Daniel 11:21-45

      21 Und in seinem Besitz wird ein gemeiner Mensch aufstehen, dem sie nicht die Ehre des Königreichs geben werden, sondern er wird friedlich einziehen und das Königreich durch Schmeicheleien erlangen. 22 Und mit den Armen einer Flut werden sie vor ihm überflutet und zerbrochen werden; ja, auch der Fürst des Bundes. 23 Und nach dem Bund, den er mit ihm geschlossen hat, wird er betrügerisch arbeiten; denn er wird heraufkommen und wird stark werden mit einem kleinen Volk.

  24 Er wird auch in die fettesten Gegenden der Provinz friedlich einziehen; und er soll tun , was seine Väter nicht getan haben, noch die Väter seiner Väter; er wird die Beute und Beute und den Reichtum unter sie zerstreuen; ja, und er wird seine Geräte gegen die starken Festungen sogar für eine Zeit vorhersagen. 25 Und er wird seine Macht und seinen Mut gegen den König des Südens mit einem großen Heer erheben; und der König des Südens wird mit einem sehr großen und mächtigen Heer in den Kampf getrieben; aber er wird nicht bestehen; denn sie werden Geräte gegen ihn prophezeien.

  26 Ja, die den Teil seines Fleisches speisen, werden ihn vernichten, und sein Heer wird überfließen; und viele werden erschlagen fallen. 27 Und die Herzen dieser beiden Könige sollen Unheil anrichten, und sie werden Lügen an einem Tisch reden; aber es wird nicht gelingen; denn noch wird das Ende zur bestimmten Zeit sein. 28 Dann wird er mit großem Reichtum in sein Land zurückkehren; und sein Herz wird gegen den heiligen Bund sein; und er wird Heldentaten tun und in sein eigenes Land zurückkehren.

  29 Zur festgesetzten Zeit wird er zurückkehren und gen Süden kommen; aber es soll nicht wie das erstere oder das letztere sein. 30 Denn die Schiffe von Chittim werden gegen ihn kommen; darum wird er betrübt sein und zurückkehren und sich über den heiligen Bund entrüsten; so wird er es tun; er wird sogar zurückkehren und Einsicht bei denen haben, die den heiligen Bund verlassen. 31 Und es werden Waffen seinerseits stehen, und sie werden das Heiligtum der Stärke verunreinigen und das tägliche Opfer wegnehmen und den Greuel, der verwüstet, aufstellen.

  32 Und wer gottlos gegen den Bund handelt, wird durch Schmeicheleien verderben; aber das Volk, das seinen Gott kennt, wird stark sein und Heldentaten tun .   33 Und die Verständigen unter dem Volk werden viele belehren; doch werden sie fallen durch das Schwert und durch die Flamme, durch Gefangenschaft und Beute viele Tage. 34 Wenn sie nun fallen, werden sie mit ein wenig Hilfe erstickt; aber viele werden mit Schmeicheleien an ihnen festhalten.

  35 Und einige von ihnen werden fallen zu verstehen, sie zu versuchen und zu reinigen, und machen sie wissen, sogar auf die Zeit des Endes ; denn es ist bestellt noch eine andere Zeit. 36 Und der König soll nach seinem Willen tun; und er wird sich erhöhen und sich über alle Götter erheben und Wunderbares reden gegen den Gott der Götter und wird gedeihen, bis der Zorn vollbracht ist; denn es wird geschehen, was bestimmt ist.

  37 Er soll weder den Gott seiner Väter noch die Begierde der Weiber, noch irgendeinen Gott beachten; denn er wird sich über alles erheben. 38 Aber in seinem Besitz wird er den Gott der Mächtigen ehren; und einen Gott, den seine Väter nicht kannten, wird er mit Gold und Silber und mit Edelsteinen und lieblichen Dingen ehren. 39 So wird er in den stärksten Stellungen mit einem fremden Gott verfahren, den er anerkennen und mit Ruhm vermehren wird, und er wird sie über viele herrschen lassen und das Land zum Gewinn austeilen.

  40 Und zur Zeit des Endes wird der König des Südens auf ihn stoßen, und der König des Nordens wird wie ein Wirbelsturm gegen ihn kommen mit Wagen und Reitern und mit vielen Schiffen; und er wird in die Länder einziehen und überfließen und hinüberziehen. 41 Er wird auch in das werte Land, und viele Länder werden umkommen Diese aber werden seiner Hand entrinnen, auch Edom, Moab und die Erstlinge der Kinder Ammon.

  42 Er wird auch seine Hand über die Länder ausstrecken, und das Land Ägypten wird nicht entkommen. 43 Aber er wird Macht haben über die Schätze von Gold und Silber und über alle Kostbarkeiten Ägyptens; und die Libyer und Äthiopier werden ihm folgen. 44 Aber Nachrichten aus dem Osten und aus dem Norden werden ihn beunruhigen; darum wird er mit großer Wut ausziehen, um zu vernichten und viele zu vertilgen. 45 Und er wird die Hütten seines Palastes zwischen den Meeren auf dem herrlichen heiligen Berg pflanzen; doch wird er zu seinem Ende kommen, und niemand wird ihm helfen.

