Daniel 10:1-9

      1 Im dritten Jahr von Cyrus, dem König von Persien, wurde Daniel etwas offenbart, dessen Name Beltschazar hieß; und die Sache war wahr, aber die festgesetzte Zeit war lang; und er verstand die Sache und hatte Verständnis für die Vision. 2 Damals trauerte ich um Daniel drei volle Wochen. 3 Ich aß kein angenehmes Brot, weder Fleisch noch Wein kam in meinen Mund, noch salbte ich mich, bis drei ganze Wochen erfüllt waren.

  Und 4 in dem vierundzwanzigsten Tag des ersten Monats, als ich an der Seite des großen Flusses war, das ist Hiddekel; 5 Und ich hob meine Augen auf und sah, und siehe , ein Mann in Leinwand gekleidet, dessen Lenden wurden mit Feingold von Uphas umgürtet: 6 Sein Körper auch war wie der Beryll, und sein Gesicht strahlte wie der Blitz und sein Augen wie Feuerlampen, und seine Arme und Füße wie in der Farbe von poliertem Messing, und die Stimme seiner Worte wie die Stimme einer Menge.

  7 Und ich, Daniel allein, sah das Gesicht; denn die Männer, die bei mir waren, sahen das Gesicht nicht; aber ein großes Beben erschütterte sie, so dass sie flohen, um sich zu verstecken. 8 Darum blieb ich allein und sah diese große Vision, und es blieb keine Kraft in mir; denn meine Schönheit wurde in mir in Verderbnis verwandelt, und ich hatte keine Kraft. 9 Doch hörte ich die Stimme seiner Worte; und als ich die Stimme seiner Worte hörte, da schlief ich tief auf meinem Angesicht und mein Angesicht zur Erde.

      Diese Vision wird auf das dritte Jahr des Kyros datiert , das heißt auf seine Herrschaft nach der Eroberung Babylons, sein drittes Jahr, seit Daniel ihn kennenlernte und ihm untertan war. Hier ist,

      I. Eine allgemeine Idee dieser Prophezeiung ( Daniel 10:1 Daniel 10:1 ): Die Sache war wahr; jedes Wort Gottes ist so; es war wahr, dass Daniel eine solche Vision hatte und dass dies und das gesagt wurde. Dies bezeugt er feierlich durch das Wort eines Propheten.

Et hoc paratus est verificare – Er war bereit, es zu überprüfen; und wenn es ein Wort war, das vom Himmel gesprochen wurde, so ist es zweifellos standhaft und man kann sich darauf verlassen. Aber die festgesetzte Zeit war lang, so lange bis zum Ende der Herrschaft des Antiochus, die 300 Jahre dauerte, eine lange Zeit, wenn man sie für die Zukunft hält. Ja, und weil es bei den Propheten üblich ist, auf das Geistige und Ewige zu blicken, gibt es das in dieser Prophezeiung, die in ihrem Typus bis zum Ende der Welt und der Auferstehung der Toten blickt; und dann könnte er wohl sagen: Die festgesetzte Zeit war lang.

Es wurde ihm jedoch so deutlich gemacht, als ob es eher eine Geschichte als eine Prophezeiung gewesen wäre; er verstand die Sache; Es wurde ihm so deutlich übermittelt und von ihm empfangen, dass er sagen konnte, er habe Verständnis für die Vision. Es wirkte nicht so sehr auf seine Phantasie als auf seinen Verstand.

      II. Ein Bericht über Daniels Selbstkasteiung, bevor er diese Vision hatte, nicht in Erwartung darauf, noch als er dieses feierliche Gebet betete Daniel 9:1 Daniel 9:1 , scheint es, dass er irgendeine Erwartung des Vision als Antwort darauf, sondern rein aus einem Prinzip der Hingabe und frommen Sympathie für das betroffene Volk Gottes.

Er trauerte drei Wochen lang ( Daniel 10:2 Daniel 10:2 ) um seine eigenen Sünden und die Sünden seines Volkes und ihre Sorgen. Einige glauben, dass der besondere Anlass seiner Trauer die Trägheit und Gleichgültigkeit vieler Juden war, die, obwohl sie die Freiheit hatten, in ihr eigenes Land zurückzukehren, immer noch im Land ihrer Gefangenschaft blieben und nicht wussten, wie sie die ihnen angebotenen Privilegien schätzen sollten ; und vielleicht beunruhigte es ihn noch mehr, weil diejenigen, die dies taten, sich durch das Beispiel Daniels rechtfertigten, obwohl sie nicht den Grund hatten, hinter ihm zu bleiben.

