkle Wolke hindurch urteilen? Hiob 22:13 .

Sie sahen, dass die Apostel die Gabe der Zungenrede hatten; aber hatten sie die Gabe scharfsinniger Geister? Diejenigen, die sich in der Sünde Sicherheit und Straflosigkeit anmaßen, versuchen den Geist Gottes; sie versuchen Gott, als wäre er ganz und gar ein solcher wie sie selbst. [2.] Dass sie sich dazu geeinigt haben, dies zu tun, wodurch das Band ihrer Beziehung zueinander (das durch die göttliche Einrichtung ein heiliges Band ist) zu einem Band der Ungerechtigkeit wird.

Es ist schwer zu sagen, was zwischen Jochkameraden und anderen Beziehungen schlimmer ist – eine Zwietracht im Guten oder eine Eintracht im Bösen. Es scheint anzudeuten, dass ihre gemeinsame Zustimmung dazu eine weitere Versuchung des Geistes war; als ob, als sie sich verpflichtet hatten, sich in dieser Angelegenheit gegenseitig zu beraten, nicht einmal der Geist des Herrn selbst sie entdecken könnte. So gruben sie tief, um ihren Rat vor dem Herrn zu verbergen, aber sie erkannten , dass er vergeblich war.

„Wie kommt es, dass Sie so betört sind? Welche seltsame Dummheit hat Sie gepackt, dass Sie es wagen würden, das Vergangene zu prüfen? Wie kommt es, dass Sie, die getauften Christen, sich selbst nicht besser verstehen? Sie gehen ein so großes Risiko ein?"

      (2.) Ihr Schicksal wird gelesen: Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür (vielleicht hörte er sie kommen oder wusste, dass sie nicht lange dauern konnten): und sie werden dich hinaustragen. So wie Adam und Eva, die sich bereit erklärt hatten, die verbotene Frucht zu essen, gemeinsam aus dem Paradies vertrieben wurden, so wurden Hananias und Sapphira, die sich bereit erklärten, den Geist des Herrn zu versuchen, gemeinsam aus der Welt vertrieben.

      3. Das Urteil wurde von selbst vollstreckt. Es brauchte keinen Henker, eine Tötungskraft ging mit Peters Wort einher, wie manchmal eine heilende Kraft; denn der Gott, in dessen Namen er geredet hat, tötet und macht lebendig; und aus seinem Mund (und Petrus war jetzt sein Mund) gehen Böses und Gutes hervor ( Apostelgeschichte 5:10 Apostelgeschichte 5:10 ): Dann fiel sie ihm gleich zu Füßen.

Mit einigen Sündern macht Gott schnelle Arbeit, während er mit anderen lange aushält; für diesen Unterschied gibt es zweifellos gute Gründe; aber er ist uns dafür nicht verantwortlich. Sie hörte erst jetzt, dass ihr Mann tot war, und die Nachricht, die sie mit der Entdeckung ihrer Sünde und dem über sie ergangenen Todesurteil traf, traf sie wie ein Donnerschlag und nahm sie wie mit einem Wirbelsturm weg. Und es gibt viele Fälle von plötzlichen Todesfällen, die nicht als Strafe für eine schwere Sünde wie diese angesehen werden dürfen.

Wir dürfen nicht denken, dass alle, die plötzlich sterben, mehr Sünder sind als andere; vielleicht ist es für sie günstig, dass sie eine schnelle Passage haben: aber es ist eine Warnung an alle, immer bereit zu sein. Aber hier ist es klar, dass es sich um ein Urteil handelte. Einige stellen die Frage nach dem ewigen Zustand von Hananias und Sapphira und neigen zu der Annahme, dass die Zerstörung des Fleisches dazu diente, den Geist am Tag des Herrn Jesus zu retten.

Und ich würde mich dieser wohltätigen Meinung anschließen, wenn ihnen Raum gegeben worden wäre, umzukehren, wie es beim inzestuösen Korinther der Fall war. Aber geheime Dinge gehören nicht uns. Es heißt, sie sei zu Peters Füßen gefallen; dort, wo sie den ganzen Preis hätte legen sollen und nicht, wurde sie selbst gelegt, gleichsam um den Mangel auszugleichen.

Die jungen Männer , die sich um die Beerdigungen kümmerten, fanden sie tot auf; und es wird nicht gesagt: Sie zogen sie auf wie Hananias, sondern führten sie heraus, wie sie war, und begruben sie bei ihrem Mann; und wahrscheinlich wurde über ihren Gräbern eine Inschrift angebracht, die andeutete, dass sie gemeinsame Denkmäler des göttlichen Zorns gegen diejenigen waren, die den Heiligen Geist belügen.

Manche fragen, ob die Apostel das Geld behalten haben, das sie mitgebracht haben und über das sie gelogen haben? Ich bin geneigt zu glauben, dass sie es taten; sie hatten nicht den Aberglauben derer, die sagten: Es ist uns nicht erlaubt, es in die Schatzkammer zu legen; denn für die Reinen ist alles rein. Was sie brachten, wurde denen, denen sie es brachten, nicht verunreinigt; aber was sie zurückhielten, wurde für diejenigen verunreinigt, die es zurückhielten. Es wurden die Räuchergefäße der Meuterer von Korah verwendet.

      V. Der Eindruck, den dies auf das Volk machte. Dies wird mitten in der Erzählung zur Kenntnis genommen ( Apostelgeschichte 5:5 Apostelgeschichte 5:5 ): Große Furcht kam über alle, die diese Dinge hörten , die hörten, was Petrus sagte, und sahen, was folgte; oder auf alle, die die Geschichte davon hörten; denn zweifellos war es das ganze Gerede der Stadt.

Und wieder ( Apostelgeschichte 5:11 Apostelgeschichte 5:11 ) kam große Angst über die ganze Gemeinde und über so viele, die diese Dinge hörten. 1. Diejenigen, die sich der Kirche angeschlossen hatten, wurden dadurch von Ehrfurcht vor Gott und seinen Gerichten getroffen und von einer größeren Verehrung für diese Sendung des Geistes, unter der sie jetzt standen.

Es war kein Hemmschuh für ihre heilige Freude, aber es lehrte sie, ernst zu sein und sich vor Zittern zu freuen. Alle, die danach ihr Geld zu den Füßen der Apostel legten, fürchteten sich, einen Teil des Preises einzubehalten. 2. Alle, die es hörten, wurden dadurch in Bestürzung versetzt und waren bereit zu sagen: Wer kann vor diesem heiligen Herrn Gott und seinem Geist in den Aposteln bestehen? Wie 1. Samuel 6:20 .