      All dies ist eine Prophezeiung der Herrschaft von Antiochus Epiphanes, dem kleinen Horn , von dem zuvor gesprochen wurde ( Daniel 8:9 Daniel 8:9 ) ein geschworener Feind der jüdischen Religion und ein erbitterter Verfolger derer, die ihr anhingen. Welche Schwierigkeiten die Juden in der Regierungszeit der persischen Könige hatten, wurde Daniel nicht so besonders vorausgesagt, weil sie damals lebende Propheten bei sich hatten, Haggai und Sacharja, um sie zu ermutigen; aber diese Schwierigkeiten in den Tagen des Antiochus wurden vorhergesagt, weil vor dieser Zeit die Prophezeiung aufhören würde und sie es für notwendig halten würden, auf das geschriebene Wort zurückzugreifen.

Auf einige Dinge in dieser Vorhersage bezüglich Antiochus wird in den neutestamentlichen Vorhersagen des Antichristen angespielt, insbesondere in Daniel 11:36 ; Daniel 11:37 . Und wie es bei den Propheten üblich ist, wenn sie das Gedeihen der jüdischen Kirche vorhersagen, solche Ausdrücke zu verwenden, die auf das Reich Christi anwendbar sind , und unmerklich in eine Prophezeiung davon zu rutschen, so, wenn sie die Probleme der Kirche, sie verwenden solche Ausdrücke, die einen weiteren Hinweis auf das Reich des Antichristen, dessen Aufstieg und Untergang haben. Was nun Antiochus betrifft, sagt der Engel hier voraus,

      I. Sein Charakter: Er soll ein abscheulicher Mensch sein. Er nannte sich Epiphanes – der Erhabene, aber sein Charakter war das Gegenteil seines Nachnamens. Die heidnischen Schriftsteller beschreiben ihn als einen seltsamen Mann, unhöflich und ausgelassen, niederträchtig und schmutzig. Manchmal stahl er sich aus dem Hof ​​in die Stadt und trieb sich inkognito mit jeder berüchtigten Gesellschaft zusammen – verkleidet machte er sich zu einem Gefährten der gewöhnlichen Art und der niederträchtigsten Fremden, die in die Stadt kamen.

Er hatte die unerklärlichsten Launen, so dass einige ihn für dumm, andere für verrückt hielten. Daher wurde er Epimanes genannt – der Verrückte. Er wird ein abscheulicher Mensch genannt, denn er war wegen der Treue seines Vaters lange Zeit eine Geisel in Rom gewesen, als die Römer ihn unterworfen hatten; und es wurde vereinbart, dass er, wenn die anderen Geiseln ausgetauscht wurden, einen Gefangenen auf freiem Fuß bleiben sollte.

      II. Seine Thronbesteigung. Durch einen Trick brachte er den Sohn seines älteren Bruders Demetrius dazu, im Gegenzug gegen das Kartell als Geisel nach Rom geschickt zu werden; und da sein älterer Bruder von Heliodorus entführt wurde ( Daniel 11:20 Daniel 11:20 ), nahm er das Königreich ein.

Die Staaten Syrien nicht geben ihm zu ihm ( Daniel 11:21 Daniel 11:21 ), weil sie wussten , dass es zu seinem älteren Bruder Sohn gehörte, noch hat er es durch das Schwert, aber kam in friedlich, so zu tun zu regieren der Sohn seines Bruders, Demetrius, dann eine Geisel in Rom.

Aber mit Hilfe von Eumenes und Attalos, den benachbarten Fürsten, gewann er Interesse am Volk und erlangte durch Schmeicheleien das Königreich, etablierte sich darin und zerschmetterte Heliodorus, der mit den Armen einer Flut gegen ihn kämpfte; die sich ihm widersetzten, wurden vor ihm überflogen und gebrochen, sogar der Bundesfürst, sein Neffe, der rechtmäßige Erbe, mit dem er einen Bund zu machen vorgab, dass er sich ihm bei jeder Rückkehr Daniel 11:22 würde, Daniel 11:22, Daniel 11:22 .

Aber ( Daniel 11:23 Daniel 11:23 ) wird er nach dem mit ihm geschlossenen Bund betrügerisch wirken, als einer, dessen erklärter Grundsatz es ist, dass Fürsten nicht länger an ihr Wort gebunden sein sollen, als es ihrem Interesse dient. Und mit einem kleinen Volk, das zuerst an ihm festhält, wird er stark werden, und ( Daniel 11:24 Daniel 11:24 ) wird er friedlich in die fettesten Orte des Königreichs Syrien einziehen , und ganz anders als seine Vorgänger, wird die Beute, die Beute und den Reichtum unter das Volk streuen , um sich in ihre Neigungen einzuschleichen; aber gleichzeitig soll erprognostiziere seine Geräte gegen die Festungen, um sich ihrer Herr zu machen, damit seine Großzügigkeit nur eine Zeit lang währt; wenn er die Garnisonen in seine Hände bekommen hat, wird er seine Beute nicht mehr zerstreuen, sondern mit Gewalt regieren, wie es die gewöhnlich tun, die durch Betrug hereinkommen.

Wer hereinkommt wie ein Fuchs, regiert wie ein Löwe. Einige verstehen Daniel 11:21 von seinem ersten Feldzug nach Ägypten, als er nicht als Feind, sondern als Freund und Wächter des jungen Königs Ptolemäus Philometer kam und daher nur wenige Anhänger mit sich brachte, aber diese starken Männer, und seinem Interesse treu, die er in verschiedene Festungen Ägyptens stellte und sich dadurch zum Herrn machte.