Andere meinen, er habe gehört, dass der Bau des Tempels durch die Feinde der Juden behindert wurde, die Ratgeber gegen sie anheuerten, um ihre Esra 4:4zu vereiteln ( Esra 4:4 ; Esra 4:5 ), alle Tage von Cyrus und erlangten ihren Standpunkt von seinem Sohn Cambyses oder Artaxerxes, der regierte, während Cyrus im skythischen Krieg abwesend war.

Beachten Sie, gute Menschen können nur trauern, wenn sie sehen, wie langsam das Werk Gottes in der Welt vor sich geht und auf welchen Widerstand es stößt, wie schwach seine Freunde und wie aktiv seine Feinde sind. Während der Trauertage von Daniel aß er kein angenehmes Brot; ohne Fleisch konnte er nicht leben, aber er aß wenig und sehr sparsam und tötete sich sowohl in der Qualität als auch in der Quantität dessen, was er aß, was wahrhaft als Fasten und als Zeichen der Demütigung und des Kummers gelten kann.

Er aß nicht das köstliche Brot, das er aß, sondern das, was roh und ungenießbar war und von dem er nicht mehr in Versuchung geraten wollte, als es zur Erhaltung der Natur notwendig war. Als Ornamente, so Delikatessen, sind einem Tag der Demütigung sehr unangenehm. Daniel aß kein Fleisch, trank keinen Wein und salbte sich für diese drei Wochen nicht, Daniel 10:3 Daniel 10:3 .

Obwohl er jetzt ein sehr alter Mann war und geltend machen konnte, dass die Verwesung seiner Natur Nahrung erfordere, obwohl er ein sehr großer Mann war und geltend machen könnte, dass er, da er an köstliches Fleisch gewöhnt war, nicht darauf verzichten konnte würde seiner Gesundheit schaden, wenn er es täte, doch wenn es sowohl um Zeugnis als auch um seine Ergebenheit ging, könnte er sich so selbst verleugnen; sei dies zur Schande vieler junger Leute in den allgemeinen Reihen des Lebens, die sich nicht überreden können, sich so zu verleugnen.

      III. Eine Beschreibung dieser herrlichen Person, die Daniel in einer Vision sah, die, wie allgemein anerkannt wird, keine andere sein könnte als Christus selbst, das ewige Wort. Er war am Ufer des Flusses Hiddekel ( Daniel 10:4 Daniel 10:4 ) und ging wahrscheinlich dorthin, nicht zur Ablenkung, sondern zur Andacht und Kontemplation, wie Isaak auf dem Feld wandelte, um zu meditieren; und da er eine angesehene Person war, wurde er von seinen Dienern in einiger Entfernung betreut.

Dort blickte er auf und sah einen Mann, Christus Jesus. Er muss es sein, denn er erscheint in der gleichen Ähnlichkeit, in der er dem heiligen Johannes auf der Insel Patmos erschienen ist, Offenbarung 1:13 . Seine Kleidung war priesterlich, denn er ist der Hohepriester unseres Berufes, in Leinen gekleidet, wie der Hohepriester selbst am Versöhnungstag, jenem großen Tag; seine Lenden waren umgürtet (in St.

John Vision seine Breie wurden umgürtet) mit einem goldenen Gürtel aus feinstem Gold, das von Uphas, denn alles , was über Christus ist die beste in seiner Art. Das Gürten der Lenden zeigt seinen bereiten und eifrigen Einsatz für sein Werk als Diener seines Vaters im Geschäft unserer Erlösung. Seine Gestalt war liebenswürdig, sein Körper wie der Beryll, ein himmelfarbener Edelstein. Sein Antlitz war schrecklich und genug, um den Betrachter zu erschrecken , denn sein Gesicht war wie ein Blitz, der die Augen blendet, erhellt und droht.

Seine Augen leuchteten und funkelten wie Feuerlampen. Seine Arme und Füße glänzten wie poliertes Messing, Daniel 10:6 Daniel 10:6 . Seine Stimme war laut und stark und sehr durchdringend, wie die Stimme einer Menge.

Die vox Dei – die Stimme Gottes kann die vox populi – die Stimme des Volkes – überwältigen . So herrlich erschien Christus, und es sollte uns beschäftigen, 1. hoch und ehrenhaft von ihm zu denken. Betrachten Sie nun, wie groß dieser Mann ist, und lassen Sie ihn in allen Dingen den Vorrang haben. 2. Seine Herablassung für uns und unser Heil zu bewundern. Über all diese Pracht zog er einen Schleier, als er die Gestalt eines Dieners annahm und sich entleerte.