      III. Sein Krieg mit Ägypten, der seine zweite Expedition dorthin war. Dies wird beschrieben, Daniel 11:25 ; Daniel 11:27 . Antiochus wird seine Macht und seinen Mut gegen Ptolemäus Philometer, den König von Ägypten, erheben. Ptolemaios wird daraufhin zum Kampf gegen ihn aufgehetzt werden, wird mit einem sehr großen und mächtigen Heer gegen ihn antreten ; aber Ptolemäus, obwohl er ein so großes Heer hat, wird nicht in der Lage sein, vor ihm zu bestehen; denn das Heer des Antiochus wird das seine stürzen und es überwältigen, und große Scharen des ägyptischen Heeres werden erschlagen fallen.

Und kein Wunder, denn der König von Ägypten wird von seinen eigenen Ratgebern verraten werden; Diejenigen, die von dem Teil seines Fleisches speisen, die von seinem Brot essen und von ihm leben, werden, von Antiochus bestochen, gegen ihn vorsahen, und sie werden ihn sogar vernichten; und welchen Zaun gibt es gegen solchen Verrat? Nach der Schlacht soll ein Friedensvertrag geschlossen werden, und diese beiden Könige werden an einem Ratsgremium zusammenkommen, um die Friedensartikel zwischen ihnen abzustimmen; aber keiner von ihnen wird darin aufrichtig sein, denn sie werden sich in ihren Vortäuschungen und Versprechungen der Freundschaft und Freundschaft gegenseitig belügen, denn ihre Herzen werden gleichzeitig sein, einander so viel Unheil anzutun, wie sie können.

Und dann kein Wunder, dass es nicht gedeihen wird. Der Frieden wird nicht dauern; aber das Ende soll zu der von der göttlichen Vorsehung festgesetzten Zeit sein , und dann wird der Krieg wieder ausbrechen, als eine Wunde, die nur gehäutet wird.

      NS. Eine weitere Expedition gegen Ägypten. Von ersterem kehrte er mit großem Reichtum zurück ( Daniel 11:28 Daniel 11:28 ) und nutzte daher die erste Gelegenheit, um zu der von der göttlichen Vorsehung bestimmten Zeit, zwei Jahre später, im achten Jahr seiner Regierung, erneut in Ägypten einzufallen , Daniel 11:29 Daniel 11:29 .

Er soll nach Süden kommen. Aber dieser Versuch wird nicht gelingen, wie die beiden ersteren, noch wird er seinen Punkt erreichen, wie er es immer wieder getan hat; denn ( Daniel 11:30 Daniel 11:30 ) werden die Schiffe von Chittim gegen ihn kommen, das heißt die Flotte der Römer, oder nur Gesandte des römischen Senats, die in Schiffen kamen.

Ptolemäus Philometer, König von Ägypten, der nun in einem strengen Bündnis mit den Römern stand, verlangte ihre Hilfe gegen Antiochus, der ihn und seine Mutter Kleopatra in der Stadt Alexandria belagert hatte. Der römische Senat sandte daraufhin eine Gesandtschaft nach Antiochus, um ihm zu befehlen, die Belagerung aufzuheben, und als er Zeit wünschte, darüber nachzudenken und sich mit seinen Freunden darüber zu beraten, zog Popilius, einer der Gesandten, mit seinem Stab einen Kreis über ihn und sagte ihm, dass er als Autorität eine positive Antwort geben sollte, bevor er aus diesem Kreis heraustrat; worauf er aus Angst vor der römischen Macht sofort Befehle zur Aufhebung der Belagerung und zum Rückzug seines Heeres aus Ägypten erteilen musste. So erzählen Livius und andere die Geschichte, auf die sich diese Prophezeiung bezieht. Er wird betrübt sein und zurückkehren; denn es war ihm ein großes Ärgernis, so nachgeben zu müssen.

      V. Seine Wut und seine grausamen Praktiken gegen die Juden. Dies ist der Teil seiner Regierung, oder besser gesagt, der Fehlregierung, der in dieser Vorhersage am meisten betont wird. Bei seiner Rückkehr von seiner Expedition nach Ägypten (von der prophezeit wird, Daniel 11:28 Daniel 11:28 ) tat er im sechsten Jahr seiner Regierung Heldentaten gegen die Juden; dann verwüstete er die Stadt und den Tempel.

Aber der schrecklichste Sturm war bei seiner Rückkehr aus Ägypten, zwei Jahre später, prophezeit von Daniel 11:30 Daniel 11:30 . Dann nahm er Judäa auf dem Heimweg mit; und weil er seinen Standpunkt in Ägypten nicht durchsetzen konnte, weil die Römer dazwischenkamen, übte er seine Rache an den armen Juden, die ihn nicht provozierten, sondern Gott sehr provozierte, ihm dies zu gestatten, Daniel 8:23 .

      1. Er hatte eine tief verwurzelte Abneigung gegen die Religion der Juden: Sein Herz war gegen den heiligen Bund, Daniel 11:28 Daniel 11:28 . Und ( Daniel 11:30 Daniel 11:30 ) Daniel 11:30er sich gegen den heiligen Bund, den besonderen Bund, durch den die Juden ein von allen anderen Nationen unterschiedenes und über ihnen würdiges Volk einverleibt wurden.

Er hasste das Gesetz des Mose und die Anbetung des wahren Gottes und ärgerte sich über die Vorrechte der jüdischen Nation und die ihnen gegebenen Verheißungen. Beachten Sie, dass das, was die Hoffnung und Freude des Volkes Gottes ist, der Neid seiner Nachbarn ist, und das ist der heilige Bund. Esau hasste Jakob, weil er den Segen bekommen hatte. Diejenigen, die dem Bund fremd sind, sind ihm oft Feinde.

      2. Er führte seine bösartigen Absichten gegen die Juden mit Hilfe einiger perfider abtrünniger Juden aus. Er hielt Nachrichten mit denen, die den heiligen Bund aufgegeben hatten ( Daniel 11:30 Daniel 11:30 ), einigen Juden, die ihrer Religion gegenüber falsch waren, und führte die Bräuche der Heiden ein, mit denen sie einen Bund schlossen.

Sehen Sie die Erfüllung davon, 1 Mac. ich. 11-15 , wo von diesen abtrünnigen Juden ausdrücklich gesagt wird, dass sie sich unbeschnitten machten und den heiligen Bund aufgaben . Wir lesen ( 2 Mac. iv. 9 ) von Jason, dem Bruder von Onias, dem Hohenpriester, der auf Ernennung von Antiochus eine Schule in Jerusalem errichtete, um die Jugend nach heidnischen Moden auszubilden; und ( 2 Mac.

NS. 23 , c.) von Menelaos, der sich in die Interessen des Antiochus einfügte und ihm bei seiner letzten Rückkehr aus Ägypten nach Jerusalem half. Wir lesen im Buch der Makkabäer viel über das Unheil, das diese verräterischen Männer ihrer eigenen Nation, Jason und Menelaos, und ihre Partei den Juden angetan haben. Diese nutzte er bei allen Gelegenheiten. „ Wie gottlos gegen den Bund, wie erbrechen ihre Religion, und mit den Heiden entsprechen, so teilt er mit Schmeicheleien korrupt, sie in ihrem Abfall zu härten, und von ihnen Gebrauch zu machen als Lockvögel in anderen zu ziehen“ , Daniel 11:32 Daniel 11:32 .

Beachten Sie, es ist nicht verwunderlich, wenn diejenigen, die ihrer Religion nicht gerecht werden, aber in ihren Gesprächen bösartig gegen den Bund handeln, leicht durch Schmeicheleien korrumpiert werden , ihre Religion zu verlassen. Diejenigen, die ein gutes Gewissen zum Schiffbruch machen, werden bald den Glauben zum Schiffbruch machen.

      3. Er entweihte den Tempel. Waffen stehen seinerseits ( Daniel 11:31 Daniel 11:31 ), nicht nur seine eigene Armee, die er jetzt aus Ägypten mitbrachte, sondern auch eine große Gruppe von Deserteuren der jüdischen Religion, die sich ihnen anschloss; und sie verunreinigten das Heiligtum der Stärke, nicht nur die heilige Stadt, sondern auch den Tempel.

Die Geschichte davon haben wir, 1 Mac. ich. 21 , c. Er trat stolz in das Heiligtum ein, nahm den goldenen Altar und den Leuchter usw. weg . Und deshalb ( Daniel 11:25 Daniel 11:25 ) gab es eine große Trauer in Israel; die Fürsten und Ältesten trauerten, c.

Und ( 2. Mac. V. 15 usw.) Antiochus ging in den heiligsten Tempel, Menelaos, dieser Verräter an den Gesetzen und an seinem eigenen Land, der sein Führer war. Antiochus, der beschlossen hatte, alles um ihn herum zu seiner Religion zu bringen, nahm das tägliche Opfer weg, Daniel 11:31 Daniel 11:31 .

Einige bemerken, dass das Wort Tammidh, das nicht mehr als täglich bedeutet, nur hier und an der parallelen Stelle für das tägliche Opfer verwendet wird, als ob es eine vorgesehene Freiheit gäbe, es entweder mit Opfern zu versorgen , die von Antiochus unterdrückt wurde , oder mit Gospel-Anbetung, die vom Antichristen unterdrückt wurde. Dann stellte er auf dem Altar den Gräuel der Verwüstung auf ( 1 Mac. i. 54 ), sogar einen Götzenaltar ( V. 59 ) und nannte den Tempel den Tempel des Jupiter Olympius, 2. Mac. vi. 2 .

      4. Er verfolgte diejenigen, die ihre Integrität bewahrten. Obwohl es viele gibt, die den Bund aufgeben und sündhaft dagegen handeln, gibt es doch ein Volk, das seinen Gott kennt und an seiner Erkenntnis festhält , und sie werden stark sein und Heldentaten Daniel 11:32 Daniel 11:32 , Daniel 11:32Daniel 11:32 .

Wenn andere den Forderungen des Tyrannen nachgeben und ihr Gewissen seinen Zwängen überlassen, halten sie tapfer stand, widerstehen der Versuchung und schämen den Tyrannen selbst seines Versuchs. Der gute alte Eleazar, einer der wichtigsten Schreiber, spuckte es tapfer wieder aus , als er sich Schweinefleisch in den Mund gesteckt hatte, obwohl er wusste, dass er dafür zu Tode gequält werden musste, und das war es, 2 Mac.

vi. 19 . Die Mutter und ihre sieben Söhne wurden hingerichtet, weil sie an ihrer Religion festhielten, 2 Mac. vii . Dies könnte man gut als Exploits bezeichnen; denn das Leiden statt der Sünde zu wählen, ist eine große Errungenschaft. Und aus Glauben, aus Glaubensstärke, taten sie diese Heldentaten, wurden gefoltert und nahmen die Befreiung nicht an, wie der Apostel wahrscheinlich in Bezug auf diese Geschichte spricht, Hebräer 11:35 .