      NS. Der wunderbare Einfluss, den diese Erscheinung auf Daniel und seine Diener hatte, und den Schrecken, den sie auf ihn und sie traf.

      1. Seine Diener sahen die Vision nicht; es war nicht angebracht, sie mit dem Anblick zu ehren. Allen ist eine göttliche Offenbarung geschenkt, von der sich niemand ausschließt, die sich selbst nicht ausschließt; aber eine solche Vision muss Daniel, der ein Favorit war, eigentümlich sein. Die Gefährten des Paulus waren sich des Lichts bewusst , sahen aber keinen Menschen, Apostelgeschichte 9:7 ; Apostelgeschichte 22:9 .

Beachten Sie, es ist die Ehre derer, die von Gott geliebt werden, dass ihnen bekannt ist, was anderen verborgen ist. Christus offenbart sich ihnen, aber nicht der Welt, Johannes 14:22 . Aber obwohl sie die Vision nicht sahen, wurden sie von einem unerklärlichen Zittern ergriffen; entweder von der Stimme, die sie hörten, oder von einer seltsamen Erschütterung oder Vibration der Luft, die sie spürten, so kam es, dass ein großes Beben über sie hereinbrach, so dass sie flohen, um sich zu verstecken, wahrscheinlich zwischen den Weiden, die am Flussufer wuchsen.

Beachten Sie, dass viele einen Geist der Knechtschaft zu fürchten haben, die niemals einen Geist der Adoption erhalten, für den Christus nie anders als ein Schrecken war und sein wird. Der Schrecken, in dem sich Daniels Diener befanden, ist eine Bestätigung für die Wahrheit der Vision; es konnte nicht Daniels Phantasie sein oder das Produkt seiner eigenen hitzigen Phantasie, oder es hatte eine wirkliche, mächtige und seltsame Wirkung auf seine Umgebung.

      2. Er selbst sah es und sah es allein, aber er konnte den Anblick nicht ertragen. Es blendete nicht nur seine Augen, sondern überwältigte seinen Geist, so dass keine Kraft in ihm blieb, Daniel 10:8 Daniel 10:8 .

Er sagte, wie Moses selbst, ich fürchte und erbebe sehr. Seine Geister waren alle so beschäftigt, entweder in einer intensiven Spekulation über die Herrlichkeit dieser Vision oder in der Stärkung seines Herzens gegen den Schrecken davor, dass sein Körper auf eine Weise leblos und geistlos zurückblieb. Er hatte keine Kraft in sich und war nur einer von einem toten Kadaver entfernt; er sah totenbleich aus, seine Farbe war verschwunden, seine Anmut in ihm verwandelte sich in Verderbtheit, und er hatte keine Kraft mehr.

Beachten Sie, dass die größten und besten Menschen die unmittelbaren Entdeckungen der göttlichen Herrlichkeit nicht ertragen können; kein Mensch kann es sehen und leben; es ist dem Tod nahe, einen flüchtigen Blick darauf zu sehen, wie Daniel hier; aber verherrlichte Heilige sehen Christus, wie er ist, und können den Anblick ertragen. Aber obwohl Daniel von der Vision von Christus so entmutigt war, hörte er doch die Stimme seiner Worte und wusste, was er sagte. Beachte: Wir müssen darauf achten, dass unsere Ehrfurcht vor der Herrlichkeit Gottes, durch die wir erweckt werden, seine Stimme sowohl in seinem Wort als auch in seiner Vorsehung zu hören, zu einer solchen Furcht vor ihm ausartet, dass sie uns daran hindert, sie zu hören.

Es sollte scheinen, dass, als die Vision von Christus Daniel erschreckte, die Stimme seiner Worte ihn bald beruhigte und beruhigte, seine Angst zum Schweigen brachte und ihn in einer heiligen Sicherheit und Gelassenheit einschlafen ließ: Als ich die Stimme seiner Worte hörte, fiel ich in einen Schlummer, einen süßen Schlummer, auf meinem Gesicht, und mein Gesicht zur Erde. Als er die Vision sah, warf er sich in eine Haltung der demütigsten Anbetung nieder und schlief ein, nicht so sorglos von dem, was er hörte und sah, sondern entzückt davon.

Beachte, wie schrecklich Christus denen erscheinen mag, die von der Sünde überzeugt sind und deswegen erschreckt sind, es ist genug in seinem Wort, um ihren Geist zu beruhigen und sie zu erleichtern, wenn sie nur darauf achten und es anwenden .