Oder es kann sich auf den militärischen Mut und die Errungenschaften von Judas Maccabæus und anderen im Gegensatz zu Antiochus beziehen. Beachte: Die rechte Erkenntnis Gottes ist und wird die Stärke der Seele sein, und in dieser Stärke tun gnädige Seelen Heldentaten. Diejenigen, die seinen Namen kennen, werden auf ihn vertrauen und durch dieses Vertrauen große Dinge tun. Nun, über dieses Volk, das seinen Gott kannte, wird uns hier gesagt (1.

) Dass sie viele unterweisen werden, Daniel 11:33 Daniel 11:33 . Sie sollen es sich zur Aufgabe machen, anderen zu zeigen, was sie selbst über den Unterschied zwischen Wahr und Falsch, Gut und Böse gelernt haben.

Beachten Sie, dass diejenigen, die die Erkenntnis Gottes selbst haben, ihr Wissen ihren Mitmenschen mitteilen sollten, und diese geistliche Liebe muss umfassend sein: Sie müssen viele unterweisen. Einige verstehen dies von einer Gesellschaft, die neu gegründet wurde, um göttliches Wissen zu verbreiten, genannt Assidener, gottesfürchtige Männer, Pietisten (so der Name bedeutet), die sowohl wissend als auch eifrig im Gesetz waren; diese belehrten viele.

Beachte: In Zeiten der Verfolgung und des Abfalls, die schwierige Zeiten sind, sollten diejenigen, die Wissen haben, es nutzen, um andere zu stärken und zu etablieren. Diejenigen, die selbst richtig verstehen, sollten tun, was sie können, um andere zum Verständnis zu bringen; denn Wissen ist ein Talent, mit dem gehandelt werden muss. Oder Sie werden viele durch ihre Beharrlichkeit in ihrer Pflicht unterweisen und ihren Patienten dafür leiden.

Gute Beispiele belehren viele, und mit vielen sind die mächtigsten Anweisungen. (2.) Sie werden durch die Grausamkeit des Antiochus fallen, werden der Folter ausgesetzt und durch seinen Zorn getötet werden. Obwohl sie selbst so ausgezeichnet und intelligent und für andere so nützlich und nützlich sind, wird Antiochus ihnen dennoch keine Gnade erweisen, sondern sie werden einige Tage lang fallen; so kann man lesen, Offenbarung 2:10 , Du sollst Trübsal haben zehn Tage.

Wir lesen viel in den Büchern der Makkabäer über Antiochus' barbarischen Umgang mit den frommen Juden, wie viele er in Kriegen ermordet und wie viele kaltblütig ermordet hat. Frauen wurden getötet, weil ihre Kinder beschnitten wurden, und ihre Säuglinge wurden um ihren Hals gehängt, 1 Mac. ich. 60, 61 . Aber warum hat Gott das erlitten? Wie kann dies mit der Gerechtigkeit und Güte Gottes in Einklang gebracht werden? Ich antworte: Sehr gut, wenn wir bedenken, was Gott damit anstrebte ( Daniel 11:35 Daniel 11:35 ): Einige von denen, die verständig sind, werden fallen, aber es wird zum Wohl der Gemeinde und zu ihrem sein eigenen spirituellen Nutzen.

Es wird sein, sie zu versuchen und zu reinigen und sie weiß zu machen. Sie brauchten diese Leiden selbst. Die besten haben ihre Flecken, die abgewaschen werden müssen, ihre Schlacke, die ausgewaschen werden muss; und ihre Nöte, insbesondere ihr Anteil an den öffentlichen Nöten, tragen dazu bei; ihnen durch die Gnade Gottes geheiligt, sind sie Mittel, um ihre Verderbtheit abzutöten, sie von der Welt zu entwöhnen und sie zu größerem Ernst und Fleiß in der Religion zu erwecken.

Sie versuchen es, wie Silber im Ofen aus seiner Schlacke geläutert wird; sie reinigen sie, wie der Weizen in der Scheune von der Spreu gesiebt wird; und sie machen sie weiß, wie das Tuch durch die Füller von seinen Flecken gereinigt wird. Siehe 1 Petrus 1:7 . Ihr Leiden um der Gerechtigkeit willen würde versuchen, die Nation von den Juden zu säubern, würde sie von der Wahrheit, Exzellenz und Macht jener heiligen Religion überzeugen, für die diese verständnisvollen Menschen starben, weil sie sich an sie hielten.

Das Blut der Märtyrer ist der Same der Kirche; es ist kostbares Blut, und kein Tropfen davon sollte vergossen werden, sondern auf eine so wertvolle Überlegung. (3.) Die Sache der Religion, auch wenn sie so betrieben wird, soll nicht heruntergefahren werden. Wenn sie fallen, werden sie nicht ganz niedergeworfen, sondern mit ein wenig Hilfe holpen, Daniel 11:34 Daniel 11:34 .

Judas Makkabäus und seine Brüder und einige mit ihnen werden gegen den Tyrannen Kopf machen und die verletzte Sache ihrer Religion geltend machen; Sie rissen die Götzenaltäre nieder , beschnitten die Kinder, die sie unbeschnitten vorfanden, gewannen das Gesetz aus der Hand der Heiden, und das Werk gedieh in ihren Händen, 1 Mac. ii. 45 , c. Beachten Sie, dass diejenigen, die zur Sache der Religion stehen, wenn sie bedroht und angegriffen wird, obwohl sie möglicherweise nicht sofort befreit und siegreich gemacht werden, dennoch gegenwärtige Hilfe erhalten.

Und ein bisschen Hilfe ist nicht zu verachten, aber in sehr schlechten Zeiten müssen wir für eine Wiederbelebung dankbar sein . Es ist auch vorausgesagt, dass viele mit Schmeicheleien an ihnen festhalten werden; wenn sie sehen, dass die Makkabäer gedeihen, werden sich einige Juden ihnen anschließen, die keine wahren Freunde der Religion sind, sondern nur Freundschaft vorgeben, entweder um sie zu verraten oder in der Hoffnung, mit ihnen aufzustehen; aber die feurige Prüfung ( Daniel 11:35 Daniel 11:35 ) wird zwischen dem Kostbaren und dem Schlechten trennen , und durch sie werden die Vollkommenen offenbar und die Unvollkommenen.

(4.) Auch wenn diese Schwierigkeiten lange andauern mögen, werden sie doch ein Ende haben. Sie sind für eine bestimmte Zeit bestimmt, eine begrenzte Zeit, festgelegt in den göttlichen Ratschlägen. Dieser Krieg soll vollendet werden. Bisher wird die Macht des Feindes kommen und nicht weiter; hier sollen seine stolzen Wellen geblieben sein .

      5. Er wurde sehr stolz, unverschämt und profan, und da er von seinen Eroberungen aufgebläht war, widersetzte er sich dem Himmel und trat auf alles, was heilig war, Daniel 11:36 Daniel 11:36 , c. Und hier beginnt einige denken, eine Prophezeiung des Antichristen, des päpstlichen Königreichs.

Es ist klar, dass der heilige Paulus in seiner Prophezeiung über den Aufstieg und die Herrschaft des Menschen der Sünde darauf anspielt ( 2 Thessalonicher 2:4 ), was zeigt, dass Antiochus ein Vorbild und eine Gestalt dieses Feindes war, wie es auch Babylon war aber da dies in einen fortgesetzten Diskurs mit den vorstehenden Prophezeiungen über Antiochus verbunden ist, scheint es mir wahrscheinlich, dass es sich hauptsächlich auf ihn bezieht und in ihm seine Hauptleistung hatte und sich auf das andere nur akkommodierend bezieht.

(1.) Er wird den Gott Israels, den einzigen lebendigen und wahren Gott, hier Gott der Götter genannt , schamlos entehren . Er soll gegen ihn und seine Autorität nach seinem Willen gegen sein Volk und seine heilige Religion handeln; er wird sich über ihn erheben , wie Sanherib es tat, und wird Wunderbares gegen ihn und seine Gesetze und Einrichtungen reden . Dies wurde erfüllt , als Antiochus verbot Opfer werden angeboten in den Tempel Gottes, und ordneten die Sabbate werden entweiht, das Heiligtum und die heiligen Menschen werden verschmutzt, c.

, damit sie das Gesetz vergessen und alle Verordnungen ändern, und dies bei Todesstrafe, 1 Mac. ich. 45 . (2.) Er wird alle anderen Götter stolz verachten , wird sich über jeden Gott erheben, sogar über die Götter der Nationen. Antiochus schrieb an sein eigenes Königreich, dass jeder die Götter, die er angebetet hatte, verlassen und so verehren sollte, wie er es befohlen hatte, entgegen der Praxis aller Eroberer vor ihm, 1 Mac.

ich. 41, 42. Und alle Heiden stimmten dem Gebot des Königs zu, weil sie ihre Götter liebten, sie hielten sie nicht für leidenswert, aber da ihre Götter Götzen waren, war es ihnen gleich, welche Götter sie anbeteten . Antiochus betrachtete keinen Gott, sondern machte sich vor allem selbst Daniel 11:37 Daniel 11:37 , Daniel 11:37Daniel 11:37 .

Er war so stolz, dass er sich über den Zustand eines sterblichen Menschen erhaben glaubte, die Wellen des Meeres beherrschen und bis zu den Sternen des Himmels reichen zu können, wie seine Frechheit und Hochmut ausgedrückt werden, 2 Mac. ix. 8, 10 . So trug er alles vor sich her, bis die Empörung vollendet war ( Daniel 11:36 Daniel 11:36 ), bis er seine Länge überschritten und das Maß seiner Ungerechtigkeit aufgefüllt hatte; denn es soll getan werden, was bestimmt ist, und nichts weiter, nichts Kürzeres.

(3.) Er soll, entgegen dem Weg der Heiden, den Gott seiner Väter, Daniel 11:37 Daniel 11:37 , missachten . Obwohl die Zuneigung zur Religion ihrer Vorfahren bei den Heiden fast so selbstverständlich war wie das Verlangen der Frauen (denn wenn Sie die Inseln von Chittim durchsuchen, werden Sie kein Beispiel für eine Nation finden, die ihre Götter, Jeremia 2:10 ; Jeremia 2:11 ), aber Antiochus wird den Gott seiner Väter nicht sehen; er erließ Gesetze, um die Religion seines Landes abzuschaffen und die Götzen der Griechen einzuführen.

Und obwohl seine Vorgänger den Gott Israels geehrt und dem Tempel in Jerusalem große Gaben gegeben hatten ( 2. Mac. iii. 2, 3 ), brachte er Gott und seinem Tempel die größte Demütigung dar. Dass er die Begierde der Frau nicht beachtet, kann auf seine barbarische Grausamkeit hinweisen (er soll kein Alter oder Geschlecht verschonen, nein, nicht die zarten) oder seine unnatürlichen Gelüste oder im Allgemeinen seine Verachtung für alles, was Ehrenmänner angeht denn, oder es könnte in etwas erreicht werden, was uns in der Geschichte nicht begegnet.

Seine Verbindung mit seiner Nichtbeachtung des Gottes seiner Väter deutet an, dass die Götzendiener seines Landes mehr fleischliche Befriedigungen in sich hatten als die anderer Länder (Lucian hat von den syrischen Göttinnen geschrieben), und doch würde sich das nicht durchsetzen ihn an sie zu halten. (4.) Er wird einen unbekannten Gott aufstellen, einen neuen Gott, Daniel 11:38 Daniel 11:38 .

Auf seinem Anwesen, im Zimmer des Gottes seiner Väter (Apollo und Diana, Gottheiten des Vergnügens), soll er den Gott der Kräfte ehren, eine vermeintliche Gottheit der Macht, einen Gott, den seine Väter weder kannten noch verehrten; weil er an Weisheit und Stärke gedacht wird, seine Väter zu übertreffen, wird er diesen Gott mit Gold und Silber und Edelsteinen ehren und nichts zu Gutes für den Gott denken , an dem er Gefallen gefunden hat.

Dies scheint Jupiter Olympius zu sein, der bei den Phöniziern unter dem Namen Baal-Semen, dem Herrn des Himmels, bekannt ist, aber nie unter den Syrern eingeführt wurde, bis Antiochus ihn einführte. So wird er es in den stärksten Festungen tun , im Tempel von Jerusalem, der das Heiligtum der Stärke genannt wird ( Daniel 11:31 Daniel 11:31 ), und hier die Festungen der Munition; dort soll er das Bild dieses fremden Gottes aufstellen .

Einige lesen es: Er wird die Munition der Stärke oder des stärksten Gottes (das heißt der Stadt Jerusalem) einem fremden Gott anvertrauen; er stellte es unter den Schutz und die Regierung von Jupiter Olympius. Diesen Gott wird er nicht nur anerkennen, sondern mit Herrlichkeit vermehren, indem er sein Bild sogar auf Gottes Altar setzt. Und er wird diejenigen , die diesem Götzen dienen , über viele herrschen lassen, wird sie an Orte der Macht und des Vertrauens setzen, und sie werden das Land zum Gewinn austeilen und aus dem Gewinn des Landes reichlich erhalten.

Einige von den Mahuzzim oder dem Gott der Kräfte, den Antiochus anbeten wird, verstehen Geld, von dem gesagt wird, dass es alle Dinge beantwortet, und das das große Idol der weltlichen Menschen ist.

      Hier ist sehr vieles, was auf den Menschen der Sünde zutrifft ; er erhebt sich über alles, was Gott genannt oder angebetet wird; macht sich vor allem groß; seine Schmeichler nennen ihn unseren Herrn Gott den Papst. Indem er die Ehe verbietet und das alleinstehende Leben vergrößert, gibt er vor, den Wunsch der Frauen nicht zu berücksichtigen; und ehrt den Gott der Kräfte, den Gott Mahuzzim, oder starke Feste, Heilige und Engel, die seine Anhänger zu ihren Beschützern nehmen, wie die Heiden einst ihre Dämonen taten; diese machen sie zu Präsidenten mehrerer Länder, c.

Diese ehren sie mit riesigen Schätzen, die ihnen gewidmet sind, und darin denkt der gelehrte Herr Mede, dass sich diese Prophezeiung erfüllt hat und dass sie sich auf 1 Timotheus 4:1 1 Timotheus 4:2 bezieht .

      VI. Hier scheint eine weitere Expedition nach Ägypten zu sein, oder zumindest ein Kampf mit Ägypten. Die Römer hatten ihn vor der Invasion von Ptolemäus gefesselt, aber jetzt, da der König des Südens auf ihn drängt ( Daniel 11:40 Daniel 11:40 ), unternimmt er einen Versuch auf einige seiner Gebiete, wo Antiochus, der König des Nordens, kommt gegen ihn wie ein Wirbelwind, mit unglaublicher Schnelligkeit und Wut, mit Streitwagen und Pferden und vielen Schiffen, eine große Streitmacht.

Er wird durch Länder kommen und überfließen und übergehen. In diesem fliegenden Marsch sollen viele Länder von ihm gestürzt werden; und er wird in das herrliche Land eingehen , das Land Israel; es ist das gleiche Wort, das mit dem angenehmen Land übersetzt wird, Daniel 8:9 Daniel 8:9 .

Er wird schreckliche Arbeit unter den umliegenden Nationen machen; doch einige werden seiner Wut entkommen, besonders Edom und Moab und der Oberste der Kinder Ammon, Daniel 11:41 Daniel 11:41 .

Er stellte diese Länder nicht unter Beitrag, weil sie sich mit ihm gegen die Juden zusammengeschlossen hatten. Aber besonders das Land Ägypten wird nicht entkommen, aber das wird er ganz betteln, so kahl wird er es ausziehen. Dies rechnen einige mit seiner vierten und letzten Expedition gegen Ägypten im zehnten oder elften Jahr seiner Regierung, unter dem Vorwand, dem jüngeren Bruder des Ptolemäus Philometer gegen ihn zu helfen.

Wir lesen nicht von einem großen Gemetzel, das bei dieser Expedition angerichtet wurde, sondern von großer Plünderung; denn wie es scheint, war er dafür gekommen: Er wird Macht haben über die Schätze von Gold und Silber und alle Kostbarkeiten Ägyptens, Daniel 11:43 Daniel 11:43 .

Polybios in Athenæus berichtet, dass Antiochus, der durch die Verderbnis des jungen Philometers und den Bruch der Verbindung mit ihm und durch die Beiträge seiner Freunde eine Fülle von Reichtümern angesammelt hatte, in Nachahmung von Paulus Æmilius einen großen Teil eines Triumphes bescherte beschreibt die Extravaganz davon; hier wird uns erzählt, wie er das Geld bekommen hat, das er so reichlich ausgegeben hat. Auch der Gebrauch der Lybier und Äthiopier, die an Ägypten grenzten, wird hier beachtet; sie waren bei seinen Schritten; er hatte sie zu seinen Füßen, hatte sie zu seinem Rücken, und sie drangen in Ägypten ein, um ihm zu dienen.

      VII. Hier ist eine Vorhersage über den Fall und den Untergang von Antiochus, wie zuvor ( Daniel 8:25 Daniel 8:25 ), wenn er in der Höhe seiner Ehre ist, errötet vom Sieg und beladen mit Beute, Nachrichten aus dem Osten und aus dem Norden (aus dem Nordosten) wird ihn beunruhigen, Daniel 11:44 Daniel 11:44 .

Oder er soll sowohl aus dem Osten als auch aus dem Norden Kenntnis darüber haben, dass der König von Parthien in sein Königreich eindringt. Dies zwang ihn, seine Unternehmungen fallen zu lassen und gegen die Perser und Parther vorzugehen, die sich gegen ihn auflehnten; und dies ärgerte ihn, denn jetzt dachte er ganz daran, das jüdische Volk zu ruinieren und auszurotten, als diese Expedition ihn abbrach, bei der er umkam.

Dies wird durch eine Passage in Tacitus (wenn auch eine gottlose) erklärt, wo er Antiochus für seinen Versuch lobt , den Aberglauben der Juden zu beseitigen und die Manieren der Griechen unter ihnen einzubringen ( ut teterrimam gentem in melius mutaret-- eine verhasste Nation zu beruhigen ) und beklagt, dass er durch den Partherkrieg daran gehindert wurde, es zu vollbringen. Hier ist nun: 1. Der letzte Versuch seiner Wut gegen die Juden.

Wenn er sich in seinen Angelegenheiten verwirrt und verlegen sieht, wird er mit großer Wut ausziehen, um viele zu zerstören und völlig zu vernichten, Daniel 11:44 Daniel 11:44 . Die Geschichte davon haben wir 1 Mac.

iii. 27 , c., in welcher Wut war Antiochus, als er von den Erfolgen des Judas Makkabäus hörte und von den Befehlen, die er Lysias gab, Jerusalem zu zerstören. Dann pflanzte er die Hütten seines Palastes oder die Zelte seines Hofes zwischen den Meeren, zwischen dem Großen Meer und dem Toten Meer. Er errichtete seinen königlichen Pavillon in Emmaus bei Jerusalem, als Zeichen dafür, dass er, obwohl er selbst nicht anwesend sein konnte, seinen Hauptleuten die volle Macht gab, den Krieg gegen die Juden mit äußerster Strenge zu führen.

Dort stellte er sein Zelt auf, als hätte er den herrlichen heiligen Berg in Besitz genommen und nannte ihn sein eigen. Beachte: Wenn die Gottlosigkeit sehr unverschämt wird, können wir ihren Untergang nahe sehen. 2. Sein Ausgang: Er wird zu seinem Ende kommen, und niemand wird ihm helfen, Gott wird ihn mitten in seinen Tagen ausrotten und niemand wird seinen Fall verhindern können. Dies ist das gleiche mit dem, was vorhergesagt wurde Daniel 8:35 Daniel 8:35 ( Er wird ohne Hand gebrochen werden ), wo wir sein elendes Ende betrachteten.

Beachte: Wenn Gottes Zeit kommen wird, um stolze Unterdrücker zu ihrem Ende zu bringen, wird ihnen niemand helfen können oder vielleicht geneigt sein, ihnen zu helfen; denn diejenigen, die es wünschen, von allen gefürchtet zu werden, wenn sie in ihrer Größe sind, werden, wenn sie in Not geraten, von niemandem geliebt werden; niemand wird ihnen auch nur eine Hand oder ein Gebet leihen, um ihnen zu helfen; und wenn der Herr nicht hilft, wer soll es dann tun?

      Von den Königen, die nach Antiochus kamen, wird hier nichts prophezeit, denn das war der bösartigste, boshafteste Feind der Kirche, das war ein Vorbild für den Sohn des Verderbens, den der Herr mit dem Hauch seines Mundes verzehren und mit dem Glanz vernichten wird seines Kommens, und niemand wird ihm helfen.